Некоторое время назад мне посчастливилось работать над обложкой готовящейся к изданию Книги Лилит. Ее образ настолько глубоко был мной воспринят, что получил удивительный отклик из бессознательного, позволив мне пережить поистине волшебный сон. Вот его краткое описание:
В подъезде было темно, на всех этажах не горел свет, только лунные синие лучи сочились сквозь тусклые оконные стекла. Я вышла в коридор, вместе со своим друзьями и знакомыми, чтобы когда наступит полночь, поздравить с Днем рождения девушку из соседней квартиры. Полночь приходила несколько раз в ту ночь, и каждый раз наступал чей-то День рождения, и мы все с подарками и шариками стремились поздравить этого человека. Все общение происходило на лестницах и площадках между этажами. Никто не заходил в квартиры. Среди большой компании знакомых я встретила человека, к которому сейчас отношусь с некоторой неприязнью.
Здесь необходима некоторая предыстория из реальной жизни.
Около трех лет назад в течение нескольких недель мы с ним довольно близко общались. Не могу понять, что в нем меня привлекало, - человек был совершенно заурядный, закрытый, с мировоззрением самым посредственным.
Я помню, мы шли с ним по улице, и он пересказывал мне сюжет какого-то глупого фильма, а я пыталась объяснить ему, что мне это не интересно, мне хотелось бы узнать его мысли, взгляды, обсудить что-нибудь стоящее. А он мне отвечал: Зачем все это нужно? Было, тем не менее, в нем что-то еще живое, какое-то ядро, проблеск, который мне хотелось вытащить на свет. И я понимала, что смогу это сделать с легкостью, если не встречу сопротивления с его стороны. Из этого ничего не получилось, и я в один достаточно неприятный день решила завершить наше общение одной определенной смс с просьбой больше не появляться. Возможно, это было не совсем красиво, но у меня просто сдали нервы.
Спустя некоторое время я узнала, что его сдержанность в словах проявлялась только в моем обществе, и своему другу он рассказал некоторые личные подробности нашей с ним истории, разумеется, изрядно их приукрасив. И это при том, что я просила его сохранить в тайне наше общение. Этот факт вынудил меня потерять к нему всякое уважение.
Спустя некоторое время он женился на такой же посредственной, как и он сам, девушке из деревни. Причем эта пара действительно друг друга стоит. Он нашел свое тихое беззаботное бездумное отрешенное бытовое счастье.
И я поняла, что в этой истории я сыграла для него роль Лилит, наши отношения тогда были реализацией этого мифа.
И вот во сне я встретила его и решила с ним поговорить наедине. Мы поднялись на лифте на 8 этаж, и я вдруг заметила, что выгляжу как на своей аватарке здесь в блоге – черные волосы, сова, ну вы видите.
[показать]
Я говорю ему четко и безальтернативно: Ты понимаешь, что ты выбрал Еву?! Ты хоть знаешь, что это значит?!
Он ничего не ответил и ушел от меня в темноту, и я спустилась на лифте на свой этаж (я живу на втором).
Там меня встретили друзья и знакомые, и снова наступила полночь. И на этот раз я поняла, что это у меня настал День рождения. Все подходят и поздравляют меня, что-то говорят, радуются.
Одна моя соседка с 4 этажа берет меня за руку и мы быстро спускаемся на первый этаж, а затем выходим на крыльцо. На улице сумерки. Моя соседка, бывшая моей подругой детства, держит в руках серебряный поднос, а на нем сложена красивая объемная открытка в виде домика.
Она отходит от меня на шаг и зачитывает странное стихотворение:
Твой домик ешь и дашь
Как надоел он мне!
Вот новый домик наш,
Теперь в нем жить тебе.
С этими словами она вручает мне поднос с домиком и золотой шарик.
Я разглядываю эту удивительную открытку и понимаю, что домик совсем не из картона. Это настоящий и очень красивый белый двухэтажный дом с красной крышей, колоннами и даже плющем, нежно обвивающим стены.
А соседка тем временем превращается в очень красивую темноволосую женщину, которая восхищает меня.
Я стремлюсь поблагодарить ее, поцеловать, хотя бы дотронуться до нее, но ничего не получается. Она отошла назад и исчезла.
