Я искала по сети добрых людей и хочу говорить с Вами. Говорить о Вере в первую очередь.
Что приводит Вас к вере ?
Насколько крепка Ваша вера?
Через какие испытания Вы прошли в жизни и что дает Вам силы?
Приветствую тех, кто прочитал, буду рада диалогу.

Angels Робби Уильямса Я сижу и жду. Что видят ангелы в моей судьбе? Они знают места, куда мы придем когда устают наши души? По секрету я узнал, что надежда дает им крылья. Когда я лежу в своей постели, И не нахожу тебя рядом, я чувствую что любовь мертва. я люблю ангелов вместо тебя. И это все что осталось. Много любви и ласки. Правильно или не правильно Но это путь к водопаду. Поэтому я жду. Я знаю что жизнь не сломает меня. Когда я пришел она не открыла мне. Я люблю ангелов вместо тебя. Когда я чувствую себя слабым, И моя боль вместе со мной на этой улице с односторонним движением, я знаю, что любовь дает силы. Я люблю ангелов вместо тебя. [458x698]

Это цитата сообщения Деметрий Оригинальное сообщение

История религий (flash-ролик)

Этот двухминутный flash-ролик наглядно демонстрирует зарождение, развитие и распространение христианства, ислама, иудаизма, индуизма и буддизма, начиная 3000 г. до н.э и заканчивая нашим временем.

Я напишу просто про себя.
Есть у меня одно свойство характера с детства - трудность переводить какие-либо ситуации в шутку. Особенно в детстве - приколы, подтрунивания. Я многое уже с 3-летнего возраста слишком серьезно, тяжеловесно воспринимал. Шутки ребят и "коллег по песочнице" я часто воспринимал в штыки. Но по мере взросления я становился все спокойнее. Шальные 90-е с сектами закончились, и после 2000, уже в сознательном возрасте я стал приходить к Православию. Меня привлекли к Православию исповедь и таинство Покаяния. Такой легкости и умиротворения, трезвения... сложно просто так добиться. Постепенно жизнь моя стала еще более насыщенной, пребывание в молитве и трезвение... Создал сейчас свою семью и нахожусь в еще более спокойном состоянии духа...
Часто стремлюсь к одиночеству. Уединение больше всего восстанавливает силы.

Всегда приятно вступать новую для тебя жизнь,но если считать аскетическую жизнь то есть стежения благодати,то чем дальше ты идёш тем начинает охватывает страх словно ты смотришь с обрыва вниз,и у тебя кружится голова: ведь те которые когдато тебя окружал будь родственики,друзья,или старые знакомые...хочеш ты того или нет...от тебя постепено удоляются,они живут в своём мире,ведут свой образ жизни. а ты держиш путь по ту сторону полюса через безлюдную пустыню.где ты будеш долгие дни пребывать наедине с самим собой.с годами забывая язык,на катором когдато сам говорил.

что вы называете аскетикой в контексте этого сообщества?

Василий не появляется, и даже не знаю, появится ли на ли.ру. Поэтому предлагаю просто помолиться о нём!;-)

Прошу , помолитесь пожалуйста  о рабе божией Наталии.Диагноз поставили- онкология, видимо неоперабельная .Завтра начинают химиотерапию.

Я работаю в центре города, а эскалаторы в метро в центре очень длинные. И естественно, на этих эскалаторах нас подстерегает болшая опасность- это реклама, висящая с двух сторон. Если в один конец я еду на эскалаторк 4 минуты, то в день я еду на нём 8 минут. В неделю 8 * 5 = 40 минут
Так вот 40 минут- это большой отрезок времени, целый школьный урок.
И что же? Это духовная зараза, в виде рекламы очень сильно отвлекает пользователей метрополитена.
Я еду на эскалаторе и наблюдаю, что на противоположной стороне 2/3 людей внимательно разглядывают эту глупую рекламу ( я в их числе).
40 минут* 4 недели= 160 минут* 12 месяцев ( ну ладно на 11 1 месяц= отпуск)= 1760 минт/ 60 минут= 29, 3 часа, почти сутки в голове помойка из глупой, а порой опасной и мерзкой рекламы. Всё! Пора заканчивать с этим!
И, уткнувшись в ступеньки эскалатора, начинаешь твердить про себя : Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную".
И вдруг обнаруживаю, что эта "незаметная реклама" так въелась в мозг и в моё сердце, что это делать мне трудно, реально трудно. Но надо.
А то так расслабляешься, не обращаешь внимания, а рогатый делает своё, смотришь тупо на эти кадры, быстро сменяющие друг друга, остаются в голове не нужные образы, ты поди, и сам того, не осознавая купишь этот товар. Реклама везде- на исторических фасадах в центре- это страшный психологический приём, который зомбирует обычных жителей города.
Поэтому, всем рекомендую стараться не обращать внимания на рекламу, которая отнимает кучу времени, которое можно потратить не на рассеивание внимания и бессознательную отпечатку в голове образов, а на спасение души.
Вот такие дела, друзья мои

