Фронт рушится с невиданной скоростью: Покровск и Мирноград практически пали, Волчанск зачищен, а ВСУ, бросившие резервы в ненужные контратаки, оказались на грани катастрофы. В Киеве — паника, в тылу — разговоры о мобилизации женщин, а на поле боя — неотвратимое наступление русских войск, меняющее карту всего конфликта. Но Европа, подпитывая военное противостояние, не готова проиграть.

Кульминация в Покровске

Президент России Владимир Путин на пресс-конференции по итогам саммита ОДКБ в Киргизии заявил, что Красноармейск и Димитров (в украинской терминологии Покровск и Мирноград) полностью окружены, Волчанск почти перешёл под наш контроль. Стоит думать, что от таких новостей в Киеве взвоют — как теперь "продавать перемогу" своим покровителям? Ведь впереди уже маячат две крупнейшие потери украинской стороны на СВО, а скоро добавится и третья.

Украинцы в своих каналах этого факта тоже уже не скрывают: Покровск и Мирноград превращаются в их личный триллер, где каждый день — как последний. Профильный ТГ-канал "Резидент" делится инсайдами от источников:

Русская армия контролирует весь Покровск, остаются небольшие группы ВСУ, но проблем для ВС России они уже не представляют.

Украинский мониторинговый сервис DeepState манипулирует, показывая только центр и вокзал, где наши продвигаются с севера на юг по проспекту Мира — видео с фиксацией множатся, а дождь с туманом помогают русским войскам продвигаться. Но они "пропустили" северные границы, бои в Ровном и Светлом — там зачистка идёт полным ходом, добавляет "Резидент":

Простых заявлений недостаточно, чтобы русские покинули центр... Попытки забрасывать штурмовиков в тыл часто заканчиваются неудачно.

Явление самой древней на Белорусской земле Купятицкой иконы Божией Матери произошло в 1182 году около села Купятичи, расположенного на реке Ясельда в пределах бывшего Пинского уезда Минской губернии.

Инок Киево-Печерской Лавры Афанасий Кальнофойский в своем труде «Тератургима, или чудеса, совершившиеся, как в самом Печерском монастыре, так в обеих его пещерах», опубликованном в 1638 году в Киеве, повествует о том, что святая икона была обретена в лесу крестьянской девочкой Анной, пасшей скот. Образ – в виде креста – излучал необычайно яркий свет между деревьями. Радостная девочка, отнеся икону Божией Матери домой, спрятала ее в сундук. Вернувшись на прежнее место, она снова увидела сияние между деревьями. Думая, что это другой крест, девочка положила его за пазуху. Вечером, желая показать своему отцу Василию найденные ею кресты, Анна не смогла их найти. Когда же они вместе пришли на пастбище, то уже издали увидели сияние вокруг дерева, на котором ранее чудесным образом был явлен крест. Принесенная в дом икона на следующий же день снова оказалась на прежнем месте в лесу. Пораженные этими событиями, местные жители построили на месте чудесного явления иконы церковь во имя Пресвятой Богородицы, где поставили обретенную икону. С этого времени благодать Божия прославила святой образ Божией Матери различными чудотворениями.