Да, куль

Я в восторге

победительница,тоже норм...не надо ее обижать....мне понравилась еще Мексика,тоже симпотулька...

когда в последний раз блондинку избирали??

На мой взгляд все молодые девушки прекрасны,все зависит от самообладания,умения вести себя перед камерами и быть обаятельной.

[показать]

Cтартовал международный интерактивный конкурс красоты "Бриллиантовая Корона - 2008". Мы приглашаем всех девушек зарегистрироваться на нашем новом сайте http://miss-brilliant.com и принять участие в самом популярном конкурсе красоты в сети Интернет! Так же наша социальная сеть "Miss Brilliant"  поможет людям подружиться по их интересам, стирая границы и сокращая расстояния. Приглашаем к сотрудничеству заинтересованных лиц. missinternet@i.ua

Да нет русские всеравно самые красивые))

Ответ на комментарий Rost # ;))) зачетная фотка ;)ь [показать]

Колумбийка и правда покрасивее будет ;) [показать]

Наша Оксана Федорова намного красивее, не то что некоторые...

Я в восторге!

П ПАВЛОВ Иван Петрович (1849— 1936) — рус. естествоиспытатель, основоположник объективного экспериментального изучения высшей нервной деятельности животных и человека методом условных рефлексов (Условные и безусловные рефлексы). П. развил учение Сеченова о рефлекторном характере психической деятельности. Метод условных рефлексов позволил П. открыть осн. законы и механизмы деятельности головного мозга. Явление “психического слюноотделения” и многочисленные экспериментальные исследования послужили П. основанием для вывода о сигнальной функции психического. Учение П. и его совр. развитие служит одной из важнейших естественнонаучных основ материалистической психологии и диалектико-материалистиче-ской теории отражения (положение о связи языка и мышления, чувственного отражения и логического познания и др.). Труды П. и его школы в последнее время используются для разработки и создания кибернетических устройств, имитирующих отдельные стороны психической деятельности. Осн. соч.: “Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных. Условные рефлексы” (1923), “Лекции о работе больших полушарий головного мозга” (1927) и др. ПАВЛОВ Михаил Григорьевич (1793— 1840) — рус. натурфилософ. Окончил Московский ун-т, в качестве проф. преподавал там ряд естествоведческих дисциплин, в т. ч. физику и сельское хозяйство. Выступил в первой работе (“О пустоте в природе”, 1817) как материалист, но, не найдя в метафизическом материализме ответа на волновавшие его вопросы, перешел (после научной командировки за границу, 1818—20) на позиции шеллингианской натурфилософии. Благодаря диалектич-ности своего мировоззрения и тесной связи с естествознанием и агрономической практикой П., оставаясь идеалистом, плодотворно (это отметили Герцен и Чернышевский) решал проблемы соотношения эмпирии и умозрения, науки и практики, классификации наук и др. Осн. соч.— “Основания физики”. Ч. 1—2. 1833—36. ПАВЛОВ Тодор (1890—1977) — болг. философ-марксист и общественный деятель. Академик (1945), президент Болгарской академии наук (1947— 62). С 20-х гг. работал в области диалектического и исторического материализма, истории болгарского об-ва и философской мысли; эстетики, исследования философского наследия Ленина. В гл. труде “Теория отражения” (1936) развил ленинское учение об отражении как всеобщем свойстве материи, а также ряд др. фундаментальных положений материалистической теории познания. П. исследовал проблемы соотношения между философией и частными науками, философией и искусством; творчески применил теорию отражения при разработке вопросов эстетики, литературной теории и критики (“Общая теория искусства” (1937) и “Основные вопросы эстетики” (1949) и др.). ПАМЯТЬ — способность организма сохранять и воспроизводить информацию о внешнем мире и о своем внутреннем состоянии для дальнейшего ее использования в процессе жизнедеятельности. Биологические механизмы П. живых организмов изучаются различными науками, в т. ч. генетикой, физиологией, биохимией. П. человека имеет историческую природу, социально обусловлена, тесно связана с характером его деятельности. П. связывает элементы жизненного опыта человека в единое целое, является одной из важнейших и необходимых предпосылок формирования его личности. В психологии различают произвольную и непроизвольную П., выделяют процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, а по форме, в к-рой протекают эти процессы,— моторную, эмоциональную, образную и словесно-логическую П. В кибернетике П. трактуется как способность системы — технической, биологической, социальной — к накоплению и хранению информации. С информационным подходом связана разработка концепции социальной П., предпосылки к-рой уже раньше формировались в социально-гуманитарном знании. Социальная П. представляет собой систему хранения, переработки и передачи социально значимой информации, необходимой для функционирования об-ва. Содержанием социальной П. является коллективный опыт человечества, к-рый фиксируется в общезначимой форме с помощью различных средств “социального наследования”, включающих язык и др. знаковые системы, орудия труда, социальные отношения, традиции и нормы и др. элементы материальной и духовной культуры. Социальная П.— основа и условие существования индивидуальной П. ПАНЛОГИЗМ (греч. pan — все и logos — учение, слово, мысль) — объективно-идеалистическая доктрина о тождестве бытия и мышления, согласно к-рой все развитие природы и об-ва является осуществлением логической деятельности мирового разума, абсолютной идеи. П. признает законы логики единственными движущими силами всякого развития. В этом воззрении проскальзывает верная мысль о доступности всего существующего рациональному, логическому познанию. Наиболее полно П. развит в философии Гегеля. ПАНПСИХИЗМ (греч pan—все и psyche — душа) — идеалистическое воззрение, по к-рому вся природа обладает одушевленностью, психикой, философское воспроизведение анимизма. К П. были близки Бруно, в 19 в. Гер-барт, Фехнер и др. Открытыми приверженцами этого воззрения являются мн. совр. философы-идеалисты (персоналисты, Уайтхед, критический реалист Ч. Стронг, основатель аналитической психологии К. Г. Юнг и др.). Научное понимание психической деятельности как особого свойства, присущего лишь высокоорганизованной материи, отрицает правомерность т. зр. П. (см. также Гилозоизм). ПАНТЕИЗМ (греч. pan — все и theos — бог) — философское учение, максимально сближающее понятия “бог” и “природа” с тенденцией к их отождествлению. П. существовал в двух формах: натуралистический П. (стоики, Бруно, отчасти Спиноза) одухотворяет природу, наделяя ее божественными свойствами, и как бы растворяет бога в природе (бесконечный разум, мировая душа и т. п.); мистический П. (Эк-харт, Николай Кузанский, Бёме, Мальб-ранш), или “панентеизм” (греч. pan en theo— все в боге), растворяет природу в боге. ПАРАДИГМА (греч. paradeigma — пример, образец) — совокупность теоретических и методологических предпосылок, определяющих конкретное научное исследование, к-рая воплощается в научной практике на данном этапе. П. является основанием выбора проблем, а также моделью, образцом для решения исследовательских задач. Понятие “П.” введено амер.. ученым-науковедом Куном. Согласно взглядам Куна (“Структура научных революций”, 1962), П. позволяет решать возникающие в исследовательской работе затруднения, фиксировать изменения в структуре знания, происходящие в результате научной революции и связанные с ассимиляцией новых эмпирических данных. Однако в понятии “П.” недостаточно отражены мировоззренческие и социальные параметры развития науки. В марксистских исследованиях по науковедению используются понятия стиля (типа) научного мышления. ПАРАДОКСЫ (логики и теории множеств) (греч. paradoxes — неожиданный) — формально-логические противоречия, к-рые возникают в содержательной множеств теории и формальной логике при сохранении логической правильности рассуждения. П. возникают тогда, когда два взаимоисключающих (противоречащих) суждения оказываются в равной мере доказуемыми. П. могут появиться как в пределах научной теории, так и в обычных рассуждениях (напр., приводимая Расселом перифраза его парадокса о множестве всех нормальных множеств:“Деревенский парикмахер бреет всех тех и только тех жителей своей деревни, которые не бреются сами. Должен ли он брить самого себя?”). Поскольку формально-логическое противоречие разрушает рассуждение как средство обнаружения и доказательства истины (в теории, в к-рой появляется П., доказуемо любое, как истинное, так и ложное, предложение), возникает задача выявления источников П. и нахождения способов их устранения. Диалектико-материалистический анализ показывает, что П. являются выражением глубоких диалектических и гносеологических трудностей, связанных с понятиями предмета и предметной области в формальной логике, множества (класса) в логике и теории множеств, с употреблением принципа абстракции,позволяющего вводить в рассмотрение новые (абстрактные) объекты, со способами определения абстрактных объектов в науке и т. п. Поэтому не может быть дано универсального способа устранения всех П. Проблема философского осмысления конкретных решений П.— одна из важных методологических проблем формальной логики и логических оснований математики (Антиномия, Семантические антиномии). ПАРАЛОГИЗМ (греч. paralogis-mos — неправильное рассуждение) — непреднамеренное нарушение законов и правил логики, лишающее рассуждение доказательной силы и обычно приводящее к ложным заключениям. П. следует отличать от сознательного нарушения правил логики (Софистика). ПАРАПСИХОЛОГИЯ (от греч. ра га — возле, около) — общее обозначение различных представлений и гипотез, относящихся к психическим явлениям, само существование к-рых не получило научно достоверного подтверждения и обоснования. К явлениям, о наличии к-рых заявляет П., относится гл. обр. т. наз. экстрасенсорное восприятие, т. е. прием человеком информации, не связанный с функционированием известных науке органов чувств (телепатия — непосредственная передача мыслей от одного человека к другому; ясновидение — познание объектов, заведомо недоступных для восприятия субъекта;предвидение будущего, к-рое не основывается на деятельности абстрактного мышления и фантазии). Попытки подтвердить наличие феноменов П. предпринимались неоднократно на протяжении последних полутора вв., но не дали научно обоснованных результатов, хотя вместе с тем способствовали познанию психологических закономерностей гипноза, идеомоторных актов, субсенсорного восприятия и т. д. П. признает существование людей, наделенных сверхъестественными способностями ясновидения и телепатии (медиумы, экстрасенсы). Явления, о к-рых говорит П., оказываются источником мн. ненаучных спекуляций, а иногда и попросту шарлатанской дезинформации. П. и ее утверждения становятся предметом ряда дискуссий, хотя и вызывают скептическое отношение большинства ученых-психологов. Не отрицая целесообразности продолжения экспериментального изучения нек-рых явлений, на к-рых спекулирует П., они выступают против научно не аргументированных утверждений и заявлений ее сторонников. ПАРАЦЕЛЬС (Филипп Ауреол Теоф-раст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493—-1541) — врач и естествоиспытатель эпохи Возрождения, родом из Швейцарии. По П., мир, основанный на созданной богом первоматерии, представляет собой саморазвивающуюся целостность. Человек (микрокосм) как часть природы (макрокосма) в принципе способен познавать ее. П. одним из первых провозгласил идею об опытном знании как основании всякого научного познания. Веря в силу разума, П. призывал врачей и ученых изучать не “священные книги”, а саму природу, резко критиковал средневековые авторитеты, схоластику, религию. Связанный господствовавшими в то время антинаучными концепциями, П. в объяснении мира оставался на позициях антропоцентризма и панпсихизма, полагал, что все в мире проникнуто таинственным “архе-ем” (духом). Стремясь превратить медицину и химию в науку, он в то же время верил в силу алхимии и магии. ПАРМЕНИД — древнегреч. философ (ок. 540 — ок. 470 до н. э.) из Элеи (Южн. Италия), основатель элейской школы (Элеаты). Мир П. представлял себе в виде неподвижного и сплошь заполненного шара. П. резко противопоставлял “учение истины” (о том, что истинное бытие едино, вечно, неподвижно, неизменно, неделимо, не содержит пустоты) “учению мнения” (о том, что существует множество вещей — возникающих и преходящих, движущихся, делимых на части, отделенных друг от друга пустотой). “Учение истины” достоверно, “учение мнения” лишь правдоподобно. “Учение истины” П. сознательно направлял против диалектики Гераклита и его последователей. В “учении мнения” П. излагал свои астрономические, физические и физиологические гипотезы. Наивно-материалистическая “физика” П. исходит из допущения двух начал: активного— огненного, светлого и инертного — темного. Недоверие к показаниям чувств, высокая оценка умозрительного знания вносят в учение П. элемент рационализма, а отрицание движения делает П. родоначальником метафизики как антидиалектики. ПАРСОНС Толкотт (1902—79) — амер. социолог, глава функциональной школы. С именем П. связывают поиски “общей теории” в совр. зап. социологии. На роль такой теории претендует социального действия теория, изложенная им в соч. “Структура социального действия” (1937), “Очерки чистой и прикладной социологической теории” (1949), “Социальная система” (1952) и др. Пользуясь методом структурно-функционального анализа, П. конструирует модель социальной системы, исходной клеточкой к-рой служит акт взаимодействия индивидов.Механизмом,с помощью к-рого устанавливается согласованность в их действиях и осуществляется выполнение предписанных им об-вом ролей, является, с т. зр. П, усвоение общепринятых норм, стандартов поведения, превращение их во внутренние мотивы деятельности. Гл. факторами, определяющими поведение людей (а следовательно, и характер социального целого), выступают у него факторы идеальные (прежде всего нормативно-ценностная структура общественного сознания). Рассматривая равновесие как важнейший признак нормального состояния социальной системы, П. уделяет большое внимание процессам регулирования, средствам социального контроля за этим состоянием (деятельность политических и правовых органов, реакции на поступки людей со стороны окружающих и т. д.), призванным уберечь об-во от нежелательных конфликтов, резких перемен и т. п. В работах “Структура и прогресс в современном обществе” (1959), “Эволюционные универсалии в обществе” (1964), “Общества. Исторический и сравнительный аспекты” (1966) П. пытается использовать нек-рые идеи эволюционизма, включить в описание социальных систем анализ их изменений. Вместе с тем под изменениями он понимал гл. обр. внутреннюю дифференциацию системы, усиливающую ее адаптивную способность (приспособленность), а не преобразование ее в принципиально иную систему. ПАРТИЙНОСТЬ ФИЛОСОФИИ — объективно-закономерная социальная направленность всякого мировоззрения, приверженность философских учений одному из противостоящих друг другу осн. направлений — материализму или идеализму, диалектике или метафизике. Социальную ориентированность философии нельзя понимать упрощенно, как непременную принадлежность философа к той или иной политической партии или ориентацию на определенные социальные силы об-ва. Социальная направленность философских концепций носит сложный опосредствованный характер. Испытывая воздействие общественно-исторических условий своего времени, философская мысль вместе с тем развивается относительно самостоятельно, используя накопленную культуру философского анализа. Опираясь на мыслительный опыт прошлого, философия стремится выработать такую т. зр., к-рая вытекает из строго научного, выверенного высшими ценностями, ответственного решения ею собственных проблем, но никогда не остается “нейтральной”. Ее П. вытекает из диалектики социального прогресса, из объективных противоречий общественного развития. Такое научно-объективное понимание П. ф., характерное для взглядов Маркса, Энгельса, Ленина, ' противостоит ее вульгарному, субъективистскому истолкованию. Суть субъективистской П. ф. в том, что она превращает философию в средство для целей, норм и принципов, не сформулированных ею на основе познания объективного хода истории, а привносимых извне как готовые нормы. Философия низводится субъективизмом до положения служанки догм и стоящих за ними социальных сил и институтов. Напротив, объективная П. ф, есть результат последовательности в познании истины; она требует следовать только тем выводам и оценкам, к-рые получены самим познанием, ибо “правда не должна зависеть от того, кому она должна служить” (Ленин В. И. Т. 54. С. 446), требует все без изъятия подвергать суду разума и духовных ценностей. Поэтому она противоположна не только субъективизму, но и объекти-виэму. Совпадение П. ф. с научной объективностью обеспечивается систематическим исследованием действительности, в особенности ее диалектической противоречивости, неустанным поиском истины, следованием требованию: не только верность принципам, но и верность принципов. В философской литературе долгое время преобладали вульгарно-догматические, во многом примитивные трактовки П. ф., -принесшие огромный вред развитию марксистской философии. На самом же деле П. не только не исключает, но и предполагает разнообразие позиций, мнений, выражений интересов. Именно такое многообразие является условием развития научной и художественной культуры и выражением богатства его результатов. Поэтому такая П. не только не враждебна свободе научных дискуссий, но предполагает ее, защищая творческий поиск истины от косности мысли, от догматизма. ПАСКАЛЬ Влез (1623—62)—фр. философ, математик и физик, один из основателей вероятностей теории. Философские взгляды П. противоречивы:он колебался между рационализмом и скептицизмом, склоняясь'к признанию превосходства веры над разумом. Логические воззрения П. (учение об индукции и дедукции, о видах достоверного знания и др.) продолжали учение Декарта о методе и оказали влияние на логику Пор-Рояля. В “Письмах к провинциалу” П. остро критиковал иезуитов — опору католической реакции. Борьба П. против духовного засилья иезуитов встретила поддержку передовых слоев фр. об-ва. В то же время нек-рые идеи П. о человеке в мире и его отношении к бесконечному рассматриваются как предвосхищение религиозного экзистенциализма. Осн. философское соч.—“Мысли” (изд. посмертно, в 1669). ПАТРИАРХАТ (греч. patriarches — глава рода) — форма родовой организации первобытнообщинного строя, характеризующаяся первенствующей ролью мужчины в общественном производстве (охота, рыболовство, скотоводство и др. важные для существования коллектива работы) и социальной жизни родовой общины (управление ее делами, регулирование отношений ее членов, отправление религиозных обрядов и т. д.). П. присущи патрилокаль-ность (приход женщин в семьи родовых общин) и патрилинейность (отцовский счет родства). Совр. наука различает ранний П., основанный на парной семье, и поздний П., к-рый появился в конце первобытнообщинного строя в виде больших моногамных патриархальных семей. Как и матриархат, П. существовал не у всех народов и, по мнению ряда ученых, не являлся стадией развития первобытнообщинного строя. ПАТРИОТИЗМ (греч. patris — отечество) — нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием к-рого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины. П.— “одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств” (Ленин В. И. Т. 37. С. 190). Исторически элементы П. в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются уже в древности. С углублением социальных антагонизмов в содержании П. складываются классовые компоненты, что порождает сложную проблему взаимоотношения классового и общечеловеческого, классового и национального в П. Исторический опыт показал недопустимость подмены любви к отечеству приверженностью узкопонятым интересам, ценностям классов и социальных групп. П.— одна из форм диалектического сочетания личных и общественных интересов, единения человека и об-ва. Патриотические чувства, идеи возвышают личность, когда они сопряжены с уважением к народам др. стран и не вырождаются в психологию национальной исключительности. ПАТРИСТИКА—совокупность фи-лософско-теологических учений христианских мыслителей 2—8 вв. (отцов церкви), имевших гл. целью защиту и теоретическое обоснование христианской религии. Первый период П.— апологетика (2—3 вв.): оформление и прояснение христианского мировоззрения, теоретическая защита христианства от его многочисленных врагов; гл. проблема — отношение к языческой философии и культуре. Татиан, Тео-фил, Тертуллиан, Арнобей считали их “творением дьявола”, а Юстин, Климент Александрийский, Ориген, Лак-танций стремились показать совместимость христианства и языческой мудрости. В философском плане ранняя П. характеризуется большим влиянием на нее стоицизма (Стоики), значительно меньшим — разных форм платонизма (Платон, неоплатонизм). К концу 2 — началу 3 в. относится спор апологетов (Ириней, Ипполит и др.) с гностиками (Гностицизм), наиболее значительные мыслители этого периода: Тертуллиан, Климент и Ориген. Последний — создатель первой философско-теологической системы христианства (впоследствии отвергнута церковью). Второй период— классическая П. (4—5 вв.) — формирование мировоззренческого и теолого-догматического стандарта средневековой христианской мысли. Классическая П. усваивает большое число неоплатонических идей. Наиболее острые проблемы: тринитарная (единство и троичность бога); христологическая (сочетание в Христе двух природ — божественной и человеческой); антропологическая (вопрос о божественной благодати и греховной природе человека в плане его спасения и искупления). В классической П. различают два потока:греч. (Афанасий Александрийский, Василий Кесарийский, Григорий Назиан-зин и Григорий Нисский) и лат. (Амвросий Медиаланский, Иероним Стри-данский, Августин). Влияние этих мыслителей на протяжении всего средневековья было огромным. Церковь восприняла именно их трактовку Никей-ского символа — конфессиональной основы христианской веры. В философском отношении наиболее богатыми являются системы Григория Нисского на Востоке и Августина — на Западе. Во второй половине 5 в. появилось соч. Псевдо-Дионисия Ареопагита (Ареопа-гитики). также оказавшее большое влияние на средневековую философию. Заключительный период П. (6—8 вв.) — стабилизация догматики, энциклопедическое кодифицирование наук во главе с теологией. Греч. мыслители этого периода — Леонтий Византийский, Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин;зап.