Это наши общие размышления с Гуднайт и ae4ka.

Мы можем считать себя правыми, но не можем считать себя лучше другого. И даже если не оперировать сразу - что, мол, грех - хотя так оно и есть - тому есть множество причин.
Мы не можем предугадать, каким будет этот человек через 5, 10, 15 лет. Мы видим его личность лишь на данном этапе развития. Что будет дальше, какие события, куда Господь приведет - мы понятия не имеем. Апостол Павел до того как пришел ко Христу, был яростным гонителем христиан. Мария Магдалина была исцелена Христом от бесов. Самарянка у колодца была блудницей. Все эти люди стали настоящими апостолами веры, проповедниками Евангелия, Слова Божьего.

И в наше время все то же самое. В человеке намешано миллион противоречий. Знаменитый когнитивный диссонанс возникает из-за разногласия между имеющейся информацией и вновь поступившей. Вот, думает человек - ну как же так, он был такой хороший, и так плохо поступил. И мучается, как же ему теперь относиться.
Но присмотревшись к себе внимательно, каждый увидит, сколько много в нем противоречий. И одно казалось бы совсем мешает другому, а ведь как-то соединено воедино, и как тяжело себя контролировать бывает!

Так что смотрим в первую очередь в свою тарелку а не в чужую. вот как то так.

Христос Воскресе!!!

Три способа смотреть телевизор во время поста. Сначала смотришь телевизор с выключенным звуком. Примерно полчаса в день, свои любимые передачи. Потом начинаешь смотреть телевизор с включенным звуком, но отключенным изображением. И, наконец, начинаешь смотреть выключенный телевизор. Это, собственно, главная практика на время поста, а первые две - подготовительные. Смотришь все программы новостей, но телевизор не включаешь.

Православные Отцы советуют бороться с каждым пороком путём взращивания в себе его противоположности. Например, ненависть в себе можно побороть намеренным принятием на себя поругания, незаслуженных оскорблений, ответом на которые должно быть смирение и молитва о спасении всех. Болтливость можно победить добровольным молчанием, пребыванием в тишине. Жадность можно искоренить, стараясь активно помогать нуждающимся и т.д.

Возможна ли такая внутренняя работа для нас, мирских и суетных людей, или это будет очередная "игра ума", нечто неестественное и потому бесполезное?

Благо на дворе пост, о нем, родном, мне и хотелось бы немного поговорить.
С каждым годом производители предлагают все больше и больше продуктов с маркировской "постное", "для поста" или "не содержит компонентов животного происхождения". Помимо привычного всем постного майонеза, это и соевые пасты (сырные или шоколадные), и постный (соевый) йогурт как традиционный, так и питьевой, и постная колбаса (на основе сои и манки) и даже постные пельмени.
В связи с этим у меня вопрос к участникам сообщества. Насколько вы считаете (для себя, в первую очередь) допустимым применение в пост (особенно в Великий), продуктов номинально постных, но имитирующих свои непостные аналоги.
С одной стороны, моно, конечно, сослаться на ставшее уже в некотором роде традиционным" лучше ешь мясо, чем людей" и что главная цель поста - духовная, а гастрономический аспект - всего лишь средство. но, с другой стороны, не является ли это некоторого рода лукавством в том плане, что мы не воздерживаемся от любимых нами и привычных блюд, заменяя их разве что продуктами, номинально не содержащими животного белка?

