Ηеᴏбычнᴏе cᴏчетaние инᴦpедиентᴏв в этᴏʍ caʌaте пpевpaщaет еᴦᴏ в яpĸᴏе и ᴏpиᴦинaʌьнᴏе бʌюдᴏ, ĸᴏтᴏpᴏе вcеᴦдa paдyет ᴦᴏcтей зa cтᴏʌᴏʍ. Ηеcʍᴏтpя нa пpᴏcтᴏтy пpиᴦᴏтᴏвʌения, вĸyc пᴏʌyчaетcя ᴏчень нacыщенныʍ и интеpеcныʍ.
Инᴦpедиенты:
* Τвëpдый cыp
* Ꮶᴏнcеpвиpᴏвaнный aнaнac
* Βинᴏᴦpaд (ĸишʍиш иʌи без ĸᴏcтᴏчеĸ)
* Чеcнᴏĸ — 2 зyбчиĸa
* Μaйᴏнез
Ꮶaĸ ᴦᴏтᴏвить:
1. Βинᴏᴦpaд пpᴏʍыть и paзpезaть ĸaждyю яᴦᴏдĸy пᴏпᴏʌaʍ.
2. Αнaнacы нapезaть небᴏʌьшиʍи ĸyбиĸaʍи.
3. Сыp нaтеpеть нa cpедней иʌи ʍеʌĸᴏй тëpĸе.
4. Чеcнᴏĸ пpᴏпycтить чеpез пpеcc.
5. Сᴏединить вcе инᴦpедиенты в ᴦʌyбᴏĸᴏй ʍиcĸе, зaпpaвить ʍaйᴏнезᴏʍ и пеpеʍешaть.
Сaʌaт пᴏʌyчaетcя cʌaдĸᴏвaтᴏ-cᴏʌëный c ʌëᴦĸᴏй ᴏcтpинĸᴏй ᴏт чеcнᴏĸa. Отʌичнᴏ пᴏдxᴏдит ĸaĸ дʌя cеʍейнᴏᴦᴏ yжинa, тaĸ и дʌя пpaздничнᴏᴦᴏ зacтᴏʌья.
Росстат выкатил оптимистичную статистику: разрыв между беднейшими и богатыми в России якобы упал до минимума за 25 лет. Получилось красиво – 12,7 раза. А ещё 10% самых низкооплачиваемых работников, по их данным, зарабатывают аж 25 тысяч рублей.
"Пока одни получают всего на 2,5 тысячи больше МРОТ, элитарное меньшинство зарабатывает баснословные деньги. Стыдно, когда нашим старикам зачастую не хватает пенсии на закрытие минимальных базовых потребностей. Чтобы решить эту проблему, нужно честно признать, что она есть, а не радовать начальство «хорошей статистикой» и «прорывными рекордами", – заявил лидер ЛДПР Леонид Слуцкий.
В ЛДПР напомнили, что в регионах учителя, врачи и пенсионеры живут на суммах, которых едва хватает на базовые нужды. Но именно такие «гладкие» цифры потом ложатся в основу госпрограмм.
ЖИЗНЬ В ДЕРЕВНЕ
Я - деревенский житель. У меня жена и двое детей. А ещё две лошади, две собаки и две кошки. Я живу далеко от города, далеко от трассы. Между холмами и лесом. А ещё два года назад я был вполне успешным горожанином...
Карьера, пенсия и старость?
Эффект наблюдателя
Из не гуманитарных дисциплин мне всегда нравилась физика. Несмотря на то, что с математикой и геометрией отношения не складывались, по физике я всегда имела стабильную четверку. Видимо, дело в том, что наука это прикладная, понятная и чем-то сродни языку или даже литературе. Не спрашивайте, почему я так считаю – образное мышление, оно такое загадочное. В отличие от алгебры, где за абстрактным сложением, вычитанием и другими действиями я никогда не видела смысла, физические формулы и задачи всегда были для меня конкретными. Физику можно представить, описать, даже нарисовать, а математика – всего лишь набор бездушных и непонятных «закорючек».
Женщина с высоким кортизолом не может любить, даже если старается. Это физиология.
1. У нее не сложный характер. У нее физиология в режиме выживания. Когда в теле высокий кортизол, отключается все, что не критично для выживания: эмпатия, мягкость, сексуальность, тепло. Потому что тело считает: сейчас не время любить — сейчас надо выжить». Это биохимия, в которой любовь невозможна.
2. У нее поверхностное дыхание, тревожный сон, зажатая челюсть, боли в груди и спине — и ты думаешь, она «переутомилась». А на деле — она уже не в контакте с собой. Высокий кортизол — это гормон вины. И пока он доминирует, мозг живет на режиме «опасность в любой момент». Тело подает сигнал: близость = риск.
