“Не тревожься, маленькая”: последние слова Гринько, после которых стало тихо
Он всегда казался выше остальных — не только ростом. В Гринько было что-то из старой школы интеллигентов, которых не подменишь актёрской техникой: мягкость в движении, сдержанная улыбка, голос без нажима. А ведь это человек, который прошёл войну, сидел в окопах и поднимал в воздух бомбардировщики дальнего действия. На экране — профессор, священник, добрый отец; в жизни — комсорг полка и стрелок-радист. У него не было звёздной карьеры в привычном смысле, но была редкая, почти вымершая правда в каждом взгляде.
Дата его рождения — загадка, как и многое в его биографии. Интернет уверенно пишет: 1920-й. Но вдова, Айше Чулак-Оглы, потом признавалась — муж «скостил себе год». Хотел успеть к армии, избежать очередных формальностей. Гринько не строил легенд, просто однажды выбрал удобную дату — и с тех пор её никто не проверял. Это, пожалуй, единственная ложь, на которую он пошёл за всю жизнь.
Херсон. Рабоче-крестьянский передвижной театр. Маленький мальчик Николай, стоящий за кулисами и вглядывающийся в лица актёров, — своих родителей. Он знал с пяти лет, что будет артистом. Играл в детских постановках, глотал запах пыли от сцены, слушал, как мать шепчет реплики перед выходом. Пластичный, музыкальный, смешливый. Из тех, кто даже на репетиции не играет вполсилы. Читать далее
Франц Йозеф Гайдн (1732–1809)
Одно из самых ярких произведений Гайдна – симфония «Рассеянный».
Большинство музыкальных произведений XVIII века написаны «на случай»,
то есть к определенному событию. Один из малоизвестных шедевров Гайдна
– Симфония № 60 – представляет еще одну группу оркестровых
творений композитора, первоначально звучавших в драматическом театре.
Ее музыка была составлена Гайдном из увертюры и антрактов к комедии
Реньяра «Рассеянный».
 | Жан Франсуа Реньяр (1655–1709) — французский драматург, комедиограф. Считается одним из наиболее талантливых учеников и последователей Мольера. В пьесе автор забавно и искромётно показывает злоключения главного героя Леандра, происходящие с ним из-за чрезмерной рассеянности. |
Одна из величайших оперных певиц XX века была найдена мертвой в своих парижских апартаментах 16 сентября 1977 года. Ей было 53 года...
Всю свою жизнь Мария Каллас пыталась заслужить любовь. Сначала — матери, для которой стала разочарованием с самого рождения. Потом — мужа, боготворившего оперную певицу, но не женщину. А затем — Аристотеля Онассиса, предавшего ее ради собственных корыстных интересов…
Одна из величайших оперных певиц XX века Мария Каллас была найдена мертвой в своих парижских апартаментах 16 сентября 1977 года. Ей было 53 года. Четверть века спустя итальянский режиссер Франко Дзеффирелли приступил к съемкам фильма о ней. Тщательно изучая биографию своей героини, он год за годом проживал ее жизнь. Когда очередь дошла до обстоятельств смерти, Дзеффирелли наткнулся на ряд фактов, заставляющих подвергнуть сомнению официальную версию.
Каллас страдала от нескольких заболеваний, но тяжелой болезни сердца среди них не было. Почему же врач, сделав заключение о смерти в результате сердечного приступа, тем не менее настоял на вскрытии? Далее. Хорошо известно, что певица всегда была против кремации. Она не раз говорила знакомым, что совсем не хотела бы когда-нибудь оказаться в печи. Даже купила на кладбище место для своей могилы! И вдруг эта поспешная кремация. Наконец, куда исчезло ее завещание, о существовании которого знали несколько человек? Читать далее
Сегодня у нас проводился турнир по дартсу и шашкам. Было 26 участников. Кто-то в дартсе силён, кто-то в шашках. Но в шашках - точно не я. Если честно, я мысленно жутко ругалась из-за того, что кому-то в голову пришла идея совместить два таких разных спортивных состязания. Но, слава Богу, организаторы итоги подводили и награждали раздельно по обоим видам спорта, а потом ещё подогнали по очкам общий результат.
Я кидала дротики в моей группе последней. Лучшие броски были, разумеется, в пристрелочном раунде, который в зачёт не идёт, но, кажется, так и у остальных было, во всяком случае, у некоторых точно. Бросала не супер, но в утроения иногда попадала, хотя метила в них постоянно. Чисто по дартсу у меня - первое место, золотая медаль. Кажется, уже третья. Всё-таки заниматься надо каждый день - в прошлом месяце вообще пролетела мимо, ибо не тренировалась из-за поездки в Москву и больничных дел недели четыре. Те, кто заняли 2 и 3 место по очкам отставали не сильно - с отрывом где-то в 5 и 10 баллов. Победили все старики.
А вот в шашках победителем оказался, наоборот, самый молодой участник турнира - 11-летний паренёк Вова, очень симпатичный. Тренируется в Аничковом дворце, а это много значит.
Народа так много никогда не было, так что было душно и после дартса мне поплохело, и даже вызвали зачем-то медсестру, хотя у окошка в коридоре я и сама в себя пришла. Но меня там чем-то напоили, давление измерили - 100/90 оказалось, виски протёрли нашатыркой, а ещё чего-то дали сладкое пожевать для диабетиков, хотя я и не диабетик вовсе. В общем, меня вернули в строй и в шашки я немножко поиграла.
Первую игру завалила. Со второй повезло, играла с дядечкой, который лучше меня играет, но реально он от меня умного хода не ожидал и потому подставился, пройдя в дамки, так что следующим ходом я слопала у него три шашки, и как-то вышло, что заклинила его. А потом потихоньку съела все шашки, кроме дамки. Он эту дамку гонял по основной диагонали. Мне пришлось крепко подумать, как устроить ему ловушку. И всё-таки додумалась и выиграла.
