----     
прости, свинья, ведь мы всего лишь люди  
    ----     
Бог видит всё...  он видно - созерцатель
    ----     
мы в Ад (и в рай)  уже давно попали!
    ----     
душа (по Фрейду:) расположена вот здесь
    ----     
он взял ружьё и полюбил природу
    ----     
капуста зарубила человека!
    ----     
не бей лежачего!  повесь его сначала!
    ----     
«смелее будьте!» - кот кричал мышам
    ----     
добро и зло не могут друг без друга
    ----     
ах, если б только розы нас кололи!
    ----     
бессмертна только бабушка с косою!
    ----      
Земля была бы счастлива...  без нас
    ----     
мечта, я умоляю -  не сбывайся!
    ----     
прекрасное, оно всегда - далёко
    ----     
опять меня надежда потеряла
    ----     
извилины красоткам не к лицу!
    ----     
чем больше скажешь, тем услышат меньше  
    ----     
мир движется к счастливому  концу
    ----     
             
Антип Ушкин
           

 

Весьма странно поведение России в нынешнем российско-украинском инциденте. С пылу, с жару кинулись спасать Крым и русскоговорящую Восточную Украину вплоть до введения войск, прямо-таки войну собрались устраивать….. Нет, если бы здесь  всё было основано на эмоциях, на действительных опасениях за судьбу украинских русских, то это можно было бы как-то понять. Но с чего бы это вдруг циничная, подлая, давно уже предавшая собственный народЧитать далее

Скачать с Я-Диска:   http://yadi.sk/d/rN9zv-9OH776B

   ----              
у дурака есть преимущество одно:
(сказал однажды сам Наполеон:)
он часто чем-то недоволен, но  
самим собой всегда доволен он!
(дурак - чемпион! :)  
    ----     
глупец и тут и там шныряет взглядом,
но всё равно не видит ни дыры,
мудрец же смотрит лишь на то, что рядом,
и видит бесконечные миры!
    ----     
осёл упёрт и непоколебим,
за это он ослами и любим...
осёл весь век на правильном пути
готов стоять,  и с места не сойти
    ----     
высокими красивыми словами
почти всегда
бесцветную бездарность прикрывают
о! да!
о! да!  :)
    ----     
глупец  и с горочки крутой
глядит на мир слепым кротом,
мудрец  и из канавы грязной
глядит на мир,  как сокол ясный!
    ----          
       
Антип Ушкин
             

«Философия для реальной жизни нужна как мастурбация для секса», – заявил один из героев фильма «Философы».
Со времён гоголевского «Вия» в России слово «философ» звучит как насмешка. Многие до сих пор пеняют на философов как лиса на зелёный виноград в басне Эзопа.
Нужна ли философия в нашей обыденной повседневной жизни? – спросил я у доктора философских наук, профессора Константина Семёновича Пигрова, заведующего кафедрой социальной философии философского факультета Санкт-Петербургского госуниверситета.
«Философия просто необходима. Каждый человек в сущности философ. Философия составляет основное содержание нашей жизни. Высшее содержание жизни это не есть и не пить, это мыслить, разговаривать, читать и писать. Философия это радость жизни! Радость, которая не может быть уничтожима. Это праздник!»
Помню, как в 1981 году я вольнослушателем вместе со студентами третьего курса слушал лекции доцента Константина Семёновича Пигрова. Это был праздник мысли!
Но зачем нужна философия сегодня?