— Боэций и Кассиодор. ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА—термины, употребляемые для различения качеств (свойств) вещей по признаку объективности. Термины введены Локком. хотя такое различие проводили до него Демокрит. Галилей. Декарт, Гоббс. Локк к первичным, или объективным, качествам относил движение, непроницаемость, плотность, сцепление частиц, фигуру, объем и др.; к вторичным, или субъективным, качествам — цвет, запах, вкус, звук. Все свойства, к-рые не поддавались объяснению с т. зр. механики, объявлялись Локком вторичными, определяемыми лишь организацией и состоянием субъекта. Выделение субъективных качеств основывалось и на смешении объективного существования качеств с формой их отражения в сознании, а также связано с непониманием особой роли мышления в отображении качеств вещей. Субъективные идеалисты Беркли, Юм и др., используя непоследовательность метафизического материализма, первичные качества также зачислили в разряд субъективных. Диалектический материализм отрицает деление качеств вещей на объективные и субъективные. В то же время в нем различаются собственные свойства вещи как результат (эффект) ее внутренних взаимодействий и внешние (потенциальные, диспозиционные) свойства. Последние становятся актуальными лишь при реальном взаимодействии данной вещи с др. вещами (таково, напр., свойство соли растворяться в воде, свойство данного химического элемента давать соединения с др. элементами и пр.). ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ — первичная (или архаическая) общественно-экономическая формация, структура к-рой характеризуется взаимодействием общинных и родственных форм общности людей. Деятельность первобытного человека протекает в рамках общины (родовой, сельской), к-рая состоит из семей (парных, больших и т. д.) — ячеек, осуществляющих воспроизводство самого человека и представляющих собой более или менее зависимые от общины центры хозяйственной, религиозной и т. д. деятельности. В силу экзогамности брака в состав общины наряду с кровнородственным ядром входят брачные партнеры, выходцы из др. общин. Регулирование брачных отношений, придавая межобщитжым связям устойчивый и упорядоченный характер, содействует превращению общин во взаимосвязанные элементы социального целого (брачные классы австралийцев, родо-племенная организация и др.). П. с. охватывает время от зарождения социальных отношений до возникновения классового об-ва (6—5 тыс. лет до н. э.). При расширительном толковании понятия первичной формации началом П. с. считают фазу первобытного стада, а завершающим этапом — об-ва общинной коллективности, где уже наметилась классовая дифференциация. Наибольшей структурной завершенности первобытнообщинные отношения достигли в период родового строя, образуемого взаимодействием родовой общины и рода. Основой производственных отношений служила здесь общая собственность на средства производства (орудия производства, земли, а также жилище, хозяйственный инвентарь), в пределах к-рой существовала и личная собственность на оружие, предметы домашнего обихода, одежду и т. п. Существующие в условиях начальных ступеней технического развития человечества, коллективных форм собственности, религиозно-магических представлений первобытные отношения постепенно вытесняются новыми социальными отношениями (или частично к ним адаптируются) в результате совершенствования орудий труда, форм хозяйства, эволюции семейно-брачных и др. отношений. ПЕРЕСТРОЙКА — теоретико-политическая программа обновления всех сторон жизни нашего об-ва, перехода от командно-административной, бюрократизированной социальной системы к гуманному, демократическому социализму, а также практическая деятельность народа, государственных, советских, хозяйственных органов, партийных и общественных организаций по ее реализации. Основы концепции П. заложил апрельский (1985 г.) Пленум ЦК КПСС. Ее теория, политика, программа действий развиты и конкретизированы в решениях XXVII и XXVIII съездов КПСС. Концепция П. сформировалась как осознание объективной необходимости принятия мер по выведению страны из кризисной ситуации, как ответ на накопившуюся в об-ве потребность в коренных переменах в рамках социалистического выбора, отказа от политической монополии КПСС и становления многопартийности. Научной основой П. явились творческое применение идей и диалектической методологии Маркса, Энгельса, Ленина, учет опыта мирового цивилиза-ционного развития, изменений в международных отношениях. В ходе этой работы первоначальный замысел П. существенно расширился, углубился, сложилось осознание того, что П.— это не простое исправление деформированного сталинизмом и периодом застоя общественного организма, а его коренная реконструкция, реальное движение к качественно новой модели социально-экономического и политического развития, к-рая сможет полностью раскрыть гуманный и демократический потенциал социализма. В области экономической П. предполагает: разрыв с любыми формами и методами управления, порождающими отчуждение человека от собственности и предметов своего труда; осуществление радикальной экономической реформы, включающей разгосударствление и приватизацию, в результате к-рой на смену командно-распределительной системе должна прийти социально-ориентированная рыночная экономика, основанная на многообразии форм собственности, соревновании товаропроизводителей, развитой финансово-кредитной системе, с мощными стимулами личной и коллективной заинтересованности. Непременное условие П. в экономике — осуществление глубоких структурных преобразований в пользу потребительского сектора, ускорение научно-технического прогресса, расширение участия' страны в международном разделении труда. П. в социальной сфере состоит в создании условий, воплощающих ту меру социальной справедливости, к-рую в состоянии обеспечить социализм: гарантированные права на труд, справедливость его оплаты по конечным результатам и без ограничений; преодоление уравниловки и иждивенчества, приоритетное развитие сфер, непосредственно ориентированных на удовлетворение интересов и потребностей человека; усиление социальной защищенности малоимущих и многодетных семей, инвалидов, ветеранов и др. категории населения; реализация специфических интересов молодежи и молодых семей: обеспечение каждому человеку социально гарантированного жизненного уровня. В сфере политической П. предполагает осуществление реформы политической системы на путях углубления демократии, формирования гражданского общества и правового государства; надежную законодательную защиту личности и достоинства гражданина, реализацию прав человека на уровне признанных международных норм; свободное самоопределение личности, в ее мировоззрении и духовных запросах, свободу совести. Важнейшее направление политической реформы — демократизация взаимоотношений между национально-государственными образованиями, обновление советской федерации как добровольного союза суверенных государств. В сфере духовной П. ориентирована на создание условий, обеспечивающих интеллектуальное, культурное и моральное возвышение человека, свободное и творческое развитие литературы, искусства, науки, соревнование школ и направлений. Принципиальное значение здесь имеет утверждение нового мышления, основанного на приоритете общечеловеческих ценностей, преодолении различного рода идеологических стереотипов и догм. П.— относительно длительный переходный период качественно своеобразного типа, сочетающий особенности социальных изменений революционного и эволюционного типа (Эволюция и революция). Осуществляемые преобразования при всей радикальности, глубине и масштабам являются, по сути, революцией. Ее особенность состоит в том, что это революция, к-рая реализуется как серия последовательных коренных изменений, проводимых посредством реформ. П. осуществляется труднее, чем это виделось вначале. В ходе ее обнажились копившиеся десятилетиями проблемы, особенно в экономике и межнациональной сфере. К этому добавились ошибки и просчеты, допущенные в процессе проведения в жизнь самих реформ. В об-ве идут сложные, подчас болезненные, процессы, противоборствуют различные тенденции, к-рые нередко приобретают крайние, взаимоисключающие проявления — от ортодоксальной приверженности старым формам, консервативным догмам до полного отрицания социализма, открыто антикоммунистических проявлений. Резко обострилось политическое противостояние сил, выступающих за социалистический путь развития, и партий, движений, связывающих будущее страны с организацией жизни на принципах совр. капитализма, а также по вопросам будущего облика Союза, взаимоотношений союзных и республиканских органов государственной власти и управления. Однако при всех трудностях и противоречиях, характерных для совр. этапа П., пройден большой путь особенно в области демократизации и развития гласности, изменилась психология людей. Важнейшее условие П.— сохранение стабильности об-ва в ходе осуществления глубоких перемен. Это требует, с одной стороны, консолидации всех сил, заинтересованных в благе народа и страны, гражданского согласия в отношении необходимости ненасильственного урегулирования всех коренных вопросов политической и общественной жизни, а с др.— ускорения и радикализации преобразований, осуществляемых в процессе П. Перелом в развитии об-ва, осуществляемый' в ходе реализации и углубления П., вызывает необходимость обновления философской мысли, переосмысления сложившегося в период сталинизма и годы застоя понимания ее социального предназначения, характера взаимосвязи с различными сферами общественной практики и формами общественного сознания, прежде всего с политикой и идеологией. Это обновление в первую очередь нацелено на решительное искоренение догматизма и авторитаризма, на возрождение творческого динамизма и научного потенциала мировоззрения и методологии диалектического материализма, обогащение его исходных принципов и фундаментальных категорий. Задача состоит в том, чтобы на деле поставить человека в центр философских размышлений и исследований, активнее разрабатывать глубинные проблемы человеческого бытия. ПЕРЕХОД КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КАЧЕСТВЕННЫЕ — один из осн. законов диалектики, объясняющий, как, каким образом происходит движение и развитие. Впервые сформулирован, правда, в идеалистической форме, Гегелем как закон развития абстрактного мышления, мирового духа. В материалистической диалектике — всеобщий закон развития объективного мира, играющий большую роль в его познании. Он констатирует, что накопление незаметных, постепенных количественных изменений в определенный для каждого отдельного процесса момент с необходимостью приводит к существенным, коренным, качественным изменениям, к скачкообразному переходу от старого качества к новому (Качество и количество. Мера, Скачок). Этот закон имеет место во всех процессах развития природы, об-ва и мышления. Он важен для понимания диалектической концепции развития и ее отличия от всевозможных метафизических концепций, сводящих движение, развитие к одним количественным изменениям существующего, без уничтожения старого и возникновения нового. Развитие науки в любой области знания — физике, химии, биологии и др., а также всемирно-исторический опыт социальных преобразований последних десятилетий подтверждают и обогащают диалектическую теорию развития как процесса качественных изменений, происходящих в результате изменений количественных. Количественные и качественные изменения взаимосвязаны и обусловливают друг друга: имеет место не только переход количественных изменений в качественные, но и обратный процесс — изменение количественных характеристик в результате изменения качества предметов и явлений. Количественные и качественные изменения относительны. Одни и те же изменения по отношению к одним свойствам (менее общим) являются качественными, по отношению к др. (более общим) — количественными. Любой процесс развития одновременно и прерывен и непрерывен. При этом прерывность выступает в форме качественного скачка, а непрерывность — в форме количественного изменения (Эволюция и революция). ПЕРИПАТЕТИКИ (греч. peripatetikos — совершаемый во время прогулки) — последователи философии Аристотеля. Название происходит от того, что в философской школе Аристотеля (ликее), основанной в Афинах в 335 до н. э., обучение обычно происходило во время прогулок. Среди П. культивировался значительный интерес к естествознанию. Перипатетическая школа существовала около тысячи лет (до 529 н. э.) и была крупнейшим центром античной науки. Наиболее выдающимися ее руководителями (схолархами) после смерти Аристотеля были: Теоф-раст из Эфеса (372—287 до н. э.), особенно известный своими работами по ботанике; Стратон из Лампсака (ок. 305—270 до н. э.), развивавший материалистическую тенденцию философии Аристотеля; Андроник Родосский (1 в. до н. э.), издавший соч. Аристотеля;Александр Афродизийский (конец 2 — начало 3 в. н. э.), комментировавший философию Аристотеля в духе материализма. ПЕРСОНАЛИЗМ (лат. persona-личность) — совр. философское течение, использовавшее мотивы монадологии Лейбница и получившее распространение в буржуазной философии конца 19 — начала 20 в. Отличительной чертой П. является признание “личности” первичной реальностью и высшей духовной ценностью, причем “личность” понимается как духовный первоэлемент бытия. Согласно концепции П., природа — совокупность духов-“личностей”. “Верховная личность” в П.— это всемогущий бог (П. в конечном счете выступает как разновидность теизма). Основателем П. в США был Б. Боун (1847—1910). К П. в США примыкали также М. Калкинс (1863—1930), А. Кнуд-сон (1873—1954). Его гл. представители в амер. философии: лидер калифорнийской школы Р. Флюеллинг (1871— 1960) и лидер бостонской школы Э. Брайтмен (1884—1954). Все они тесно связывают П. с протестантской теологией. В Англии наиболее известным представителем П. был X. Керр (1857—1931), в Германии—психолог В. Штерн (1871—1938). Однако в их учениях нет характерной для амер. персоналистов прямой связи с теологией. Осн. социальная задача, согласно П., заключается в том, чтобы преобразовать “личность”, т. е. способствовать ее духовному самосовершенствованию. Особую позицию занимает группа фр. персоналистов; ее основатели:Э. Мунье (1905—50), Ж. Лакруа (р. 1900). Эта группа интеллигенции, объединившаяся вокруг журнала “Esprit” (основан в 1932), представляет левые католические круги, к-рые участвовали во фр. движении Сопротивления, а в 70-х гг. выступили в защиту мира и буржуазной демократии. ПЕРЦЕПЦИЯ (лат. perceptio — восприятие) — чувственное восприятие, отражение вещей в сознании через органы чувств. В философии Лейбница П., как низшая (бессознательная) форма духовности, отличается от апперцепции. В философии Юма ”П.” — термин, обозначающий “впечатления” (ощущения) и “идеи” (чувственные образы памяти) как порознь, так и в совокупности. ПЕТР ИВЕР (412—491)—грузинский мыслитель, сын царя Иберии. Воспитывался при дворе императора Восточно-Римской империи Феодосия II, находясь там в качестве заложника. Ок. 430 г. П. И. тайно покинул двор и уехал в Сирию, где стал христианским епископом. П. И. предпринял попытку в христианском духе переосмыслить античную философию. Он отождествил единое как благо неоплатоников с христианским богом, а нисходящую первую триаду неоплатоников со святой троицей и истолковал возвращение к единому (обратный процесс эманации) как единение с богом в состоянии экстаза. Имеется гипотеза об идентичности П. И. и автора “Ареопагитики” Псевдо-Дионисия Ареопагита. ПЕТРАШЕВСКИЙ (Буташевич-Пет-рашевский) Михаил Васильевич (1821— 66) — рус. мыслитель, лидер социалистического кружка петрашевцев. До середины 40-х гг. выступал за прогрессивные общественные преобразования в духе просветительства, позднее возлагал гл. надежды на радикальную социалистическую пропаганду в широких слоях об-ва, в т. ч. среди городских низов. Переход его на материалистические позиции отмечен опубликованием 2-го выпуска “Карманного словаря иностранных слов” (1846), осн. автором к-рого он являлся. Подобно Фейербаху, он исходил из антропологического принципа, к-рыи в его истолковании вел к обоснованию политической активности, к отрицанию “общественного быта” николаевской России. П. испытал влияние утопического социализма Фурье. Определяя социализм как общественное устройство, согласное с “потребностями природы человеческой”, П. указывал, что их развитие возможно лишь при условии свободы политической и социальной, “только после революции”. В 1849 вместе с др. членами кружка петрашевцев был арестован, приговорен к смертной казни, замененной затем бессрочной каторгой. Отбывал каторгу в Вост. Сибири, где и умер. П. оказал значительное влияние на развитие утопического социализма в России. ПЕТРАШЕВЦЫ — участники политического и теоретического движения рус. интеллигенции 2-й половины 40-х гг. 19 в., оппозиционного самодержавию. Деятельность П. проходила в кружках: центральным был кружок Петрашевского, главы и вдохновителя движения. Оно не было единым, в нем было два крыла: революционное и либеральное. К числу наиболее активных П. принадлежали Н. А. Спешнев, Н. А. Момбелли, И. М. Дебу, Д. Д. Ах-шарумов, В. А. Головинский, А. В. Ха-ныков, П. Н. Филиппов, Н. С. Каш-кин, Н. П. Григорьев, а также Достоевский и др. Движение было разгромлено в 1849, и царские власти жестоко расправились с его участниками. Из вопросов, обсуждавшихся в кружках П., гл. был вопрос о ликвидации крепостничества и монархии. Мн. П. были сторонниками наделения крестьян землей и установления революционным путем республики. Они резко осуждали эксплуатацию трудящихся, несправедливость властей и помещиков, жандармский произвол и отсутствие в России элементарных демократических свобод. П. критиковали буржуазный строй, отмечали, что капитализм несет народам новые страдания. П.-революционеры были социалистами-утопистами, подчеркивали, что социализм — закономерный продукт развития об-ва. Они были сторонниками крестьянского общинного социализма, пропагандистами идей Фурье в России, видели путь к социализму в народной революции. В философии П. стояли на материалистических позициях. Решающее влияние на них оказали Белинский. Герцен и Фейербах. В библиотеке П. было много книг, запрещенных к ввозу в Россию, среди к-рых осн. место занимали соч. по философии, социологии, социализму, политэкономии, в т. ч. истории революционных движений, “Нищета философии” Маркса и “Положение рабочего класса в Англии” Энгельса. В трудах П. излагаются осн. принципы материалистической онтологии и гносеологии, критикуются различные формы идеализма и религии:Канта, Гегеля, Шеллинга, Фихте, религиозные наслоения во взглядах Фурье и Фейербаха. П.-материалисты были пропагандистами научного знания. Они высказали ряд ценных мыслей о роли личности и народных масс в истории, о законах развития об-ва, о роли знания и науки. Движение П.— важный этап на пути укрепления идеологии революционного демократизма в России. ПЕТРИЦИ Иоанэ (2-я половина 11 в.