Это цитата сообщения man-yak Оригинальное сообщение

[464x698]Как-то встретил в сообществе Варфоломеевская Ночь пост ANDREI-STOLIAR с фотографиями деревянных скульптур (вот этот). Просматривал на бегу, но отложил на потом. Сразу не осознал - что зацепило.
Появилось время присмотреться, понял - историчность (или праильно - историзм? теряю квалификацию, однако).
Про автора работ узнал из сообщения Ratatosk, которая публиковала свои фотографии с выставки в Збаражском замке. Это Владимир Лупийчук. Живет в Тернополе, родился в 1929 году, закончил художественно-ремесленическое училище. Его скульптуры среди экспонатов музеев Киева, Канева, Тернополя, Черкасс, Хмельницкого, Чигирина, Бережан, Павлограда, Яготина, а также в с. Кармалюково в Винницкой области. Выставки проходили в Украине и Канаде, иногда в четырёх городах одновременно. По стопам отца пошел и его сын Виктор. Кстати, Владимир Лупийчук еще и выборный казачий атаман Тернопольской области.
На мой взгляд, совершенно замечательные работы - просто лучшие иллюстрации к украинским думам! Думы - это, кто не сталкивался, эпическая поэзия южной Руси, много общего имеющая с древнерусскими былинами (особенно - с их новгородскими вариантами, сохранившимися не на севере, а на Дону) и вообще с народными историческими песнями. Как-то попадалась статья, где убедительно показывалось, что и "Слово о полку Игореве" - весьма родственное им произведение.
Как правило, знают про думы, бывшие популярными или появившиеся уже позже о XV-XVII веках - связаны они в основном с казаками, их войнами, походами, нахождением в плену. Они очень похожи с историческими песнями, появившимися в то же время в Московском государстве - хотя язык уже тогда достаточно заметно отличался, - те же сюжеты, те же темы, та же близость к былинам, похожие мотивы и манеры исполнения.
дальше много букв, фото и видео: про украинские народные думы и стихи гетманов, про казаков, бандуристов и лирников

Наверное, тексту нужно какое-то логическое завершение - у меня его нет. Показал и рассказал, что мог - если кто заинтересуется и что найдет, делитесь )
...а впрочем, наверное можно для финала опять-таки цитатой из думы (так или похоже завершались многие):

Слава не умре, не поляже:
Буде слава славна -
По меж Козаками,
По меж друзьями,
По меж Рыцарями,
По меж добрыми молодцами.
Утверди, Боже: люду Царского,
Народу Христианского,
Войска Запорожского и Донскога,
С сею Чернью Днепровскою, Низовою -
На многия лета,
До конца века!

Это цитата сообщения Вольноопределяющийся Оригинальное сообщение

Оренбургские казаки в Харькове. Читать полностью



А. Левченко. 1-й Оренбургский казачий полк в Харькове. 1881-1914 гг. // А. Ганин, А. Левченко, В. Семенов. История 1-го Оренбургского казачьего полка. Х., 2007.

Это цитата сообщения man-yak Оригинальное сообщение

Там вдали за рекой: чекистская, казачья, каторжанская, кулацкая, цыганская. Три века



Я помню эту песню с детства. Вот такой -


Мне пела ее мама вместо колыбельной. И я плакал. Мне было жаль молодого бойца. Чувство это не очень мне нравилось, стеснялся я его что ли... Но потом снова просил - мама, а спой ту песню, где мне жалко... И собирался не плакать - но слезы наворачивались...
Фильм был уже потом - и, может быть, не будь в нем песни, не понравился бы он мне... Ну, да я не о себе - о песне. Дальше - история песни длиной в три века. Много букв и несколько видео

Вот такие дела, товарищи Шухрай и Корчагин, с песней вашей буденновской...
Она, надеюсь, еще не одну сотню лет проживет. Интересно, какой и чьей будет при моих внуках?

Персонаж романа «Тихий Дон» Павел Назарьевич Кудинов это историческое лицо, казак-вешенец. Изображая его в романе, писатель не изменил ни имени, ни фамилии, ни отчества.

Коротко из биографии Кудинова.

Павел Назарьевич Кудинов родился в 1891 году в станице Вешенской в многодетной семье казака-середняка. Дослужился до чина хорунжего; за боевые отличия награжден орденом св. Георгия всех четырех степеней и орденом св. Станислава.

