нет ни времени, ни особого желания, что-то здесь писать.. уже месяц или два почти не захожу почитать ленту.. собрал свой рюкзак, положил туда краски, "Хлеб и Воля" Кропоткина, тетрадь для записей и... может быть ближе к зиме что-то поменяется.. поэтому не удаляю днев.. спасибо всем товарищам за интересные сообщения в ленте, и всем классного лета.. может быть еще увидимся здесь..
он сказал: "Чего ты паришься, девка - кусай яблоко! От этого не умрешь.." и он был прав.. а бог оказался лжецом и тираном - использовал власть, что бы наказать за неповиновение.. весь грех сатаны был в том, что он наплевал на бога-властника и его запреты и предложил людям сделать тоже самое - он предложил им стать свободными.. именно он был первым революционером - прервал существование человека, как домашнего животного, когда дают пищу, а взамен требуют слепого послушания..
чего-то или кого-то ужасно не хватает..
когда спешить больше некуда - становится слишком заметно..
«...На перекрестке улиц Блауманя и Кришьяна Барона было задержано 8 человек, одетых в униформу. Их личности сейчас устанавливаются... Глава МВД Линда Мурниеце заявила: "Мы выступим против любых попыток провокаций"... Возможно, задержанные в униформе люди были именно теми самыми провокаторами, действий которых опасались власти...»
По телевизору это представили еще интереснее: «На улице Блауманя задержали восемь парней.. Задержанные молодые люди, выглядели странно — были одеты в советскую форму и форму СС, лица были замотаны шарфами.. полиция задержала их, для установления личности...»
НЕ БЫЛИ НАШИ ЛИЦА ЗАМОТАНЫ ШАРФАМИ (мы не прячемся)!
ЗАДЕРЖИВАТЬ ДЛЯ УСТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТЕЙ, НЕ ТРЕБОВАЛОСЬ — ПРИ ЗАДЕРЖАНИИ СПЕЦСЛУЖБАМИ (задержали нас именно спецслужбы, и только потом сдали полиции с явным намерением убрать с улицы), ВСЕ УЧАСТНИКИ ПРЕДЪЯВИЛИ ДОКУМЕНТЫ.
И ПОСЛЕДНЕЕ - НАС БЫЛО НЕ ВОСЕМЬ ПАРНЕЙ. НАС БЫЛО СЕМЬ! ВОСЬМАЯ БЫЛА ДЕВУШКА! ПОКА ЛАТВИЙСКАЯ ПОЛИЦИЯ ПО ГОС-ЗАКАЗУ КРЫШУЕТ ФАШИСТОВ, ЛАТВИЙСКИЕ ДЕВУШКИ НЕ БОЯТСЯ ДЕЙСТВОВАТЬ ПРОТИВ ФАШИЗМА (хочу лично от себя, как говорится, пользуясь случаем высказать ей респект — она держалась достойно!)
Ну, а теперь все по-порядку. Несколько знакомых, объединенных своими антифашистскими убеждениями, решили в день памяти латышского легиона СС (отмечаемая дата в нашей маленькой и гордой стране, между прочим), устроить прогулку по городу. С целью привлечь внимание общества к проблеме фальсификации истории и популяризации нацизма в стране. Собирались раздавать листовки. Позже полиция посчитала это разжиганием национальной вражды (по-крайней мере об этом говорили они сами) — несмотря на то, что текст листовки представлял собой архивный документ, часто упоминаемый в исторических книгах и фильмах, и при этом сильно сокращенный, что бы убрать самые острые моменты, которые действительно способны негативно подействовать на взаимоотношения в обществе. Ну и наконец — для большей результативности мероприятия, решили придать ему художественную форму: двое нарядились СС-овцами, а остальные конвоируемыми пленными партизанами, просящими прохожих передать листовки «в штаб». Как показали три минуты, которые мы успели провести на улице до задержания — метод результативен, люди реагировали с интересом. Но к сожалению, листовки (за исключением пары десятков розданных) сейчас значатся как вещ-доки, под названием «буклет: Герои или уроды?» (для тех кто желает узнать что же там было написано — найдите в сети текст доклада поручика РОА Балтиньша от 26 мая 1944 года, и уберите мысленно самые острые моменты, например слова легионеров о том, что они убивали мирных белорусских крестьян, чтобы «уничтожить как можно больше русских»).