— 1-я треть 12 в.) —грузинский философ, представитель неоплатонизма. Перевел на грузинский язык соч. “О природе человека” Немесия Эмес-ского и “Первоосновы теологии” Прок-ла. Обширные комментарии П. на это соч. Прокла, нацеленные на создание новой философской теории, соответствующей духовным запросам времени, явились началом Ренессансной культуры в Грузии. П. отождествил “единое” Прокла как тождество противоположностей, абсолютное добро и трансцендентный источник всего сущего с христианским богом, превратив последнего, в сущности, в философскую категорию первопричины. “Единое” по необходимости излучает космос как иерархию ступеней бытия, представляющих собой убывающую силу добра по мере отдаленности от источника. Последняя ступень эманации — материя, хотя и называется П. бесформенным и небытием, но все же, по его мнению, носит в себе следы “единого”. П. предложил неоплатоническую редакцию перевода Библии. Строгий монизм добра и понимание смысла жизни человека, защищаемые П., стали господствующими в грузинской культуре, как церковной, так и светской, и обусловили ее развитие в духе идей Ренессанса. Будучи продолжателем Византийского Ренессанса 11 в., П. явился отдаленным предшественником флорентийских философов 15 в., где неоплатонизм снова стал философской основой гуманизма. ПИАЖЕ Жан (1896—1980) — швей-царск, психолог, философ и логик, директор (с 1955) Международного центра генетической эпистемологии. Опираясь на большой экспериментальный материал, П. построил в 30 — 40-х гг. операциональную концепцию интеллекта, к-рая рассматривает интеллект как систему операций, т. е. внутренних действий субъекта, производных от внешних предметных действий и образующих нек-рые структурные целостности. В качестве формального аппарата описания систем интеллектуальных операций П. использует исчисления математической логики. Большая заслуга принадлежит П. в развитии экспериментальной психологии: в серии работ он проанализировал механизмы формирования осн. психических функций и, в частности, важнейших понятий и принципов человеческого мышления. Психологические и логические идеи П. нашли свое обобщенное выражение в рамках “генетической эпистемологии”— теоретико-познавательной концепции, основанной на генетическом и историко-критическом подходе к анализу знания. Развитие познания, по мнению П., ведет к тому, что знание субъекта об объекте становится все более инвариантным, все более устойчивым к изменяющимся условиям опыта, причем инвариантность знания рассматривается как отражение самого объекта, его свойств и активной познавательной деятельности человека. В последние годы жизни П. разрабатывал проблемы генетической эпистемологии в связи с актуальными вопросами логики, психологии, биологии, лингвистики и кибернетики (в частности, вопросы о междисциплинарных связях психологии, ее месте в системе наук, специфике структурных методов познания и т. д.). ПИРРОН из Элиды (ок. 360 — ок. 270 до н. э.) — древнегреч. философ, основатель античного скептицизма. Об учении П. известно из соч. его ученика Тимона. В центре внимания П. этика, вопросы счастья и его достижения. Счастье П. понимает как невозмутимость (Атараксия) и как отсутствие страданий (Апатия), средство же достижения его — в скептицизме. По учению П., мы ничего не можем знать о вещах, поэтому лучше всего воздерживаться от всяких суждений о них:нравственная ценность такого воздержания — в достижении душевного покоя. Учение П. оказало влияние на Новую Академию и на римский скептицизм. ПИРС Чарлз Сандерс (1839—1914)— амер. философ и логик, основатель прагматизма, проф. в Кембридже, Балтиморе, Бостоне. В статье “Как сделать наши идеи ясными” (1878) ввел т. наз. “принцип Пирса”: значение идеи состоит в ее практических последствиях. Отождествив последние с ощущениями, П. встал на позиции, берклианства. Понимая познание как “закрепление веры”, П. разработал три метода прагматизма: “метод упорства”, “метод авторитета” и “научный” метод, основанный на гипотетическом допущении реальности мира. В противоречии с субъективно-идеалистической гносеологией П. разрабатывал объективно-идеалистическую теорию развития, основанную на принципах “случайности” и “любви” как направляющей силы развития. Своими работами по теории значения стимулировал становление семиотики и оказал значительное влияние на математическую логику и совр. позитивизм. Занимался также теорией вероятностей и логикой отношений. ПИРСОН Карл (1857—1936) —англ. математик и философ-идеалист, махист. Известен работами в области математической теории статистики и ее применения в биологии (биометрия). Осн. философская работа “Грамматика науки” (1892) посвящена вопросам методологии науки. Задача науки, по П., состоит не в объяснении, а лишь в классифицировании и описании фактов. Как и др. махисты, он считал материальные вещи лишь группами чувственных восприятии, а законы природы, пространство и время — продуктами человеческого ума. Субъективный идеализм П. выделяется во всем махизме откровенностью и последовательностью, отсутствием попыток подделаться под материализм. Всесторонняя критика взглядов П. дана Лениным в книге “Материализм и эмпириокритицизм”. ПИСАРЕВ Дмитрий Иванович (1840— 68) — рус. революционный публицист, литературный критик, философ-материалист. Сотрудник и идейный руководитель журнала “Русское слово” (с 1861). В 1862—66 — в заключении в Петропавловской крепости за выступление в защиту Герцена от нападок царского агента Фиркса (Шедо-ферроти). В 1867—68 сотрудничал в журналах “Дело”, “Отечественные записки”. Сформировавшиеся к концу 1861 демократические, революционные и социалистические взгляды П. (“Схоластика XIX века”, 1861; прокламация против Шедо-ферроти, 1862) переживают впоследствии значительную трансформацию:быстрое угасание поднявшейся в 1859— 61 революционно-освободительной волны все сильнее убеждает П. в отсутствии в России условий для совершения революции, в неспособности крестьянства освободить себя и построить свободное об-во. Гл. социальную задачу и вместе с тем цель собственной деятельности П. видел в разрешении “вопроса о голодных и раздетых людях”; отсюда защита П. социалистических идей (правда, ни одно из существовавших социалистических учений не удовлетворяло П.). Размышляя о закономерности и роли осуществляемого народом революционного насилия в истории (“Исторические идеи О. Конта”, 1865; “Мыслящий пролетариат”. 1865; “Популяризаторы отрицательных доктрин”, 1866, “Генрих Гейне”, 1867, и др.), П. выдвигал идею “химического” пути революции — постепенных социальных изменений, сводящихся к просвещению, увеличению производительности труда и улучшению условий жизни масс, как осн. предпосылок коренной “перестройки общественных учреждений”. Задачу просвещения народа П. возлагал на “мыслящих реалистов” — передовую интеллигенцию. Произв. последних лет жизни (“Французский крестьянин в 1789 году”, 1868, и др.) свидетельствуют о нарастании радикальной тенденции в мировоззрении П. Социально-политическая концепция П. обусловила определенный акцент и при рассмотрении философской проблематики, в частности борьбу против религии и разного рода проявлений “узколобого мистицизма” в науке, отвлекающих человечество с пути разумного прогресса и полностью игнорирующих “самые элементарные свидетельства опыта” (“Идеализм Платона”, 1861,^и др.), отрицательное отношение П. к “умозрительной философии” Гегеля. Противовес идеализму П. усматривал в теориях естественнонаучного материализма — Я. Молешотта, К. Фох-та, к-рым он давал положительную оценку (“Физиологические эскизы Молешотта”, 1861; “Процесс жизни”, 1861; “Физиологические картины”, 1862). Одним из первых в России П. пропагандировал дарвинизм (“Прогресс в мире животных и растений”, 1864). Склоняясь при рассмотрении гносеологических проблем к сенсуализму, П., однако, отрицательно относился к эмпиризму (“Промахи незрелой мысли”, 1864), указывал на созидательную роль творческой мечты. Этот призыв П. к творческой мечте высоко ценил Ленин. Убежденный сторонник реализма во всем, П. остро полемизировал с представителями “чистого искусства”, доходя в этой полемике иногда до провозглашения “строжайшей утилитарности” искусства и рассмотрения его как одного из тормозов научного прогресса (“Разрушение эстетики”, 1865; “Пушкин и Белинский”, 1865). Не лишенный крайностей, “нигилистический” радикализм П. выражал его непримиримость к самодержавно-крепостническим порядкам, ненависть к социальному паразитизму и приспособленчеству; вместе с тем он был обращен также против нек-рых иллюзии рус. революционной демократии конца 50—60-х гг. ПИФАГОРЕИЗМ—течение в античной философии, восходящее кдревне-греч. философу, математику и астроному Пифагору (2-я половина 6 в. до н. э.). Выделяют 4 этапа в развитии П.:1) ранний, доплатоновский П. (конец б в.— середина 4 в. до н. э.): Пифагор, Гиппас, Филолай. Архит; 2) П. платоновской Академии (4 в. до н. э.): Платон, Спевсипп, Ксенократ; 3) эллинистический П. (конец 4 в.— I в. до н. э.): трактаты, приписывавшиеся Пифагору и другим ранним пифагорейцам; 4) неопифагореизм (1 в. до н. э.— 3 в. н. э.):Аполлоний Тианский, Модерат из Га-леса, Евдор Александрийский, Плутарх Херонейский, Нумений. Конкретные обстоятельства жизни основателя П.— Пифагора — столь же малоизвестны, как и его учение. В Кротоне (Южн. Италия) он учредил просуществовавший до 4 в. до н. э. союз, имевший целью нравственно-религиозное преобразование жизни. Пифагорейский союз также был научно-философской школой. В союзе было 2 ступени: акусматики (эксотерики, послушники) и математики (эсотерики, ученые). По свидетельству Аристотеля, пифагорейцы первыми серьезно занялись математикой; отсюда развивалось учение, согласно к-рому число — основа всего сущего, а числовые отношения, пропорции — отражение мировой гармонии сфер. Орфическую традицию продолжает пифагорейское учение о бессмертии души и метемпсихозе (переселении душ). Пифагорейский союз распался из-за политических разногласий и гонений. Платоновская Академия развивала нек-рые элементы П.: учение о судьбах бессмертной души; понимание чисел и вообще математических принципов как элементов действительности; космологические идеи. Принципиально новым было признание чисел самостоятельно существующими чисто идеальными сущностями, полностью оторванными от чувственного мира. Эллинистический П., опираясь на пифагорейскую традицию, использовал также идеи Платона и Аристотеля. Неопифагореизм тесно связан со средним платонизмом. Гл. задачей философии было провозглашено почитание бога. Начало сущего — обожествленная, сверхбытийная единица, творящая множество, т. е. мир и человека. Человеческая душа, заключенная в темнице тела, путем аскетики и нравственного самоусовершенствования, очищения возвышается к богу и в мистическом экстазе сливается с ним. Неопифагорейцы признавали теорию метемпсихоза, считали основателя школы полубожественным существом. Мн. идеи неопифагореизма усвоены неоплатонизмом. ПЛАНК Макс (1858—1947) — нем. физик-теоретик, разрабатывал термодинамическую теорию теплового излучения. П. ввел для его объяснения новую универсальную постоянную h — квант действия. Благодаря этому было установлено, что распространение света, его излучение и поглощение происходят дискретно, определенными порциями — квантами. Открытие этой константы ознаменовало переход из макромира в качественно новую область — мир квантовых явлений, микромир. Тем самым П. явился основоположником квантовой теории, к-рая установила момент прерывности (дискретности) в энергетических процессах и распространила идею атомизма на все явления природы. Занимая стихийно-материалистическую позицию по ряду коренных вопросов науки, П. резко критиковал эмпириокри-тицизм. ПЛАТОН (428/427—348/347 до н. э.) — древнегреч. философ-идеалист, ученик Сократа, основатель объективного идеализма, автор свыше 30 философских диалогов (“Софист”, “Парменид”, “Теэтет”, “Государство” и др.). Отстаивая идеалистический взгляд на мир, П. активно боролся против материалистических учений своего времени. Широко использовал учения Сократа, пифагорейцев, Парме-нчда и Гераклита. Для объяснения бытия развивал теорию о существовании бестелесных форм вещей, к-рые называл “видами” или “идеями” и к-рые отождествил с бытием. “Идеям” П. противопоставил небытие, отождествленное с материей и пространством. Чувственный мир, по П., порождение “идей” и “материи”, занимает срединное положение между ними. “Идеи” вечны, “занебесны”, не возникают, не погибают, безотносительны, не зависят от пространства и времени. Чувственные вещи преходящи, относительны, зависят от пространства и времени. В центре космологии П. учение о “мировой душе”, психологии — учение о том, что душа заключена в темницу нашего тела, но способна к перевоплощениям. П. различал виды познания в зависимости от различий познаваемых предметов. Достоверное познание возможно только об истинно сущих “видах”. Источником такого познания служат воспоминания бессмертной души человека о мире идей, созерцаемом ею до вселения в смертное тело. О чувственных вещах и явлениях возможно не знание, но только вероятное “мнение”. Между “идеями” и чувственными вещами П. поместил математические объекты, доступные рассудочному познанию. Метод познания — “диалектика”, под к-рой П. понимал двойной путь: восхождение по ступеням обобщения понятий вплоть до высших родов и обратное нисхождение от самых общих понятий к понятиям все меньшей общности. При этом процесс нисхождения касается только “видов” (“идей”), но не чувственных единичных вещей. По своим политическим взглядам П. был представителем афинской аристократии. В учении об об-ве изобразил идеальное аристократическое государство, существование к-рого основано на рабском труде (“Законы”): государством правят “философы”; его охраняют “стражи”, или “воины”; ниже этих обоих разрядов свободных граждан — “ремесленники”. По словам Маркса, утопия П. была афинской идеализацией кастового строя Египта. Маркс также отметил, что П. гениально понял роль разделения труда в образовании греч. “полиса” (“города-государства”). Учение П. играло видную роль в дальнейшей эволюции идеалистической философии. ПЛЕМЯ — форма общности людей, свойственная первобытнообщинному строю. В основе П. лежат родовые отношения, определяющие разобщенность племен по территории, языку, культуре. Только принадлежность индивида к П. делала его совладельцем общей собственности, обеспечивала ему определенную долю произведенного продукта, право участия в общественной жизни. Вытеснение родовых отношений товарными приводило к распаду племен и к объединению их в народности. ПЛЕХАНОВ Георгий Валентинович (1856—1918) — рус. революционер и мыслитель, основатель с.-д. движения в России, видный теоретик марксизма и публицист. Мировоззрение и политическая деятельность П. претерпели сложную эволюцию; П. был лидером народнической организации “Земля и воля” (позднее—“Черный передел”), затем в эмиграции (с 1880) он изучает труды Маркса и Энгельса, налаживает связь с с.-д. движением в Зап. Европе, порывает с народничеством и становится убежденным сторонником марксизма, страстным пропагандистом его идей в России. Основанная им в Швейцарии группа “Освобождение труда” (1883) сыграла большую роль в распространении и победе марксизма в рус. освободительном движении П. внес важный вклад в развитие марксистской теории, борясь против идеологии народничества, “легального марксизма”, ревизионизма и буржуазной философии. После 1903 П. стал меньшевиком, хотя в нек-рых вопросах занимал правильную позицию (борьба против ликвидаторов). Во время 1-й мировой войны П. в лагере социал-шовинистов. К Великой Октябрьской социалистической революции он отнесся отрицательно. Тем не менее П. до конца жизни сохранил личную преданность марксизму, делу рабочего класса. Отмечая, что меньшевистская тактика П. представляла собой “верх пошлости и низости”, Ленин подчеркивал в то же время, что “в философии он отстаивает правое дело”. Философско-социологические труды П. неоднократно высоко оценивали Энгельс и Ленин. В его работах “К вопросу о развитии монистического взгляда на историю” (1895), “Очерки по истории материализма” (1896), “К вопросу о роли личности в истории” (1898) и мн. др. дано блестящее изложение марксистской теории. П. оценил марксизм как новый этап в философии, раскрыл его качественное отличие от всех предшествовавших философских и социологических учений. П. развил материалистическое понимание истории, показав сложность отношений общественного бытия и общественного сознания;подчеркнул роль общественной психологии в той битве идей, к-рая является выражением борьбы противоположных классов данного об-ва. П. был одним из основателей марксистской эстетики и художественной критики; он развил марксистское учение о происхождении искусства, рассматривал искусство как специфическую форму отражения общественной жизни, а реализм — как наиболее соответствующий природе искусства и потому плодотворный способ художественного освоения действительности. П. положил начало марксистской истории рус. общественной мысли. Он показал историческую роль рус. революционных демократов как предшественников марксизма в России. П. принадлежит ряд ценных выводов о происхождении и развитии религии, о роли религии в жизни об-ва, о ее месте среди др. форм общественного сознания, об отношении марксистской партии к религии. В изложении философских вопросов П. были недостатки (недооценка роли субъективного фактора в историческом развитии) и неточности: уступка иероглифов теории, формулировка о “сведении марксизма к спинозизму” и т. д. Но в целостной системе философских взглядов П., всю жизнь боровшегося за диалектический и исторический материализм, отдельные его ошибки выглядят как инородное тело. Богатство и убедительность философских работ П., популярность и увлекательность изложения делают их и по настоящее время ценными пособиями для изучения марксистской философии. ПЛОТИН (ок. 205—270)—древне-греч. философ-идеалист, родом из Египта, жил в Риме. П.— основатель школы неоплатонизма, усилившей мистическое содержание учения Платона. Мировой процесс, по П., начинается с непостижимого и невыразимого божественного первоединого начала, к-рое проявляется вовне через своего рода “истечение” (эманацию) — сначала как мировой ум, затем как душа мира, далее как единичные души, как единичные тела, вплоть до материи, под к-рой П. разумеет небытие. Цель человеческой жизни, по П.,— восхождение к первоединому. Достигается она посредством сдерживания и обуздания телесных влечений, а также развитием духовных сил, в т. ч. познавательных. На высшей, экстатической ступени восхождения душа воссоединяется с богом. В учении П. налицо мистическая диалектика:усмотрение противоположностей и их единства, обусловливающих в мире благо и красоту гармонии, зло и безобразие. Осн. соч.— “Эннеады”. ПЛЮРАЛИЗМ (лат. pluralis — множественный) 1. В философии — концепция, противостоящая монизму, исходящая из признания множества самостоятельных, несводимых друг к другу видов или начал бытия (онтологический П.), основоположений и форм знания (гносеологический П.). Термин “П.” введен в философию в начале 19 в. (X. Вольф). В зависимости от того или иного решения основного вопроса философии П. может быть как материалистическим — Эмпедокл (в онтологии), Спиноза (в гносеологии), так и идеалистическим — Лейбниц. Особая форма философского П.— дуализм, постулирующий независимое существование материального и идеального (Декарт, картезианцы). Исторически большинство крупных философских систем прошлого, стремясь выявить внутреннюю взаимосвязь явлений,свести их многообразие к единому основанию, имело монистическую направленность. С конца 19 в. наблюдается усиление тенденций к плюралистической трактовке бытия и познания. При этом происходит заметное перемещение внимания с проблемы исходного начала (начал) мироздания на проблемы гносеологии. П. в гносеологии и философии науки отстаивают такие направления, как конвенционализм, нек-рые постпозитивистские концепции (“анархическая теория познания” Фейерабенда, критический рационализм и др.). Теоретико-познавательная основа философского П.—релятивизм. Гносеологический П. отрицает принципиальное единство знания, кладет в основу теории познания представления о существовании множества равноправных, независимых друг от друга форм и источников знания, функционирующих по своим собственным законам (наука, художественное творчество, обыденное знание, магия, миф, мистика и т. д.), взаимоисключающих (“несоизмеримых”) “картин мира”. Плюралистические концепции, как правило, отрицают или недооценивают принцип развития, без учета к-рого невозможно объединить в единое целое множество качественно разнородных, по видимости совершенно не связанных друг с другом явлений и форм. За пределами осн. вопроса философии и проблемы материального единства и многообразия мира противопоставление П. и монистических установок не носит абсолютного характера. Мировоззрение и методология П. могут содержать рациональные моменты, предохраняющие от абсолютизации исторически сложившегося концептуального строя, стиля мышления или картины мира, той или иной конкретной модели структуры знания (гипотетико-дедуктивная модель научной теории, кумулятивистские концепции роста науки и т. д.), утверждая многовариантность развития знания, стимулируя конкуренцию и борьбу различных теоретико-познавательных и методологических программ. 2. Принцип организации и функционирования демократической политической системы, предполагающий наличие в об-ве многообразных самостоятельных социальных и политических групп и образований, способных оказывать влияние на формирование политики и в то же время не обладающих монополией на власть. Политический П. предполагает последовательное проведение принципа разделения власти (законодательной, исполнительной, судебной) и осуществляется в форме правового государства. Концепция политического П. развивается рядом течений совр. немарксистской политологии (теории плюралистической демократии). В последние годы понятие “П.” широко используется в политической теории и социальной практике социализма. Формирующееся понятие социалистического П. фиксирует происходящий в теории и практике строительства нового об-ва отход от упрощенного понимания демократии, от административно-командной системы управления, искусственного единообразия и утверждения многообразия интересов, форм политической жизни, мнений и взглядов в рамках социалистической политики и идеологии. Экономическая основа политического П.— существование и развитие многообразия форм собственности. Для осуществления и успешного функционирования социалистического П. необходимы: всесторон-. няя демократизация об-ва при одновременном сужении сферы государственной регламентации, рост и развитие социальных институтов, выражающих многообразие интересов, укрепление социалистического правового государства, преодоление догматизма и застоя в духовной жизни об-ва и утверждение развитой политической и общей культуры. Применительно к сфере международных отношений П. тесно связан с формированием нового политического мышления. ПОВОД — внешнее, часто случайное событие, обстоятельство, дающее по-.будительный толчок для наступления др. событий. П. отличается от причины, т. к. им могут быть самые разнообразные факты, не связанные необходимо с наступлением др. событий, действий (следствий) (Причинность). П. может вызвать то или иное существенное явление лишь потому, что последнее подготовлено закономерным, необходимым ходом развития. ПОГРАНИЧНАЯ СИТУАЦИЯ (нем. die Grenzsituation) — понятие философии Ясперса. П. с.— смерть, страдание, страх, вина, борьба — ставит человека на границу между бытием и небытием. Оказавшись в П. с., человек, согласно Ясперсу, освобождается от всех ранее сковывавших его условностей, внешних норм, общепринятых взглядов, к-рые характеризуют сферу “Ман”, и тем самым впервые постигает себя как экзистенцию. П. с., позволяя человеку перейти от “неподлинного” бытия к подлинному, вырывает его из пут обыденного сознания, чего, согласно экзистенциализму, не в состоянии сделать теоретическое, научное мышление. Все то, чем прежде жил человек, предстает перед ним в П. с. как иллюзорное бытие, как мир видимостей; в такой ситуации он начинает понимать, что этот мир отделял его от реального бытия, трансцендентного по отношению к эмпирическому миру. Т. обр., П. с. позволяет личности соприкоснуться с трансценденцией, богом. ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ — характеристика активных психических процессов, к-рые, не являясь в определенный момент центром смысловой деятельности сознания, оказывают влияние на течение сознательных процессов. Так, то, о чем человек в данный момент непосредственно не думает, но что в принципе известно ему и ассоциативно связано с предметом, его мысли, может в качестве смыслового подтекста оказывать влияние на течение мысли, сопровождать ее и т. п. Точно так же и воспринимаемое (хотя прямо и не осознаваемое) влияние обстановки, ситуации, автоматических действий (движений) присутствует как подсознательное восприятие во всех сознательных актах. Определенную смысловую роль играет и языковой контекст речи, невысказанная, но как бы подразумеваемая самим построением фразы мысль. Эти явлен

