Нередко женщины-преданные имеют весьма смутное представление о том, почему им нельзя служить Божествам в так называемые «критические дни», как долго длится период осквернения и как вообще следует себя вести в это время. Иногда женщины позволяют себе входить в комнату Божеств или на храмовую кухню в оскверненном состоянии, оправдывая это тем, что современные средства личной гигиены якобы позволяют делать это. Подобные отступления от правил допустимы лишь в том случае, когда решительно некому больше поддерживать поклонение Божествам.

Вот что пишет по этому поводу Е.С. Бхану Свами: «Если хотите узнать мнение шастр, то вот оно: женщина считается оскверненной минимум в течение четырех дней или вообще до окончания менструальных выделений. В такие дни она не должна ничего делать, поскольку все, к чему она прикасается, становится нечистым. Если вы встретите такую женщину на улице, вы осквернитесь и вам нужно будет совершить омовение. Ее одежда тоже оскверняется, и потом всю эту одежду нужно обязательно постирать. Подобным же образом, оскверняется ее посуда и другие вещи, которыми она пользуется. Таковы строгие ведические правила. А о том, чтобы женщина в течение этого периода готовила для Божеств или делала что-то для Них, не может быть и речи. Разумеется, всем этим правилам мы следовать не можем. Но я дал эту информацию, чтобы вы поняли, насколько серьезно относились к данному вопросу в ведическом обществе. Вы можете спросить: почему менструация считается осквернением? Дело в том, что она оскверняет так же, как и болезнь, открытая рана или опорожнение кишечника. Кроме того, ограничения, налагаемые на такую женщину, связаны не только с тем, что она может осквернить других, - так будет лучше для ее собственного физического и психического здоровья. Если мы верим в то, что слова Вед непогрешимы, как, например, утверждение о том, что коровий навоз чист, мы должны без колебаний следовать всем предписаниям. Если же мы, нарушая какие-то правила, говорим, что следовать им «непрактично», то, скорее всего, тем самым мы лишь пытаемся оправдать свой недостаток веры в священные писания. Мы можем не замечать, как последствия таких нарушений сказываются на нас, и тем не менее это происходит. Проведите эксперимент: попросите всех женщин в храме в течение нескольких месяцев строго придерживаться упомянутых выше ограничений и посмотрите, как это отразится на общей атмосфере храма, на всех преданных, на самих женщинах и, конечно, на пище. Если в результате преданные станут заниматься служением с большей отдачей, это еще раз докажет непогрешимость Вед, и тогда вы сможете установить правила для всего ИСККОН. Или такой эксперимент тоже кажется вам непрактичным?» (8 октября 1993 г)

Для тех, кому предписания Вед не кажутся непрактичными, ниже мы помещаем правила стри-дхармы (обязанностей женщин) касательно периода ашауча (осквернения).

Женщина не должна посещать общественные или святые места; ей надлежит избегать общения.

Не следует есть на людях, но лишь в своей комнате.

Не следует поклоняться Божествам, готовить, шить, чистить атрибуты поклонения, делать гирлянды.

Не следует прикасаться к священным предметам, таким как огонь, священные изображения, гопи-чандана, принимать гирлянды и чаранамриту.

Лучше иметь особую одежду, носить которую только в эти дни.

Следует есть из глиняной посуды, которую затем следует выбросить (в ведической культуре глиняная посуда была одноразовой; в наши дни можно пользоваться одноразовой посудой из любого другого материала).

Спать лучше не в кровати, а на полу.

В это время тело женщины слабеет, и она должна больше отдыхать, но не спать днем.

Она не должна пользоваться косметикой и ароматическими притираниями.

Она должна заплести волосы и не расчесывать их. Не следует подстригать ногти и принимать полное омовение.

Не следует смеяться.

По истечении периода ашауча следует принять полное омовение на восходе солнца и очистить все предметы, которыми пользовалась. Это можно сделать с помощью воды или солнечных лучей. Затем можно вернуться к своим обычным занятиям.

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Господь становится покорным слугой тех, кто с любовью повторяет и слушает Его трансцендентные имена и говорит и слушает о Его трансцендентной славе. Очень довольный ими и не видя ничего более ценного, что можно им дать, Он дарует им то, чего сложно достичь даже полубогам, – преданное служение Себе.

[показать]

Джананиваса дас: "Российский журнал National Health Magazine в первом номере за 2010 год опубликовал статью Алексея Титова "Легко и прекрасно", которая очень близка к автобиографическому очерку Индрадьюмны Свами "Прибежище вне двойственности", появившейся в "Back To Godhead" еще в 1993 г.