«В марте 1919 года П. Кудинов возглавил так называемый Вешенский мятеж, который почти не нашел отражения в сов

http://www.hrono.info/slovo/2003_04/razo04_03.html

[показать]

О своем командире, легендарном Владимире Каппеле, полковой поэт сочинил такие строки:

Грозно штыками сверкая
Рвется безумно вперед
Это орлиная стая,
Это железный народ.
Бьются, не зная покоя,
Снится им волжская ширь!
Вождь их - герой из героев
Древних былин богатырь.

Владимир Оскарович Каппель родился 16 апреля 1883 года в уездном городе Белев Тульской губернии в семье потомственных военных.

По семейной традиции выбрал военную карьеру, получил блестящее военное образование. Служил в Генеральном штабе, был старшим адъютантом 5-й Донской казачьей и 14-й кавалерийской дивизий. Отличился в боях первой мировой войны, был представлен к различным наградам. В декабре 1917 года уволен из армии и проживал в Перми.

В 1918 году как военный специалист был привлечен на службу большевиками. После захвата Самары чехословаками стал одним из лидеров Белого движения. Его личные качества и мастерство военачальника вызывали уважение и преданность сторонников. Гордое «мы – каппелевцы» было пронесено ими через все фронты и годы гражданской войны.

Среди красных командиров, с кем пришлось биться Каппелю, известные имена Чапаева, Блюхера, Азина, Вацетиса, Гая. общее руководство войсками осуществлял Троцкий, а командующим Восточным фронтом был Каменев. Вершиной успехов белой армии того периода было взятие Казани, где была захвачена половина всего золотого запаса России (650 млн золотых рублей), известного потом как «золотой эшелон Колчака».

В начале января 1920 власть в Красноярске перешла к большевикам. Остатки колчаковской армии численностью около 20 тысяч человек, оказались между двумя фронтами красных. 22 января 1920 года было решено форсировать движение к Иркутску двумя колоннами, взять его с ходу, освободить адмирала Колчака и золотой запас. Затем предполагалось установить прочную связь с атаманом Г. М. Семеновым и создать новый боевой фронт. Обе колонны должны были соединиться в районе станции Зима для решающего броска к Иркутску. Но Каппель был уже тяжело болен, провалившись в лютый мороз в прорубь.

26 января 1920 года недалеко от разъезда Утай под Тулуном он умер от воспаления легких. 20 февраля 1920 года тело Каппеля было погребено в Чите. Осенью 1920 года, в связи с приближением красных к Чите, прах Каппеля перевезли из Забайкалья в Харбин, похоронили у северной стены Иверской церкви.

В декабре 2006 года останки генерала были перевезены из Харбина в Россию и со всеми воинскими почестями похоронены в Донском монастыре в Москве.

[показать]

http://www.pobeda.ru/content/view/4874
http://www.nsad.ru/?issue=39§ion=&article=559
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D1%8C
http://www.xxl3.ru/kadeti/kappel.htm
http://www.gazetanv.ru/article/?id=485

Это цитата сообщения I_PloMbir Оригинальное сообщение

Фотоальбомы Сибирского казачьего войска



Фотоальбомы Сибирского казачьего войска из выставки в Омске в 1911 г. – часть фотографической коллекции, сформированной в музее при Западно-Сибирском Отделе Императорского Русского Географического Общества (ЗСОИРГО) с 1891 по 1918 гг. В альбомы вошли снимки, сделанные Н. Г. Катанаевым (сын полковника Г.Е. Катанаева) в 1909г. во время поездки по казачьим поселкам Степного края.

Это цитата сообщения man-yak Оригинальное сообщение

Казаки Казаченьки. Фильм Е. Галкина, 1993. Ансамбль "Казачий круг"



Исторические комментарии "оставляют желать" и более чем, но песни...


Этот фильм и другие видео "Казачьего круга" доступны на сайте www.kaz-krug.ru
30 апреля концерт-семинар на Каширке, подробная инфа тоже на сайте.

