Восемь часов утра. Контора ленивой философии № 263, просторная, высокая, со сводчатыми потолками. По конторе из угла в угол от стола к столу, от шкафа к шкафу размеренно шагает, бормоча что-то, прекрасная дева 28 лет. На стене висит черная рупорообразная радиоточка. Она передает непрерывно отчетливый, ровный стук метронома: тик-так, тик-так!

Распахивается железная, с крупными ручными клепками дверь. Быстро входит высокий стройный, приятной наружности человек. В руках котелок, пробитый в некоторых местах пулями. Он в старой солдатской шинели. В барашковой шапке с ушами. Это Ленивый философ. Дева резко останавливается, широко и радостно улыбается вошедшему.

 

Прекрасная дева: Дорогой философ, вот я раньше читала новости и мало что понимала. Зато теперь, из-за общения с вами я читаю и все понимаю, поскольку благодаря вам я отдуплила, что мощь человеческого сознания есть способность ясного, полного и одновременного представления о многих совершенно разнородных вещах. Вы меня всему научили. Вот слушайте, что я поняла в геополитике. Итак, по сути, 500 миллионов европейцев ожидают, что 300 миллионов американцев защитят их от 140 миллионов русских, которые не могут победить 40 миллионов украинцев, в то время как эти 500 миллионов европейцев даже не осознают, как и я до встречи с вами, что их завоёвывают 2 миллиарда мусульман, которые утверждают, что их притесняют 8 миллионов израильтян. Я правильно все поняла? Так примерно и есть?

Ленивый философ: Примерно так, да.

 

Берутся за руки подходят к зарешеченному окну и смотрят вдаль. туда где дымятся трубы заводов и трудовой люд спешит на работу к станкам и прокатным станам. 

Занавес

 

Сижу как ворон над падалью над небольшим тазиком с верблюжьим фаршем и тревожно и чутко караулю.

 

Без пяти минут вегетарианцы, тоже вегетарианцы.

Только мы, безпятиминутные, другие. Повыжляжистей что ли. Ну и заемистость, заложестость и лещеватость тоже присутствуют, философски говоря. Куда ж без этово. Ведь как нам Декарт говорил? Забыли кто такой Декарт? Забыли как он, цветущим майским кулаком, пробил волнистый дождь занавески невежества, вышел на прямую улицу нового времени и сказал Cоgito ergo sum? Тогда напомню, что кроме Cоgito Декарт нам ещё как бы говорил: в мире есть основания для строгого, точного и последовательного мышления, и эти основания строгого и точного мышления таковы, что не только оставляют место для нашей воли и свободы выбора, но и делают их необходимыми в составе общей гармонии мира. К тому же в организме человека всегда находится 5 г железа независимо от того, вегетарианец ты или зохавал с утра пять верблюжьих котлеток с гарниром из молодой фасоли и сладких перцев.

 

Вощем вывод напрашивается сам собой - то, что дает смысл нашим поступкам, всегда для нас нечто тотально неведомое как, напремер, цели вкупе с ценностями для граждан одной шестой, как бозон Хиггса для физиков или как верблюжьи котлетки или котики для нашей дрогой редакции. Но котлетки съедены, а чем больше говоришь с котами, тем умнее становишься. Однако, сказать ему - хороший котик, кошечка, киска, котяра, волчонок, обезьянка моя и печальный мой ослик, по меткому замечанию Бодлера (Шарль Бодлер "Дневники") не даст нужного эффекта. Здесь нам требуется глубокий, интеллигентный разговор, на понятном обоим языке, поскольку границы языка означают границы нашего мира. И не надо спорить со мной по поводу логики. Логика наполняет мир, она его содержимое, и границы мира также являются и ее границами. Но даже эти границы не абсолютны. Посему советую вам, молодым ленивым философам современности и примкнувшим к нам девам остерегаться низких притолок. Молодые рога чрезвычайно чувствительны.

 

Миру мурр вам. Мяу!

Один наш знакомый мужик рассказал, что его знакомый, тоже мужик, по телеку вчера услышал

- Экономика Европы летит в пропасть.

 

- Волки, скоро грянут волки! - помнится, громко декламировал на уроке один мальчик, попутав стихи, прозу и берега. Вспомнил и как-то его немного жаль, что-ли, стало.