А Абеляр Абсолют Абсолютная И Относительная Истина Абсолютное Время, Пространство, Движение Абсолютное И Относительное Абсолютный Идеализм Абстрактное И Конкретное Абстрактное Тождество Абстракция Августин Авенариус Аверроизм Аверроэс Авиценна Автономная И Гетерономная Этика Авторитет Агностицизм Агости Агриппа Адаптация Аддитивный И Неаддитивный Адекватность Аджи Вика Адлер Адорно Айдукевич Айер Академия Платоновская Акоста Аксиология Аксиома Аксиома Силлогизма Аксиоматический Метод Актуализация Акциденция Алгебра Логики Алгоритм Александер Александрийская Школа Алогизм Алхимия Аль-Кинди Альберди Альберт Великий Альтернатива Альтернативные Альтруизм Аморализм Анаксагор Анаксимандр Анакснмен Анализ И Синтез Аналитическая Философия Аналог Аналогия Аналогия Бытия Анархизм Анимизм Аничков Ансельм Анти-Дюринг Антикоммунизм Антилогизм Антиномия Антисфен Антитезис Антиципация Античная Философия Антонович Антропогенез Антропологизм Антропософия Антропосоциология Апатия Апейрон Аподиктический Апологетика Апория Апостериори Апперцепция Априори Апробативная Этика Арабская Философия Аргумент Ареопагитики Аристипп Аристотель Аркесилай Арон Архетип Аскетизм Ассоциативная Психология Ассоциация Астрономия Атараксия Атомарный Факт Атомистика Атрибут Аффицирование Ахундов Б Бабувизм Баденская Школа Базис И Надстройка Бакунин Батурин Баумгартен Башляр Бебель Безобразное Белинский Белл Бёме Бентам Бергсон Бердяев Беркли Бернал Бернштейн Берталанфи Бесконечное И Конечное Бесконечность Дурная Бессознательное Беяль Биологическое И Социальное Биология Биосфера Бихевиоризм Благо Бланки Блох Бог Богданов Богоискательство Богостроительство Бокль Бонавентура Бор Борьба За Существование Борьба Классов Ботев Боэций Брей Брентано Бриджмен Бройль Бруно Буддизм Булгаков Буль Бутлеров Бхутавада Бытие Бытие Общественное Бэкон Роджер Бэкон Фрэнсис Бюрократия Вавилов Николай Иванович Вавилов Сергей Иванович Вайшешика Ван Чун Введенский Вдохновение Вебер Веданта Веды Вейтлинг Величина Велланский Венский Кружок Вера Верас Верифицируемости Принцип Вернадский Вероятностей Теория Вероятностная Логика Вечная Истина Вечность Вещь "Вещь В Себе" И "Вещь Для Нас" Взаимодействие Вивекананда Вид И Род Видимость Вико Виндельбанд Винер Винкельман Витализм Витгенштейн Вкус Эстетический Власть Внешнее И Внутреннее Внимание Возвышенное Возможность И Действительность Возрождение Война Вольтер Вольф Волюнтаризм Воля Воображение Вопрос Восприятие Восхождение от Абстрактного к Конкретному Время и Пространство Врожденные Идеи Вселенная Всеобщая Связь Явлений Всеобщее Всестороннее Развитие Человека Вторичные Качества Вульгарный Материализм Вульгарный Социологизм Вундт Высказывание Гадамер Галактика Галилей Галич Гаман Гамильтон Ганди Гартли Гартман Гассенди Гегель Гегельянство Гедель Гедонизм Гейзенберг Гейне Геккель Гелиоцентрическая и Геоцентрическая Системы Мира Гельвеций Гельмгольц Генезис Генетический Метод Гений Географическая Среда Геометрический Метод в Философии Геополитика Гераклид Гераклит Гербарт Гердер Герменевтика Герметизм Герцен Гесс Гете Гештальтпсихология Гилозоизм Гильберт Гипостазирование Гипотеза Гипотетико - Дедуктивная Теория Гипотетико - Дедуктивный Метод Глобальные Проблемы Гносеологические и Классовые Корни Идеализма Гносеология Гностицизм Гоббс Гогоцкий Годвин Гольбах Гомеомерия Гомеостазис Гомогенность и Гетерогенность Горгий Господство Государство Гражданское Общество Грамши Грановский Гроссетест Гроций Гуманизм "Гуманистическая" Этика Гумбольдт Гуссерль Гхош Д'аламбер Давид Анахт Давыдов Дай Чжень Дальтон Дао Даосизм Дарвин Даянанда Движение Движущие Силы Развития Общества Двойственная Истина Дедуктивный Метод Дедукция Дезами Деизм Действительность Декабристы Декарт Дембовский Демиург Демография Демократический (Гуманный) Социализм Демократия Демокрит Денотат И Десигнат Деонтология Дескрипция Десницкии Детерминизм и Индетерминизм Дефиниция Дешан Деятельность Джайнизм Джемс Джентиле Дзэн-Буддизм Диалектика Диалектика Природы Диалектическая Логика Диалектическая Теология Диалектический Материализм Дидро Дизъюнкция Дилемма Дильтей Диоген-Киник Диоген Лаэртский Дискретность Дискурсивный Дистинкция Дицген Добро Добролюбов Догматизм Доказательства Бытия Бога Доказательство Долг Дополнительности Принцип Досократики Достаточного Основания Закон Достоевский Достоинство Драматизм Дуализм Дунс Скот Дух Духовное Производство Душа Дьюи Дюринг Дюркгейм Евгеника Евклид Европоцентризм Единичное, Особенное И Всеобщее Единства и Борьбы Противоположностей Закон Единство и Многообразие Мира Ереси Естественное Право Естественноисторический Материализм Естествознание Жизнь Жолио-Кюри Жоффруа Сент - Илер Заблуждение Забота Закон Западники Здравый Смысл Зенон из Китиона Зенон Элейский Зеньковский Зигварт Зиммель Закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил Зло Знак Знание Значение и Смысл Зомбарт Зороастризм Ибн Рушд Ибн Сина Идеал Идеализация Идеализм Идеалистическое Понимание Истории Идеальное Идентификация Идеология Идея Иерархия Иероглифов (или Символов) Теория Изменение Измерение Изоморфизм и Гомоморфизм Иллюзии Ильин Имманентная Школа в Философии Имманентное Импликация Имя Инвариантность Индетерминизм Индивидуализм Индивидуальность Индийская Философия Индуизм Индуктивная Логика Индуктивное Определение Индукция Инстинкт Инструментализм Интеллектуализм Интеллигенция Интеллигибельный Интенциональность Интерес Интереса Теория Интерпретация и Модель Интроекция Интроспекция Интуитивизм Интуиционизм Интуиция Информатизация Общества Информатика Информация Инь и Ян Ипполит Иррационализм Иррациональное Исключенного Третьего Закон Искусство Ислам Истина Истина в Формализованных Языках Истинный Социализм Историзм Исторический Материализм Исторического Круговорота Теория Историческое и Логическое История Философии Исчисление Исчисление Высказывания Исчисление Предикатов Иудаизм Йога Кабанис Кабе Кавелин Кальвин Кампанелла Камю Кант Кантемир Капитал Капитализм Каринский Карлейль Карнап Карнеад Картезианство Картина Мира Кассирер Катарсис Категории Категорический Императив Католицизм Каузальность Каутский Качество и Количество Квадрат Логический Квантификация Предиката Квантовая Механика Кванторы Квиетизм Кибернетика Киники Киреевский Киренаики Китайская Философия Класс Класс (Общественный) Классификация Классификация Наук Классицизм Классовая Борьба Классы Клерикализм Ковалевский Коген Когеренции Теория Козельский Комбинаторная Логика Коменский Комическое Коммунизм Коммуникация Конвенционализм Конвергенции Теория Кондильяк Кондиционализм Кондорсе Конечное Конисския Конкретное Конкретность Истины Консеквенциальная Этика Конструктивная Логика Конструктивный (Генетический) Метод Конт Конта Контрапозиции Закон Контркультура Конформизм Конфуцианство Концепт Концептуализм Конъюнкция Коперник Корпускулярно-Волновой Дуализм Косвенное Доказательство Космической Телеологии Этика Космогония Космология Космос Краузе Креационизм Крестьянство Критерий Истины Критика Готской Программы Критический Рационализм Критический Реализм Кропоткин Кроче Круг в Доказательстве Ксенофан Кузен Культ Личности Культура Культурно - Исторический Метод Культурных Циклов Теория Кун Кьеркегор Кювье Леонтьев Лабриола Лавров Ламетри Ланжевен Лаплас Лассаль Лафарг Леви-Брюль Леви-Строс Левкипп Левогегельянцы Легальный Марксизм Лейбниц Лемма Ленин Лесевич Лессинг Ли Либеральное Христианство Либидо Лингвистическая Философия Лингвистический Анализ В Этике Линней Личность Лобачевский Логикалогика Научного Познания Логика Отношений Логистика Логистический Метод Логицизм Логическая Семантикалогическая И Фактическая Истинность Логические Ошибки Логические Формы Логический Атомизм Логический Квадрат Логический Позитивизм Логический Синтаксис Логический Эмпиризм Логическое Следствие Логос Ложь Локаята Локк Ломоносов Лосский Лотце Лукасевич Лукач Лукреций Луллий Луначарский Львовско-Варшавская Школа Любовь Любомудры "Людвиг Ффейербах И Конец Классической Немецкой Философии" Лютер Мабли Магия Маймонид Макиавелли Макро- и Микромир Мальбранш Мальтузианство Ман Мандбвиль Манифест Коммунистической Партии Марбургская Школа Марешаль Мариатеги Маритен Марк Аврелий Маркович Маркс Марксизм-Ленинизм Маркузе Марсель Марти Масарик Массовая Коммуникация Массовая Культура Массовое Сознание Математическая Логика Материализм Материализм Русских Революционных Демократов Материализм и Эмпириокритицизм Материалистическое Понимание Истории Материально - Техническая База Общества Материальные и Моральные Стимулы к Труду Материя Матриархат Мах Махизм Мегарская Школа Мелье Менделеев Мендель Мера Меринг Меритократия Мерло-Понти Металогика Метаматематика Метатеория Метафизика Метаэтика Метаязык и Язык-Объект Метод Методология Механицизм Мечников Милетская Школа Милль Милютин Миманса Мир Мирное Сосуществование Мировоззрение Мистицизм, Мистика Мифология Михайловский Младогегельянцы Мнение Многозначная Логика Множеств Теория Модальная Логика Модальность Моделирование Модус Мозг Монада Монизм Монотеизм Монтень Монтескье Мор Мораль Морган Морган Льюис Морган Томас Морелли Морено Моррис Мотив (Мффо) Международная Федерация Философских Обществ Моцзы Мудрость Мур Мышление Мэнцзы Мюнцер Наблюдение Навыки Надежда Наивный Реализм Наитивизм Налбандян Народ Народничество Народность Народонаселение Насилия Теория Натурализм Натурфилософия Наука Науковедение Научно-Техническая Революция Научно-Технический Прогресс Научное Предвидение Научный Материализм Национально - Освободительное Движение Национализм Нация Негритюд Неевклидовы Геометрии Нежон Независимость Системы Аксиом Немецкая Идеология Немецкая Классическая Философия Необратимость Необходимость и Случайность Неогегельянство Неокантианство Неоламаркизм Неоплатонизм Неопозитивизм Неопозитивизм в Этике Неопротестантизм Неореализм Неославянофилы Неотомизм Неофрейдизм Непосредственное Знание Непосредственные Умозаключения Непротиворечивость Непротиворечивость Аксиоматической Теории Нигилизм Николай Кузанский Ницше "Нищета Философии" Новиков Новое Политическое Мышление Новые Левые Новые Правые Новые Философы Номинализм Номотетический и Идиографический Ноосфера Норма Моральная Нормативная Этика Ноумен Нравственного Чувства Теории Нравственность Нравы Нус Ньютон Ньяя О Значении Воинствующего Материализма Обобщение Образ Жизни Обратная Связь Общая Теория Систем Общезначимость Общение Общественное Бытие и Общественное Сознание Общественно - Экономическая Формация Общественного Договора Теория Общественное Мнение Общественные Отношения Общество Община Объект Объективизм Объективная Идея Объективная Истина Объективная Реальность Объективные и Субъективные Факторы Истории Объективный Объективный Идеализм Объем и Содержание Понятия Объяснение Обычай Овеществление Огарев Одновременность Окказионализм Оккам Оккультизм Оксфордская Школа Ольминский Онтология Операционализм Операциональные Определения Описание Опосредствование Определение Опредмечивание и Распредмечивание Оптимизм и Пессимизм Опыт Органическая Теория Общества Органические и Механические Системы "Органичного Роста" Теория Ортега-И-Гасет Орфики Осиповский Основание Основной Вопрос Философии Ответственность Откровение Относительная Истина Относительности Теория Отношение Отражение Отрицание Отрицания Отрицания Закон Отчуждение Оуэн Оценка Моральная Очевидность Ощущение Павлов Иван Петрович Павлов Михаил Григорьевич Павлов Тодор Память Панлогизм Панпсихизм Пантеизм Парадигма Парадоксы Паралогизм Парапсихология Парацельс Парменид Парсонс Партийность Философии Паскаль Патриархат Патриотизм Патристика Первичные И Вторичные Качества Первобытнообщинный Строй Перестройка Переход Количественных Изменений В Качественные Перипатетики Персонализм Перцепция Петр Ивер Петрашевский Петрашевцы Петрици Пиаже Пиррон Пирс Пирсон Писарев Пифагореизм Планк Платон Племя Плеханов Плотин Плюрализм Повод Пограничная Ситуация Подсознательное Позитивизм Познание Полисиллогизм Политеизм И Монотеизм Политика Полнота Аксиоматической Теории Помпонацци Понимание Понятие Поповский Поппер Порецкий Пор-Рояль "Постиндустриального Общества" Теория Постулат Посылки Потребность Почвенничество Правильность И Истинность Право Правовое Государство Православие Прагматизм Прагматика Праксиология Практика Предикабилии Предикат Предмет Познания Предмет Философии Предметность Предопределения Теория Представление Предустановленная Гармония Преемственность Прекрасное Прерывность И Непрерывность Прибор Принцип Принципиальная Координация Природа Пристли Причина И Следствие Причинность Провиденциализм Прогнозирование Прогресс И Регресс Производительные Силы Производственные Отношения Производство "Происхождение Семьи, Частной Собственности И Государства" Прокл Прокопович Пролетариат Пропедевтика Пропозициональная Функция Просветительство Просиллогизм Пространство Протагор Протестантизм Противоположность Противоречие Противоречия Закон Протяженность Процесс Прудон Психика Психоанализ Психологическая Школа В Социологии Психология Психология Творчества Психофизическая Проблема Психофизический Параллелизм Пуанкаре Рабовладельческий Строй Рабочий Класс Равенство Радищев Развитие Разделение Труда Раздражимость Различие Разрешения (Разрешимости) Проблема Разум И Рассудок Разумного Эгоизма Теория Райл Рамакришна Расизм Рассел Рационализм Рациональность Реализм Реализм Средневековый Реальность Революция Социальная Редукция Рейхенбах Религия Релятивизм Ренан Рескин Рефлексия Реформа Реформация Речь Риккерт Римский Клуб Робине Род Розанов Роль Труда В Процессе Превращения Обезьяны В Человека Романтизм Романтическая Школа Росцелин Русская Философия Руссо Самодвижение Самореализации Этика Самосознание Санкхья Сантаяна Сарасвати Сартр Сведенборг Свобода Воли Свобода И Необходимость Свободное Время Свойство "Святое Семейство, Или Критика Критической Критики" Секст Эмпирик Сельская Община Семантика Семантические Антиномии Семиотика Семья Сен-Симон Сен-Викторская Школа Сенека Сенсуализм Сентиментализм Серно-Соловьевич Сеченов Сигер Брабантский Силлогизм Силлогистика Синергетика Синтактика Синтетическое И Аналитическое Синтоизм Система Системный Анализ Системный Подход Скачок Скептицизм Сковорода Славянофилы Следствие Случайность Смерть Смысл Жизни Снятие Совесть Содержание И Форма Созерцательность Сознание Сократ Солипсизм Соловьев Соответствия Принцип Соотношение Неопределенностей Сорит Сословия Софистика Софисты Сохранения Принципы Сохранения Энергии Закон Социал-Дарвинизм Социализация Социализм Социалистическая Революция Социальная Активность Социальная (Или Общественная) Психология Социальная Экология Социального Действия Теория Социобиология Спекулятивная Философия Спенсер Спиноза Спираль В Развитии Спиритуализм Спонтанность Способ Производства Способности Справедливость Сравнение Сравнительно-Исторический Метод Средневековая Философия Средства Производства Стадий Экономического Роста Теория Станкевич Становление Старогегельянцы Статистическая И Динамическая Закономерность Стереотип Социальный Стихийность И Сознательность Стоики Струве Структура Структурализм Структурно - Функциональный Анализ Сублимация Субстанция Субстрат Субъект И Объект Субъективный Идеализм Судьба Суеверие Суждение Сунь Ятсен Суфизм Существование Сущность Сущность И Явление Схоластика Сциентизм Счастье Сюньцзы Тавтология Тайцзи, или "Великий Предел" Тантризм Тань Сытун Тарский Творчество Тезисы О Фейербахе Теизм Тейяр Де Шарден Телезио Телеология Темперамент Теогония Теодицея Теологическая Этика Теология Теорема Теория Теория Отражения Теория Познания Теория и Практика Теософия Термин Техника и Технология Технократия Технологический Детерминизм Тимирязев Типов Теория Типология Ткачев Товарный Фетишизм Тождества Закон Тождественно - Истинные Высказывания Тождество Тойнби Толанд Толстой Томизм Торо Тоталитаризм Тотемизм Точность Трагическое Традиция Традукция Транс Цензус Трансценденталисты Трансцендентальная Апперцепция Трансцендентальный Трансцендентальный Идеализм Трансцендентный Тренделенбург Триада Тропы Трубецкой Труд Тулмин Тьюринг Тюрго Уайтхед Уинстенли Ум, или Интеллект Умозаключение Умозрение Умственный и Физический Труд Унамуно Универсалии Упанишады Управление Урбанизация Условиеусловные и Безусловные Рефлексы Утилитаризм Утопический Социализм (Коммунизм) Утопия и Антиутопия Факт Факторов Теория Фалес Фальсификация Фантазия Фатализм Фацзя Фашизм Федоров Федотов Фейерабенд Фейербах Феномен Феноменализм Феноменология Феодализм Фетишизм Фидеизм Физика Физикализм Физиологический Идеализм Физическая Картина Мира Физический Идеализм Филиппов Философия Философия Жизни Философия Истории Философия Науки Философия Техники Философия Тождества Философская Антропология Философские Журналы В СССР Философские Тетради Философский Камень Философское Общество СССР Финитизм Фихте Флоренский Фома Аквинский Форма Превращенная Формализация Формализм Формализованный Язык Формальная Логика Формальное и Содержательное Формы Движения Материи Формы Общественного Сознания Форстер Франк Франклин Франкфуртская Школа Французские Историки Периода Реставрации Французский Материализм Фреге Фрейдизм Фромм Функционализм Функциональная Зависимость Функция Фурье Футурология Хабермас Хайдеггер Характер Хилиазм Холизм Хомяков Хрисипп Христианский Социализм Христианство Художественная Деятельность Художественный Метод Художественный Образ Целесообразность Целостность Цель Ценности Ци, или Юань Ци Цивилизация Циолковский Цицерон Чаадаев Чарвака Часть и Целое Человек Человеческий Фактор Человечество Челпанов Черный Ящик Чернышевский Честь Чжан Цзай Чжу Си Чичерин Чувства Эмоции Шаррон Шартрская Школа Швейцер Шевченко Шелгунов Шелер Шеллинг Шестов Шефтсбери Шиллер Шлегель Шлейермахер Шлик Шопенгауэр Шпенглер Шредингер Штирнер Эвдемонизм Эволюционная Теория Эволюционная Этика Эволюция и Революция Эвристика Эгоизм Эзотерический и Экзотерический Эйнштейн Эквивалентность Эквиваленция Экзистенциализм Экзистенция Эклектика Экология "Экономии Мышления" Принцип Экономический Материализм Эксперимент Экспликация Экхарт Элеаты Элемент Элидо-Эретрийская Школа Элиты Теории Эмерджентная Эволюция Эмерсон Эмотивизм Эмпедокл Эмпиризм Эмпириокритицизм Эмпириомонизм Эмпириосимволизм Эмпирическое и Теоретическое Энгельс Энергетизм Энергия Энесидем Энтелехия Энтимема Энтропия Энциклопедисты Эпиктет Эпикур Эписиллогизм Эпистемология Эпифеномен Эпихейрема Эразм Роттердамский Эристика Эриугеиа Эстетика Эсхатология Этатизм Этика Этический Релятивизм Этический Социализм Этология Юм Юнг Юркевич Юшкевич "Я" Я-Концепция Язык Якоби Ян Чжу Янсенизм Японская Философия Ясперс