А я осталась стоять на крыльце, держа в руках серебряный поднос и золотой шарик. И тут я поняла, что эта была Лилит...
А тем временем светлело. Наступило утро.
Скорблю по аресту Ассанджа. Но вирус свободы не остановить староэонными мусорскими методами. Но как они все засуетились! Любо дорого было смотреть!
Дабы сделать доброе дело, буду здесь публиковать "СОВЕТЫ НАЧИНАЮЩИМ ПЕРЕВОДЧИКАМ И АВТОРАМ"
Часть первая: как избавить литредактора от ЧАСОВ рутинной работы
1) Названия на русском языке пишуться с большой буквы в кавычках. Все дальнейшие слова названия после первого пишуться с маленькой буквы (если это не имя, название и т.п.) Уже честно говоря надоело исправлять такие названия книг: «Изображения Сравнительных Религий» если нужно «Очерки сравнительного религиоведения». Почему поменялось название - отдельный разговор из следующей части «Советов». Но в кратце - гугль вам в помощь.
2) В русском языке нельзя так играть названиями, как в английском. В английском можно сказать: In Ego and Unconsciousness Jung wrote… На русский начинающий переводчик перевел бы это так: В Эго и Бессознательном Юнг написал. А нужно так: В своей работе (книге, статье – уточнить в гугле) «Отношения эго и бессознательного», Юнг пишет:--- кстати, обратите внимание, что в англ. цитаты все «писали, сказали, прокомментировали», а в русском – «говорит, пишет, комментирует», если это, конечно, не рассказ о событии в далеком прошлом, ведущийся от первого лица. Что касается названия, то "играть" им можно уже только если оно несколько раз упоминалось в тексте.
3) С большой буквы Бог пишется, если это Всевышний. В любом случае, если вы где-то пишете «Бог» в смысле Всевышний с большой буквы, то везде он должен быть с большой буквы. Если везде с маленькой – значит с маленькой
4) Слова християнство, ислам, буддизм, даосизм энд соу он, пишутся маленькой буквы. Не иначе. Предположительно, также и телема.
5) И вообще, если вы где-то что-то начали писать с большой буквы – напр. Алхимия, она везде должна быть с большой. Если с маленькой – то с маленькой.
6) Следите за кавычками. Если вы используете славянские кавычки «», то они должны быть везде, где идет текст на русском. В английских и латинских врезах должны быт латинские кавычки ””. Нигде не должно быть прямых Интернет-кавычек "".
7) И НАКОНЕЦ САМОЕ ВАЖНОЕ ПРАВИЛО. Никогда не пишите о событиях прошлого в настоящем времени. Если вам вдруг захотелось использовать глагол в настоящем времени в описании события, немедленно прекратите. Например, «Солнце взошло. Он идет через поле по направлению к северу. Он берет камень и бросает его. Солнце поглотило камень». Нет, нет и еще раз нет. Нужно так: «Солнце взошло. Он пошел через поле на север. В конце поля он взял камень и бросил его. Солнце поглотило камень».
Ночью того дня, когда я всем разослала уведомление о сайте magisteriy.org, на хостинге именно на том компьютере, где был расположен сайт сгорела материнская плата. Огненная у нас магия!
Хорошая новость: открыт сайт журнала Магистерий www.magisteriy.org На сайте размещена подборка лучших статей из разных номеров. В разделе магия представлена довольно обширная коллекция ритуалов стихий и планет, в разное время публиковавшихся в журнал...
Хорошая новость: открыт сайт журнала Магистерий www.magisteriy.org
На сайте размещена подборка лучших статей из разных номеров. В разделе магия представлена довольно обширная коллекция ритуалов стихий и планет, в разное время публиковавшихся в журнале. В разделе Журнал можно скачать все выпуски Магистерия.
Приятного чтения!
Кроме того, Магистерий превратился в сообщество. Вы можете оставлять комментарии к статьям. Написав мне на этот электронный адрес и направив статью, картину, рассказ или стихотворение, созданные вами, вы можете присоединиться к сообществу. Кстати, обратите внимание, что адрес редактора теперь cymbaline@magisteriy.org.