 

Год почти прошел, а мы кроме как в ахуе так нигде и не побывали

 

Люди текут вокруг как отравленная вода. Такую воду вредно пить и лучше не сидеть на берегу такой реки и не дышать ее воздухом. Потому что если сидеть там достаточно долго, то можно надышаться и увидеть как мимо проплывает кверху пузом никому не известная фигня. которая требует кроме зрения еще и понимания.

 

Как это мелко - знать лишь то, что известно!

 

Мудрые мысли

Пока за границей, на рубежах отчизны люди стонут от некомпетентности и бессилия собственных правителей, россияне послушно наслаждаются превосходным качеством государственного управления от мудрых и неравнодушных отцов и матерей нации, выбравших путь служения Отечеству, несмотря на все трудности и лишения, связанные с этой тяжелейшей миссией.

о. Пездоний "Духовные скрепы и перепихоны" т.1

 

Когда прекрасные девы с яйцами, вокруг них мужики с сиськами! 

 

Чтобы бедные люди не просили помощи у богатых людей, был придуман бог. 

 

Если долго сидеть на берегу реки, то можно понять, что хорошо ошибается тот, кто ошибается первым.

 

Главная беда с цитатами в интернете в том, что все сразу верят в их подлинность.

В.И.Ленин

 

Человек смирится, если его тяпнул волк, но от овцы или от маленькой никчемной собачки ему до смерти обидно.

 

Никто так нещадно не бьет слабого, как другой слабый, который чуточку сильнее его. Слабый всегда страдает. Надо быть очень сильным, чтобы прожить в качестве слабого.

 

Миру мурр!

По понятиям античности философ должен совмещать в себе черты пророка и поэта, излагая свои мысли в загадочных стихах, как, например, Ксенофан, Парменид или Эмпедокл. У них мифология, поэзия и научный стиль сливались в нераздельное целое, как груши, масло, ваниль, корица и тонкое тесто в пироге "Невидимка". А еще были философы типо как наша дорогая редакция или как Гераклит, которые прямо осознавали свое пророческое предназначение и писали темным языком символов и пространственных метафор, которые надо было толковать так же, как толковали изречения оракула. Поэтому которые здесь не оракулы  - извините.

 

Отдельно от всех стоит Аристотель, который был профессор, а не поэт. Он удивительным образом умел совмещать практически-эмпирические исследования и спокойное, невозмутимое и блаженное состояние чистого разума. Аристотель говорил, - как конь рожден для бега, бык для пахоты и собака для поисков, так человек рожден для двух вещей - для умопостижения и действия, как некий смертный бог.

 

В свете только что вышесказанного, сижу и практико-эмпирически, но и, одновременно, метафоро-символически, словно бык на пахоте, умопостигаю - как бы еще так изъебнуться слэш исхитриться и постирать двуспальное условно пуховое одеяло не руками. При том, что в машинку оно не умещается, а в химчистку я его не понесу из лени и патологической жадности. Уже четверть часа сижу. Никак не пролазит танкер нашего логического дискурса между сциллой ума и харибдой нихуянеделания. А все потому, что мы полагаем - жизнь это театр и развлечение. Люди, которые не видят в жизни развлечения, а видят что-то большее (или даже меньшее), не уловили сути нашего феномена в феноменологическом смысле. Мы уверены - с вами что-то не так, люди. Или вы живете там, куда беспилотники не долетают, или у вас швабра до ведра не достает, или вы слишком сильно озабочены системой международной безопасности и поэтому регулярно переходите улицу на красный свет, не глядя по сторонам, если вы поняли про что я сейчас.  У нас в редакции меркуют, что вы пристругались к наличному бытию и перестали скучать по временам, когда главной новостью по тв и в сети было, что из-за перехода на зимнее время коровы не поймут почему их стали доить на час позже, и будут волноваться.

 

Поэтому логично возвращаясь к эмерджентной одеяльной проблематике дня, я полагаю следующее. Что-то спокойное и невозмутимое, наподобие блаженного чистого разума, похожего на собаку в поиске, подсказывает мне, что всетке придется самому стирать, сукнах. Но ведь сохнуть будет три года, братья и сестры!!! Нас ж за это время побьет скорыми январскими заморозками и я никогда более не расцвету по весне, и никто красивая не скажет мне: Вы прошелестели мимо меня словно ветка сирени, полная цветов и листьев, - когда я, словно рожденный для бега конь или некий смертный, вмеру пьяный бог, буду мчаться не спеша крутить педали на своем велосипеде вдоль моря.