Читай и смотри далее - ЗАЧЕМ НУЖНА ФИЛОСОФИЯ

Обломов жил на Гороховой улице, а сам (что автор особенно подчеркивает) был завернут в халат - образ гороха (а горох бывает в стручках) и замотанного человека ассоциируется у меня с куколкой бабочки, или чем-то подобным, то есть тем, что пока не явило себя во всей своей полноте и красоте.
Автор, кроме того, часто указывает на округлые черты главного героя, на это же указывает, возможно, и повторяющиеся буквы "о" в фамилии героя и в его улице. Округлость, круг, шар могут указывать на совершенство, законченность - на то, что главный герой, как бы, находится в центре, его путь правильный и праведный, но этот круг (шар) заключен в оболочке, сдерживающей его, не дающей расправить крылья.
Все эти идеи напомнили мне о произведении Ф.Кафки "Превращение". Там главным героем является человек, проснувшийся утром и обнаруживший, что он превратился в жука. Вся его "семья" стала бояться его и потихоньку уничтожать, к этому уничтожению сюжет, собственно, и сводится. Процесс медленного увядания.
Не напоминает ли это чем-то Обломова? Набоков в своих "Лекциях по литературе" отметил, что герой-жук у Кафки не знал, что у него есть два крыла и в любой момент он может, расправив крылья, вылететь из своего дома-тюрьмы, также у жука (и об этом говорит Набоков) есть мощные жевательные органы, словом, у него в потенции есть и сила и свобода - нужно только осознать это...

Тургенев является настолько значительным явлением отечественной культуры, что переоценить его сложно. По масштабу своей личности, уровню знаний он далеко опережал большинство (если не всех) своих именитых друзей - по некоторым данным он знал до 20 иностранных языков, получил прекрасное образование (с философским уклоном) в Европе, именно он во многом открыл русскую культуру западному миру, его знали и уважали известнейшие писатели Европы. Автор "Дворянского гнезда" был наставником Толстого и Достоевского, он был недоволен очень низким уровнем их образования, помогая им обучаться.
Можно долго говорить о достоинствах этого человека, показать насколько красивым языком написаны его произведения, как они глубоки...Но при всем этом очевидно, что Тургенева сейчас читают мало, он кажется скучным и неактуальным. В чем же дело? Виноват в этом, как мне кажется, сам писатель, он слишком много внимания уделял крестьянской проблематике и подобным вопросам своего времени, видимо забыв, что он "у вечности в плену". Настоящий художник всегда пишет для вечности, он выше своего места и времени, а Тургенев является Художником без всяких сомнений - я убежден, что он недостаточно реализовал свой потенциал, так как дано ему судьбой было очень много. Глубина и "вечность" присутствуют в его произведениях, но нужен какой-то проводник - кто-то, кто сделал бы усилие, проник в его тайну, а потом показал бы ее другим. Для Достоевского, Кафки, несмотря на их сложность, такой проводник не требуются - люди берут их произведения и читают, понимая изложенное в рамках своего уровня.
Многие могут со мной поспорить, сказав, что Тургенев очень известен и многим нравится, однако, несмотря на известность, писатель остается непрочитанным, непонятым. Его читают как-то неправильно, что он стал ассоциироваться с какими-то розовыми соплями, с каким-то чтивом для молодых девушек и дам бальзаковского возраста. Темы же, затрагиваемые писателем, гораздо выше и сложнее, это, по выражению Бердяева, "певец печали", он показывает жизнь во всей ее глубине и фатальности, он в чем-то даже больший экзистенциалист, чем Камю или Достоевский.
Проблема "забвения вечности" губит многих художников - взять, например, недавно ушедшего режиссера Балабанова - в его фильмах слишком сильна национальная проблема (русские, евреи, американцы, украинцы), она перекрывает все остальное. можно же взять Тарковского - его "Сталкер" является произведением для вечности, картина эта может быть актуальна в любое время, независимо от существования стран, политиков, наций, классов...