Это цитата сообщения edvb Оригинальное сообщение

За рекой Ляохэ загорались огни

 За рекой Ляохэ загорались огни  

[300x411]

За рекой Ляохэ загорались огни, Грозно пушки в ночи грохотали, Сотни храбрых орлов Из казачьих полков На Инкоу в набег поскакали. Пробиралися там день и ночь казаки, Одолели и горы и степи. Вдруг вдали, у реки, Засверкали штыки, Это были японские цепи. И без страха отряд поскакал на врага, На кровавую страшную битву, И урядник из рук Пику выронил вдруг: Удалецкое сердце пробито. Он упал под копыта в атаке лихой, Кровью снег заливая горячей, Ты, конек вороной, Передай, дорогой, Пусть не ждет понапрасну казачка. За рекой Ляохэ угасали огни. Там Инкоу в ночи догорало. Из набега назад Возвратился отряд Только в нем казаков было мало…

Вот если попробовать напеть песню, то на ум приходят слова почему то про бескрайние украинские степи..... Хотя Ляохэ - река в Китае. Правда, не все признают первенство этих слов на словами песни Николая Кооля "Там вдали, за рекой"

Рейд на Инкоу

Слова песни были написаны на основе реальных событий рейда на Инкоу. Потеряв в декабре 1904 года Порт-Артур, русские попытались провести крупный рейд по тылам японцев для разрушения их коммуникаций. Был отправлен сборный кавалерийский отряд генерала Мищенко. Груженный тяжелыми тюками, с артиллерией, он продвигался слишком медленно для эффективного набега - японцы успевали приготовиться к встрече. В новогоднюю ночь в пешем строю отряд попытался взять штурмом станцию Инкоу в устье реки Ляохэ. От русского артобстрела загорелись склады возле Инкоу, и в атаку пришлось идти свете пожаров, на виду у окопавшейся японской пехоты. Штурм провалился, русские отошли с большими потерями. Разбирательство рейда на Инкоу в рамках русско-японской войны интересно, но не входит в тему данного поста.
Еще бы: казаки были не готовы к современной войне: огонь пулеметов и ружей был неожидан для донских и забайкальских казаков.
Интересен факт, что в этом рейде на Инкоу участвовали Маннергейм -будущий маршал Финландии и Буденный - будущий маршал СССР. Они, кстати, были сослуживцами.
Вот такие гримасы Истории

 

Песню исполняет Максим Кривошеев. При создании клипа использовал репродукции из книги "История Первого Нерчинского полка Забайкальского казачьего войска".

Это цитата сообщения Arcivescovo_Ambrosio Оригинальное сообщение

Гражданская война в России XVII в.: Казачество на переломе истории

 

Станиславский А. Л.

Гражданская война в России XVII в.:

Казачество на переломе истории

Скачать книгу в формате djvu и в формате doc можно на сайте "Военная литература".

 

 

[показать]

Войско запорожских казаков, которое действовало на пограничной территории за днепровскими порогами, можно действительно назвать отрядом специального назначения, а запорожского воина — современным термином «спецназовец». Жизнь в условиях дикой степи и плавневых дебрей Великого Луга (так раньше называли плавни в нижнем течении Днепра) выработала в казаках особые умения и приемы проведения разведывательных операций, наступательных и оборонительных боев, сделала из них настоящих закаленных следопытов, чей опыт выживания в экстремальных природных условиях (добыча и приготовление еды, защита от непогоды, диких зверей) весьма ценен для нас и сегодня.
Читать далее

Это цитата сообщения Лезгафт Оригинальное сообщение

Белоэмигранты в бою - Парагвай, Чакская война.



«ДА ЗДРАВСТВУЕТ ПАРАГВАЙ»!

В центре парагвайской столицы находится Пантеон героев, где горит вечный огонь в память о погибших в парагвайско-боливийской войне, разразившейся в 1930-е годы. Ее еще называют Чакской /по названию природной области в Южной Америке - Чако/, или второй войной за независимость Парагвая. В круглом зале Пантеона выбиты имена 40 тыс. парагвайцев, погибших в той войне. Справа от входа, на бронзовой табличке значатся имена и шести русских офицеров, отдавших свою жизнь за «вторую родину».

После Гражданской войны в России Парагвай стал пристанищем для сотен русских эмигрантов, в основном бывших белых офицеров. Они внесли большой вклад в победу парагвайской армии, значительно уступавшей по численности и вооружению боливийской, которой командовали немецкие и чилийские военные советники. Навсегда парагвайцам и русским запомнился подвиг есаула Казачьего донского войска Василия Орефьева-Серебрякова, который в парагвайской армии имел чин капитана и командовал батальоном в одном из лучших полков - «Итороро». Его батальон находился на острие сражения, развернувшегося за стратегически важный форт Бокерон, от его исхода зависела судьба всей Чакской войны.