 

Всем  мурр и мяу.  В любой даже самой необычной жизни когда-нибудь наступает ахтунг. Пора сходить с ума, так сказать. Похоже, некоторым ленивым философам это просто необходимо

Так уж устроена жизнь. Самая важная вещь, которую мы узнаем обучаясь наукам, заключается в том, что все самое важное мы узнаем не там. Не в школе, не в университете, не на защите диссертации. А то важное, что можем узнать, узнаем  по другому, как это делал, например, Сократ. Он ходил по городу и задавал окружающим странные вопросы, не ожидая на них ответов. Однако есть заковыка, и существенная. Не каждому человеку получается побыть Сократом даже минуту своего существования, не говоря о всем отпущенном нам времени. Сократом быть с одной стороны очень просто - ходи себе, разговаривай, - ирония повивальная бабка мудрости, хуёмоё и всё такое. Но с другой стороны если ты Сократ, то должен соображать, что люди тебя обязательно распнут. Сократов люди не любят. Никто не любит, когда рядом есть умный ироничный Сократ, а ты на его фоне дурак.

 

Поэтому большинство из тех кто живут с нами не понимают, что когда вокруг всё трагично, кринжово, депрессивно, истерично, всё по дурацки и кроваво - это плохо. Никто не сознает, какое это рабство - быть как все, - пока не достигнет границы бури.

 

Но в жизни также есть хорошее. Хорошее всегда позитивное, радостное, киническое, сократичное, чайное, винное, пьяное и вкусное, а также утренний секс с прекрасными девами. И здесь я полностью согласен с Лао-Цзы - все это, в целом и по отдельности чистая красота, залог душевного здоровья и долголетия.

 

А вот если любовь (которая добро и бог) кроме тела, захватывает и душу, - это вообще кубик в кубе. Любовь  отнимает или дает - кому как нравится - больше времени для счастья. Она же бескорыстна, и ничего не требует взамен, кроме полной отдачи. Иначе все вокруг просто не имеет смысла, поскольку по периметру все хрупко и недолговечно и картинка отсутствия там любви, по сути, изображающая глубокое удовлетворение и восхищенную стабильность, оставляет такого ленивого добрософского человека, как наша дорогая редакция, с ощущением, что он слишком одинок для этого вот всего... 

Высший сакральный менеджмент нашего дрейфующего плавсредства проложил на днях очередной безупречно верный курс и теперь свято верит - очередной курс проложен безупречно.

 

За основу взято положение Шекспира о том, что весь мир - корабль, плывущий в неведомые воды открытого океана, а бессменные сакральные менеджеры - нос корабля. Мне же, вместе с нашей дорогой единогласной редакцией, сдаётся, под компас подложен топор. 

 

И ещё, до кучи, не учтен эффект Допплера. А его надо учитывать всегда, потому что эффект незаметно действует пока наш, какой-никакой корабль, уплывает от световых волн. которые догоняют его взад сзади. Именно поэтому, когда мы всем кагалом оглядываемся и смотрим туда, откуда идём, звезды и деревья за кормой выглядят такими красными, а когда вперед, то звезды и деревья перед нами по курсу - такими фиолетовыми, как будто капитан наелся галоперидола. И не похож вон тот долгожданный дальний берег на родное Сомали, хоть убей, не похож!

 

Как птица в воздухе, как рыба в океане,

Как скользкий червь в сырых пластах земли,

Как саламандра в пламени  –  так человек

Во времени. Кочевник полудикий,

По смене лун, по очеркам созвездий

Уже он силится измерить эту бездну

И в письменах неопытных заносит

События, как острова на карте...

Владислав Ходасевич. ДОМ

 

Память и мысли стареют также, как собаки, слоны, деревья, как книги или люди.

Когда я учился в школе один древний дед с хитрым прищуром сказал: 

- Паровозы не гудят. Они плачут, пытаясь вырваться из колеи на свободу.