Хорошо повторять Иисусову молитву во время небыстрой ходьбы. Ум часто «уплывает», но, продолжая устное повторение, мы рано или поздно возвращаем его обратно. Обнаружив своё невнимание пред лицом Божьим, начинаешь молиться с удвоенной силой.

Вместо того чтобы пережёвывать привычные мысли по пути, лучше использовать это время, принося словесную жертву Богу.

Дорогие братья и сестры! Меня очень волнует вопрос аскетики. Мне очень хочется поделиться с вами своми взглядами. Но, чтобы не быть вам в созблазн осуждения, расскажу немного о себе. В Православии я с младенчества. Стараемся всей семьей бывать в храме каждое воскресенье. Исповедь и причастие, по-возможности, как можно чаще. Всей семьей не вкушаем плоти животных 16 лет. Все эти годы стараемся рассказывать людям о пользе такого воздержания, тем более, что это очень полезно для здоровья (убедились на собственном самочувствии). Мы раньше, тоже как и все, думали, что пост ослабляет силы и боялись поститься. Очень трудно переубеждать людей. Поэтому мы стали подбирать на эту тему цытаты из новостей, мед. научных, экологических статей и, конечно же, цытаты из Библии и жития святых. Вот, благодаря этому, только можно убедиться, что воздерживаться от вкушения плоти животных, можно и нужно. И это угождение Господу приносит радость и легкость вашей душе. Все цытаты по-немногу дополняем в дневники БРАТИЯ и ВЕЗООЗА, а также по-возможности, и в сообщества. Так, что если заинтересовались, почитайте. Но, очень прощу: не просто просматривайте, а внимательно почитайте. Если все внимательно прочтете, то все вопросы, недоумения и сомнения рассеются. Ведь тут не надо доставать звезд с неба, а просто надо помогать Господу нас спасать. Он ведь сказал "ИГО МОЕ ЛЕГКО!". И это действительно так. Сердце страдает только из-за того, что еще очень многие не хотят в это верить, даже все прочитать им их гордыня мешает. А так страшно, что из-за своей гордыни или лени, человек может не успеть спастись. Если разрешите, то будем и в это сообщество разносить свои подборки. Простите, и Бог вам в помощь.

" Какая сила движет на подвиги труженика и поддерживает его в трудах? Сила эта есть ревность о спасении, славе ради имени Божия, готовая на все." св. Антоний Великий; Добротолюбие

А у св. Макария Великого читаю о том, как жил человек в раю. И тут приходит понимание, и такое искреннее, что весь мир - предтеча, подготовка, проба пера перед сотворением человека. И что это мы любим мир сей и привязываемся к чему-то на земле, имея для Господа "прекрасной невестой возлюбленную душу, сотворенную по образу Его". Пришло ясное понимание, что тело - храм Божий, и не для чего в принципе более и не предназначено.

Попробуйте прочуствовать - ощущения очень приятные. Душа в них отдыхает.

И на этом фоне с необычной ревностью и любовью читается на одном духу вечернее правило, хотя буквально полчаса назад, до чтения добротолюбия, и думать о нем не хотелось, таким длинным казалось...          

Главное - подогревать в себе такую ревность все время своей жизни. Это несложно, а результат впечатляющий

Вопрос мои относительно аскетики звучит так – правильно ли я понимаю что аскетика и милосердие (как укрощение духа) ходят рядом? Ибо проблема (например) заключается в следующем.  У меня есть две подруги – одна считает что дружба это определенная степень доверия и приятное время препровождение. Вторая думает несколько иначе, с ней у нас очень тесные и глубокие взаимоотношения, но она человек духовно незрелый. Поэтому по отношению к ней (и как правило ко всему моему окружения, исключая маму) получаются, что я жертвую своими интересами, временем, силами и заботой. Проявляю большее милосердие, чем проявляют ко мне. Я очень устала от подобной ситуации. Вопрос – может я что то не правильно оцениваю ибо я считала, что любя ближнего, от того что даришь ближнему любовь тебе хорошо. Имею ли я право что то хотеть для себя? С одной стороны по идее нет. но с другой стороны если я не буду ждать от подруги хотя бы толику заботы которую оказываю я она не будет духовно расти, отношения перейдут в ранг паразитических и ей от этого лучше не будет.