3. У нее нет ресурса на чувства, пока ты не дашь ей безопасность. И не через слова, а через поступки, атмосферу, ритм. Ее нервная система не поверит «я рядом», если ты вечно в телефоне, не замечаешь ее тревоги, смеешься, когда она сжата. Она не раскроется от уговоров — только от ощущения, что больше не надо держать оборону. Когда кортизол падает, в ней просыпается нежность. До этого — только контроль и дистанция.
На охоту за кристаллами захватите макрообъектив со стабилизацией изображения. Для любительской камеры отлично подойдет EF-S 35mm ƒ/2.8 Macro IS STM со встроенной подсветкой, а владельцам полнокадровых камер советуем присмотреться к EF 100mm ƒ/2.8L Macro IS USM.
На морозе ваше тело может дрожать больше обычного, поэтому при съемке с рук используйте короткую выдержку, примерно 1/200 сек. Для большей резкости снежинок прикройте диафрагму, начинать можно с ƒ/10.
Темный фон создаст красивый контраст и поможет увидеть больше деталей. Рекомендуем ловить хлопья снега на снятую с руки холодную варежку. Так они будут медленнее нагреваться, и у вас будет больше времени на съемку.
Лучшего освещения можно добиться при помощи кольцевой вспышки с возможностью дополнительной настройки света по бокам. Например, с этим отлично справится Canon Macro Ring Lite MR‐14EX II.
Делайте несколько снимков каждой снежинки. На небольшом экране камеры не всегда получается уследить за точностью фокусировки и появлением слабых шумов. Сделав серию фотографий, вы сможете не только выбрать лучшую среди них, но и перенести более удачные фрагменты с одного снимка на другой в редакторе.
Автор снимка — Ольга Петрова-Апостолова.
Canon EOS 650D
EF 100mm ƒ/2.8 Macro USM
ТРЕЗВЫЙ ВЗГЛЯД НА СЕКСУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Вся наша "культура" пропитана сексом, и избежать этой темы сложно, да я думаю, и не нужно, ибо едва ли можно достигнуть гармоничной и счастливой жизни без мудрости в этом вопросе.
Сейчас подавляющее число СМИ (а зачастую и психологи) только и призывают: занимайтесь сексом как можно больше. Печатается множество статей о том, как секс полезен, про то, что секс - это важнейший элемент, от которого зависят здоровье человека и его близких, его судьба, ощущение счастья и общий успех в жизни. Но всё ли так просто - только иметь секс в больших количествах с разными партнерами? Так почему же при современной оголтелой пропаганде разврата и растления, повсеместном проявлении порнографии и пошлости наше общество все больше становится больным во всех отношениях, несчастным, да и просто исчезающим? Что такое - правильный подход к сексу? Почему мудрецы, целители всех религиозных и духовных течений уделяли этому вопросу большое внимание?
Мысли и факты для размышления:
"Изморозь".
Холст, масло.
60х80 см.
2022 год.
В частной коллекции.
Долинин Александр.
Работает в различных графических и живописных техниках.
За многие годы целенаправленного рисования, художник перепробовал большинство художественных материалов, — в чистом виде и в разных сочетаниях. И всегда после периода увлечения какой-то техникой возвращался к карандашу — базовому и многогранному. У карандашной графики нет
изначальной выразительности масла, акварели, туши, угля и тем интереснее искать в нем свой собственный язык.
Живет и работает на среднем Урале, в красивейшем месте у подножия величественной горы Качканар, в городе с таким же, как и у горы, названием!
Удивительная уральская природа научила тонко чувствовать нотки мироздания!
Солнечный свет, как проявление божественного начала, воздух во всех своих атмосферных проявлениях, утренние туманы просыпающегося леса, небо в красках вечернего заката, причудливые очертания скальные вершины старых гор вызывают
неописуемый восторг созерцания и вдохновляют на создание пейзажных работ.
Жанровый диапазон: пейзаж, портрет, натюрморт, сюжетные композиции.
Образование:
Краснотурьинское художественное училище (1988-1992 г.). Специальность –
художник-оформитель.
Уральский государственный университет им. А.М. Горького (2001-2007 г.).
Специальность – искусствовед, специализация – дизайноведение.
Место работы:
Руководитель студии рисования «Творческое мышление».
Преподаватель художественных дисциплин Качканарской детской школы искусств.
Член творческого объединения НКО «Союз русских художников». Член творческого объединения «Искусство без границ».
Лауреат международных и всероссийских выставок-конкурсов. Работы Долинина Александра находится в собрании «Качканарского городского историко-
краеведческого музея», в частных коллекциях городов России, ближнего и дальнего зарубежья.
"Снежные просторы".
Холст, масло,
50х40 см.
2021 год.
В частной коллекции.