Человек постоянно изменяется, но очень редко это подмечает.
Утром, к примеру, может быть одно видение реальности и настроение, а уже вечером совершенно другое.
Многие эзотерические учения акцентируют свое внимание на этой особенности , а целью ставят именно внутреннее постоянство, независимость от внешних изменений. Гурджиев, к примеру, говорит о том, что человек - это просто машина, меняющаяся случайным образом из-за разных раздражителей, поэтому на нем нет ответственности, у него вообще нет сознания. Стабильность, душу, "объективное сознание" и истинное бодрствование можно обрести лишь ценой огромных усилий, работой.
В биографии Рериха один из его попутчиков в долгих странствиях вспоминал, что этот мыслитель всегда, независимо от внешних условий, оставался в одном стабильном и гармоничном состоянии силы.
Самому очень сложно подметить собственную нереальность, но ее можно узреть опосредованно. Можно, например, поставить себе какую-то цель, достижение которой требует приложения сил и времени - в большинстве случаев человек (без внешних импульсов) не просто не достигает поставленной цели, но и полностью забывает о ней. Эта мысль может показаться сомнительной, но если хорошенько присмотреться к себе и попробовать вспомнить планы и цели, поставленные хотя бы год назад, то выяснится, что и вспомнить-то их сложно. При этом, например, если ты записался куда-то регулярно платишь деньги, скажем, за посещение какой-то спортивной секции, то активизируются внешние механизмы, которые длят постоянство.
Меня просто убивает мое ощущение постоянной изменчивости. Как-то этой зимой я поставил себе цель - внимательно прочитать одну большую философскую книгу, конспектируя ее. Сегодня я вспомнил, что просто забыл об этом, закладка в половине тома. И таких случаев невероятно много - так неприятно ощущать собственное бессилие перед самим собой.
Один мой знакомый меняется и дробится еще чаще меня - я не просто замечаю его изменения-миры, но обнаруживаю, что буквально за несколько месяцев его видение мира и суждения полностью меняются, порой на противоположные, а он удивляется, что я помню и знаю о его жизни больше него самого.

   ----
если ты за добро благодарности ждёшь -
ты не даришь добро,  ты его продаёшь!
   ----
чем больше законов и постановлений,
тем больше разбойников и преступлений!
   ----
у кого недостатков на ломаный грош,
у того и достоинства вряд ли найдёшь!
   ----
не свободы хочет раб и воли,
раб рабов желает...  и поболе!
   ----
нам нравится друг с другом соглашаться,
совместно ведь приятней заблуждаться
   ----
«послушайте!  ведь, если звёзды зажигают» -
значит,  кто-то с них бабло рубает?!
   ----
«жизнь - до чего же она коротка!» -
вымолвил он, раздавив мотылька.
   ----
кладбище, надпись у входа:
«равенство!  братство!  свобода!»
   ----
          
Антип Ушкин
               

Дешифровка древнеегипетской иероглифической письменности

При дешифровке письменностей Древнего Египта важная роль отводилась надписям, выбитым на Розеттском камне. Этот камень был найден 15 июня 1799 года офицером французских войск П. Бушаром во время сооружения форта вблизи от арабского городка Розетта, расположившегося в западной части дельты Нила. Камень был отправлен в Институт Египта в Каире. Так как французский флот был полностью уничтожен английским флотом под командованием адмирала Нельсона, вследствие чего прервалась связь войск Наполеона с Францией, французское командование решило оставить Египет, передав найденные древнеегипетские памятники, в том числе и Розеттский камень, англичанам.

Розеттский камень имеет высоту 114,4 см, а ширину 72,3 см. Он является фрагментом высокой стелы. На лицевой поверхности камня выбиты три надписи: в верхней части – иероглифический текст, посередине – демотический текст, внизу – текст на древнегреческом языке. В основном, сохранились 32 строки демотического текста. Из иероглифического текста сохранились только последние четырнадцать строк, но и они отколоты все четырнадцать на правой стороне, двенадцать – слева. Иероглифические надписи на камне идут справа налево, т. к. головы людей и животных смотрят вправо. Т. о., окончания двух строк (тринадцатой и четырнадцатой) остались до нашего времени в неизменном виде, что дало возможность дешифровать иероглифическую письменность Египта.
Можно предположить, что иероглифический и демотический тексты написаны на одном языке. Также предполагается, что иероглифический текст также имел 32 строки, как и демотический, что даёт исследователям возможность найти в иероглифическом тексте группы графем, находящиеся в строках текста на почти таких же расстояниях, какие имеются между группами слоговых графем в строках демотического текста. Сопоставление этих групп иероглифов с лексемами демотического текста позволило бы определить фонетические значения иероглифов, а также уточнить фонетические значения графем демотической письменности. До сих пор считается, что большая часть иероглифов представляет собой идеограммы, т. е. большинство исследователей культуры Древнего Египта придерживается мнения о том, что значительная часть иероглифов не фонетична.

