[показать]Сегодня Собор Архирейский Собор лишил сана епископа Диомида как говорится в решение Собора:
«За совершенные канонические преступления, выразившиеся в клевете и хуле на Церковь и священноначальников, извергнуть епископа Диомида из сана». И в чем же была хула Диамида в том, что он призывал к правде, призывал держаться Православия, не поклоняться миру сему, князь которого Сатана. Правда Христос говорил, что ради имени моего будете гонимы.
Уважаемые браться и сестры, православные блоггеры просим вас опубликовать на страницах своего блога обращение Диомида из-за которого он впал в опалу нынешним предстоятелям РПЦ, более стяжающим в церкви не благодать Святого Духа, а благосостояние. Маленький пример из служения Диомида – он никогда не отказывал в помощи страждущим, не назначал мзды и тем более ценника за исполнение ритуалов. Он служил в отличие от иерархов нынешних поместных и Всея Руси, делавших себе состояние и карьеру. Он не поддался искушениям, подкупу и соглашательской позиции и до конца остался верен многим православным идеям, в т.ч. в борьбе против экумениззма, против замены имя человека налоговым номером и т.д. Теперь, обличенные иерархи пошли на крайние меры – лишили Диомида сана. Но видимо они забыли, что Церковь – это не иерархи, а верные Христу люди. Наша страна уже передала подобное, мгла проходила а Церковь возрождалась. Пройдет она и сейчас. Даже если верные Православию останутся в меньшинстве. Бог поругаем не бывает!
Пусть народ прочтет обращение Диоамида и сделает вывод сам:
ОБРАЩЕНИЕ
ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви
ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим
и всем верным чадам Святой Православной Церкви
Мы, клирики, монашествующие, миряне Анадырско-Чукотской епархии во главе с нашим архипастырем и отцом Преосвященнейшим епископом Диомидом, обращаемся ко всем верным во Христе чадам Православной Церкви.
Наше обращение вызвано той болью и скорбью, которыми сейчас наполнены души всех искренно стремящихся ко спасению православных христиан. Данное обращение составлено во исполнение слов Христа Спасителя: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Матф. 18:15-17).
В настоящее время в Русской Православной Церкви Московской Патриархии, членами которой мы являемся, существует ряд отступлений от чистоты православного вероучения.
Первое. Постоянно набирает силу еретическое учение экуменизма, стремящееся вопреки словам Священного Писания, церковных канонов и правил, святоотеческого учения объединить все веры в одну религию или, по крайней мере, «духовно» их примирить.В рамках этого движения совершаются совместные молитвы с еретиками, еретики присутствуют на православном богослужении, при этом нарушаются 45, 46 и 65 Апостольские правила и 32, 33 и 37 правила Лаодикийского собора. Учащаются приветственные «братские» послания православных инославным, противоречащие словам апостола Иоанна Богослова: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2 Иоан.1:10,11). Проводятся совместные встречи и заседания, вопреки словам Божественного писания: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых» (Псал. 1:1). «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Тит. 3:10).
Второе. Развитие духовного соглашательства (неосергианство), подчиняющего церковную власть мирской, зачастую богоборческой власти, в ущерб богодарованной свободе. Это противоречит учению апостола Павла: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1). «Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10). Именно это является главной причиной участия церковных деятелей в экуменизме, одобрения ими глобализации, а в дальнейшем и к подчинению церковной организации единому мировому лидеру.
Третье. Молчаливое согласие вместо обличения антинародной политики существующей власти, приводящее к распаду государства, демографическому Читать далее...