
[показать]
[показать]
Артур Шопенгауэр
Человек может быть всецело самим собою лишь пока он один;
кто не любит одиночества - тот не любит свободы, ибо лишь в одиночестве можно быть свободным.
В одиночестве ничтожный человек чувствует свою ничтожность, великий ум - свое величие, словом, каждый видит в себе то, что он есть на самом деле...
Общество не позволяет нам быть собою; с целью уравнять нас с другими, оно принуждает нас уродовать себя.
Умные речи и замечания, имеют смысл лишь в умном обществе; в обычном же их прямо-таки ненавидят: чтобы понравиться в таком обществе, надо быть пошлым и ограниченным...
Необходимо еще отметить, что все действительно ценное - не ценится людьми, а то, что ценится ими - на самом деле ничтожно.
Замкнутая жизнь достойных, выдающихся людей служит доказательством и следствием этого.
С другой стороны, людей делает общительными их неспособность переносить одиночество, - т. е. самих себя.
Внутренняя пустота и отвращение к самим себе гонят их в общество, на чужбину или в путешествия.
Известно, что несчастия легче переносятся сообща; к несчастьям же люди причисляют и скуку, а потому и сходятся, чтобы скучать вместе...
Ум и душа большинства людей однотонны, у них вертится в голове все время одна и та же мысль, заменить которую другой они не способны.
Это объясняет почему они столь общительны и чаще всего держатся стадами.
Каждому из них невыносимо беспросветное однообразие собственной личности; лишь, сообща, соединясь, они образуют нечто цельное.
Умный же человек представляет собою маленький мир, и то, что другие образуют в совокупности, то образует он один, единством и цельностью своего сознания.
И если достойные люди, имея в виду какую-либо благородную, идейную цель, соберутся для этого вместе, то результат почти всегда будет следующий: из черни человечества, все заполняющей, повсюду кишащей, - из этой черни некоторые непременно вломятся и сюда, и тогда или испортят все дело, или так исказят его, что исход будет противоположен первоначальным намерениям...
Тот, кто рано свыкся с одиночеством и научился его ценить, тот приобрел золотую россыпь. На это способен не каждый.
Ибо или нужда, или скука, гонят человека в общество.
Даже Вольтер, общительный француз, и тот признался: «Земля населена людьми, не заслуживающими, чтобы с ними разговаривали»
Одиночество - удел всех выдающихся умов: иногда оно тяготит их, но все же они всегда избирают его, как наименьшее из двух зол.
[484x333]
Три мудреца
ЛАО-ЦЗЫ
Истинные слова не бывают приятны, приятные слова не бывают истинны.
Когда множатся законы и приказы, растёт число воров и разбойников.
Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует.
Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.
Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.
СОКРАТ
Если ты мыслишь - ты свободен.
Нетрудно хвалить афинян среди афинян.
Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Природа наделила нас двумя глазами, двумя ушами, но лишь одним языком,
дабы мы смотрели и слушали больше, чем говорили.
Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают и этого.
ЭПИКУР
Не порти впечатление от того, что имеешь, желая того, чего у тебя нет.
Если Бог желает предотвратить зло, но не может этого сделать, то он бессилен.
Если он может это сделать, но не хочет, тогда он исполнен злобы.
Если же он не имеет ни силы, ни желания - тогда за что называть его Богом?
Имей всегда в своей библиотеке новую книгу,
в погребе - полную бутылку,
а в саду - живой цветок.
[показать]
А Шопенгауэр
ЧЕЛОВЕК ЗЛЕЕ ЗВЕРЯ
Наш цивилизованный мир есть не более как громадный маскарад.
В нём есть духовенство, солдаты, доктора, адвокаты, философы - и чего только нет в нём!
Но все они не то, что они представляют.
Все они не более как простые маски, под которыми скрываются денежные барышники.