Сделать стартовой •Установить Ассистент Легкий •Мобильный Игры Недвижимость Знакомства Фото Игры Price.ru Rambler® ICQ® 6 Новый поиск ищет по-новому! Интернет Новости Картинки Покупки Топ100 Price.ru Словари Интернет Новости Картинки Покупки Топ100 Price.ru Словари Расширенный поиск Помощь в поиске Пример: чем известна Катя Гордон Все виды поиска Почта получить адрес Имя Пароль Запомнить меня Забыли пароль? Видео • Трейлеры • Видеоклипы • Видео-арт • Трансляции • Фильмы • Мультфильмы • Конкурсы • В гостях у Рамблера • 16x9 Пикник Афиши. Снимают все! Аудио Laundry Service Shakira Московское R&B МелиSSа Другие MP3 Радиостанции BBC Русская служба Business FM Business FM 107,4 Ethno FMGU.ru Love Radio Radio Fresh Relax FM Seven Skies Technowave Авторадио Говорит Москва Голос России Европа Плюс КЕКС FM Карнавал Кино FM НАШЕ радио Немецкая волна Первое популярное радио Радио ENERGY Радио Jazz Радио Next Радио Premium Радио Xfm Радио Звезда Радио Зенит Радио Культура Радио Маяк Радио Милицейская Волна Радио России Радио СИТИ-FM Радио Свобода Радио Сибирь Радио Спорт Радио Хит-ФМ Радио Эхо Москвы Радио Юго-Восток Радио Юмор FM Радио Юнитон Радио Юность Радио-7 Ретро FM Финам FM Надежное средство для снятия стресса Ищет по-новому: Новый поиск: Цены•Новости•Вакансии•Афиша•ВикипедияИщет по-новому: Карты: Наши пробки точнее •Авторамблер •Аудио •Видео •Гороскопы •Здоровье •Знакомства •Игры •Компьютеры •Недвижимость •Новости •Объявления •Планета •Покупки •Путешествия •Спорт •Финансы •Фото все проекты Москва: Афиша •Новости •Прогулки •ТВ •Карта •Недвижимость Рейтинг Top100 Лидеры рейтинга Авто/Мото Администрации Аналитика Банки Безопасность Бизнес и финансы Города и регионы Дети Дизайн Железо Женский клуб Законы Знакомство и общение Игры Искусство История Кино Классификаторы Компании Компьютеры Литература Медицина MP3 Музыка Наука Недвижимость Образование Отдых Погода Политика Природа Провайдеры Программы Продукты питания Промышленность Прочее Путешествия Работа Радио Развлечения Реклама Религия СМИ и периодика Связь Сервисы Спорт Страхование Строительство Телевидение Техника Технологии Товары и услуги Транспорт Увлечения и хобби Фото Электроника Юмор Гороскопы • Сонник • Фэншуй • Числа • Гадания • Камни • Тесты • Магия Гороскопы: Персональный ·Для двоих ·Дата свадьбы ·День зачатия ·Китайский По знакам: Аудио: Гороскоп Юмористический гороскоп Новости 18 июля 2008 Смерть топ-модели Терминатор-4 • Известный белорусский боксер обнаружен мертвым • Грозовой прецедент • Злоключения российских детей в Турции наконец закончились • Пожар в центре Москвы заблокировал Садовое кольцо • Россия будет выбирать власть через интернет • Арестованы подозреваемые в подготовке покушения на Буша • Фергюсон: ''Роналду остается в МЮ'' • Mercedes SLR McLaren разорвало на части Все новости РБК: В.Путин изменил количество автомобилей со спецсигналами Лавров поприветствовал немецкий план урегулирования грузино-абхазского конфликта Пробки в Москве Кое-где пробки, загрузка дорог — 22% Погода: Тбилиси Ср, 16.07 +24...+26 облачно Чт, 17.07 +31...+33 ясно Другие города ТВ-программа Первый: 21:25 Музыкальный фестиваль "Голосящий КиВиН" Россия: 21:00 Кривое зеркало. Театр Евгения Петросяна НТВ: 19:40 Посторонний Другие каналы Курсы валют Нал. доллар 15:08 23.05 23.20 Нал. евро 15:08 36.70 36.80 Доллар (ЦБ) 21.07 23.19 -0.0313 Евро (ЦБ) 21.07 36.80 -0.0102 Наши партнеры: Index20 - Lenta.ru: новости - Doktor.ru - Mama.ru - НаКарте.ru - Ferra.ru - Сайты - Damochka.ru - Begun.ru: контекстная реклама О Рамблере. Правовая информация. Конфиденциальность данных. Связаться с нами. Добавить ресурс. Разместить рекламу. Работай в Рамблере! Новости компании | Пресса о нас | Наша статистика Copyright © 1996-2008, ООО "Рамблер Интернет Холдинг" Rambler Media