Кажется, деда звали Ленин. В школе нас учили, что все умные слова по жизни сказал Ленин и поэтому нам, маленьким глупышам в будущем ловить нечего. Ни шиша хорошего умного мы уже не придумаем. Все до нас и за нас придумал и сказал тот самый хитровыебаный дед с картинок и портретов.

 

А ещё в школе нас заставляли носить красный галстук на шее (он ведь с нашим знаменем цвета одного) и готовили к мировой войне с капитализмом. Кроме войны нас, что логично, тренировали правильно вести себя при атомной бомбардировке. Говорили, что можно спастись, если делать все так как надо. Учили прятаться в бомбоубежище, одевать противогазы на скорость и не любить буржуев. Это было грустно и весело одновременно - прятаться, не любить, одевать и готовиться к мучительной смерти в надежде спастись.

 

Как заметил Агапыч другой умный дед: сейчас фраза "Я был пионером" для тех кто родился в нулевые, для зуммеров и остальных звучит примерно также, как "Во времена смуты я оставил брата своего Всеволода и примкнул к Ярополку". Потом, взяв короткую паузу, Агапыч старый умник меланхолично добавил: - Правда сомневаюсь, что они знают, что такое смута и кто такие Ярополк и Всеволод, брат его. 

 

На уроках вместо внушаемого чувства единения с народом и партией мы испытывали какое-то удивительное счастье-радость и такую же не менее удивительную грусть, точно также как наши современники сейчас, когда, заслышав пение небесных мопедов, оглядываются вокруг себя в поисках точки опоры или хотя бы бомбоубежища. Наша детская пионерская грусть означала, что мы стоим и ждем автобус на последней остановке. На остановке под названием "Завтра не наступит никогда". В свою очередь радость означала: мы все ещё живы. Грусть была формой, радость - содержанием. Радость наполняла пространство грусти. Чем больше мы радовались - тем сильнее грустили, а чем больше грустили тем сильнее радовались. Словно грусть была домом, а радость беспокойным жильцом. Она жила в в этом доме как свет: утром - косой, вечером - длинный, ночью - тот, что остаётся от звёзд, если долго смотреть в одну точку.

 

 

Кроме того на уроках по ГО (гражданской обороне) учителя для наглядности, и, надо заметить - весьма живописно рассказывали нам про японскую (хиросимско-нагасакскую) школу. Когда на города упали "Малыш" и "Толстяк", то школа загорелась и из её окон пылающие дети выпрыгивали в кипящий бассейн. Наличие школьного бассейна нас, кншн, удивляло, но все равно - до сих пор, как вспомню эту историю - от ужаса волосы повсюду шевелятся. А вы говорите, что херово пропагандонмашина в СССР работала.

 

А в чем мораль нашего ностальгического мемуара? поинтересуются некоторые. ХЗ - т.е сам не знаю. Хотя если подумать, покопаться, чтобы завоняло, то обязательно что-то найдешь. Вот как наша дорогая редакция сейчас. Докладываю  - мораль нашего мемуара, братья и сестры в том, что двигаться с высокой эффективностью в неверном

 

Сегодня утром, помолясь Богу, собрался на пробежку. Пока молился вспомнил, что Господь сказал в Притчах 28:1:

"Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним". Поэтому, согласно писанию, не стал грешить и не побежал. Остался дома. И вот теперь сижу пью свой шен пуэр с медом, кушаю сыр и размышляю о том, что быть умным и начитанным после 50 полезно для здоровья и счастья личной жизни.

 

PS Если вдруг после 50 вы почувствовали себя плохо, налейте еще 50 и вам станет лучше.

 

Если бы в мире не было прекрасных дев, то наша с вами суровая, полная опасностей и алкоголя жизнь (та самая, которая в любую секунду может оборваться, и мы превратимся в мешок с костями) стала бы совершенно несносной. А так - ничего. Барахтаемся вместе как лягушки в молоке, время от времени сбивая островки сливочного маса, на которых и отдыхаем от житейских бурь, глобального пиздеца и беспилотных фиксаций.

 

Правда, ради справедливости спешу заметить, что иногда еще случается такое, что некоторые из прекрасных дев появляются среди нас, ценителей и знатоков или даже среди себе подобных, где они не только не стараются выглядеть прекрасными, но не стремятся даже что-то предпринять, чтобы не выглядеть страшными! Но наша сегодняшняя речь не о подобных неряхах. Речь не о небритых подмышках и шершавых пятках. 

