Наемники, взятые в плен после разгрома десанта в заливе Кочинос, совершали прогулку по тюремному двору, когда туда вошел Че. Он молча обошел их, вглядываясь в лицо каждого, и остановился около высокого негра.
— Что, собственно говоря, побудило тебя действовать вместе с ними?
Он махнул рукой в сторону остальных пленных, которые в этот момент остановились.
— Небось тоже пожелал сражаться за «демократию» или они тебя просто купили?
Пленный таращил глаза и молчал.
— Знаешь ли ты, в какую компанию попал? Восемьсот человек из тысячи двухсот наемников или их родители владели огромными богатствами, которые они пожелали вернуть. Среди них есть сто помещиков, владевших тремястами тысячами гектаров земли. Сегодня эта земля принадлежит кубинскому народу. Тридцать пять были владельцами промышленных предприятий, сто двенадцать владели крупными торговыми фирмами. Шестьдесят семь домовладельцев обирали жителей девятисот домов. И ты рисковал жизнью во имя возврата к порядкам, существовавшим до 1959 года! А эти порядки тебе хорошо знакомы.
Пленный едва заметно кивнул.
— Мы ввели на Кубе равенство всех рас. А твои друзья? Да они не пустили бы тебя на порог своих аристократических клубов, куда сегодня имеет доступ любой рабочий, любой негр.
Он повернулся к остальным пленным, которые на некотором расстоянии с любопытством рассматривали Че.
— Кто из вас был членом аристократического клуба?
Несколько человек подняли руки.
— Каких именно?
— «Яхт-клуб».
— «Мирамар».
— «Казино эспаньоль».
— «Билтмор».
— О, среди вас есть даже члены Biltmore Yacht
"Если через месяц не получите от мeня вестей,значит или нас сожрали крокодилы, или слопали индейцы хибаро,засушив наши головы и продав их американским туристам.Ищите тогда наши буйныe головушки в сувенирных лавках Нью-Йорка. "
Эрнeсто Чe Гeвара (Жизнь замечательных людей)
[489x699]
Я вспомнил старый рассказ Джека Лондона, в котором герой, прислонившись к дереву, готовится достойно встретить смерть.
Эрнесто Че Гевара, "Горы и равнина", Гавана, 1961
Созданная в 1964 году, новелла Кортасара "Воссоединение" повествует об одном из эпизодов Кубинской революции - высадке 2 декабря 1956 года с яхты "Гранма" отряда повстанцев во главе с Фиделем Кастро на южное побережье Кубы. Эта высадка стала новым этапом в ходе революции, который завершился победой два года спустя - 1 января 1959 года.
Хулио Кортасар неоднократно бывал на Кубе и неоднократно писал о ней. Подобно многим современным писателям Латинской Америки (среди них - лауреаты Нобелевской премии Неруда и Гарсиа Маркес), Кортасар приветствовал победу сторонников Фиделя в их борьбе с диктатурой Батисты. Он верил, что Кубинская революция открывает в истории Латинской Америке новую страницу: создание общества, в котором не будет эксплуатации человека человеком, - и воспринимал события на Кубе как нечто имеющее к нему непосредственное отношение. Вот цитата из открытого письма Кортасара кубинскому поэту Роберто Фернандесу Ретамару (май 1967 года): "Победа Кубинской революции, первые годы революционного правительства означали для меня уже не только удовлетворение в чисто историко-политическом плане; внезапно я испытал другое чувство. Я понял - вот достойное человека дело... Не вдаваясь в рассуждения, не анализируя, я вдруг испытал потрясающее чувство, поняв, что переворот в моем восприятии совпадает с моим возвратом к Латинской Америке, что эта социалистическая революция, ход которой мне удалось увидеть вблизи, была именно латиноамериканской... Я уже подошел к той точке, где сходились и сливались моя убежденность в социалистическом будущем общества и мое личное эмоциональное возвращение к Латинской Америке, из которой я, не оглядываясь, уехал много лет назад".