Читаю Мамлеева "Судьба бытия" и др. В отличие от большинства западных людей, ушедших (душой) на восток, он не погряз в териминологии. Впервые встречаю книгу, которая действительно толкует восточную метафизику, а не просто добавляет пару новых терминов и новый угол прочтения (чаще всего, слишком приземленный, или наоборот, черезчур возвышенный, например, как у Генона). В простом языке Мамлеева гораздо больше истины, чем в нагромождении многоэтажных санскритских и китайских терминов, значение которых чаще всего искажается в угоду сиюминутной фантазии аля среднезападный традиционализм начала двадцатого или (что еще пожалуй хуже) дикозападный позитивизм начала двадцать первого.
Разумеется, Мамлеев всего лишь комментирует, причем это комментарий даже не к Веданте или сутрам, а к некоему абстрактному понятию как восточная метафизика (под которое можно подвести в общем-то любую фантазию на тему реальности для древних индусов), так что это толкование западного понимания восточного учения. Впрочем, когда его читаешь, эта восточная метафизика становится, наконец, предельно ясным явлением, прекрасно укладывающимся, например, в позднеэллинскую или гностическую концепцию (это смотря с какой стороны подходить). Его видимый солипсизм неожиданно оказывается (вполне логично и последовательно) крайним объективизмом, когда "я" оказывается в лучших буддийских традициях - "не я" и наоборот (разумеется, после долгой изнурительной работы, медитации, йоги) как раз тем самым Я, т.е. божественной искрой, Богом, который есть личный Бог каждого. Впрочем, толковать взгляд пост-советского мистика на западную восточную метафизику - хуже не придумаешь. Так что лучше читать "Упанишады", "Махабхарату", "Алмазную сутру", "Сутру помоста Шестого Патриарха" и т.д. А толкователи - это второстепенное.
После фильма "Агора", а теперь еще фильма "Начало", я начинаю по-другому смотреть на Голливуд и вообще перспективу жизни. Про Агору уже немало сказано, жаль, что не мной, так как я после просмотра этого фильма могла лишь молча страдать. Но если в Голливуде в открытую снимают фильмы об осознанных сновидениях, значит новый эон наступил, и никакая Кали-юга не помешает грядущей свободе... на нескольких уровнях сновидения (термин из фильма).
Фильм - виртуальная реальность, где можно схлопнуть пространство, так что парижский тротуар окажется сверху, снизу и сбоку, а люди будут перемещаться в четырех реальностях. Реальность похожая на ту, что в фильме "Куб", но сюжет, сюжет уже более развернутый, и к биологической и виртуальной реальности добавилась еще реальность психологическая. О ней собственно и фильм. Однако это психология не социальная и не физиологическая, а глубинная. О том, что происходит на четвертом уровне.
Можно добавить, что кроме психологизма (пусть даже самого глубинного) в фильме содержится еще и намек на трансцендентное: тот момент, когда человек осознает, что он спит, когда он сознательно выставляет охрану на уровне сновидения, когда задается вопросом, что есть реальность и отвечает на него молчанием... Великолепная концовка - великолепный символ времени и нереальности - маленькая юла, которая никогда не перестает вращаться.
В фильме многовато стрельбы и сантиментов, как это характерно Голливуду. Но сама идея, лежащая в основе, да и линия сюжета с лихвой это компенсирует. Да, ну и игра актеров, Ди Каприо кстати еще со времен "Что достает Гилберта Грейпа" только совершенствует актерское мастерство, и у него есть все возможности остаться в истории наравне с Джонни Деппом и Максом фон Зюдовым.
[500x375]
И вновь возвращаюсь к теме захвата церковью музеев, а в частности происходящего в моем родном городе захвата РПЦ музея Федерального значения "Ростовский Кремль".
Ибо происходящее просто не может оставить равнодушным ни одного думающего человека.
Вчера, 17 ноября, приняли во втором чтении закон "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности" ("движимого" и "недвижимого", а также "имущества нерелигиозного назначения", короче, всего, что пожелают представители РПЦ).