Но чтобы лучше обработать своего ближнего, один надевает маску законности, другой прикрывается личиной общего блага и патриотизма; третий берет маску религиозности и правоверия.
Кроме того, существуют еще общие маски, которые всюду уместны: таковы маски справедливости, вежливости, участия и дружелюбия.
Под всеми этими масками, как уже сказано, большею частью скрываются отъявленные промышленники, торгаши и спекулянты.
И каждый пришел бы в ужас, если бы увидел другого таким, каков он есть на самом деле.
Поэтому-то столь многие люди и предпочитают четвероногих друзей: действительно, на чём бы пришлось отдохнуть от человеческого притворства, фальшивости и злокозненности, если бы не существовало собак, в честную морду которых можно смотреть без недоверия?..
НО нас ждут более худшие вещи.
Человек в сущности есть дикое, ужасное животное.
Мы знаем его только в укрощенном и прирученном состоянии, которое называется цивилизацией: поэтому нас ужасают случайные взрывы его натуры.
Но когда спадают цепи законного порядка и водворяется анархия, там обнаруживается, что он такое.
В каждом человеке прежде всего гнездится колоссальный эгоизм, который с величайшею легкостью перескакивает границы права, о чем свидетельствует обыденная жизнь и каждая страница истории.
Но к безграничному эгоизму нашей натуры еще присоединяется существующий в каждом человеке запас ненависти, гнева, зависти, желчи и злости, накопляясь, как яд в отверстии змеиного зуба, и ожидая только случая вырваться на простор, чтобы потом свирепствовать и неистовствовать, подобно сорвавшемуся с цепи демону.
Если не встретится для этого основательного предлога, то человек в конце концов воспользуется и самым ничтожным, раздувши его при помощи воображения...
Человек есть единственное животное, которое причиняет страдания другим без всякой дальнейшей цели кроме этой.
Другие животные никогда не делают этого иначе как для удовлетворения голода или в пылу борьбы.
Никакое животное никогда не мучит только для того, чтобы мучить.
Но человек делает это - что и составляет сатанинскую черту его характера, который гораздо злее, чем зверский...
[показать]
Фридрих Ницше
С чересчур громким голосом в глотке почти невозможно иметь тонкие мысли.
Он из упрямства крепко держится чего-то - и это он называет "верностью".
Он так труслив, что каждого принимает за Цербера - вот и вся его "вежливость".
Вот завистник - не следует желать ему детей:
он стал бы им завидовать в том, что не может уже сам быть ребенком.
Одного безрадостного человека достаточно, чтобы испортить настроение целому семейству -
счастье - далеко не столь заразная болезнь.
Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, что его обворовывают.
Добро и зло суть предрассудки Божьи.
Один всегда неправ: но с двоих начинается истина - двоих уже нельзя опровергнуть.
Что такое оригинальность? -
Видеть нечто такое, что не носит еще никакого имени, хотя и лежит на виду у всех.
Что мы делаем, того никогда не понимают, но всегда лишь хвалят и порицают.
Что же такое в конце концов человеческие истины? -
Это - неопровержимые человеческие заблуждения.
Что говорит твоя совесть? - "Ты должен стать тем, кто ты есть".
Что ты любишь в других? - Свои надежды.
В чем залог свободы? - Не стыдиться больше самого себя.
Фридрих Ницше
[показать]
Фридрих Ницше
Мужчина и женщина понимают под словом «любовь» нечто различное...
Женское понимание любви достаточно ясно: любить для неё значит всецело отдаться и душою, и телом, без оговорок и без оглядки...
Мужчина, любящий женщину, хочет от неё именно этой любви и, стало быть, в своей любви диаметрально противоположен женской...
Допустив же, что возможны и такие мужчины, которым также не чуждо стремление отдать себя, то - какие же это мужчины!
Мужчина, который любит, как женщина, становится от этого рабом; но женщину такая любовь делает совершенной...