Несмотря на некоторую смесь с буддистскими фотографиями (в журнале почему-то подумали, что это также наша тема), в целом публикация получилась очень интересной! Файл с отсканированными страницами можно скачать по ссылке: http://files.mail.ru/BWYTG0"

[показать]
Смотреть ещё ознакомительные сканы статей :-)

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

В тот момент, когда исполненные нектара луны Его святых имён и качеств разрушают тьму иллюзии (мохи), преданные начинают видеть сияющий образ Мадхусудану, Господа Хари, в храме своего сердца.

[показать]

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Сердцу, непостоянному и нечистому по самой природе этой эпохи, невозможно достичь совершенства в медитации великих йогов. Тот, кто желает достичь Господа Хари, должен отринуть йогу и вместо этого слушать и повторять имена Господа и слушать о Его играх и рассказывать о них.

[показать]
Ещё 2 прекрасных картинки!

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Кришна входит в уши слушающих и идёт прямо к сердцу. Когда в Его присутствии озеро сердца выходит из берегов, Он покидает его через уста нежным потоком Своих трансцендентных качеств, имён и форм.

[показать]
[показать]
Ещё 3 прекрасных фото!

[показать]
Ещё красивые картинки!

Паломничество во Вриндаван

Часть 1

ванде 'хам шри-гурох шри-йута-пада-камалам шри-гурун ваишнавамш ча
шри-рупам саграджатам саха-гана-рагхунатханвитам там са-дживам
садваитам савадхутам париджана-сахитам кришна-чаитанйа-девам
шри-радха-кришна-падан саха-гана-лалита-шри-вишакханвитамш ча

В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам своего духовного учителя и всех наставников, ведущих меня по пути преданного служения. Я приношу свои почтительные поклоны всем вайшнавам и шести Госвами – Шриле Рупе Госвами, Шриле Санатане Госвами, Рагхунатхе дасу Госвами, Дживе Госвами и всем их спутникам. В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Адвайтой Ачарьей Прабху, Шри Нитьянандой Прабху, Шри Чайтаньей Махапрабху и Его преданными, возглавляемыми Шривасой Тхакуром. Затем я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам Господа Шри Кришны, Шримати Радхарани и всех гопи, возглавляемых Лалитой и Вишакхой.

В этом году нам снова выпала великая милость посетить Шри Вриндаван. Около сорока преданных участвовало в нашем десятидневном паломничестве. Хотя мы были во Вриндаване уже много раз, он никогда не бывает тем же самым; он всегда нов и свеж, хотя мы посещаем одни и те же места снова и снова. Как и в прошлом году, мы хотели посетить храм Мадана Мохана и самадхи Шрилы Санатаны Госвами, Адвайта Ват, Калийа Гхат, храм Ашта-сакхи и самадхи Прабходхананды Сарасвати. Таков был наш маршрут в первый день. Во второй день была вьяса-пуджа Шрилы Бхактсиддханты Сарасвати, и мы провели его в храме Кришны Баларамы. В третий день мы отправились к Рам Гхату. На четвёртый день были Имлитала и Радха Дамодара Мандир. В пятый день был Говардхан. В шестой день были Брахма Кунда, Гопишвара Махадева, самадхи Шриниваса Ачарьи и 64 самадхи. В седьмой день были Тер Кадамба, Павана Саровара и Вринда Кунда.

Читать дальше!

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Те, кто желают обрести лотос стоп Господа Кришны, должны отправиться к озеру Его славы. На восходе солнца Его святого имени они узрят Его лотосные стопы, до этого момента покрытые ослепляющей тьмой майи.

[показать]

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Люди, страдающие от пылающего огня материальных страданий, пребывающие в страхе от возможного рождения в аду и жаждущие искупить сотни грехов должны повторять и петь святые имена Господа Кришны, и так войти в воды нектарного океана любви к Богу.

[показать] [показать]

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Какой смысл в имперсональных размышлениях? Какой смысл в обетах и ограничениях? Какой смысл в умиротворении? Какой смысл в контроле ума? Какой смысл в аскезах? Какой смысл в мистической йоге? Какой смысл в повторении мантры? Какой смысл в ведических жертвоприношениях? Какой в них смысл, если нам всегда доступен сияющий нектар кришна-санкиртаны – сути всех Вед и цели всех человеческих устремлений?

[показать]
Нажмите здесь, чтобы увидеть ещё 2 прекрасные духовные картинки!

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Какой смысл в имперсональных размышлениях? Какой смысл в обетах и ограничениях? Какой смысл в умиротворении? Какой смысл в контроле ума? Какой смысл в аскезах? Какой смысл в мистической йоге? Какой смысл в повторении мантры? Какой смысл в ведических жертвоприношениях? Какой в них смысл, если нам всегда доступен сияющий нектар кришна-санкиртаны – сути всех Вед и цели всех человеческих устремлений?

