Страх - наследственное, основное чувство человека; страхом объясняется все, наследственный грех и наследственная добродетель. Из страха выросла и моя добродетель, она называется: наука.
Ибо страх перед дикими животными - этот страх дольше всего воспитывается в человеке, включая и страх перед тем животным, которого человек прячет и страшится в себе самом. Заратустра называет его "внутренней скотиной".
Этот долгий, старый страх, ставший наконец тонким и одухотворенным, нынче, сдается мне, называется: наука.

Ф. Ницше

Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку -- на брак.

Фридрих Ницше

В любви мужчина ищет безусловную рабыню, а женщина – безусловное рабство. Любовь возвращается к прошлой культуре и прошлому.

Фридрих Ницше

культ апполона - светлый культ, культ разума, науки (апполон - покровитель искусств и наук), меры и соразмерности. гомеровское искусство - иллиада и одиссия - типичные произверения апполоновского исскусства, ясного, светлого, зазнерадостного.
культ диониса - это культ темный,мрачный, культ самой земли, плодородия, вина и опьянения, половой любви. греки чествовали диониса в дни сбора винограда, устраивали по ночам настоящие оргии, так называемые мистерии, пели гимны, поклонялись дионису, в едином экстазе и склонялись перед его мощью. из этих мистерий возникли греческие трагедии.
культ диониса пришел в грецию с востока. до него греки вроде бы жили гармонично и счастливо, в ладу с природой и богами. а когда стал распространяться куьт диониса, перед греками распахнулись такие бездны и пропасти собственной души, такие ужасы мира, о которых они и не подозревали в своем олимпийском спокойствии. так считали исследователи до Ницще.
Ниуще приводил древнее предание - царь Мидас долго гонялся по лесам за мудрым Селеном, спутником Диониса, и когда наконец изловил его, спросил -что для человека является наилучшим? Силен долго молчал,но, принуждаемый царем, с хохотом сказал: первое, самое наилучшее для вас - не родится вовсе;а второе - побыстрее умереть.
для Ницще аполлоновское иск-во всего лишь занавес, которым люди прикрываются от страхов и ужасов существования, хорошо им известных.
вся культура - это союз, заключенный между двумя враждебными, но друг другу необходимыми силами: аполонической и дионисийской. аполлон не может без диониса.аполлон - это лишь блестящая форма, это, например, талант, который необходим художнику, чтобы выразить мысли и чувства. но откуда они?только из темных, бездонных глубин своей души, ее ужасающих и пугающих недр, если он не побоися смело туда заглянуть, он их найдет, познает безжалостность и суровость человеческой судьбы, и лишь тогда художник станет Гением.
Ницще полагал, что аполлониевское иск-во создается лишь мифом, нет дионисийских ужасов и восторгов - и культура задыхается, становится скучной, банальной, не способной к великим свершениям. Остается только абстрактное воспитение, абстрактные нравы...

главным приверженцем культа диониса в 20ом веке был Джеймс Дуглас Моррисон.

Настроение сейчас - дионисийское

Когда на одинокого нападает великий страх, когда, обратившись в бегство, он все бежит, сам не зная куда… Когда вслед за ним бушует буря, в лицо ему сверкает молния, когда из зияющей перед ним бездны появляются приводящие его в ужас призраки, что тогда?..

есть известный сайт www.nietzsche.ru
форум nietzsche.borda.ru
в livejournal http://community.livejournal.com/nietzschecm_ru/
ссылки на ресурсы http://nietzsche.land.ru/

Думаю никто не будет спорить, что Фридрих Ницше внёс огромный вклад в ментальные процессы всего думающего человечества.
Здесь представлено использование идей великого мыслителя Фридриха Ницше в ... современной психотерапии.

Вы, маленькие люди, доверчивые, чистосердечные, но у вас в домах маленькие двери: лишь низость способна войти через них. Как же я смогу войти через городские ворота? Я разучился жить среди карликов!

Настроение сейчас - соответствует

…деятельность большей части человечества всегда была тейлоризирована и железно дисциплинирована и ..эта большая часть человечества всегда пыталась вырваться из тесных рамок угнетающей ее организации с помощью мечты и фантазии.