ПРОЯВЛЕНИЕ ПРИВЯЗОК
Будьте свободными! Любые привязки необходимы для СОХРАНЕНИЯ НАШИХ СВЯЗЕЙ на разных этапах жизни и развития. Поэтому от них так сложно отказаться. И реальный отказ происходит тогда, когда появляется истинная осознанность, понимание мотивации и необходимости, когда вы становитесь корректными и свободными для себя и других... А именно...
• Жалость, желание помочь, спасти. Многие попадаются на эту удочку. Считая, что он делает доброе дело, человек может долгие годы кормить такого энергетического дармоеда и при этом думать, что без его поддержки тот не выживет. Это паразитические отношения.
• Обида. Это чувство считается одним из самых сильных, негативно влияющих на здоровье. Дело в том, что при обиде человек вновь и вновь возвращается мыслями к обидчику, щедро отдавая при этом тому свою жизненную энергию.
• Месть, желание доказать свою правоту. Сложно забыть и отпустить человека, когда то и дело прокручиваешь у себя в голове зловещий план возмездия, представляешь, что ему скажешь, какое у него тогда будет лицо т.д. и т.п.
Последний ярый ревнитель «отеческой веры»
ЗА ЧТО СОЖГЛИ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
Пока писал статью, в голове постоянно крутилось "Че Гевара 17 века". Ну что ж, не лишено логики. Много общего можно найти в их жизненном подвиге. Протопоп Аввакум — был талантливый оратор и полемист, ревнитель «отеческой веры», ярый противник никоновских церковных реформ, который чужд был всяческих интриг и прямо отстаивал свои убеждения.
В нижнем течении реки Печеры, в 20 километрах от современного города Нарьян-Мар, когда-то был Пустозерский острог – первый русский город в Заполярье. Сейчас этот форпост освоения Россией Севера и Сибири прекратил свое существование. Город был заброшен в 20-х годах прошлого столетия. Ни остатков крепости, ни жилых домов в здешних тундрах не сохранилось. Только высится странный памятник: из бревенчатого сруба поднимаются, подобно двуперстию, два деревянных обелиска, увенчанных навесом-голбцом.
Это памятник «пустозерским страдальцам», сожженным по преданию на этом самом месте. Один из них – протопоп Аввакум Петров, одна из самых ярких личностей эпохи церковного раскола, священник, писатель, бунтарь и мученик. Какой же была судьба этого человека, приведшая его в дикий заполярный край, где он нашел свою смерть?
Родился Аввакум Петров в 1620 году в семье приходского священника Петра Кондратьева в селе Григорове под Нижним Новгородом. Отец его, по собственному признанию Аввакума, был склонен к «питию хмельному», матушка, напротив, жизни была самой строгой и тому же учила сына. В 17 лет Аввакум по приказанию матери женился на Анастасии Марковне, дочке кузнеца. Она стала ему верной женой и помощницей на всю жизнь.
В 22 года Аввакум был рукоположен в диаконы, еще через два года – в священники. В молодости Аввакум Петров знался с многими книжными людьми того времени, в том числе и с Никоном, тем самым, который впоследствии станет инициатором церковных реформ, приведших к расколу. Однако до поры до времени их пути разошлись. Никон уехал в Москву, где быстро вошел в кружок приближенных к молодому царю Алексею Михайловичу, Аввакум стал священником села Лопатицы. Сначала в Лопатицах, затем в Юрьевце-Повольском Аввакум проявил себя таким строгим и нетерпимым к человеческим слабостям попом, что неоднократно был бит собственной паствой. Он прогонял скоморохов, обличал грехи прихожан в храме и на улице, однажды отказался благословить боярского сына за то, что тот бреет бороду.
Спасаясь от разгневанных прихожан, протопоп Аввакум с семьей перебрался в Москву, где надеялся найти покровительство у своего давнего приятеля Никона и ближнего царского окружения. Однако в Москве по инициативе Никона, ставшего Патриархом, началась церковная реформа, и Аввакум довольно быстро сделался лидером ревнителей старины. В сентябре 1653 года Аввакум, написавший к тому времени ряд резких челобитных царю с жалобами на церковные нововведения и не стеснявшийся выступать против действий Никона публично, был брошен в подвал Андроникова монастыря, а затем сослан в Тобольск.
Сибирская ссылка длилась 10 лет. За это время Аввакум и его семья прошли путь от относительно благополучной жизни в Тобольске до страшной Даурии – так называли в ту пору Забайкальские земли. Аввакум никак не желал смирять своего сурового, неуступчивого нрава, повсюду обличал грехи и неправду прихожан, в том числе и самых высокопоставленных, гневно клеймил нововведения Никона, которые достигали Сибири, и в результате оказывался все дальше и дальше от обжитых земель, обрекая себя и семью на более тяжелые условия жизни.