Что происходило при задержании и в отделении — отдельно упоминать не стоит. Самый обычный формат. Самый обычный поиск предлога, что бы убрать «экстремистов» с улиц (я уже говорил, что после детального ознакомления с документами латвийскими «гэбистами», полиция повезла нас в участок для «установления личностей» - паспорта нынче не считаются видимо удостоверениями этой самой личности). Самое обычное притягивание за уши причины, что бы оправдать незаконное задержание (сейчас решается вопрос о возбуждении административного дела, за «несанкционированную акцию» - теперь в Латвии раздача листовок прохожим, считается «агрессивным действием»). Самое обычное полицейское вранье — кто, как не они, рассказал о «восьми провокаторах в униформе, с замотанными шарфами лицами»?
Но, кроме причин, пусть и притянутых за уши, нужны доказательства. Единственное, что более или менее внятно, нам смогли объяснить — мы находились в общественном месте в непотребном виде: на нас были элементы запрещенной символики (в Латвии, советская и нацистская символика считается запрещенной). Непотребный вид наш, заключался в красной звездочке, на одной из партизанских пилоток, орлов из картона и фольги и нарукавных повязках «со свастиками» на «СС-овцах».
А сейчас самое интересное! На упоминание того, что «свастика» на рукавах (мы же в курсе, что фашистская свастика в Латвии запрещена), это латышский национальный фольклорный (!) символ, официально и открыто используемый латвийскими организациями (например, клубом латвийских националистов), что это «стилизация», пусть и напоминающая
как всегда.. образ, побежала мысля, куда-то прибежала, захотелось зафиксировать..
пять раз судимый 60-летний Даугулис, признанный особо опасным рецидивистом и проведший в местах заключения в общей сложности 35 лет, был освобожден из тюрьмы летом 2007 года несмотря на то, что срок его заключения должен был закончиться только в феврале 2011 года... досрочное освобождение стало возможным, так как к тому времени он уже отбыл три четверти срока и не нарушал тюремный режим... в этом месяце был задержан по подозрению в убийстве женщины, совершенном в сентябре прошлого года... руководству Управления мест заключения было известно о том, что рецидивист, еще будучи в тюрьме, готовит новые налеты...
а после.. после народ пошел на штурм парламента.. отчаянно, пьяно, безмозгло (зачем брать приступом пустое здание? а если и получиться – что потом? в этой же ловушке всех и возьмут).. и зло.. шел, сопровождаемый разными словами – от полного одобрения до полного несогласия тех, кто по каким-то причинам остался в стороне.. вторых было меньше – все-таки толпа это "страшная сила".. но их позиция часто оказывалась куда глубже и взвешеннее..
потом все "организаторы" из числа официозных политиканов старательно открещивались от произошедшего, искали провокаторов.. не было там провокаторов! а если и были – то роль их минимальна.. просто народ заебался так жить!
если бы сам не видел, то может и не поверил бы: латвийцы ли это? Ведь раньше даже после самой извращенной ебли правительством не случалось (почти) никакой реакции! Неужели наконец-то? То, что вышеупомянутые "организаторы" из числа "оппозиции" решили припугнуть и правительство и парламент "злым" народом – лично я не сомеваюсь.. как и в том, что удержать в узде не смогли – сорвался народ.. хватит ли ему сил и воли не останавливать свой бег?
но.. лично мне хочется присмотреться к тем самым "организаторам", которым (так подло и позорно) не хватило смелости взять на себя ответственность за случившееся сегодня ночью.. кто эти "новые герои", указывающие выход из кризиса своему "неразумному" народу?
герой №1 - ПАБРИКС.. создает впечатление умного человека, к тому же политолог по образованию, профессор.. т.е. выгодно выделяется на фоне уборщиц и трактористов, и видимо потому призывает сейчас " ...сделать государственное управление более профессиональным... " - требование вполне разумное, и было бы странно, не разыграй он этот козырь.. ведь, на первый взгляд, он вполне соответствует этому стандарту "профессионала".. на первый взгляд..