Рамблер Помощь MassMediaΙ ПриложенияΙ РегионыΙ СпортΙ ФинансыΙ НедвижимостьΙ Здоровье СтильДомКошелекАвтоИгрыМосква Поиск Главная Политика События Террор Экономика Наука и техника Интернет и компьютеры Медицина Культура Спорт В России В мире Обзоры СМИ Сегодня: 18 июля 2008 МСК: 23:39 UTC: 19:39 NY: 15:39 Лента новостей Карта дня Грузино-абхазский конфликт Абхазия отвергла план Берлина 18.07.2008 20:16 | BBCRussian.com Непризнанная республика Абхазия отвергла инициативу урегулирования грузино-абхазского конфликта, предложенную Германией. Об этом в пятницу заявил президент республики Сергей Багапш ... >> Лавров поприветствовал немецкий план урегулирования грузино-абхазского конфликта Москва концептуально согласна с "планом Штайнмайера" В Сухуми отвергли план Германии урегулирования грузино-абхазкого конфликта Главные новости дня Новости недели Россия и Китай подпишут соглашение о границе 21-22 июля > Политика Белорусского боксера нашли мертвым с ножом в груди > События "Газпром" попросил Украину забирать из трубопровода меньше газа > Экономика Детей через 30 лет будут "делать" из клеток кожи, считает ученый > Наука и техника Компьютерная мышь исчезает как вид > Интернет и компьютеры Леонид Рошаль: надо модернизировать здравоохранение, а не разрушать его > Медицина Евгению Евтушенко исполнилось 75 > Культура Приключения ''Манчестер Юнайтед'' в Африке > Спорт Шувалов назвал "правильной" идею объединить Петербург с Ленобластью > В России Кто более велик – Сталин или Николай II? > Обзоры СМИ Райс предложила ввести в Абхазию международные полицейские силы 15.07 Авиация стала модельным бизнесом > Наука и техника 15.07 Медведев разочаровал Запад > Политика 15.07 Грузия готовит "Немедленный ответ" > События 14.07 Корона Мисс Вселенной досталась венесуэлке > В мире 14.07 Кремлевские старты > События 13.07 Двойню Джоли и Питта "оценили" в 11 миллионов долларов еще до рождения > В мире 12.07 На юго-востоке Москвы горят гаражи > События 11.07 "Мисс Вселенная" может пройти без участия украинки > В мире 11.07 Первые леди поют, занимаются йогой и издают кулинарные книги > Политика 11.07 Грузия перешла к ультиматумам > Политика Рамблер-Финансы: Новости. Котировки. Графики. ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ ДНЯ Отдых и туризм Приключения по путевке 18.07.2008 20:07 | НТВ Оказалось, что одной из причин неприятных приключений российских школьников в Турции стало то, что турфирма отправила на отдых больше туристов, чем забронировала мест. Проблему удалось решить лишь на третьи сутки... >> Только на третий день смогли начать отдых в Турции свыше ста российских школьников Злоключения российских детей в Турции наконец закончились В Малайзии откроется "женский" курорт Криминал Вдова Михаила Круга опознала убийцу мужа 18.07.2008 12:03 | "Новые известия" Супруга известного шансонье Михаила Круга, убитого 6 лет назад, опознала стрелявшего в него человека. К преступлению причастен ранее судимый Александр Агеев, с именем которого также связывают убийство одного из кандидатов в мэры Твери... >> Во Франции похищено 28 килограммов взрывчатки В Швеции украдены картины Энди Уорхолла Мэр Саратова незаконно обратил в собственность своей дочери земельный участок Грузино-абхазский конфликт Лавров поприветствовал немецкий план урегулирования грузино-абхазского конфликта 18.07.2008 22:35 | lenta.ru Министр иностранных дел России Сергей Лавров назвал верным "концептуальный" подход Германии к урегулированию грузино-абхазского конфликта, отметив, что работа над примирением сторон должна быть продолжена, сообщает агентство РИА Новости... >> Москва концептуально согласна с "планом Штайнмайера" В Сухуми отвергли план Германии урегулирования грузино-абхазкого конфликта Абхазия отклонила германский мирный план Погода Московские тропики 18.07.2008 21:05 | © Вести.Ru Перебои с транспортом стали не единственным последствием сильнейшего ливня. Коммунальщики только к утру закончили убирать поваленные грозой деревья, жертвой одного из них стал памятник Ленину в районе Чистых прудов - бронзовая фигура вождя раскололась при падении с полутораметрового постамента... >> Выходные в Москве пройдут под теплыми ливнями Нынешний июль может стать самым "мокрым" В Курской области устранили почти все последствия непогоды http://www.rambler.ru/news/top/rss.html Покупки в Интернете Совершали ли Вы покупки онлайн в 2008 году? варианты ответов:Да, более пяти покупокДа, четыре или пять покупокДа, две или три покупкиДа, одну покупкуНет, но собираюсьНетЗатрудняюсь ответить Когда Вы совершали покупку онлайн в последний раз? варианты ответов:В течение последних сутокВ течение последней неделиВ течение последнего месяцаВ апреле-июне 2008 г.В январе-марте 2008 г.В 2007 г.До 2007 г.Не совершал(а) покупок онлайнЗатрудняюсь ответить ТЕМЫ В РАЗВИТИИ Автоновости Мотоциклы Автоэкзотики MotoGP: Первая практика в Лагуна Сека MotoGP: Лоренсо не ожидает проблем в американском этапе Валютные рынки Средневзвешенный курс доллара Мы не потеряли ни цента Эксперт: Доллар в конце года будет стоить 24,8 рубля, а евро - 34,2 рубля Грузино-абхазский конфликт Лавров поприветствовал немецкий план урегулирования грузино-абхазского конфликта Москва концептуально согласна с "планом Штайнмайера" В Сухуми отвергли план Германии урегулирования грузино-абхазкого конфликта Дмитрий Медведев Дмитрий Медведев примет министра иностранных дел Германии Дмитрий Медведев: "Республика у вас передовая" Медведев поздравил Евгения Евтушенко с 75-летием Мобильная связь Поклонники iPhone 3G любят его вопреки всему На каждого жителя Екатеринбурга приходится по 1,7 сим-карте сотовой связи Число абонентов МТС за год выросло на 16,4% Религии Возвращение святой Елизаветы На епископа-отступника накопали компромат Екатеринбургскому Храму-на-Крови переданы личные вещи семьи Николая II Северный Кавказ В Чечне прошел митинг против похищений людей В горах Северного Кавказа энтомологи вместо бабочек нашли боеприпасы Правильно настроенных чеченских депутатов соберут в одну палату осенью Стихийные бедствия В Нижегородской области ожидается шторм Курские энергетики завершают восстановительные работы Китайские власти эвакуировали 360 тысяч человек из-за угрозы тайфуна Все темы >> Фото Видео Смерть топ-модели Терминатор-4 Все фото Фоторепортажи Фото дня Видео: Sportbox.Ru Видео: Eurosport Александр Тарханов: Руководство "Спартака" погорячилось Эксперт ТК "Спорт" Александр Тарханов в эфире программы "Футбол России. Перед туром" проанализировал последние события в чемпионате российской футбольной премьер-лиги. Подчини себе воздух Предлагаем Вашему вниманию сюжет, который рассказывает о работе в команде "Уильямс" над аэродинамикой. Все видео ПРИЛОЖЕНИЯ Стиль Дом Кошелек Авто Игры Мужчину, который изменил жене, вычислить не так уж сложно: чем дольше длится связь на стороне, тем легче ее обнаружить >> Выйти из сумрака Как выбрать идеальную тушь? Под прессом Почему бы не воспользоваться мировыми финансовыми проблемами и не присмотреть доступную недвижимость за рубежом? >> Ягодный квас от жары спас Чтобы прислуга не обманула Архитектор поневоле К нам едут со всего мира, чтобы увидеть чудо из чудес — самое древнее и самое глубокое озеро в мире, внесенное ЮНЕСКО в список всемирного наследия >> Миллиардеры покупают рок-звезд Кто не спрятался – тот не виноват Как выбрать монитор для компьютера Утверждены новые экологические нормы для бензина и дизельного топлива, которые вступят в силу через полгода. Однако догнать экологичную Европу нам так и не удастся >> Шестое пришествие Ford Fiesta Авто или жизнь Техосмотр вне конкурса Он прыгает на двадцать метров вверх, но не Человек-паук, он ударом кулака останавливает машины, но не Халк, он способен принимать обличие других людей, но не Т-1000. Ну, как вам загадка, сдаетесь? >> Gears of War. Чарующее чудовище и уродливая красавица Именем Большого Брата Итоги 2007 года. Церемония награждения РЕГИОНЫ Москва: Но выходных в Москве продолжатся ливневые дожди и грозы Погода: Москва Чт, 17.07 +28...+31 облачно Пт, 18.07 +27...+29 облачно Искать город Курсы валют Нал. доллар 21:49 23.06 23.18 Доллар (ЦБ) 19.07 23.19 -0.03 Евро (ЦБ) 19.07 36.80 -0.01 Гороскопы Поиск Интернет Новости Картинки Покупки Топ100 Price.ru Словари еще… Расширенный поиск Помощь в поиске Открытки тому, кого люблю •Аудио •Гороскопы •Здоровье •Знакомства •Игры •Компьютеры •Недвижимость •Новости •Объявления •Открытки •Планета •Покупки •Путешествия •Спорт •Финансы •Фото •Vision все проекты О Рамблере. Правовая информация. Конфиденциальность данных. Вакансии. Связаться с нами. Добавить ресурс. Разместить рекламу. Copyright © 1996-2008 ООО "Рамблер Интернет Холдинг"

