1960-1970 гoдах в СССР при раскопках Новгорода apxeлоги нашли деревянные нacтилы, глубоко уходящие в землю. Они приняли их за древние деревянные тротуары и решили, что деревянные настилы кaждый год yxoдили в землю и кaждый год их стелили заново. Taким обpaзом, по количеству утoпленных слоёв бревен они "смогли" датиpoвать самую первую мостовую. Так родилась лжетеория "культypного слоя".

Учёных ничуть не смутил одинаковый coxpaн брёвен вверху и внизу. Также yчёные, видимо, не были в курсе, что есть пoнятие "гать" — дopoга из дерева через болото. Если топь глyбокая, то в гать yкладывают сразу несколько рядов брёвен до тех пop, пока брёвна не утвердятся на поверхности так, чтобы по ним можно было xoдить.
Ecли "древние мостовые" — это обычная гать через болото, тогда oдинаковый сохран бревен находит своё объяcнение : их уложили oдновременно.

      Самый весёлый магазин в Йошкар-Оле – это Йошкин кот!

Там невероятный ассортимент всего, что хоть как-то связано с усатым символом города.

Читать далее...

редставьте себе не просто дорогу, а широкий, в несколько десятков метров, коридор в степи, уходящий за горизонт. Его не строили — его выбивали копыта бесчисленных коней. Глубина этого тракта, по свидетельствам летописцев, была «по колено человеку», а ширина достигала 60 метров. Это и был Изюмский шлях — путь, который на протяжении столетий приносил на русскую землю смерть, огонь и рабство.

Дорога, которой не было на картах
Слово «шлях» пришло в русский язык от поляков, а те, в свою очередь, заимствовали его из немецкого schlag — удар, след от удара, набитая, утоптанная дорога. Название «Изюмский» обманчиво: оно не имеет никакого отношения к сушёному винограду. И даже к городу Изюм, который возник у стратегического брода на этом пути гораздо позже. Происходит оно от тюркского üzän — «низина». Но для русского человека это слово звучало как приговор.

Изюмский шлях начинался у верховьев реки Ораш (левого притока Днепра), где отделялся от Муравского шляха. Затем он пересекал по Изюмскому броду Северский Донец и в междуречье верховьев Псла, Ворсклы, Северского Донца и Оскола вновь сливался с Муравским шляхом. По сути, он был «зеркальной копией» участка Муравского шляха, но с одной существенной разницей: если Муравским пользовались преимущественно крымские татары, а Кальмиусским — ногайцы, то Изюмский был универсальным. Им пользовались все.

Первые летописные упоминания о нём датируются 1571 годом. Однако согласно преданиям, свою мрачную славу эта дорога приобрела ещё в XIII веке, когда орды Бату-хана, пробиваясь на запад, выбили в степи эти глубокие колеи.

Читать далее...

.