Коллективные письма известных музейных работников (а среди противников законопроекта оказались директор музеев Московского Кремля Елена Гагарина, директор Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Геннадий Попов, старший научный сотрудник отдела древнерусского искусства Государственной Третьяковской галереи Левон Нерсесян, директор "Центра современного искусства", коллекционер и публицист Марат Гельман) с просьбами сохранить от "реституции" культурные фонды были-таки учтены, и в законе речь пойдет лишь о передаче зданий церквей, мечетей и синагог, ибо особо руки церковников тянутся к недвижимости. Опасения музейных работников, что передача имущества религиозным организациям приведет к утрате культурных памятников, заставили разработчиков пойти на уступки в финальном варианте законопроекта. Музейные предметы и коллекции, входящие в состав Музейного фонда РФ, документы, входящие в состав Архивного фонда РФ или Национального библиотечного фонда, не относятся к предмету регулирования законопроекта.
Государственная Дума приняла этот закон 80/20, население по опросам голосует в лучшем случае 80/20 против. Дума в этом случае полностью противоречит воле народа. Так может в таком случае гнать надо такую Думу?!
Передается все, по одному только письменному заявлению "в свободной форме". Обоснований для "возвращения" себе любого имущества Церковь предъявлять вообще не должна. В принципе, по этому закону, может быть "безвозмездно возвращено" все, в том числе имущество частных коллекционеров, переданное в музеи, если оно окажется не включенным в музейный фонд. Знали бы они, во что вкладывали свои средства и знания... Если исходить из логики авторов законопроекта, то любое имущество может быть выведено из числа музейных ценностей. Например, Зимний дворец, как и Новодевичий монастырь, тоже строился не для музея. И «Сикстинская мадонна» писалась не для Дрезденской галереи. И вэджвудский фарфор делался не для музея. Все созданное человеком имеет какое-то первоначальное предназначение. Однако любое общество в процессе развития осознает некоторые объекты как культурные ценности, подлежащие изъятию из повседневного обихода с целью сохранения и передачи из поколения в поколение — для этого обществом создан специальный институт, именуемый музеем. Чем шире круг объектов, осознанных как ценности, тем выше культура общества. А потому музей является точным индикатором состояния культурного здоровья. Если пошел процесс «демузеефикации» наследия — возврата памятников для дальнейшего использования по первоначальному назначению (сервизов XVIII века — в ресторан, икон XII века — в действующую церковь и т. п.), это признаки тяжелой болезни" - пишет автор статьи в Новой Газете.(http://www.novayagazeta.ru/data/2010/039/27.html).
Вообще, с кремлями и монастырями всегда существовала некоторая путаница. Комплекс построек, обнесенных крепостной стеной, на Руси называли то кремлем, то монастырем, не очень вникая в его функциональное назначение. Например, Ростовский кремль — это не кремль, а монастырь. Точнее — резиденция митрополита, дворцовый комплекс, принадлежащий духовному лицу. Но уж не кремль точно. А вот Савино-Сторожевский монастырь в Звенигороде — наоборот, не монастырь, а кремль".
Объекты федерального назначения передаются в собственность только "централизованным религиозным организациям". Это многое объясняет, в частности, такие откровенные натяжки, как создание без всяких исторических предпосылок в Ростове "всероссийского паломнического, венчального и крестильного центров". Куда уж централизованней...
На данном этапе российской истории РПЦ интересуют только самые "лакомые" куски культурного наследия. РПЦ безразличны развалины храмов и сельские церквушки. Они требуют себе в собственность хорошо отреставрированные объекты, являющиеся туристическими жемчужинами регионов. Объекты, на которые выделяется или планируется выделить федеральное финансирование на продолжение реставрации.
Их не интересуют иконы без громкой истории: им подавай фрески Рублева. А то, что в уже переданных храмах тот же Рублев коптится свечками, затирается плечами паломников, чиститься метлами и просто "поплывет" от нарушений влажностно-температурного режима - про то, к сожалению, знают только специалисты-реставраторы.