… принудительная рационализация существования бьет больше всего по средним классам и интеллигенции, бьет неслыханно, но даже, имея в виду средние классы и интеллигенцию, приходится говорить не о выветривании духа авантюр, а о чрезмерной авантюрности повседневной жизни, то есть о крайней ненадежности самого существования, сопровождаемой уверенностью в том, что одному человеку с этой ненадежностью не совладать, вот почему возникает тяга к "красивой" и интересной авантюре, обусловленной собственной свободной инициативой и направленной против авантюры "грубой" и отталкивающей, обусловленной обстоятельствами не предлагаемыми человеку, на навязываемыми ему извне.

… по-видимому, можно утверждать, что столь соблазнительная ницшеанская "сверхчеловечность" имеет свои истоки и прообраз отнюдь не в Заратустре, а всего-навсего в "Графе Монте-Кристо" А.Дюма. Нетрудно понять, что как-то неловко мысленно обосновывать свои идеи, ссылаясь на романы Дюма и Бальзака. Вот почему их обосновывают ссылками на Ницше.

немногими словами как много сказано.

"Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур трусливы
для жестокости."

"Если женщина нападает на мужчину, то оттого лишь, чтобы
защититься от женщины. Если мужчина заключает с женщиной
дружбу, то ей кажется, что он делает это оттого, что не в
состоянии добиться большего."

"Остерегайтесь морально негодующих людей: им присуще жало
трусливой, скрытой даже от них самих злобы."

(Фридрих Ницше)

Мне, как человеку, который в некотрой степени восхищается довольно многими аспектами в философии Ницше, было интересно почитать то о чем пишут его противники, каковых у него всегда было немало http://hpsy.ru/public/x2210.htm
Интересно, конечно, пообщаться с такими людьми вживую, чтобы отвечать им на их зачастую глупейшие выпады, которые, сами по себе, обычно направлены не столько сколько на изречения Ницше, сколько на саму правду о сущности человека, как такового, тоесть наконец на то, что вообще не должно подлежать сомнению разума.

каждое утро я систематически просыпаюсь под заливистый хо... да какой там хохот? под заливистое ржание оли и коли с «нашего радио», изредка разбавленное репликами не вполне проснувшегося панькова и песнями формата этой волны. и с недавних пор там периодически крутится вышепроцитированная «песня-оксюморон» такой вот группы «ляпис трубецкой».

Я, в натуре, Заратустра…

мм... я уже где-то это слышала? ну конечно! «ария», к примеру, еще несколько лет назад буквально дословно цитировала уважаемого фридриха ницше и его знаменитого пророка («мужество есть лишь у тех, кто ощутил сердцем страх, кто смотрит в пропасть, но смотрит в с гордостью в глазах»; «беги за солнцем»), а на десяток лет пораньше не менее любимый мною алиса спел на альбоме «блок ада» примерно следующее:

И в груди хохотали костры,
И неслись к небесам по радуге слез.
Как смиренье - глаза Заратустры,
Как пощечина - Христос!
Красное на черном!

гимн всех красно-черных! еще и шклярский со своим «пикником» на последнем студийном альбоме ницшеановскому мудрецу выделили даже персональную песню:

Лишь на миг лишишься чувства,
Лишь на миг лишишься чувства -
Ведь в руке его поет тугая плеть.
Не таков он Заратустра,
Не таков он Заратустра,
Не таков ведь Заратустра,
Чтобы каждого, чтобы каждого жалеть.

ну а если до конца расчесывать «наше радио», то разухабистая песенка «крематория» под названием «веселый ансамбль» там тоже имеет место быть и довольно часто:

Как говорил Заратустра:
Символ жизни - весы.
То поцелуешь кого-то,
То дашь кому-то … !

(правда, почему-то в цензурном варианте тематических сайтов с текстами песен последнюю строчку заменяют на «то покажешь кому-то клыки» :РР)

а вот «зимовье зверей» и их

Аллах велик. Христос воскрес. И Будда жив.
Но Заратустра прав: не в этом суть, не в этом сеть.
Тот, кто прав, всегда немного лжив.
А если жить, то - жить, а если петь, то - жить и петь!