В самом деле, что получилось бы, если бы в любви оба одинаково отказывались от себя - уж я и не знаю что: должно быть, какой-то вакуум...
Женщина хочет быть взятой, принятой, как владение, стало быть, хочет того, кто берёт, кто не отдает самого себя, а, наоборот, должен обогатить свой внутренний мир её силой, счастьем, верой: этого только она и хочет.
Женщина отдает себя, а мужчина принимает её дар - и эту природную противоположность не устранят никакие общественные договоры и стремления к справедливости, как нам ни хотелось, чтобы вся жестокость и безнравственность этого антагонизма не стояли вечно перед глазами.
Ибо любовь, если её брать во всей полноте, является самой природой и, как природа, будет вечно вне всякой нравственности.
Верность, таким образом, заключена в женской любви, она вытекает уже из ее определения; и у мужчины она с легкостью может возникнуть, скажем, из благодарности, но - верность никогда не будет сущностью его любви...
И можно даже говорить о полной противоположности между любовью и верностью у мужчины: его любовь есть желание обладать, а не отказ и преданность; а это желание исчезает всякий раз, как только обладание достигнуто...
Хотя мужчине и нелегко согласиться с тем, что женщине больше нечего ему отдать.
[показать]
Омар Хайям
«Ад и рай - в небесах» - утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай - не круги во дворце мирозданья,
Ад и рай - это две половины души.
«Надо жить - нам внушают - в постах и труде.
Как живёте вы - так и воскреснете-де!»
Я с подругой и с чашей вина неразлучен -
Чтобы так и проснуться на Страшном суде.
Лучше пить и веселых красавиц ласкать,
Чем в постах и молитвах спасенья искать.
Если место в аду для влюбленных и пьяниц -
То кого же прикажете в рай допускать?
Я не знаю, куда, умерев, попаду:
Райский сад меня ждет или пекло в аду.
Но, пока я не умер, по-прежнему буду
Пить с подругой вино на лужайке в саду!
Ты едва ли былых мудрецов превзойдешь,
Вечной тайны разгадку едва ли найдешь.
Чем не рай тебе - эта лужайка земная?
После смерти едва ли в другой попадешь...
Ты, всевышний, по-моему, жаден и стар,
Ты наносишь рабу за ударом удар.
Рай - награда безгрешным за их послушанье.
Дал бы мне что-нибудь не в награду, а в дар!
Смерти я не страшусь, на судьбу не ропщу.
Утешенья в надежде на рай не ищу,
Душу вечную, данную мне ненадолго,
Я без жалоб в положенный срок возвращу.
Часть людей обольщается жизнью земной,
Часть - в мечтах обращается к жизни иной.
Смерть - стена. И при жизни никто не узнает
Высшей истины, скрытой за этой стеной.
Омар Хайям
[показать]
[показать]
Фридрих Ницше
Алчность и Любовь - какие разные чувства возбуждает в нас каждое из этих слов! -
но в сущности они выражают одно и то же стремление.
Наша любовь к ближним - разве она не есть стремление к новой собственности?..
А наша любовь к знанию, к истине?
И вообще всякое стремление к новизне?..
Мы постепенно пресыщаемся всем старым, всем, что нам принадлежит и жадно тянемся к новому.
Даже самый прекрасный ландшафт, через три месяца, не уверен больше в нашей любви к нему,
и какой-нибудь отдаленный берег дразнит уже нашу алчность...
Но яснее всего это стремление к собственности - в чувстве половой любви:
влюбленный хочет быть единственным обладателем вожделенной особой,
он хочет иметь безусловную власть над её душой и телом,
он хочет, чтобы любили только его одного и чтобы он один жил и властвовал в чужой душе, как нечто высшее....
Человек при этом стремится весь мир устранить от ценного имущества, от счастья и наслаждения,
он хочет стать драконом своего сокровища, как самый жадный и себялюбивый из всех «завоевателей» и обирал...