В Пантеоне героев собраны воспоминания очевидцев той войны и сражения за Бокерон. В них можно прочитать, что офицеры полка «Итороро» с восхищением говорили о «русском капитане», как называли Орефьева-Серебрякова парагвайцы. В ночь со 2 на 3 сентября 1932 года во время атаки противника он спокойно обходил передовые позиции батальона под огнем врага. В ответ на просьбы подчиненных перейти в укрытие, командир обычно отвечал: «В такой день не умирают». На рассвете русский капитан повел батальон в штыковую атаку, приказав погибнуть, но не оказаться трусами. «Что-то завораживающее было в сцене наступающего на саму смерть третьего батальона, - вспоминал один очевидец. - Солнце, блестевшее на штыках, создавало какой-то ореол святости вокруг солдат, торжественно, как на параде, маршировавших вслед за своим командиром.» Когда колонна прошла половину расстояния до первых укреплений форта, стрельба с обеих сторон прекратилась и все застыли, пораженные неслыханной смелостью атакующих, их демонстративным презрением к смерти и готовностью отдать жизнь за родину. Пройдя еще метров тридцать, капитан с криком «Вперед! Да здравствует Парагвай!» повел за собой батальон. Противник, опомнившись, открыл шквальный огонь из всех видов оружия. Одним из первых был смертельно ранен русский офицер. Солдаты вспоминали, что ранним утром того дня, увидев солнце, русский капитан произнес: «Прекрасный день для смерти».

«Капитан, - писал в дневнике лейтенант третьего батальона Катальди, - мы всегда будем помнить твое величие, самоотверженность и преданность нашей бедной, но героической стране. Ты хотел видеть ее торжествующей, строящей великое мирное будущее. Спи с миром. Имя твое останется вписанным в нашу историю, сохранится на алтаре принявшей тебя новой родины, ради всех ее живущих и будущих поколений».

Первую дивизию парагвайской армии, в которой служил капитан Орефьев-Серебряков, после взятия Бокерона стали именовать «Железной». На собрании ее офицеров было решено увековечить имя русского героя и всех русских, сражавшихся в рядах парагвайской армии, присвоив имя «Орефьефф» одному из бывших боливийских поселков в нескольких километрах от места гибели капитана.

В боях за победу Парагвая в Чакской войне участвовали около 60 русских офицеров. Среди них трое были начальниками крупных штабов, один командовал дивизией, двенадцать - полками, а остальные - батальонами, ротами, батареями. Известный русский офицер-артиллерист Иван Беляев, первым проложивший дорогу в Парагвай, по просьбе командования армией этой южноамериканской страны изучил накануне войны не исследованную ранее огромную территорию Чако, составил ее подробную карту, что позволило впоследствии парагвайцам построить в непроходимой сельве укрепрайоны. Генерал Беляев возглавлял во время войны артиллерию парагвайской армии, одно время руководил ее генеральным штабом и крупными армейскими соединениями.

В генштабе отдел картографии возглавлял другой русский эмигрант - Н. Голдшмидт. Его именем подписаны многие полевые карты парагвайских войск времен Чакской войны. Генералу Беляеву и другим русским офицерам в Асунсьоне воздвигнуты памятники. На русском кладбище в Асунсьоне на проспекте Маршала Лопеса покоятся десятки русских офицеров, немало сделавших для процветания Парагвая.

Но они всегда думали о своей первой родине. Об этом ярко свидетельствует надпись на надгробной плите могилы капитана парагвайской армии Александра Гайдукова: «Господи, услышь меня и не дай погибнуть России!».