 

Нынче мы у себя в редакции ведем разговор о других, о тех, кого почитаем святыми - к примеру как та девочка из Майкопа, которая погасила долги приюта для животных своими, накопленными за жизнь деньгами. И еще мы разговариваем  о тех, кого считаем избавительницами. Такие девы уберегают нас от одиночества, исцеляют от замкнутости, от библиотечной пыли, чрезмерного пития открывают в нашем теле двери, сквозь которые душа выскальзывает в мир, чтобы брататься тире обниматься с людьми. 

 

Поэтому перейдем к живому примеру. Одна моя добрая знакомая - вполне себе почтенная прекрасная дева и, может быть даже почтенная прекрасная дама, еженедельно выполняет в специализированном салоне неподалёку рынка полнейшую эпиляцию своей пизды своей зоны бикини и окрестностей. Делает себе интимную прическу "Девочка". За рублёвый эквивалент равный 38 у.е. примерно. Причём означенной зоной и её содержанием по прямому назначению наша дева не пользуется уже скоро будет ровно год. Не имеет ни с кем никакой голой тактильности и личной жизни несмотря на относительно новые, не слишком потертые силиконовые сиськи 4 размера, гладкость попы и вопиющую откровенность лона. Откровенность, наводящую нас на мысль о великой пустыне, о безлюдных заснеженных просторах крайнего севера, о бескрайнем космосе, одиночестве, о Великой степи, кочевниках, вомбатах и погибших в огне лесах Сибири и Калифорнии. 

 

Абсолютная красота без единого проблеска мысли.

2. 

Конечно - это очень легко и приятно рассуждать про ебанутость  другого, совершенно чужого тебе человека. Вот я и думаю, задаваясь риторическими вопросами - что это - чистая буржуазность, трансцендентальная эстетика или искусство ради искусства?

 

Или же ответ на наше вопрошание лежит совсем в другом нериторическом месте? И тогда всё как с темной материей. Она точно есть, но никто не знает где ее искать. Хоть с фонарем днем ходи, хоть ночью в лесу. Может и найдешь, а может и никогда. Жизнь - это чудо. Чудо невозможно объяснить или понять. Лосев пишет - чудо личность. Я от себя добавлю: Чудо - это проникновение другого мира в твою или мою реальность, случайное касание шаров космического бильярда, как случайное касание пальцев незнакомой красивой девочки, которая сидит рядом во время киносеанса с твоими любопытными перстами. Большую часть времени миры спокойно сосуществуют, но иногда сталкиваются, и тогда происходит что-то необъяснимое. Хорошее или нет - не знаю. Просто происходит и всё.

 

Миру мурр вам. Остерегайтесь Это лишь кажется, что земля у нас под ногами твердая и крепкая.

 

Вчера катался по городу на велосипеде, на людей посмотреть - себя показать. Побудительные мотивы нашей прогулки были таковы, если коротко и без пространственных метафор - иногда стоит уговнятся с людьми, чтобы наконец почувствовать себя человеком, т.е. животным без перьев и с плоскми ногтями.

 

По пути наша дорогая редакция сделала две остановки. Первая в кафе "Морячок" на предмет стакана старокрымской мадеры, вторую в подвальчике Солнечной долины на предмет всего по немногу. Ни для кого не секрет, что хорошее вино обыкновенно вызывает видение смысла всех вещей-в-себе в самом приятном свете. И искреннюю веру в хорошее, доброе вечное тоже вскрывает как бы они не сопротивлялись. А плохое вино телепортирует вас в будущее, где ждут грустное похмелье и кошмары. Однако, секрет хорошего вина также в гегелевской диалектике А если быть точным - в законе перехода количества в качество. Так изрядное количество доброго вина не исключает квантового (хуянтового) перехода в качество недоброго, а то и просто злого, что с необходимостью призывает к утру беспощадного демона Опохмела. "Черный полковник", над которым мы вчера зависли, оправдал свое брутальное имя.  Возможно штабные винные крысы ночью произвели черного полковника в черные генералиссимусы или даже в черные наполеоны. Состояние на утро 1 ноября 2026 года вышло воистину императорским.