Если, наконец, иметь в виду, что для влюбленного весь остальной мир не имеет никакой цены,
кажется бледным, неинтересным, и что он готов принести любую жертву, нарушить любой порядок, -
то эти соображения заставят нас только удивляться,
каким образом подобная дикая алчность и жадность, как половая любовь,
могла считаться во все времена - чем-то величественным, чем-то божественным, -
настолько, что из нее даже позаимствовали понятие самой любви в противоположность эгоизму,
тогда как именно она, пожалуй, и является самым непосредственным выражением эгоизма.
Фридрих Ницше (из книги «Весёлая Наука»)
[показать]
[показать]
Фридрих Ницше
Первое мнение, которое приходит нам в голову - не наше собственное, а лишь ходячее мнение...
собственные мнения редко плавают на поверхности
Когда тебя хвалят, думай только о том, что ты ещё не на своей дороге, а на дороге того, кто хвалит
Если человек перекладывает вину на других - он ещё плебей
Если человек винит только себя - он на пути мудрости
Мудрый же - не винит никого, ни себя, ни других
Дурные речи других людей о нас не относятся к нам,
они лишь проявления досады, плохого настроения, возникшего по совсем иным поводам
Когда человек ржет от смеха, он превосходит всех животных... своей низостью
Кто живет борьбою с врагом, заинтересован в том, чтобы враг сохранил жизнь
Кто много мыслит, тот непригоден в качестве члена партии:
своей мыслью он легко пробивает границы любой партии
«Эх, если б я жил в те времена!» - это речи людей глупых и несерьёзных.
Напротив, серьёзно рассмотрев каждый этап истории,
надо в конце концов воскликнуть: «Только бы это не повторилось!»
Неужели та часть мира, которую вы видите через это окно, так прекрасна,
что вы ни за что не желаете смотреть в любое другое, -
и, мало того, даже пытаетесь воспрепятствовать в этом другим людям?..
Когда народ идёт вперёд и растёт, он всякий раз разрывает на себе пояс, придававший ему национальный вид:
но если он отстаёт в росте, то его душу охватывает ещё один пояс...
он стремится окаменеть и целиком и полностью превратиться в памятник...
Государства имеют в своём распоряжении два средства держать свои народы в страхе и послушании: более грубое - армию и более мягкое - школу... Прежде всего из учителей всех рангов они делают интеллектуальных придворных... При помощи этого приручённого учительского сословия Государство может пойти на мастерский трюк - переплести друг с другом школу и армию... Тогда для больших войн будет не хватать только одного - повода... Ведь у «нации», если она - нация солдат, во время войны всегда чистая совесть...
... И я спускался в преисподнюю, подобно Одиссею... чтобы говорить с несколькими мертвецами
Было их четыре пары: Эпикур и Монтень, Гёте и Спиноза, Платон и Руссо, Паскаль и Шопенгауэр...
Да простят мне живые, если подчас они кажутся мне - тенями,
в то время как мертвецы представляются мне - живыми
[показать]
[223x393]
Станислав Ежи Лец
НЕПРИЧЁСАННЫЕ МЫСЛИ
Не у всякой серой массы есть что-то общее с мозгом.
Чем мельче жители, тем более великой кажется им империя.
Иуды тоже научились носить кресты.
Когда кричат: «Да здравствует!» - это значит только, что еще терпят.
Те, кто надел на глаза шоры, должны помнить, что в комплект входят ещё узда и кнут.
Не всякая пальма первенства приносит плоды.
Опьянение победой подчас переходит в алкоголизм.
У каждого века - своё средневековье.
Мечта рабов: рынок, где можно было бы покупать себе господ.
Сплетни, старея, превращаются в легенды.
Когда миф сталкивается с мифом, столкновение происходит вполне реальное.
Люди, почитаемые, как боги, со временем утрачивают человеческие черты.