Александр ТРУШИН

http://www.duel.ru/201005/?05_6_2

Это цитата сообщения Вольноопределяющийся Оригинальное сообщение

Альбом 1-го Оренбургского казачьего полка. Харьков, 1895





смотреть альбом

[показать]
1. Председатель совета народных комиссаров - Ульянов (Ленин). Пишется русский.
2. Комиссар иностранных дел - Чичерин. Чичерин на самом деле по отцу был из старого родового дворянства, а по матери - еврей.
3. Комиссар по делам о национальностях - Джугашвили (Сталин) - полуеврей, кавказский полуеврей. Даже его фамилия, если ее перевести на русский язык, будет звучать так: швили - сын, а джуга - на многих наречиях означает - еврей. Даже по-английски джу - еврей. Итак, сам -Иосиф, сыночек - Яков, фамилия - сын еврея, в итоге - идет, как грузин.
4. Президент Высшего Экономического Совета - Лурье (Ларин). Еврей.
5. Комиссар по восстановлению - Шлихтер. Еврей.
6. Комиссар земледелия - Протиан. Армянин.
7. Комиссар государственного контроля - Ландер. Еврей.
8. Комиссар Армии и Флота - Бронштейн (Троцкий). Еврей.
9. Комиссар государственных земель - Кауфман, Еврей.
10. Комиссар общественных работ - Шмит. Еврей. 11. Комиссар общественных снабжении - Е. Лилина (Книгисен). Еврейка.
12. Комиссар народного просвещения - Луначарский. Тут значится русский. На самом деле Луначарский был евреем из выкрестов. И был женат на еврейке Розенель.
13. Комиссар вероисповеданий - Шпицберг. Еврей.
14. Народный комиссар - Апфельбаум (Зиновьев). Еврей.
15. Комиссар общественной гигиены - Анвельт. Еврей.
16. Комиссар финансов - Гуковский. Еврей.
17. Комиссар печати - Коген (Володарский). Еврей.
18. Комиссар по делам о выборах - Радомысльский (Уриц-кий). Еврей.
19. Комиссар Юстиции - Штейнберг. Еврей. Он заведовал расстрелами.
20. Комиссар по эвакуации - Фенигштейн. Еврей.
21. Его помощники - Равич и Заславский. Евреи.

[показать]

Военный комиссариат

1. Комиссар Армии и Флота - Бронштейн (Троцкий). Еврей.
2. Председатель революционного штаба Северной Армии -Фишман. Еврей. 3. Комиссар Военно-Судебный 12-й Армии - Ромм. Еврей.
4. Политический комиссар 12-й Армии - Мейчик. Еврей.
5. Политический комиссар штаба 4-й Армии - Левинсон. Еврей.
6. Председатель совета армий Западного фронта - Позерн.Еврей.
7. Политический комиссар Московского военного округа -Губельман. Еврей.
8. Политический комиссар Витебского военного округа -Дейб. Латыш.
9. Комиссар военных реквизиций города Слуцка - Кальманович. Еврей.
10. Политический комиссар Самарской дивизии - Бекман.Еврей.
11. Военный комиссар той же дивизии - Глузман. Еврей.
12. Комиссар реквизиционного отряда Московского окру-га -Зузманович. Еврей.
13. Председатель Главного Московского Военного Совета -Бронштейн (Троцкий). Еврей. Его помощники:
14. Гиршфельд. Еврей.
15. Склянский. Еврей. Члены того же Совета:
16. Шородак. Еврей.
17. Петч. Еврей.
18. Военный комиссар Московской губернии - Штейнгардт.Немец.
19. Военный комиссар Московской губернии - Дулис. Латыш.
20. Комиссар Школы Пограничной Стражи - Глейзер. Латыш.
21. Политический комиссар 15-й Дивизии Советов - Дзеннис. Латыш.
22. Политический комиссар 15-й Дивизии Советов - Полонский. Еврей.
23. Комиссар Военного Совета Кавказских Армий - Лехтинер. Еврей.
24. Чрезвычайный комиссар Восточного фронта - Бруно.Еврей.
25. Чрезвычайный комиссар Восточного фронта - Шульман. Еврей.
26. Член Казанского Военного Совета - Розенгольц. Еврей.
27. Член Казанского Военного Совета - Мейгоф. Еврей.
28. Член Казанского Военного Совета - Назенгольц. Еврей.
29. Командующий Красной Армией в Ярославле - Геккер. Еврей.
30. Начальник Петроградского Военного Комиссариата - Цейгер. Еврей.
31. Политический Комиссар Петроградского военного округа - Гиттис. Еврей.
32. Командующий Западным фронтом против Чехословакии -Вацетис. Латыш.
33. Член Совета военной коммуны - Лазимер. Еврей.
34. Начальник Военной коммуны (быв. австрийский офицер) -Кольман. Еврей.
35. Начальник Московского военного округа - Бицис. Латыш.
36. Военный комиссар Московского военного округа - Метказ. Еврей.
37. Начальник обороны Крыма - Зак. Еврей.
38. Командующий Курским фронтом - Слузин. Еврей.
39. Его помощник - Зильберман. Еврей.
40. Политический комиссар Румынского фронта - Спиро.Еврей.
41. Уполномоченный для мирных переговоров с Германией -Давидович. Еврей.