Рамблер Помощь MassMediaΙ ПриложенияΙ РегионыΙ СпортΙ ФинансыΙ НедвижимостьΙ Здоровье СтильДомКошелекАвтоИгрыМосква Поиск Главная Политика События Террор Экономика Наука и техника Интернет и компьютеры Медицина Культура Спорт В России В мире Обзоры СМИ Сегодня: 18 июля 2008 МСК: 23:39 UTC: 19:39 NY: 15:39 Лента новостей Карта дня Экономика >> Нефть и газ "Газпром" попросил Украину забирать из трубопровода меньше газа 18.07.2008 19:05 | lenta.ru Российская газовая монополия "Газпром" потребовала от "Нафтогаза Украины" привести объемы оседания газа на территории Украины к объемам, предусмотренным контрактом. Этот контракт был подписан 12 марта 2008 года российской и украинской компаниями. Как сообщает "Интерфакс", лимит объемов оседания газа был превышен Украиной в период с 1 по 7 июля 2008 года. Сейчас ежесуточный отбор газа Украиной находится в пределах, оговоренных контрактом. Под оседанием монополия подразумевает количество газа, которое "Украина" имеет право забирать из трубопровода, в рамках договоренности с российской компанией. По данным "Газпрома", в 2008 году российская компания должна поставить "Нафтогазу" 55 миллиардов кубометров газа, из которых 28,3 миллиарда кубометров Украина получила в первом полугодии. По условиям контракта, в четвертом квартале Украина должна получить 14,26 миллиарда кубометров газа. Таким образом, в третьем квартале "Нафтогаз" имеет право отобрать 12,44 миллиарда кубометров газа, что составляет 135,2 миллиона кубометров в сутки. Как уточняет "Интерфакс" со ссылкой на источник в "Газпроме", за первые семь суток июля на территории Украины осело 1,147 миллиарда кубометров газа. Это эквивалентно 163,9 миллиона кубометров газа в сутки. В случае, если ежесуточный отбор газа на Украине превысит оговоренные контрактом пределы, договоренность между "Газпромом" и "Нафтогазом" по возврату российского газа может быть сорвана. Напомним, что 13 марта 2008 года "Газпром" и "Нафтогаз" договорились, что Украина не будет оплачивать российский газ, поставленный в январе-феврале 2008 года по цене в 315 долларов за тысячу кубометров. Вместо этого "Нафтогаз" обязался вернуть газ России. По данным на 18 июля 2008 года, "Нафтогаз" пока не согласовал график возврата российского газа. lenta.ru Отправить по e-mail Версия для печати lenta.ru > другие новости: 23:10 Белорусского боксера нашли мертвым с ножом в груди 22:35 Лавров поприветствовал немецкий план урегулирования грузино-абхазского конфликта 22:30 Лавров поприветствовал немецкий план урегулирования грузино-абхазского конфликта Нефть и газ > другие новости: ( включить аннотации ) 21:37 ФАС пригрозил нефтяным компаниям штрафом (BBCRussian.com) 21:17 Россия готовится активнее осваивать свои подводные богатства (Первый канал) 20:52 Месторождения шельфа поделят без конкурсов (BBCRussian.com) 20:12 Главу ТНК-ВР оставили в России еще на 10 дней (Радио Свобода) 19:47 «Газпром» вновь недоволен Украиной (Росбалт) 19:40 Медведев вслед за Бушем занялся шельфом (NEWSru.com) 19:25 BP удовлетворена продлением визы Роберта Дадли на десять дней (www.rian.ru) 17:43 Долг Приднестровья за российский газ заплатит Молдавия (ИА REGNUM) Далее >> Экономика > другие новости: ( включить аннотации ) 21:37 С сегодняшнего дня хлеб в Киеве подорожал в два раза (Первый канал) 21:37 ФАС пригрозил нефтяным компаниям штрафом (BBCRussian.com) 21:37 Правительство будет следить за ценами на зерно нового урожая (Первый канал) 21:17 Россия готовится активнее осваивать свои подводные богатства (Первый канал) 21:15 Путин проконтролирует закупочные цены на зерно (© Вести.Ru) 21:07 Калмыцкие налоговики вернули компании 12 млн руб. НДС и привлекли внимание следствия (Росбалт) 21:07 «Уральская Сталь» повысит качество продукции (Росбалт) 20:57 ТМК в I полугодии сократила отгрузку труб на 5% (Росбалт) Далее >> Покупки в Интернете Совершали ли Вы покупки онлайн в 2008 году? варианты ответов:Да, более пяти покупокДа, четыре или пять покупокДа, две или три покупкиДа, одну покупкуНет, но собираюсьНетЗатрудняюсь ответить Когда Вы совершали покупку онлайн в последний раз? варианты ответов:В течение последних сутокВ течение последней неделиВ течение последнего месяцаВ апреле-июне 2008 г.В январе-марте 2008 г.В 2007 г.До 2007 г.Не совершал(а) покупок онлайнЗатрудняюсь ответить «ЭКОНОМИКА». СЮЖЕТЫ Валютные рынки Средневзвешенный курс доллара Мы не потеряли ни цента Эксперт: Доллар в конце года будет стоить 24,8 рубля, а евро - 34,2 рубля Недвижимость Москва и Подмосковье опять ссорятся из-за Щербинки В Краснодаре на развитие ипотеки в 2008 году выделено 85 млн рублей В центре Москвы возведут огромную пирамидообразную гостиницу Транспорт Спустя 9 лет возобновилось авиасообщение между Ростовом и Баку РЖД в январе-июне закупили 185 новых локомотивов "Аэроэкспресс": Выплатим компенсации всем опоздавшим в "Шереметьево" Все сюжеты раздела >> МЕДИАЦЕНТР Фото Видео Европробки Терминатор-4 Все фото Фоторепортажи Фото дня Видео: НТВ Видео: © Вести.Ru Барби победила соперницу в суде Производитель самой популярной куклы компания "Маттел" выиграла процесс у "Эм Джи Эй Энтертеймент", которой принадлежит кукольный бренд "Братц". В Киеве подорожал хлеб Видео раздела Все видео 15:23 Минфин уменьшит привлекательность офшоров 14:52 Нефть рухнула более чем на $5 - цена опустилась ниже $130 за баррель ГЛАВНЫЕ НОВОСТИ ДНЯ Россия и Китай подпишут соглашение о границе 21-22 июля > Политика Белорусского боксера нашли мертвым с ножом в груди > События "Газпром" попросил Украину забирать из трубопровода меньше газа > Экономика Детей через 30 лет будут "делать" из клеток кожи, считает ученый > Наука и техника Компьютерная мышь исчезает как вид > Интернет и компьютеры Евгению Евтушенко исполнилось 75 > Культура Приключения ''Манчестер Юнайтед'' в Африке > Спорт Шувалов назвал "правильной" идею объединить Петербург с Ленобластью > В России Погода: Москва Чт, 17.07 +28...+31 облачно Пт, 18.07 +27...+29 облачно Искать город Курсы валют Нал. доллар 21:49 23.06 23.18 Доллар (ЦБ) 19.07 23.19 -0.03 Евро (ЦБ) 19.07 36.80 -0.01 Гороскопы Не нашел друзей в курсе? Найди на Vspomni.ru. Приятное общение и новые знакомства ждут тебя! vspomni.ru Московский курс МВА в Грузии! Бизнес обучение из любой точки мира! Модуль для экономиста. Узнайте! mba-start.ru - Грузия МВА с поддержкой продвижения МВА от российского финалиста чемпионата мира GMC-2007 по менеджменту. www.inter-mba.ru Поиск Интернет Новости Картинки Покупки Топ100 Price.ru Словари еще… Расширенный поиск Помощь в поиске Знакомства Найдите свою половинку •Аудио •Гороскопы •Здоровье •Знакомства •Игры •Компьютеры •Недвижимость •Новости •Объявления •Открытки •Планета •Покупки •Путешествия •Спорт •Финансы •Фото •Vision все проекты О Рамблере. Правовая информация. Конфиденциальность данных. Вакансии. Связаться с нами. Добавить ресурс. Разместить рекламу. Copyright © 1996-2008 ООО "Рамблер Интернет Холдинг"