но если перейти от его общих слов (в которых легко соответствовать образу продвинутого и демократичного - ведь именно к демократии пабрикс любил обращаться тогда и призывает теперь) к частности, к делам - разве не в делах в первую очередь проявляется "профессионал" - что увидим?
при вступлении в должность министерства иностранных дел пабрикс обозначил своими приоритетами: а) решении экономических проблем Латвии (" Стратегическими являются наши интересы в экономике, потому что наше политическое влияние будет зависеть от экономических возможностей... "); б) вопроса о нацменьшинствах..
обозначить-то обозначил, вполне в демократическом духе.. а вот в профессиональном ли духе он их "решал"? обратимся к фактам:
а) экономика: для кого-то секрет, что экономическое процветание латвии в первую очередь связанно с россией? об этом говорит даже история последних лет - латвия всем своим передом повернута к европе и америке и результат мы видим в "огромном" развитии нашей экономики - страна нищая, чем отдавать долги МВФ - неизвестно, где занимать когда съедим эти миллиарды - неизвестно, промышленности - нет.. единственное преимущество которым обладали - возможность играть роль транзитера между европой и россией - просрана, и похоже надолго.. и просрана не по объективным посылкам, а по причине глупости.. латвия окончательно превратилась в страну-придаток.. стала "европейским" аппендиксом.. и это называется "экономическим процветанием"?
но быть может пабрикс видит будущее процветание где-то в другом месте? отнюдь! он сам заявляет: " Тот факт, что товарооборот между Латвией и Россией достигает уровня в несколько миллиардов долларов... " - т.е., несмотря на все усилия, - оборот колоссален.. а каким мог быть, если бы этому не то, что способствовать - хотя бы не мешать!
но все слова об экономическом процветании латвии (и соответственно народа)
в лондоне два квартала, в районе улицы Сидни-стрит, названы в честь латышского анархиста Петериса Художника (предположительно по фамилии Пятковс - получается Петр Пятков): "Блок Питера" и "Блок Художника"..
САУ - Союз Анархистов Украины - это что за зверушки такие?
еще один год, команданте.. еще один год без тебя - легендарный партизан..
все бля.. вернулся из лесного "выживания" - думал будет экстримальное приключение, но все испортило бабье лето.. лунные ночи, солнечные дни - тепло и красиво.. но проверить себя в очередной раз на прочность не получилось.. хотя последние пару ночей было прохладно и пришлось дополнительно укутываться, чтобы не околеть.. но больше всего подахуел, когда позавчера с утра не смог влезть в любимые кирзачи - подумал даже сначала, что не расшнуровал до конца (чего за мной обычно не наблюдается).. оказалось, что просто смерзлись в камень.. пришлось ждать пока оттают и читать книжку..
выводы: 1. зверья в лесу почти нет - по-крайней мере почти никого не видел (мелочь не в счет) и слышал по ночам только козлов лесных.. правда последнюю ночь, какая-то сволочь так стремно крушила лес метрах в пятидесяти от палатки, что я даже пожалел, что просрал свой наган.. 2. птицы активно съебывают на йух - каждый день по пять-шесть вопящих косяков (интересно - о чем они кричат? наверное суки матом ругаются - в небесах ведь высоко, холодно и стремно) 3. поход придется повторить через неделю-две.. причем с учетом обнаружившихся недостатков подготовки.. может даже попробую "голодный" тур.. 4. никогда не стоит идти в поход в не до конца разношенной обуви - первые пару дней было неудобно, мягко говоря (ну а хули? старые стали протекать, а идти хотелось) 5. сегодня бухаю вусмерть..
Если ты фашисту с ружьем
Не желаешь навек отдать
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем,—
Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.
И пока его не убил,
Ты молчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.
Пусть фашиста убил твой брат,
Пусть фашиста убил сосед,—
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.
За чужой спиной не сидят,
Из чужой винтовки не мстят.
Раз фашиста убил твой брат,—
Это он, а не ты солдат.
Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина,—
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!
Константин Симонов, 1942
традиция - хорошо или плохо? а постоянство? вроде уже более однозначное и более позитивное явление.. если это не ПОСТОЯНСТВО ИДИОТА.. и традиция жить наобум, как придется - тоже говенная традиция.. а тем более не просто жить, а властвовать, руководить жизнью целого народа..