[показать]

Комиссариат внутренних дел (т. е. по расстрелам)

1. Народный Комиссар - Апфельбаум (Зиновьев). Еврей.
2. Его помощник - начальник Чрезвычайной Комиссии -Радомысльский (Урицкий). Еврей.
3. Начальник пропаганды - Гольденрудин. Еврей.
4. Председатель экономической комиссии Петроградской коммуны - Эндер. Еврей.
5. Вице-председатель комиссии гигиены - Рудин. Еврей.
6. Комиссар по эвакуации беженцев - Финигштейн. Еврей,
7. Его помощник - Абрам Крахмал. Еврей,
8. Комиссар Петроградской печати - Володарский. Еврей.
9. Комиссар Читать далее...

[показать]
Лев Троцкий – создатель Красной армии. Троцкому было поручено создавать Красную армию и командовать ею, и масонскую пентаграмму символом Красной армии выбрал именно он.

К 23 февраля приурочен декрет большевиков о формировании Красной армии. Позже – "День советской армии"
Красная армия воевала не только против белых армий, но и против гражданского русского населения, подавляя повсеместно тысячи восстаний внутри страны. Именно в этой связи Бернштам отмечает, что упомянутый выше столь высокий процент иностранцев-карателей уникален для гражданских войн. «Для войны, в которой основные операции – не стратегические фронтовые, а подавление повстанчества и сопротивления коренного населения, роль 8-19-процентного ударного костяка, именно на подавлениях сосредоточенного, является ... ключевой в победе режима над населением» ("Вестник РХД". Париж, 1979. № 128).
О "массовости добровольцев" можно тут говорить лишь применительно к членам большевицкой партии, которые вступили в красноармейские отряды. Народ же не воспринимал красных за власть и не желал за них воевать.
Ударным костяком Красной армии, особенно в первый период, были мобильные каратель¬ные отряды интернацио¬налистов, безжалостные к чуждому им русскому населению. Они насчитывали около 300.000 бойцов (венгров, австрийцев, поляков, чехов, финнов, прибалтов, китайцев и др.). Исследователь этого вопроса М. Бернштам пишет, что «это была денацио¬нализированная и деклассированная человеческая прослойка, ... сорганизованная из военнопленных и из люмпен-пролетариата разных стран, находившегося в России на заработках», а также из «интерна¬циональной социалистической интел¬лигенции, оказавшейся в России или съехавшейся туда сразу после революции». По советским данным, в 1918 г. интер¬националисты составляли 19 % Красной армии, в 1920 г. после всеобщей мобилизации населения – 7,6 % ("Вестник РХД". Париж, 1979. № 128).
Регулярная Красная армия была создана Троцким лишь принудительной мобилизацией: на селе – с показательными расстрелами "дезертиров" перед их одно¬сельчанами; в городе – с широким применением системы залож¬ничества. Главная причина, заставившая даже около 20 % офицеров генштаба пойти "военспецами" на службу к большевикам, было взятие в заложники их семей. Так под угрозой расстрела близких удалось «заставить строить коммунизм тех, кто является его противником», – объяснил Ленин эффективный метод Троцкого (Троцкий Л. "Сталин"). К каждому военспецу был приставлен комиссар, без одобрения которого приказы командира не выполнялись. Комиссар имел право арестовать командира. За сдачу белым Казани были расстреляны и командир, и комиссар 5-й армии...
Главнокомандующий И.И. Вацетис (он же командир Латышской дивизии) писал Ленину: «Дисциплина в Красной армии основана на жестких наказаниях, в особенности на расстрелах... Безпощадными наказаниями и расстрелами мы навели террор на всех, на красноармейцев, на командиров, на комиссаров... смертная казнь... на фронтах практикуется настолько часто и по всевозможным поводам и случаям, что наша дисциплина в Красной армии может быть названа, в полном смысле этого слова, кровавой дисциплиной» ("Память". Париж, 1979. Вып. 2).
С 1946 г. 23 февраля отмечалось в СССР со слегка измененным названием как "День советской армии и военно-морского флота"; в посткоммунистической РФ в названии праздника слово "советской" было лишь заменено на "российской" (россиянской) и в 1995 г. этот день был законодательно утвержден Госдумой и Ельциным праздником с ритуальным салютом. Сегодня это праздничный "День защитника отечества".
Подлинный день памяти русского воинства, установленный в 1769 г., отмечался в России 29 августа (ст. ст.). См. также 26 ноября (ст. ст.) – день Георгиевских кавалеров.