[показать] [показать]
Нажмите здесь, чтобы увидеть ещё 2 прекрасные духовные картинки!

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Какой смысл в имперсональных размышлениях? Какой смысл в обетах и ограничениях? Какой смысл в умиротворении? Какой смысл в контроле ума? Какой смысл в аскезах? Какой смысл в мистической йоге? Какой смысл в повторении мантры? Какой смысл в ведических жертвоприношениях? Какой в них смысл, если нам всегда доступен сияющий нектар кришна-санкиртаны – сути всех Вед и цели всех человеческих устремлений?

[показать]
[показать] [показать]

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Киртанам (прославление) – это пение или повторение святых имён Господа Кришны и описаний Его трансцендентных качеств. Когда киртанам сопровождается духовным счастьем любви к Богу, его называют санкиртанам (великим прославлением).

[показать] [показать]
Нажмите здесь, чтобы увидеть ещё 2 прекрасные духовные картинки!

 

[700x175]

Мировой центр Вайшнавской культуры нуждается в вашей помощи!

Подпишите петицию Президенту Индии против постройки этого моста
во Вриндаване на реке Ямуна и вы получите благословения всех Вайшнавов
(это займет у вас не более 1 мин )

Чиновники в штате Уттар Прадеш, ни с кем не посоветовавшись, приняли решение о строительстве большого моста на Кеши-гхате в святой Дхаме и трассы через него. Услышав о такой новости Все Вайшнавы выступили против такого решения, поскольку этот массивный мост нарушит прекрасный вид Ямуны и Кеши-гхата. Его строительство основывается лишь из соображений экономической выгоды некоторых лиц и привнесет экологический дисбаланса во Вриндаване и исторически непоправимый духовный ущерб всему человечеству, поскольку Шри Вриндаван и жемчужина Индийской культуры – река Ямуна являются центром древнейшей духовной вайшнавской традиции Ведической культуры.

Вайшнавы Вриндавана проводят демонстрации протеста и пикетирование на Кеши-гхате. Индийские преданные попросили западных преданных и тех, кто не равнодушен Ведической культуре, присоединиться к кампании протеста, чтобы остановить это строительство. Собираются подписи под прошением к Правительству Индии и штата Уттар Прадеш (оригинал на английском) 
Русский перевод прошения (pdf, 28 КБ)

Как подписать петицию

Вам достаточно оставить свои ФИО и e-mail, зайдя по ссылке: http://www.petitiononline.com/NObridge/petition-sign.html и ваша подпись будет засчитана.
Это займет не более 1 минуты времени! А взамен - благословения всех Вайшнавов!

Как заполнить петицию (иллюстрированная инструкция на русском, pdf, 250 КБ) 


Детальнее о проекте постройки моста во Вриндаване
 

Ученик должен обладать следующими 5 качествами:

1. Решимость вороны.
2. Сосредоточенность.
3. Ученик должен чутко спать.
4. Идеальный ученик должен есть меньше, чем того требует его аппетит.
5. Ученик должен, не сомневаясь, покинуть дом, если это необходимо.

Powered by Qumana

Притча о силе преданного служения.

Читать далее...

Высказывания Шри Свами Вишвананды
"You know what God wants from you? Surrender your mind to Him, continuously. Surrender your mind to the lotus feet of God, to the feet of your guru, to the feet of any Divine master."

Знаете, чего Бог хочет от вас? Чтобы вы постоянно отдавали Ему свой ум. Возложите свой ум к лотосным стопам Господа, к стопам своего гуру, к стопам любого божественного Мастера.

Sri Swami Vishwananda
[446x476]


О Свами Вишвананде

[показать]Дорогие преданные,

дандават пранамы

Мы с глубоким прискорбием и болью извещаем всё общество вайшнавов о том, что великий преданный и слуга Шрилы Прабхупады Е.С. Махавишну Свами из Гуджарата покинул этот мир в больнице Бхактиведанты (Мумбаи).

Многим из нас выпала великая удача встреч с Его святейшеством, и мы могли видеть в нём все хорошие качества великого вайшнава, всегда отдающего самое лучшее служению миссии своего Божественного Гурудева и Шри Гауранги Махапрабху. Пусть с ним пребудут все благословения Господа Чайтаньи.

пожалуйста, прочитайте нижеприведённые отчёт и биографию.

"Любое место, где говорят о Боге, следует считать местом паломничества".

(Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур - из лекции, прочитанной в Дакке в 1936 году)

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

[показать]

Теперь автор описывает такие виды преданного служения как слушание прославлений Господа и воспевание Его славы: Неважно, сами ли мы говорим, или другие – когда человек, преисполнившись радости, сознательно принимает святые имена и игры Господа Кришны через уши, - это называется шраванам.

[показать]