Дешифровка демотической письменности Т. Бошевским и А. Тентовым

В 2005 году македонскими учёными Т. Бошевским и А. Тентовым был представлен международному научному сообществу труд, явившийся результатом исследований, проведенных в рамках проекта “Дешифровка среднего текста Розеттского камня”, который был осуществлён при поддержке Македонской академии наук и искусств. В 2003 году, приступая к исследованиям, македонские учёные были уверены, что язык среднего текста Розеттского камня, который они собирались исследовать, определенно должен обладать характеристиками славянского языка. Македонские учёные решили, что раз Древним Египтом долгое время правила древнеславянская династия Птолемеев, родиной которых была древняя Македония, то и дешифровку демотической письменности необходимо осуществлять на основе славянских языков.
Их гипотеза нашла подтверждение в результатах исследований, к которым пришли македонские учёные. Результатами их исследования стала идентификация и звуковое отождествление силлабических графем среднего текста Розеттского камня, обозначающих 27 согласных и 5 гласных. Язык среднего текста Розеттского камня – славянский.

Дешифровка демотической письменности



Силлабические знаки писались и один над другим. При чтении среднего текста необходимо прочесть сначала верхнюю графему, а затем – нижнюю. Однако македонские учёные делали наоборот, что привело к неверному пониманию смысла среднего текста Розеттского камня. В одной из строк демотического текста можно прочесть: «Ин каков Бог мой? – Явь и бде! Явь Каков Он».
Сами македонские исследователи определили язык среднего текста Розеттского камня как праславянский язык. Также они пришли к убеждению: не нужно искать полной идентичности трёх текстов, т. к. найти её невозможно.

Дешифровка иероглифической письменности Древнего Египта

Современная наука поддерживает теорию о том, что две письменности – иероглифическая и демотическая – были использованы для написания государственного акта на Розеттском камне на одном – древнеегипетском – языке[1]. Т. о., при написании среднего текста и текста в верхней части Розеттского камня был использован один язык. Македонские учёные Т. Бошевский и А. Тентов доказали, что при написании среднего текста Розеттского камня был использован один из древних славянских языков. Следовательно, при дешифровке иероглифического текста также следует применить один из славянских языков.

Видимо, иероглифический текст Розеттского камня также имел 32 строки, как и демотический, что даёт возможность найти в иероглифическом тексте группы иероглифов, находящиеся в строках иероглифического текста на таких же расстояниях от одной группы до другой, что и расстояния между группами графем, Читать далее...

  
- - -   
а истина мне снова не дала
познать себя красивую, глубокую...
вильнула задом  и во тьму ушла
таинственной спесивой недотрогою   :)
- - -       
я твёрдо убеждён лишь только в том,
что ложь и правда -  в каждом утверждении,
что каждый прав  и что неправ никто,
а истина -  сестрёнка заблуждения
- - -   
твёрдый лёд сломать несложно,
а вот воду - невозможно...
чтобы силу одолеть,
надо  слабости иметь!
- - - 
добро и зло;  уродство, красота -
не могут друг без друга жить...  когда
всё тёмное  сотрётся с лика мира -
и светлое  растает навсегда
- - -       
мы думаем, истина в формулах сложных,
а вдруг она в том, что познать невозможно?..
и чем этот мир понимаем мы лучше,
тем наше неведенье  шире и глубже!
- - -   
         
 антип ушкин
     

В рамках 10-ой недели Германии в Санкт-Петербурге 19 апреля 2013 года в Санкт-Петербургском государственном университете состоялась встреча со знаменитым немецким философом Петером Слотердайком. В докладе профессор Слотердайк изложил свою теорию «непрерывного ренессанса». В обсуждении доклада приняли участие Фёдор Гиренок (Москва), Александр Перцев (Екатеринбург), Александр Секацкий (Санкт-Петербург).