Третью тоже выиграла, но там слабей меня игрок. А в четвёртой сделала один неверный ход - примерно, как тот дяденька в моей второй игре, и всё продула, даже не прошла в финал. Однако, как-то так получилось, что по очкам за общий турнир всё равно вышло второе место.
Поздравления принимаются. :))))
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Ездила в Центр адаптивного спорта на турнир по дартсу-шашкам. Похолодало. Пришлось всё-таки одеть куртку. Теперь выгляжу вот так.
Пока длился турнир, навалило снега. Даже велик весь в снегу оказался. Обратно ехать было скользко, да и упасть боязно. Когда приходилось останавливаться на светофоре, нога скользила по ледяной поверхности.
Как теперь буду добираться в спортцентр, не представляю - мне на велике передвигаться намного легче, чем пешком, даже летом. А топать 2 км до остановки по гололёду и вовсе нереально, хорошо сегодня более-менее посыпали чем-то. Хрустело под колёсами по дороге туда, а обратно - уже чисто по снегу.
Надо бы зимнюю экипировку, особенно шлем, и шины бы зимние, но, увы, не с нашей инвалидской пенсией.
1.
2.
Читайте на моем Дзен-канале старую кузбасскую легенду о плаче кикиморы в купеческом доме: https://dzen.ru/a/aRw8lt2yOTyVLj18
Это цитата сообщения -Максима- Оригинальное сообщение
Дао-Путь без пути. Андрей Кураев о религии даосизма в книге "Дары и анафемы".
Избранные цитаты из книги "Дары и анафемы", часть2.
http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1030
...языческие боги суть олицетворения стихий природы. Природные же силы и процессы в принципе аморальны. В их осуществлении нет категории цели, а значит, они сами не могут придать смысла своей деятельности и не могут дать ей оценку. Они просто действуют – и все. Можно ли сказать, что гроза есть любовь? Нет. Но значит, и о богах-громовержцах (славянском Перуне, греческом Зевсе, древнеарийском Варуне) нельзя сказать, что они есть любовь. Можно ли сказать, что море любит человека? Нет. И значит, формула «Нептун есть любовь» столь же неуместна. Можно ли сказать, что солнце любит человека? Да, конечно, солнце – источник жизни. Но солнце может и убивать. Это прекрасно знали жители Египта, ибо их жизни всегда угрожали пустыня и солнце. И потому об их солнечном боге Ра также нельзя сказать, что «Ра есть любовь».
Отсюда происходит коренное убеждение всего язычества (как древнего, так и новейшего), что пути добра и зла нераздельны. Как природа не различает созидание и разрушение, добро и зло, жизнь и смерть, свет и тень – так и людям, постигшим тайну вещей, не следует тратить время на эти иллюзорные различения: «Путь вверх и путь вниз – один и тот же»… «Как вверху – так и внизу» [6]. Даосы выразили это убеждение, неизбежно присущее всякому натуралистическому сознанию (т.е. сознанию, не понявшему тайну надприродного, личного, свободного и трансцендентного Божества), в своем знаменитом черно-белом знаке, уверяющем, что не бывает добра без зла и зла без добра.
«Вернемся к вопросу о том, каково было отношение Вселенной к египтянам: дружественным, враждебным или безразличным? Как настроены по отношению к нам другие люди: дружественно, враждебно или безразлично? Ответ таков: специально никак не настроены, но заинтересованные в нас существа относятся к нам дружественно или враждебно в зависимости от того, совпадают их интересы с нашими или противоречат им; незаинтересованные существа относятся к нам равнодушно. Дело сводится к тому, каковы интересы данной силы и каково ее расположение к нам в данный момент. Солнце согревает и этим дает жизнь, но оно же, сжигая, может уничтожить жизнь или же, скрывшись, убить холодом. Нил приносит жизнь, но необычно низкий или необычно высокий Нил несет разрушение и смерть» [7]. И о каждом боге, даже самом симпатичном, какой-нибудь миф все равно расскажет какую-нибудь гадость. Даже Гор – спаситель Осириса и благодетель людей – однажды отрубает голову своей матери, Изиде.
Если о каком-либо боге или герое языческих мифов и можно сказать, что от него к людям направлена только любовь, то все же нельзя не заметить, что этот бог или герой – отнюдь не первенствующий член пантеона. Любовь есть частное и совсем необязательное проявление сонма бессмертных богов в мире людей. В язычестве можно найти бога, любящего людей, но там нет Бога, о котором можно было бы сказать, что Он (не он, но – Он) любит людей.
Язычество Дальнего Востока имеет не более оснований, нежели язычество Средиземноморья, сказать, что «Бог есть любовь». Высшее начало мироздания здесь называется Дао. Дао – это закон. Он правит, но ничего не желает. Он всем управляет, но не ставит никакой цели. Он проявляет себя в мире людей, но люди для него не более чем предмет воздействия,
Когда тебе за 60, ты говоришь таксисту: «Я забыла дома рюкзак, сейчас схожу за ним». А он отвечает: «Да вот он, у вас в руках».
Аналемматические солнечные часы — это особый тип солнечных часов, где в роли гномона (указателя тени) выступает сам человек. В отличие от традиционных солнечных часов с наклонным гномоном, в аналемматических часах:
- циферблат располагается на земле (обычно это большой эллипс или круг);
- гномоном является вертикальный объект, но ключевая особенность в том, что этот гномон — подвижный, чаще всего им становится сам человек;
- шкала месяцев (или дат) нанесена прямо на землю вдоль линии "север-юг". Чтобы часы показали правильное время, человек должен встать на отметку, соответствующую текущей дате.
1.
2.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