Боюсь ангелов, они добрые, их легко уговорить стать чертями.
В аду дьявол - образ положительный.
На рогах дьявола нимб держится крепче.
Если бы козла отпущения можно было ещё и доить!
«Выше голову!» - произнёс палач, набрасывая петлю.
Ну, допустим, ты пробил головой стену. Что ты будешь делать в соседней камере?
Техника достигнет такого совершенства, что человек сможет обойтись без самого себя.
Услышав «Да здравствует прогресс!», всегда спрашивай: «Прогресс чего?»
Если людоед пользуется вилкой и ножом - это прогресс?
Многим нулям кажется, что они - орбита, по которой вращается мир.
Признания, что мир прекрасен, больше всего ждут от меня те, кто делает его отвратительным.
Некоторые не видят разницы между онанизмом и "верностью себе".
Люди, как я заметил, любят такие мысли, которые не заставляют их думать.
Гениальное произведение и дурак поймет. Но ведь совершенно иначе!
Сатира никогда не пройдет по конкурсу,- в жюри сидят ее объекты.
Сложнее всего с правдой в те времена, когда все может быть правдой.
Я повторяю столь старые истины, что человечество их не помнит.
Миг познания своей бездарности - это проблеск гения.
Лужа подчас производит глубокое впечатление.
То, что он умер, еще не доказывает, что он жил.
Совесть у него чистая. Не бывшая в употреблении.
Он нес знамя высоко - не хотел его видеть.
Он напоминает мне вошь на лысине. Вокруг все блестит, - а все же вошь.
В нем ощущается какая-то огромная пустота, до краев наполненная эрудицией.
Он? Обладатель энциклопедического невежества.
Когда смотришь на нее, невозможно примириться с мыслью, что у ее души нет такого пышного бюста.
Они так тесно прижались друг к другу, что для чувств не осталось места.
Верующий ли я? Это одному Богу известно.
А может быть, мы только чье-то воспоминание?
Подумай, прежде чем подумать!
Всё в руках человека. Поэтому их надо чаще мыть.
Не раскрывай людям объятья - не помогай им распять тебя.
Когда прыгаешь от радости, смотри, чтобы у тебя не выбили почву из-под ног.
Чтобы добраться до источника, надо плыть против течения.
Помни, у человека нет выбора: он должен оставаться человеком!
Цени слова! Каждое может оказаться твоим последним.
Ежи Лец
[показать]
Учитель сказал:
человек - всегда в меньшинстве
Учитель сказал:
человек - это ..овно, но это ..овно - мыслящее
Учитель сказал:
я мыслю, следовательно... мыслитель
я мыслю, следовательно... заблуждаюсь
я мыслю, следовательно... делать мне больше нечего
Учитель сказал:
дураки влюбляются - с первого взгляда,
умницы - с первого слова,
а мазохисты - с первой пощёчины
Учитель сказал:
если ты одинок один, ты будешь одинок и вдвоём
Учитель сказал:
сегодня мы будем изучать овощи... Огурцов и Капустин - к доске!
Учитель сказал:
сегодня пишем сочинение на тему: «как я провёл лето... на учительнице русского языка»
Учитель сказал:
если ты понимаешь женщину, ты - не мужчина
Учитель сказал:
из двух глупостей выбирай менее красноречивую
Учитель сказал:
если ты сказал то, чего от тебя ждали - ты ничего не сказал
Учитель сказал:
опасно говорить правду в лицо каждой заднице
Учитель сказал:
истина рождается только в споре... с самим собой
Учитель сказал:
образованный дурак - дурак в квадрате
Учитель сказал:
если человечеству на голову уронить яблоко, то
пол человечества скажет: «черт побери!»
пол человечества скажет: «слава тебе, господи!»