 

Вощем вывод неутешительный и, одновременно, утешительный. Формулируется он примерно так: 

- Бывают дни, когда в моей голове роится множество сумасшедших, самобытных, блистательных, зачастую просто гениальных идей, от которых у меня пропадает дар речи. В другие дни винный закрыт. И тогда нам остается только дар похмельной глоссалии и абсолютной грамотности, рюмка водки на утреннем столе, соленые помидоры и миска хаши.

 

Во дни воспоминаний и тягостных раздумий, ты один мне надежда и опора, о Великий и Могучий Lenovo idealpad.

 

Мы даже что-то написали с утра. Про народ и его кипение, помноженное на ипотечный процент. Потом, выпив рюмку прочитали написанное и решили после прочтения сжечь. Потом прочитали ещё раз и строго сказали себе, что сегодня больше пить не будем. Ну разве что еще одну маленькую, для закрепления состояния легкой возвышенности после первой, поскольку добытый ее воздействием серотонин способствует хорошему настроению и влияет на управляемые гормонами биологические часы счастья организма.

 

Поэтому мой внутренний цензор прошелся по тексту строгим серотониновым, вмеру живым, нетрезвым взглядом, кое что слегка подкорректировал, убрал лишнее, добавил нужное, толстое закоротил, тонкое завязал, стрёмное прикопал, неполиткорректное проглотил, остальное сжег в костре воспоминаний вместе с опавшей листвой. И только после всех вышеперечисленных манипуляций с собой, нашей дорогой редакции сразу стало понятно, насколько херово живется метросексуалам и прочим денди, ну кто там стильно модно молодежно одевается. Ток принарядишься всем на зависть, так тут же норовишь сесть на жвачку, зацепиться за гвоздь или весело наебнуться вместе с велосипедом с горы Арарат в бездонную пропасть, с бетонного пирса в море, што конечно крайне губительно для тщательно продуманново шикарного образа.

 

Миру мурр, добрые люди без перьев и с плоскими ногтями. Остерегайтесь, крч.

 

 

Когда я корткий срок нашей молодой, полной задора и дум высокого стремленья жизни, преподавал философию в одном небольшом университете в Германии, меня немного сначала смутило то, что студенты пьют пиво на лекции при мне. Чтобы как-то его скрыть и не паниковать, я стал приносить напитки с собой и пить вместе с ними. Они там, за партами, я у себя за кафедрой. Поднимали кружки, кивали, дули на пену, отхлёбывали, потом бережно, без глухого барного стука ставили их на специальные картонные кружочки.

 

Смущение проходило после первого глотка. После второго наступало понимание, что жизнь проста, время лечит, в аудитории веет близостью какого-то божества, а мы пьём холодное душистое, ароматное, пахучее пиво и нам ништяк. В напитке была какая-то волшебная искра. Тогда же я понял, что мои студенты умеют из всего извлекать удовольствие. И теперь я тоже  умею, потому что научился у них.

 

Однажды после лекции, на выходе из аудитории услышал, как то-то из них сказал "взбитые сливки". Слова прозвучали по нашему мнению угрожающе. Когда я вернулся в кампус, то сел за стол и записал мысль про "взбитые сливки" в свой немецкий блокнот. А потом подумал - Хорошо, когда есть куда зписать. Как это прекрасно - сесть за стол, взять ручку и писать, перенося на бумагу услышанные недавно чужие слова..

 

Сейчас вот сижу, смотрю на написанное и думаю, что память воскрешает все, кроме запахов. Хотя ежу понятно - ничто так полно не воскрешает прошлого, как запах, когда-то связанный с ним.

 

Всем буль-бюль оглы, прекрасные девы и пьяные мудрые поцоны! Миру муррр!

 

Бывает так. 

Идешь по улице и вдруг видишь в толпе лицо абсолютно незнакомой тебе прекрасной девы и она смотрит на тебя. И тут ты понимаешь (или тебе кажется), что у вас с ней уже как будто что-то было. И сразу думаешь, что надо бы кивнуть, улыбнуться, сказть "Привет". Не ради чего-то, а просто так, на всякий случай. А вдруг и правда - было (!!!). А если не улыбнешься или слелаешь вид, что не узнал, то получится не правильно, не по человечески. И будешь в ее и в своих глазах мудак. 

2.