Мне победительница нравится. Сам конкурс я не смотрела, поэтому про других судить не могу.

конкурс визажистов.

Мне венесуелка очень понравилась....Думаю жюри сделали верный выбор

Beyond Good and Evil Расческа массажная, натуральная береза как зарегистрировать SmartMovie.v3.41.S60v3.SymbianOS9.1 ул. Кантемировская Стартекс-Евро день города бологое Сергеев администрация РО погода в Украине стелла елена 4 восстановление бухучета форма м-4 тур маврикий сухой мороженый toyota rav4 новая волна александр румянцев Растаможивание авто река охта медвежка схема монтажа гипсокартона купить оборудование для пекарни корпоративный костюм консульский сбор израиль isover Mercedes E класс & рестайлинг субару легаси регулировка датчика положения дросельной заслонки Каширский кирпичный завод Alcatel OneTouch C701 Трансюжстрой лак акриловый lavateir as одежда в стиле диско эротика секс скачать сумашедший секс бритни занимается сексом секс тренинг секс фто секс чулочки просмотор секс секс страсти винтаж секс дьявол секс знакомства секс нижний тагил секс общежитии секс avi секс dvd гей секс пацанов секс всегда секс шоп интим магазин фотографии трех мужчин занимающихся сексом секс бальзаковский секс зимой dental whitening

обзор информационно аналитических систем анализ стихотворения никого не будет в доме б. л. пастернака секс видео звуком скачать бесплатно гинекологический осмотр порно анализы крои в москве фото голубой секс тренинг для родителей страхи детей в доу чат транссексуалов трансвеститов зоо порно фото бесплатно теле-канал тонис светские хроники попка дженнифер лопес проститутки волгодонска персональная эротическая страница порно рассказы брата сестры извращения в сексе чего ты хочешь анализ стихотворения довольно анализ трудовых ресурсов россии порнорассказы sexytales орально передается секс со старой бабушкой порно клипы мама сын заставки рабочего стола порно иди на хуй со своим порно можно ли забеременнеть через минет путаница mp3 м.кнебель действенный анализ пьессы justin timberlake - sexyback текст порно фото группы шпильки ильин основы математического анализа трансы девушки проститутки фото аналоговая камера видеонаблюдения дискретные и аналоговые порно фото молодые мальчики зоо порно фот анализ стихотворения в.каменского жду болячка в анальном месте анализ логи mysql apache php трансляции мама линии чемпионов 31 канал прямы трансляции сыпь на яичках и пенисе у детей спрос запорной арматури значение жеста в сексе-потирание мочек ушей порно фотки где трахаются фото нежного секса страхи фобии реферат доклад porno sex обои реферат виды анализа эротические фото бьянки трахать толстую жопу кастинги и пробы в телесериалы эротическое фото анны снаткиной геи юноши безплатное взрослое порно фото функционально-стоимостной анализ для оценки деятельности предприятия аналитическая композиция кукольного дома ибсена порно фотки дед и внучка скачать кино парнуху проткнул членом минск проститутка проститутки каталог сайтов роман трахтенберг скачать бесплатно анекдоты читать mp3 фотосессии участников телепроекта дом - 2 на канале тнт оаэ отель корал бич фото секса собак скачать порно три мушкетера индивидуалки проститутки тюмени скачать анализ рассказа часовня совращение порно фото большая волосатая писька холмс порно порно фильмы мамы порно фото галлереи земляне боралино скачать online flash секс игры страховая компания статус в украине макс м медицинское страхование москва скачать маньяки изнасилования бесплатные порно сюжеты курсовая работастраховой рынок в республике казахстан анализ стихотворения сплетник маяковский действующий секс приворот скачать схема молодые битного анализатора на к 555ап5 задать вопрос сексологу lapochka фото mail эротика телеканал нтв электронный адрес отдела кадров женщины кончают видео бесплатно фото порно инцест посмотреть порно сайт телешоу дом2 порно фото медсестричек насколько морально наследство как способ передачи собственности кастинг на телешоу сравнительный экономический анализ реферат свод анализ рынок кончаловский петр петрович автобиография порно клип бесплатно mpg анализ стихотворения м. зенкевича ты смеясь средь суеты блистала частота вещания телевизионных каналов игры эротичесике симуляторы скачать бесплатно реферат конент-анализ сми анализ объема производства продукции на производстве фото галерея эротика часные секс объявления курсовая страхованию в расчет попадает начисление отпускных за предыдущий период администрация города астрахань фото секс порно мужчины геи раздевание видео кто должен страховать арендованый объект подключение двух центральных каналов секс с водонаевой вести спб 20 00 телеканал россия во сколько надо заниматься сексом девушки какая длинна полового члена анализ повести н. в. гоголя невский проспект порно молодые изнасилования скачать страхова компаныя эталон життя козерог эротический гороскоп порно ролик клип смотреть ассоциация аналитических центров аналитика проститутки в г.воркуте реальное жесткое порно стилистический анализ текста escape порно ролики сейчас бесплатно сайт телевизионный канал домашний здоровье порно анальный секс жесткое фонд социального страхования киев эротическая смска анализ стихотворения блок обман чехов анализ любого стихотворения вакансии оператор страховой компании порно видео бесплатно животные порно фото 1960 года мобильный оргазм 2 скачать жена визжала от члена курт занимался с кортни сексом анализ финансовых результатов нефть

Не плохой на мой взгляд сайт и форум. Кому интересно смотрите. Делюсь ссылкой. Психологическое консультирование. [показать]

Подскажите, как зовут мисс мексика из "мисс вселенная 2007"??? Я ни где не могу найти