Спасибо.

Когда это сообщество создавалось, то было решено сделать его максимально свободным от цитат.
Вчера это вылилось в то что мы получили первую антипатию , как я понимаю от Olke. Она подписалась на сообщество, не выдержала дружной критики аскетов и вот отписалась. Таким образом мы, аскеты Великим постом все таки умудрились обидеть человека прямо в самом аскетическом месте ли ру))))))))) Кстати отец Алексей, неофициально называемый духовником сообщества данный факт не одобрил. ( Что характерно, не одобрил твоего поведения! (с) Любовь и голуби)
Смущает то , что за время существования сообщества сюда пишу в основном я. Быть таким показным аскетом очень неудобно, и возникает вопрос стоит ли запрещать цитаты?
Давайте это обсудим и еще проголосуем.

[352x166]

Основные идеи

• Забыть — не выход. Если нам причинили боль, бесполезно делать вид, что ничего не произошло.
• Прощение требует времени. Слишком поспешное прощение иллюзорно и может обернуться против нас.
• Это внутренняя работа. Она нелегка, но в конечном итоге освобождает нас и дает силы жить дальше.

Читать далее

Стоит ли ждать, пока обидчик попросит у нас прощения?

Многие надеются, что человек, причинивший нам боль, осознает свою вину и придет к нам «с повинной». Но как быть, если он не собирается извиняться?
«Невозможно простить, если нас не просят об этом, уверяет Габриэль Рубен. — Но движение палача навстречу жертве возможно, только если он признает свою вину. Иначе жертва продолжает жить дальше, но о прощении речь не идет». По мнению других экспертов, все наоборот: дожидаясь просьбы о прощении, мы приковываем себя к обидчику, отдавая ему ключи от своей свободы. Так стоит ли ждать? Когда у 39-летней Нади умерла бабушка, она ощутила острую потребность наладить отношения с отцом, пока тот жив: «Отец всю жизнь только ругал и упрекал меня. Но даже не встречаясь с ним, я чувствовала, что он — часть меня. Мне нужно было простить его, чтобы начать жить своей жизнью. Я не требовала любви, не просила объяснений и не собиралась судить его. Я просто хотела сказать, что он не был таким отцом, как я мечтала, но что я его прощаю. Это прощение меня исцелило, я почувствовала, как с меня упали цепи. Я простила его ради себя. Он не просил у меня прощения, но сказал „спасибо“. Я поняла по его глазам, что сняла груз и с его души».

[512x384]

Я было совсем уже стал боятся писать сюда - потому что выходит все что то не то. Но почему то никто не пишет, наверное все стесняются. Пишите пожалуйста, не стесняйтесь.
У меня же вот какие сомнения и нестроения. На мой взгляд ( и где то кто то тоже так уже писал - не припоминаю кто именно) существует два подхода, если так можно сказать, к духовной жизни.
Пользуясь богословскими параллелями - апофатический и катафатический (хоть может это не совсем верно, но это тоже не я придумал). И самые яркие представители среди русских святых - это святители Игнатий Брянчанинов и Феофан Затворник. Творческий, не связанный никакими рамками , индивидуальный подход к молитве - это катафатический путь свт. Феофана, строгая аскеза, полное недоверие к себе, строгий апофатический подход свт. Игнатия.
И дальше есть архимандрит Софроний смело и нестесненно беседующий с Богом и игумен Никон Воробьев, сосредоточенный на осознании ничтожности человеческой.
И ранее все наверное помнят историю про двух павших иноков - где один славил Бога за милость Его, а другой до конца дней своих оплакивавший свой грех.
И вот видиться моей больной голове что это пути разные, хоть и ведущие оба к Богу , но какими то неевклидовыми параллельно-пересекающимися траекториями.
И что как то все по разному у святителя Игнатия и у Феофана Затворника.
И если проникнуться духом учения строгой аскезы святителя Игнатия - то творчество и молитвенные эксперименты святителя Феофана смутят. А если напротив, после святителя Феофана взяться за Аскетические труды, то кажется что это слишком строго и многого лишился.
Это мне так только кажется?