Для нас, ленивых философов, самой большой ценностью обладает не то, в чем мы уверены, а то, что мы пытаемся припомнить. Пытаемся и не можем. Всё потому, что Платон нам, еще с молока матери внушил, что знание - это припоминание. Каждый с подобным платонизмом по жизни сталкивался. А если нет - то рано или поздно однозначно столкнется. Знание постоянно ускользает из памяти вместе со своими ароматами, интонациями, звуками, ништяками, блестками, формами и прочими мелочами. И одновременно оно рядом - только ногу руку протяни или оглянись. Но когда оглядываешься уже никого тире ничего не видишь. Оно уже спряталось или рассеялось как парок на чашкой чая. Подобное знание как припоминание мы чувствуем сердцем, а головой, умом или разумом не осознаем. И получается - когда хочешь вспомнить что-то важное, нужно совершить множество бессмысленных на первый взгляд действий. Чтобы их описать не хватит и сотни страниц, потому что даже то, что кажется нам бесцельным, бесполезным или безрезультатным, вполне возможно, вовсе не является таковым.

3.

При совершении подобных эпистемологческих манипуляций перед нами обыкновенно встает вопрос: нужно ли заполнять эту еще-пока-пустоту снаружи подлинной пустотой своего сердца, воплощать несовершенное и совершенствовать невоплощаемое? Как ни раскрывай перед кем-либо душу, всегда останется такое, о чем вслух говорить нельзя. О чем даже себе никогда не скажешь.

 

И вот прекрасная дева-во-мне (по К.Г. Юнгу - анима - малоприятная дама, обитающая в лимбических безднах нашего подсознания) колеблется и тупит, но мужик-во-мне (существо, которое откликается на имена  Бальдур фон Ширах, Анимус. Вася и Авель Германович.) с девой-во-мне, хвала милосердному Аллаху, не советуется. 

 

Проходя мимо той самой, описанной в самом начале нашего эссе знакомой незнакомки из толпы с глазами цвета надежды, он улыбается ей своей знаменитой загадочной улыбкой, сопровождаемой едва заметным почтительным наклоном головы и низким баритоном, негромко говорит:

- Привет.

Мы живём в каком-то дурацком фантастическом кино снятом по фиговому сценарию и всё никак не дождёмся титров.

 

Когда люди хотят есть, они легко ссорятся.

 

Мужчины по сути своей чаще всего дураки, в отличие от женщин. Те-то нередко просто безумны. Но иногда так бывает - они встречаются, и из этого выходит что-то очень хорошее.

 

28 октября 2026

Погода вроде бы прекрасная, но с подъёбкой.

 

Жиза

Кандидат в депутаты скрыл судимость, но его узнал член избиркома, который с ним сидел.

 

Философия за три секунды - Задний вид

Зеркало заднего вида служит для подачи заднего вида в глаза водителя.

 

У каждого свое поле боя.

 

Про Ивана Орлова

По понятиям античности философ должен был совмещать в себе черты пророка и поэта, зачастую излагая свои мысли в загадочных и прекрасных стихах.

 

Вечер с Васей

Вася:  Эстетически из оружия мне более близки револьверы. К тому же у них не выпадают стреляные гильзы.

Я:  Но из револьвера в принципе нельзя сделать бесшумный выстрел, из-за зазора между рамой и барабаном.

Вася:  А зачем мне бесшумно стрелять?

Я:  А зачем тебе чтобы гильзы не выпадали?

 

Где же ты, моя Силико?

 

Первое, что я узнал о литературе от своей прекрасной бабушки, это то, что книги не меняют жизнь. Не делают ее лучше или хуже. Книги вообще никакого отношения к жизни не имеют. Литература - это прекрасный вызревший плод человеческой иллюзии. Иллюзии будто мы можем понять кого-то другого.

 

Власть

Тайное сознание абсолютного могущества нестерпимо приятнее явного прямодушного господства.

 

 

Как так в последнее время произошло, что мы, независимо от нашего возраста, взяли и выросли из всего, чем были, и, минуя остановки, постарели для остального. Особенно прекрасные девы из тех, что были так восхитительно прекрасны, а спустя некоторое время испортились. 