В заключение добавлю, что у нас в области с четвертого класса ввели обязательные уроки православия, назвав их "духовно-нравственным воспитанием", даже
Пару слов о Риме. Итак, Рим - идеальный город с геометрической точки зрения. Его окружает кольцевая дорога, он скорее эллиптичен, нежели кругл, но эллипс, если задуматься, фигура с точки зрения природы еще более идеальная, нежели окружность, так как она существует независимо от человека, в эллипс вписывается уникурсальная гексаграмма, земля - это эллипс и эллипс же - эклиптика. Точным географическим центром Рима ныне является пьяцца Венеция, и это о многом говорит, в частности о характере воздейсвтия этого города на человека на более тонком плане. В 15 веке строительство палаццо Венеция навсегда определило облик Рима. Это действительно было возрождение: белый дворец словно древний храм - в точности повторяет традицию! Неистовые кони Витториано дополнили идею традиции, устремленной в новое будущее. Недаром с далеко идущими правыми речами со ступеней палаццо Венеция любил выступать Бенито Муссолини.
Так что вовсе не Ватикан и все эти бесчисленные церкви формируют образ Рима. Колизей на одной стороне площади, палаццо Венеция на другом, делают гораздо больше, а если к этому добавить фонтаны и скульптуры эпохи Возрождения, это множество обнаженных тел, от которых можно испытать не только эстетическое, но и вполне чувственное удовольствие, христианство Рима отходит на далекий задний план.
Древняя богиня лежит в развалинах. Богиня эпохи возрождения взирает через лики белых стилизованных статуй, фресок Рафаэля и картин Ботичелли, в облике девы Марии прослеживается еще тот сильный образ великой женской силы, но очень в ограниченной мере. Древних богинь Венеру и Весту сбросили с их пъедесталов, ренессансная богиня - anima mundi воцарилась там, куда не добрались "отцы церкви", вернее откуда их прогнали - в искусстве. Колонны древности рухнули, и прежний урожай духа уже не растет здесь но традиция жива. Дух был заперт в церквях, каждая из которых открывала новый аспект креста, один мрачнее другого, но радость жизни продолжала изливаться в белых мраморных фонтанах и в ликах скульптур, будто бы пребывающих в постоянном движении, в изобилии субтропической природы и самих итальянцах. Это древняя радость от единства с Солнцем, вакханское опьянение и экстаз.
Если не заходить во все эти базилики и не насиловать свой разум пониманием пути страдания, а наоборот, сконцентрироваться на поиске древней цивилизации, похороненной под новой на уровне всего примерно в два метра под асфльтом или сохранившейся на углах домов, то клешни Ватикана не столь властны здесь. И все же, разумеется, здесь все еще слышно плач Гипатии, избиваемой камнями дикими варварами с востока.
Сам Ватикан, вернее площадь перед ним примечательна как вполне очевидный символ центра круга. Собор Святого Петра - это по сути храм Святого Духа, как явствует из самых центральных изображений в святая святых. А Святой Дух - он вечно свят. Конечно, здесь за тридевять земель веет ограничением, кострами инквизиций и вытесненным желанием, как архитектурная достопримечательность он ничем не уступает храмам античности. Только жаль отверстия в потолке нет. Но и здесь измененное сознание не хуже Пантеона, более спокойное и торжественное. Даже самая чуждая традиция в своей экзальтации, в своем центре может даровать гнозис.
[300x524]"...Если ты мне поверишь... Я покажу тебе все, о чем только можно
мечтать... Но это будет стоить твоей жизни...."
Один из акаунтов Киевской группы Infinite Tales
Группа "Another Side of Death" посвящается нестейджевой музыке группы.
Акаунт - ознакомит Вас с последними новостями группы. Также здесь можно прослушать Демо треки Infinite Tales (NotStageMusic), и прочее...
Infinite Tales (NotStageMusic) - это творчество группы - которое не предназначено для концертного исполнения, различные саундтреки в неоклассик стиле.
Страничка Infinite Tales - VKONTAKTE
Посвященная концертной музыке группы, основному направлению
MDM, SMDM (Melodic Death Metal/Swedish Melodic Death Metal)
Рекавер на одну из моих очень-очень старых тем.
"...Мир может измениться за один день..." (Sunday, 5 August 1945)
[640x452]
Наконец, мы с Седриком завершили этот сайт о Юнге, а вернее о местах его жизни.
Добро пожаловать!
Особенно советую обратить внимание на раздел о Башне Юнга.
Если есть какие-то пожелания, предложения и идеи, пишите мне.
[341x480]Увидимся сегодня вечером на Smashing Death, Киев!!!
Ну те кто прийдет конечно же)
Приятного всем вечера)