[показать] [показать]
[показать] [показать]
На этих фото красноармейцы.

Фото взяты из дневника Вольноопределяющийся.

[показать]
Плакат Киевского отдела пропаганды Добровольческой армии (ОСВАГ). 1919 г.

Троцкий: “Мы должны превратить Россию в пустыню , населенную белыми неграми , которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния… А пока наши юноши в кожаных куртках – сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы умеют ненавидеть всё русское! С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию – офицеров, академиков, писателей..”

Был такой советский художник Иван Владимиров (1869 - 1947). Вполне себе успешный. Лауреат, орденоносец. Даже автор канонической картины "Ленин и Сталин в Разливе Разливе ".
А в дни революции 1917 года он вместе с революционными массами ходил и делал зарисовки с натуры. А потом проехался по деревням и селам, и тоже рисовал, что видел.
Советская власть с удовольствием экспонировала эти свидетельства времени. Пол-музея революции его картинами заполнено, кое-что в Третьяковке висит. И это меня очень сильно удивляет. Потому что картинки-то по сути - антисоветские.
Грязь, бардак и свинарня. Особенно насмешил крестьянин, тащущий на спине часы.

Ну вот, например, народные массы посещают Зимний дворец:
[показать]
Смотреть и читать комментарии к картинам далее...

Это цитата сообщения man-yak Оригинальное сообщение

тут ссылки на все 5 указов на сайте президента

[500x333]
30 января (11 февраля н. ст.) 1829 года разъяренная толпа тегеранской черни, возглавляемая людьми Аллаяр-хана, разгромила Российскую миссию, а ее глава А.С. Грибоедов принял мученическую смерть. Во время нападения конвой Миссии, состоящий из 35 казаков, до последнего дыхания защищал российского посла; казаки были все до одного растерзаны толпой исламских фанатиков, но с честью выполнили свой последний воинский долг. Из всего состава посольства спасся только один человек - секретарь миссии Мальцев, который сумел скрыться во время расправы. Шах был предупрежден о готовящемся нападении тюркской толпы на посольство, но должных мер для охраны российского посланника предпринято не было.
Божьим промыслом в состав Миссии Грибоедова не был включен посольский священник, иначе он разделил бы мученическую кончину всех, кто составлял российское посольство в Персии в 1828-1829 годах.
После трагической кончины в Тегеране, останки великого русского поэта были перевезены в Грузию и преданы земле его женой Нино Чавчавадзе в Пантеоне на горе Мтацминда в Тифлисе (Тбилиси). На надгробии Грибоедова его супругой, дочерью грузинского поэта Александра Чавчавадзе, ставшей вдовой в восемнадцать лет, выбита надпись на русском языке: "Дела твои бессмертны, но почему пережила тебя любовь моя!"

Останки 35-и доблестных казаков.
Но что же стало с останками 35 доблестных казаков, разделивших участь российского посла? В предании Армянской Апостольской Церкви в Иране сохранился ответ и на этот вопрос. Недалеко от резиденции Российской миссии "Баг-е Элчи" во время этих кровавых событий в Тегеране строилась армянская церковь Святого Апостола Татевоса (Фадей). При возводимом храме жили армянские рабочие и наблюдавший за строительством священник Давидян. После разгрома российского посольства останки казаков сбросили в крепостной ров. Армяне не могли оставаться безучастными к дальнейшей судьбе своих братьев-христиан, тем более - погибших при защите их соотечественников. Под покровом темноты священник послал рабочих за крепостную стену собирать останки единоверцев. Глубокой ночью во дворе церкви собрали большую кучу из рук, ног и четвертованных, обезглавленных тел с распоротыми животами. Во дворе церкви была вырыта братская могила, в которой были захоронены останки русских казаков. Поскольку еще шли строительные работы, это легко было скрыть. Рабочие трудились всю ночь и только к утру завершили свой скорбный труд. Оставшуюся от могилы землю ночами тайно выносили и выбрасывали подальше от церкви.
Исчезновение трупов казаков не осталось незамеченным. Их стали рьяно искать. Чтобы лучше замаскировать захоронение со свежевскопанной землей, над братской могилой посадили виноградную лозу. Так доблестные защитники российского посланника нашли свое последнее пристанище на освященной церковной земле. Строительство армянской церкви Святого Татевоса было закончено лишь в 1831 году.
Ныне это самая старая из всех тегеранских церквей. На ее территории захоронены христиане, умершие в Тегеране в XIX веке: сын Вальтера Скотта; грузинский царевич Александр, сын последнего грузинского царя Ираклия II, который был против присоединения Грузии к России, - он бежал в Персию и воевал против России; там же похоронена и его дочь; есть могилы с русскими и английскими эпитафиями.
Посреди вымощенного камнем церковного двора оставлен небольшой квадратный участок земли, на котором растет толстая и очень старая виноградная лоза. Именно здесь и покоится прах русских казаков, погибших при разгроме Русской миссии в 1829 году.
Так братская Армянская Апостольская Церковь сохранила память о пребывании посольства А.С. Грибоедова в Персии. Он, как известно, был убит в Тегеране 30 января 1829 года во время мятежа персидских азербайджанцев. Его тело, изуродованное до неузнаваемости, было опознано только благодаря искривлению пальца на руке - последствие его дуэли с Якубовичем.