 

Оказалось, что девочки взрослеют быстрее чем мальчики, потому и портятся быстрее. Этим хотя бы объясняется то, что всё, что предлагается нам, разочарованным ангелам эпохи запрещенного инстаграмма, гаджетов и анонимных каналов на Телеге, совершенно неприменимо и неинтересно. Почему - неясно. Может быть потому, что любая война - простая купля-продажа. А убийства и насилие - методы ее саморегуляции, которые можно доверить непрофессионалам. Но может быть все не так и нашу жизнь следует читать как гадальную карту, пытаясь увидеть - что будет, понимая, что карта уцелела лишь потому, что лишена имени, и поэтому подобно джокеру общепринятого достоинства в колоде не имеет.

 

Здесь мы говорим об отношении человека к уже давно существующей истине, с которой он постоянно сталкивается. Истина есть - тут не поспоришь. Но оказывается параллельно существуют ещё какие-то законы, в силу которых человек слеп и ничего не видит. Он всегда проходит мимо очевидного. И вот, накосячив везде, где можно люди пытаются объяснить свое неведение и ошибки словами. Как будто словами что то можно объяснить. Как будто бы молчания не достаточно. 

 

К примеру скажем, что есть трансцендентальная этика, и ее нельзя выразить - пусть даже для кого то это и удар ниже пояса. То, что мы выражаем словами, уже не этика. И дело даже не в том, что то, о чем молчишь, существует более необходимо и достоверно, нежели то, о чем говоришь. Все люди разные , есть такие, которые балдеют, когда ливень идет, когда бензина нет и свет вырубается, а есть такие как мы - которым подобный балдеж нахуй не нужен. Сходное положение дел называется - быть хозяином своих мыслей.

 

А быть хозяином своих мыслей - это все равно, что быть хозяином своего тела. Тут можешь выходить из него, когда тебе нужно, а можешь оставаться в нем и лениться - если не нужно. В первом случае ты просто покидаешь свою клеть, отрицаешь свою физическую оболочку. А когда уже совсем невмоготу, сбрасываешь ее, точно оковы, - и запускаешь свою молчаливую логику в свободный полет. И позволяешь этой молчаливой логике жить своей отдельной от этого вот всего жизнью.

 

И что ещё интересно - оказывается на этом основаны принципы любой медитации и вского прикольоного, а следовательно красивого, философского, умного.

 

Всем мурр и мир. Счастье низагарами. Осталось только ноги протянуть.

 

Под топот миллионожек дождя, что семенили снаружи по дворам, прочитал у Мартина Хайдеггера:

Не медитируйте более чем два раза в день по двадцать минут. Иначе это может вызвать у вас чувство оторванности от мира". 

 

Блестяще. Вот где наша утренняя собака сегодня порылась!!! Хороший пёсик. Ленивофилософский. Круглосуточно батонится внутри меня из грёзы в грёзу. Хочет найти дверь в мой распоследний пошарпанный уголок и там, средь руин, отыскать жизнь. Я теперь не скажу точно, какие слова, образы, грезы иль призраки собакины, какие мои. Уже не разобрать. Оттакото, Агапыч! Мир - закрытая штука, циклическая, мёртвобожная, резонансная, вечновозвращающаяся.

 

Хотя, канешна, на самом деле, по истине, а не по мнению фраза про медитацию звучала вот так:

 

"Присутствие собственно или несобственно разомкнуто в аспекте своей экзистенции себе самому. Экзистируя, оно понимает себя, а именно так, что это понимание не представляет чистого постижения, но образует экзистентное бытие фактичной способности быть." 

 

Ну и ладно. Мы вообще-то давно уже не медитируем. Но разомкнутость экзистенции тире оторванность, конечно, подбешивают.    

 

Поэтому по прежнему возлагаем надежды не на животворящий мельдоний Логос, а на здоровую волю похуизма пофигизма, в которой мы видим нашу общую для всех выживших тире переживших истинную сверхсилу. 

 

А если не верите мне, то снимите с полки томик Шекспира и почитайте. Что он там сказал в своем "Гамлете"? Нашли? Ясно. Посему подсказываю. Он там сказал следующее: Я добрый потому, что каждое утро стою на голове по десять минут без рук. А потом падаю мордой в плинтус. А в плинтусе гвоздь. А в гвозде сила. 

 

Вощето может и не так Шекспир сказал. Мы по памяти цитируем, а не по википедии яко некоторые. А память, как заметил тот же Шекспир, покрыта такими большими снегами.