Че давно перестал быть просто человеком,а для меня он им и небыл, он есть символ борьбы за счастье людей. А что есть счастье? Счастье-не материя, которую можно измерить, но та которую иожно почувствовать. Че, таким образом, я считаю охотником саранчой, ибо всё равно доволен своим уловом не будешь доволен, но кому-то будет всёже легче. Я с Че во многом согласен, по части помощи странам, солидарности против агрессии империалистов, но по части религии у нас разные мнения, хоть если бы все христиане были такими как Че, то на земле настал бы Рай земной, ибо Че, сам того не зная, творил Божью милость.
В свете недавних событий, политического рода, считаю,что нам не хватает таких как Че, которые могли бы пойти ради идеи, не ради развлечения и денег, а ради идеи и благополучия и счастья народа. Че прославился тем,что строил, прежде всего, не экономику, а Человека. Человека, который не может видеть чужих страданий, который будет сражаться с несправедливостью. Нет, он не проиграл в Боливии, Боливия-место его славы и триумфа, там он показал, что сила настоящий Человек не останавливается и не продаёт свои идеи, даже перед смертью, даже под страхом издевательств и смерти.
Великолепное видео с Че Геварой и краткой хроникой тех времен. Особенно нравится момент, где взлетают голуби.
И песня замечательная...
Кто читал книгу Пако Игнасио Тайбо о жизни Эрнесто ?
http://chehasta.narod.ru/
это просто на досуге, кому интересно и хочется что-то обсудить.
Хотя, наверное, знаете этот сайт, ибо он один такой:)))
просто правильный сайт, мне кажется.
каждый уважающий себя поклонник Че там чёнюдь, но найдёт для себя:)
а на тему, что читать - могу сказать, что книга Пако Игнасио Тайбо 2 весьма и весьма подробная. Её точно нуно читать, как бы ни было лень, потому как она всё же толстенная:)типа более правдивая книга, нежели прочие...вы же знаете, кто такой Пако игнасио Тайбо?..
[200x324]ну, и так...банальные арты до кучи:)
[592x600] [404x595] [404x495]еще в школе, у Че небыло увлечений революцией и даже политикой.
он не владел громким голосом, как настоящий диктатор, но когда он ездил по городу на велосипеде, и видел как живут люди, тогда он все понял!
но пошел не за себя, а за народ!
и был убит...но для нас он остается великим революционером!за народ!
за Эрнесто Че Гевару!
письмо-ответ, на мой взгляд способное немного раскрыть и дополнить образ команданте...
Революционный привет от Команданте Эрнесто Че Гевары.
"...Че выслушал развернутую просьбу о новой статье - слушал добродушно-иронически - и затем наотрез отказался писать в журнал на общетеоретические темы: «Не гожусь для этого, ибо я был, есть и всегда останусь «нераскаявшимся еретиком», «анархистом». Я не умею писать «что нужно», пишу только то, что думаю. Наверное, это мелкобуржуазный пережиток — но когда с чем-то не согласен, я не могу сказать «да». Даже если это мнение большинства. В этом случае предпочитаю молчать. И, хотя крупным теоретиком себя не считаю - даже Маркса не всего прочитал - каждый раз, когда я что-то публикую, начинаются обиды». "
Сегодня добавил ролик про Че. И вам советую! Спасибо всем, что хоть остались в ПЧ. Может у кого какие предложения по оформлению есть?
Пишите, жду.
Модератор 
-Envoy
вот поэма Е.Евтушенко посвященная Че:
Странной, уродливой розой из камня
ты распустился на нефти, Каракас,
а под отелями и бардаками
спят конкистадоры в ржавых кирасах.
Стянет девчонка чулочек ажурный,
ну а какой-нибудь призрак дежурный
шпагой нескромной, с дрожью в скелете
дырку просверливает в паркете.
Внуки наставили нефтевышки,
мчат в лимузинах, но ждет их расплата —
это пропарывает покрышки
шпага Колумба, торча из асфальта.
Люди танцуют одной ногою,
Не зная — куда им ступить другою.
Не наступите, ввалившись в бары,
на руки отрубленные Че Гевары!
В коктейлях соломинками не пораньте
выколотые глаза команданте!
Темною ночью в трущобах Каракаса
тень Че Гевары по склонам карабкается.
Но озарит ли всю мглу на планете
слабая звездочка на берете?