Помяните в своих молитвах этих доблестных воинов-мученников!
Мир домам вашим! источник http://kuraev.ru/

[512x598]

Одним из самых бесстыдных покушений на русскую культуру можно не колеблясь назвать историю с так называемым творчеством «художника» Левитана. Не буду ходить вокруг да около и расскажу как оно всё на самом деле было.
А было так – ещё во время обучения в Академии художеств бесталанный, но сообразительный и состоятельный Исаак Левитан познакомился со студентом той же Академии Агафоном Богоявленским. Талант Агафона бросился в глаза завистливому Левитану. Однако превзойти Богоявленского, скромного юношу из семьи сельского священника, тщеславному еврею было не по силам. И тогда он разработал дьявольский план – подружился с доверчивым Агафоном, стал приглашать его не вечеринки и посиделки...
Не прошло и нескольких месяцев как неиспорченный молодой человек с периферии пристрастился к спиртному и стал помаленьку спиваться. Вскоре его исключили из Академии. Левитан мог торжествовать. Но тут ему пришла в голову, без сомнения, гениальная идея. Он поселил Агафона на чердаке одного доходного дома на Мойке, снабжал его в изобилии водкой, но также и холстами, красками, кистями. В состоянии похмельного синдрома Агафон, мучимый раскаянием и тоскою по дому, писал ностальгические пейзажи, полные душераздирающей тоски. Как нетрудно сообразить, именно эти пейзажи и вошли в историю русской живописи под псевдонимом левитановских.
Богоявленский ничего не знал об этой афере. Он практически не выходил из дому (Левитан унёс его сапоги под предлогом починки, да так никогда и не вернул!), не читал газет, никого не видел, ни с кем не общался. Рано умерший Богоявленский оставил после себя огромное количество полотен, которых Левитану хватило почти на всю жизнь. Но всё же в конце концов запас законченных полотен истощился, Левитану пришлось кое-как доводить наброски и эскизы Агафона до ума. Разительный «упадок таланта» Левитана в конце жизненного пути не остался незамеченным ценителями искусства, но, разумеется, об истиных его причинах тогда никто ещё не догадывался.
Теперь же пришло время открыть истинное имя творца замечательных картин – Агафона Антоновича Богоявленского, уроженца села Колёсные Горки Торжокского уезда Тверской губернии.

Еврейский гений русского пейзажа?

Исаак Ильич Левитан (1860—1900) — русский (?) художник, мастер пейзажа.
Родился 30 августа 1860 в местечке Кибарты (Ковенская губерния, ныне Литва) в образованной, но бедной еврейской семье. Его отец, сын раввина, закончил иешиву и занимался самообразованием. В Ковно он преподавал французский и немецкий языки, а затем работал переводчиком во время постройки железнодорожного моста, которой занималась французская компания.
В начале 1870-х семья переехала в Москву, и в 1873 Исаак поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества, куда ранее (в 1871) поступил его старший брат Авель...
Окончил училище Левитан в 1885 г.
Обучение в училище длилось 12 лет? Вообще в его биографии действитель много странных мест, никто не копался особенно, а надо - бы.
Вообще, легче всего прочитав эту версию, сказать - "а-а-а, брехня антисемитская".
Но , принимая во внимание, менталитет "избранного" народа - хуцпоносителя, а так-же тотальное засилье оного в искусствоведческих и художественных областях, и уже столетнее внимательное сопровождение этого "гения" еврейского происхождения по отечественному искусству, начинают выпукло просматриваться явные нестыковки.