и только один человечек - пошевелит мозгами
Учитель сказал:
человеку повторяющему: «надо делать, а не говорить!» - нельзя давать в руки оружие
Учитель сказал:
если орёл не научил осла летать - это не значит, что он плохой учитель
Учитель сказал:
врачам выгодно, чтобы люди жили дольше и болели чаще
Учитель сказал:
умный любит учить себя, а глупый - других
Учитель сказал:
«мудрость народная» - это... глупость
Учитель сказал:
меньше читай, больше - вычитывай
Учитель сказал:
будь умнее своего «Я»
Учитель сказал:
помни о смерти, ублюдок
...............................................................
© Copyright: фразы Антип Ушкин
Блез Паскаль (1623–1662), французский ученый и мыслитель
С помощью пространства Вселенная охватывает меня, а с помощью мысли я охватываю Вселенную
Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное
Мы никогда не живем, а лишь надеемся жить
Для человека заурядного все люди на одно лицо
Лучшее в добрых делах - это желание их утаить
Лучшие книги те, о которых читатели думают, что они могли бы написать их сами
Издеваться над философией - это и значит поистине философствовать
Во мне, а не в писаниях Монтеня содержится то, что я в них вычитываю
Общественное мнение правит людьми
Люди не могут дать силу праву и дали силе право
Люди склонны верить не тому, что доказуемо, а тому, что им больше по вкусу
Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками
Когда бы каждому стало известно все, что о нем говорят ближние - на свете не осталось бы и четырех искренних друзей.
«За что ты убиваешь меня?» «Как за что? Ты живешь на том берегу реки! Живи ты на этом, я и впрямь совершил бы злодейство... Но ты живешь по ту сторону, значит, мое дело правое, и я совершил подвиг!»
Человек творит зло с особенным размахом и удовольствием, когда уверен, что поступает по велению совести
Ухо наше для лести - широко раскрытая дверь, для правды же - игольное ушко
Мы беспечно устремляемся к пропасти, заслонив глаза чем попало, чтобы не видеть, куда бежим
Жизнь - это воспоминание об одном мимолетном дне, проведенном в гостях
Паскаль
[477x283]
Омар Хайям
Если ты не дурак, поразмысли о том,
хорошо ль изнурять себя долгим постом?
Пьющий - смертен, но разве бессмертен непьющий?..
Нету разницы между святым и скотом!
Ты при всех на меня накликаешь позор:
Я безбожник, я пьяница, чуть ли не вор!
Я готов согласиться с твоими словами...
Но достоин ли ты выносить приговор?
Если ты не впадаешь в молитвенный раж,
но последний кусок неимущим отдашь,
если ты никого из друзей не предашь -
прямо в рай попадешь... если выпить мне дашь!
Если я напиваюсь и падаю с ног -
это богу служение, а не порок.
Не могу же нарушить я замысел божий,
если пьяницей быть предназначил мне бог!
Те, что веруют слепо, - пути не найдут,
тех, кто мыслит, - сомнения вечно гнетут.
Опасаюсь, что голос раздастся однажды:
«О, невежды! Дорога не там и не тут!»
Будешь в обществе гордых учёных ослов,
постарайся ослом притвориться без слов,
ибо каждого, кто не осел, эти дурни
обвиняют немедля в подрыве основ.
Лучше пить и веселых красавиц ласкать,
Чем в постах и молитвах спасенья искать.
Если место в аду для влюбленных и пьяниц -
То кого же прикажете в рай допускать?
Я не знаю, куда, умерев, попаду:
райский сад меня ждет или пекло в аду.
Но, пока я не умер, по-прежнему буду
пить с подругой вино на лужайке в саду!
Немолящимся грешником надобно быть.
Веселящимся грешником надобно быть.
Так как жизнь драгоценная кончится скоро -
шутником и насмешником надобно быть.
Говорят, что я пьяный старик - я таков!
Обвиняют: безбожник, блудник - я таков!
Люди вздором охотно себя развлекают -
не печалюсь, не спорю, привык - я таков!
Омар Хайям