- то есть, «песне без припева» на радио места не нашлось. совсем неформат? затем, уже лазая по веб-страницам на предмет запроса в рамблере «заратустра тексты песен», наткнулась еще на забавную группу «..и друг мой грузовик» с их шедевром «брюссельская капуста»:

Брюссель, на улицах пусто
Я позвонил тебе в дверь и попросил брюссельской капусты
Ты протянула мне вермишель, я сказал «не вкусно!»
Зачем же я звонил тебе в дверь и просил у тебя брюссельской капусты?!
Марсель, на улицах пусто
Я позвонил тебе в дверь и сказал, что я Заратустра
ты налила мне кисель, я сказал «спасибо, не густо»
Зачем же я звонил тебе в дверь и просил у тебя брюссельской капусты?!

..но раньше всех был классик – владимир высоцкий, который сказал в «я ушел из дела»:

Пророков нет - не сыщешь днем с огнем,-
Ушли и Магомет, и Заратустра.
Пророков нет в отечестве своем,
Да и в других отечествах не густо...

подозреваю, что не одним этим счастьем ограничивается количество песен излюбленного «рокерского» персонажа. интересно, западные рок-музыканты тоже на все лады восклицают “zarathustra!” (в зависимости от произношения)? или это еще одна наша национальная особенность? мешать православие с атеизмом.. рама-рама.

но не только рокеры в том замешаны, но и барды. напоследок песня (стихотворение?) александра дольского «осенняя песнь заратустры». к сожалению, сама не слышала.

читать

АПД!! заратустра в зарубежной рок-музыке

Извечная даль, пролегающая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество (Ницше)

В колонках играет - Red Sparowes

картины хейдиз из цикла "так говорил заратустра"

"Преследуя высшую цель,
великие люди, как и великие
реки, не идут к своей цели
прямо; их великое мужество в
том, что они не боятся извилистых путей".
(Фридрих Ницше)

«Тот, кто радуется, стоя на костре, торжествует не над болью, а над тем, что не чувствует боли там, где ее ожидал».
(Фридрих Ницше)

"Лишь человек делает мир мыслимым, ...и если он его однажды понял, он чувствует, что мир отныне его творение".
(Фридрих Ницше)

Философию Ницше блестящим образом сумел выразить Достоевский в одном тезисе: "Если Бога нет, то всё дозволено". В принципе, в этом по большому счёту и состоит весь пафос Ницше. Действительно, если Бога нет, то и жизнь у нас имеет лишь одну цель- смерть, о чём здесь уже было сказано неоднократно. Соответственно, любая мораль автоматически становится необходимой лишь постольку, поскольку в ней заинтересовано общество для самосохранения. Для конкретного же человека она становится обузой. Если брать ещё глубже, уместно начать делить людей на "тварей дрожащих", для кого мораль имеет силу, и "право имеющих", способных выйти за её пределы. Собственно, наш классик про это и писал. Характерно также, что ницшеанство зародилось именно в Западной Европе как очередной этап протеста против существующих норм, правил (глубже- всей религиоозной сущностиЗападной Европы). Для России ситуация несколько иная хотя бы потому, что и в религии акценты ставятся совсем по-другому. Вспомните того же старца Зосиму из "Братьев Карамазовых"- никакие условности и обряды не имеют смысла, если под ними не сокрыто то единственное и главное, что приближает человека к Богу- любовь. А потому я лично не вижу ничего высокого в стремлении переосмыслить идеалы любви, заложенные в самой сущности нашей традиционной морали. Уместнее здесь говорить не о переосмыслении, а о возврате к ней. Если я не прав- поправьте меня.

Что касается сверхчеловека- образ гордеца, способного подняться над миром, показав, что он выше его, несомненно, привлекателен. Только сразу возникает ряд проблем. Слишком дофига народу сразу начинают мнить себя эдакими "серхчеловечками", даже близко из себя ничего не представляя. К чести Ницше, к нему это не относится. Он на роль своего сверхчеловека сам никогда не претендовал, понимая, что ему до этого так же далеко, как Штирнеру до его "Единственного". Да и вообще, не так сложно послать весь мир к чёрту, назвав народ "чернью", "скотом", "стадом баранов" и так далее, сколько постараться что-то изменить. И именно в этом и состоит сила нстоящего ЧЕЛОВЕКА.

Ницше умер.
Бог.

Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.