Читай и смотри далее - КРИТИКА ЦИНИЧНОГО РАЗУМА

Наконец-то начали воссоздавать то, что многие с гордостью называют «русская философия».
Недавно в Русской Христианской Гуманитарной академии была презентация книг издательства «РОССПЭН» серии «Философия России первой половины ХХ века». Книги представляли главный редактор журнала «Вопросы философии» доктор философских наук Борис Исаевич Пружинин и доктор философских наук Татьяна Геннадьевна Щедрина.




Читай и смотри далее - СУЩЕСТВУЕТ ЛИ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

 

Оксана Гайвась – молодая украинская актриса и художница, нелепым образом погибшая во время отдыха в Египте. Каталась на кадрацикле, как-то там на нём не удержалась, получила черепно-мозговую травму и через три дня скончалась (в начале нынешнего марта это всё произошло). Просто несчастный случай. Никакого убийства не было. Именно так.Читать далее

Друзья-философы! Спешу делиться вестью.
Перевели на русский язык книгу Дэвида Чалмерса "The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory" //по-русски это теперь "СОЗНАЮЩИЙ УМ: В поисках фундаментальной теории". Может, вы все, конечно, как уважающие себя люди, уже прочитали ее на английском, но есть среди нас несчастные, у кого немецкий или испанский там, так что вот. Зрите.
Ссылку приложить не могу, но, думаю, все умеют пользоваться гуглом. :)

     
Шёл Македонский Александр
по кипарисовой по рощке
и  Диогена увидал,
сидящего в глубокой  бочке
   
«Ты узнаёшь меня?» - сказал
А. Македонский  Диогену,
а тот плечами лишь пожал
и высморкался  (на колено)
   
«Сам царь перед тобой стоит!» -
воскликнул царь  (и бочку стукнул)
«А пред тобою  пёс сидит, -
промолвил Диоген  (и пукнул)
   
но я ж не хвастаю, дружок,
своею славной кличкой этой,
так что иди, куда ты шёл,
не загораживай мне света!» 

   
     
Антип Ушкин
            
 

       
«Людей чем больше узнаю,
тем больше я собак люблю!» -
один философ сказанул
(и ласково собачку пнул :)
 
А Черчилль, тот свиней любил...
не потому, что жирным был.
Он потому любил свиней,
что свиньи смотрят на людей
не как собаки -  снизу вверх,
и не как кошки -  сверху вниз,
а как на равных смотрят.   Я
не спорю с Черчиллем, друзья...
   
Но всё-таки вопросик встал:
чего ж он к хрюшам не сбежал?..
   
 
хрю :)
   
   
Антип Ушкин 
  
 

 
В настоящем мужчине всегда сокрыто дитя, которое хочет играть. 
И потому нужна ему женщина, как самая интересная игрушка
 
Женщин лишает детскости то, что они постоянно возятся с детьми, как их воспитатели.
 
Брак выдуман для посредственных людей,
которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе... 
но и для тех редких людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу. 
 
Хорошие поступки - это утончённые дурные,
а дурные поступки - это те же хорошие поступки, но в более грубом виде.  
 
Человек - это фантастическое животное, которое чтобы существовать,
должно удовлетворить на одну потребность больше, чем любое другое животное:  
веру в то, что его жизнь имеет смысл.
   
   
Фридрих Ницше  
  
 

Читать далее...