В ящичных домиках сикось-накось
здссь не центральный — анальный Каракас.
Вниз посылает он с гор экскременты
на конкистадорские монументы,
и низвергаются мщеньем природы
“агуас неграс” — черные воды,
и на зазнавшийся центр наползают
черная ненависть, черная зависть.
Все, что зовет себя центром надменно,
будет наказано — и непременно!
Между лачугами, между халупами
черное чавканье, черное хлюпанье.
Это справляют микробовый нерест
черные воды — “агуас неграс”.
В этой сплошной, пузырящейся плазме
мы, команданте, с тобою увязли.
Это прижизненно, это посмертно —
мьерда, засасывающая мьерда2.
Как опереться о жадную жижу,
шепчущую всем живым: “Ненавижу!”?
Как, из дерьма вырываясь рывками,
Драться отрубленными руками?
Его руки остались на Кубе
Здесь и любовь не считают за счастье.
На преступленье похоже зачатье.
В жиже колышется нечто живое.
В губы друг другу въедаются двое.
Стал для голодных единственной пищей
их поцелуй, озверелый и нищий,
а под ногами сплошная трясина
так и попискивает крысино...
О, как страшны колыбельные песни
в стенах из ящиков с надписью “Пепси”
там, где крадется за крысой крыса
в горло младенцу голодному взгрызться,
и пиночетовские их усики
так и трепещут: “Вкусненько... вкусненько
Страшной рекой, заливающей крыши,
крысы ползут, команданте, крысы.
И перекусывают, как лампочки,
чьи-то надежды, привстав на лапочки...
Жирные крысы, как отполированные.
Голод — всегда результат обворовывания.
Брюхо набили крысы-ракеты
хлебом голодных детишек планеты.
Крысы-подлодки, зубами клацающие,—
школ и больниц непостроенных кладбища.
Чья-то крысиная дипломатия
грудь с молоком прогрызает у матери.
В стольких — не совести угрызения,
а угрызенье других — окрысение!
Все бы оружье земного шара,
даже и твой автомат, Че Гевара,
я поменял бы, честное слово,
просто на дудочку крысолова!
Его последняя винтовка
Что по земле меня гонит и гонит?
Голод.
А по пятам, чтоб не смылся, не скрылся,—
крысы, из трюма Колумбова крысы.
Видя нсемирный крысизм пожирающий,
видя утопленные утопии,
я себя чувствую, как умирающий
с голоду где-нибудь в Эфиопии.
Карандашом химическим сломанным
Номер пишу на ладони недетской.
Я— с четырехмиллиардным номером
в очереди за надеждой.
Где этой очереди начало?
Там, где она кулаками стучала
В двери зиминского магазина,
а спекулянты шустрили крысино.
Очередь, став затянувшейся драмой,
Марш человечества — медленный самый.
Очередь эта у Амазонки
тянется вроде сибирской поземки.
Очередь эта змеится сквозь Даллас,
хвост этой очереди — в Ливане.
Люди отчаянно изголодались
по некрысиности, неубиванью!
Изголодались до невероятия
по некастратии, небюрократии!
Как ненавидят свою голодуху
изголодавшиеся по духу!
В очередь эту встают все народы
хоть за полынной горбушкой свободы.
И, послюнив карандашик с заминкой,
вздрогнув, я ставлю номер зиминский
на протянувшуюся из Данте
руку отрубленную команданте...
Будьте реалистами - требуйте невозможного!
Когда ты начнешь свою речь борца
О новой борьбе, борьбе до конца,
Когда твое слово взорвет сердца -
Мы будем вместе с тобою!
Когда уползет недобитый зверь
Подсчитывать сумму своих потерь,
Мы вместе ударим в тяжелую дверь,
Мы встанем рядом с тобою!
Эрнесто Че ГЕВАРА (перевод И.Лаврецкого и К.Порогова)
“Экономический социализм вне коммунистической морали меня не интересует. Мы боремся против нищеты, но в то же время и против отчуждения... Коммунизм, не уделяющий должного внимания проблемам сознания, может быть методом распределения, но перестает быть революционной моралью”
друзья навеки