В Даурии он оказался в составе отряда воеводы Пашкова. Про отношения с этим человеком Аввакум написал так: «То ли он меня мучил, то ли я ево, не знаю». Пашков не уступал Аввакуму в суровости и крутости характера, и, похоже, поставил целью сломать упрямого протопопа. Не тут-то было. Аввакум, неоднократно битый, обреченный на зимовку в «студеной башне», страдающий от ран, голода и холода, смиряться не желал и продолжал клеймить своего мучителя.
Наконец Аввакуму разрешили вернуться в Москву. Вначале царь и его приближенные приняли его ласково, тем более что Никон в ту пору был в опале. Впрочем, очень скоро стало ясно, что дело не в личной вражде между Аввакумом и Никоном, а в том, что Аввакум является принципиальным противником всей церковной реформы и отвергает возможность спасения в Церкви, где служат по новым книгам.
Алексей Михайлович сначала увещевал его, лично и через друзей прося его угомониться и прекратить обличение церковных нововведений. Однако терпение государя все же лопнуло, и в 1664 году Аввакум был сослан в Мезень, где продолжил свою проповедь, очень горячо поддержанную в народе. В 1666 году Аввакума привезли в Москву на суд. Для этой цели специально был созван церковный собор. После долгих увещеваний и препирательств Собор постановил лишить его сана и «опроклинать». Аввакум в ответ немедленно наложил на участников собора анафему. Аввакум был расстрижен, наказан кнутом и сослан в Пустозерск. За него заступались многие
СОМНЕНИЯ И СТРАХ - ОСНОВНЫЕ БЛОКИРУЮЩИЕ ЧАСТОТЫ ТВОРЕНИЯ
На протяжении веков было известно, что шишковидная железа (эпифиз) представляет собой орган взаимодействия между высшими измерениями и физической реальностью. Его можно назвать порталом между индивидуальной личностью, мозгом и Божественным Разумом.
Метафизики, такие как Декарт и Эдгар Кейси, определяли его как «место обитания души». Точнее сказать, шишковидная железа - это «био-звездные врата», мост между физическим и не физическим, между дуальностью и высшим измерением. Она очень сложно устроена, и она является экраном от трехмерного мозга к Бесконечному Разуму.
Это цитата сообщения Бабушка-ладушка Оригинальное сообщение
Схемы для дневника
|
|
Андрей Фурсов. Игра в кальмара в мировом масштабе. Через Тёмные века пройдут не все
Обречённые на свободу. Тёмная изнанка прогресса.png
XXI век станет временем жесточайшей борьбы за будущее, когда целые государства, этносы, культуры будут нещадно, без сантиментов, стираться Ластиком Истории. Мировая игра на выбывание начинается не только среди низов, но и среди элит. Часть элиты деградирует до такой степени, что замкнётся в своём мире.
Стоит отметить, что не весь мировой правящий слой выступает с той позиции «внутреннего ада», которую сейчас пытаются воплотить в био-эко-технофашизм. Многие из них понимают, что это самоуничтожение. Дело в том, что любое техническое средство можно обернуть против того, кто им пользуется.
Поэтому я повторяю: весь XXI век нас ждёт борьба на всех уровнях — внутри элиты, между элитой и средним слоем, между средним слоем, низами и элитой, внутри низов. Это именно то, что характерно для эпох Тёмных веков.
Отрывок из книги, потрясающей общепринятые исторические цивилизационные догмы
Произошло страшное изменение нашего исторического знания.webp...Тезис о том, что христианство – это европейское творение, возникшее не ранее X века новой эры, при всей его очевидности и огромном количестве сторонников, нуждается все же в определенном разъяснении.
Оно будет приведено ниже и по необходимости будет довольно кратким: для более подробного его изложения нам бы потребовалось привлечь материал, объемом многократно превышающий скромные размеры настоящего издания, в том числе историю христианской церкви, историю Античности и раннего Средневековья.
Три выдающихся мыслителя разных эпох и народов не побоялись – каждый в свое время – бросить вызов официальной историографии, устоявшимся представлениям и всему «обычному» знанию, которое вдалбливали в головы многим поколениям школьников.
Возможно, не все современные их последователи знают имена этих своих предшественников, по крайней мере, не все их упоминают.
Обыденное мышление - это корпускулярный, бессистемный, лишенный научности процесс отражения окружающего мира в пределах повседневного обихода человека.
Про обыденное мышление.jpg
Изначально обыденное мышление складывается стихийно у детей. В ходе нормального взросления, образования, расширения кругозора, узкопрофессиональной практики, углубления качества деятельности и расширения социальных связей оно приобретает большую системность, адекватность в узком спектре общественного бытия, прогностичность, оставаясь, тем не менее, обыденным, т.е. недостаточно научным.
Обыденное мышление, присущее большинству современных, в том числе, дипломированных мещан. Оно есть прямая противоположность научно вооружённой сознательности.
