Как так в последнее время произошло, что мы, независимо от нашего возраста, взяли и выросли из всего, чем были, и, минуя остановки, постарели для остального. Особенно прекрасные девы из тех, что были так восхитительно прекрасны, а спустя некоторое время испортились. 

 

Оказалось, что девочки взрослеют быстрее чем мальчики, потому и портятся быстрее. Этим хотя бы объясняется то, что всё, что предлагается нам, разочарованным ангелам эпохи запрещенного инстаграмма, гаджетов и анонимных каналов на Телеге, совершенно неприменимо и неинтересно. Почему - неясно. Может быть потому, что любая война - простая купля-продажа. А убийства и насилие - методы ее саморегуляции, которые можно доверить непрофессионалам. Но может быть все не так и нашу жизнь следует читать как гадальную карту, пытаясь увидеть - что будет, понимая, что карта уцелела лишь потому, что лишена имени, и поэтому подобно джокеру общепринятого достоинства в колоде не имеет.

 

Здесь мы говорим об отношении человека к уже давно существующей истине, с которой он постоянно сталкивается. Истина есть - тут не поспоришь. Но оказывается параллельно существуют ещё какие-то законы, в силу которых человек слеп и ничего не видит. Он всегда проходит мимо очевидного. И вот, накосячив везде, где можно люди пытаются объяснить свое неведение и ошибки словами. Как будто словами что то можно объяснить. Как будто бы молчания не достаточно. 

 

К примеру скажем, что есть трансцендентальная этика, и ее нельзя выразить - пусть даже для кого то это и удар ниже пояса. То, что мы выражаем словами, уже не этика. И дело даже не в том, что то, о чем молчишь, существует более необходимо и достоверно, нежели то, о чем говоришь. Все люди разные , есть такие, которые балдеют, когда ливень идет, когда бензина нет и свет вырубается, а есть такие как мы - которым подобный балдеж нахуй не нужен. Сходное положение дел называется - быть хозяином своих мыслей.

 

А быть хозяином своих мыслей - это все равно, что быть хозяином своего тела. Тут можешь выходить из него, когда тебе нужно, а можешь оставаться в нем и лениться - если не нужно. В первом случае ты просто покидаешь свою клеть, отрицаешь свою физическую оболочку. А когда уже совсем невмоготу, сбрасываешь ее, точно оковы, - и запускаешь свою молчаливую логику в свободный полет. И позволяешь этой молчаливой логике жить своей отдельной от этого вот всего жизнью.

 

И что ещё интересно - оказывается на этом основаны принципы любой медитации и вского прикольоного, а следовательно красивого, философского, умного.

 

Всем мурр и мир. Счастье низагарами. Осталось только ноги протянуть.

 

Под топот миллионожек дождя, что семенили снаружи по дворам, прочитал у Мартина Хайдеггера:

Не медитируйте более чем два раза в день по двадцать минут. Иначе это может вызвать у вас чувство оторванности от мира". 

 

Блестяще. Вот где наша утренняя собака сегодня порылась!!! Хороший пёсик. Ленивофилософский. Круглосуточно батонится внутри меня из грёзы в грёзу. Хочет найти дверь в мой распоследний пошарпанный уголок и там, средь руин, отыскать жизнь. Я теперь не скажу точно, какие слова, образы, грезы иль призраки собакины, какие мои. Уже не разобрать. Оттакото, Агапыч! Мир - закрытая штука, циклическая, мёртвобожная, резонансная, вечновозвращающаяся.

 

Хотя, канешна, на самом деле, по истине, а не по мнению фраза про медитацию звучала вот так:

 

"Присутствие собственно или несобственно разомкнуто в аспекте своей экзистенции себе самому. Экзистируя, оно понимает себя, а именно так, что это понимание не представляет чистого постижения, но образует экзистентное бытие фактичной способности быть." 

 

Ну и ладно. Мы вообще-то давно уже не медитируем. Но разомкнутость экзистенции тире оторванность, конечно, подбешивают.    

 

Поэтому по прежнему возлагаем надежды не на животворящий мельдоний Логос, а на здоровую волю похуизма пофигизма, в которой мы видим нашу общую для всех выживших тире переживших истинную сверхсилу. 

 

А если не верите мне, то снимите с полки томик Шекспира и почитайте. Что он там сказал в своем "Гамлете"? Нашли? Ясно. Посему подсказываю. Он там сказал следующее: Я добрый потому, что каждое утро стою на голове по десять минут без рук. А потом падаю мордой в плинтус. А в плинтусе гвоздь. А в гвозде сила. 

 

Вощето может и не так Шекспир сказал. Мы по памяти цитируем, а не по википедии яко некоторые. А память, как заметил тот же Шекспир, покрыта такими большими снегами.