• Авторизация


Проводник Лара__Лариса : 23-09-2026 13:31



«Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим» (Пс. 24:4).
Господь говорит: «Призови Меня в день скорби» (Пс. 49:15). Он приглашает нас представить Ему все наши трудности и проблемы, нашу нужду в Божественной помощи. Он призывает нас быть настойчивыми в молитве. Как только возникнут трудности, нам следует сразу же обратиться к Нему с искренними, горячими просьбами. Наши настойчивые молитвы свидетельствуют о нашем большом доверии к Богу. Осознание нашей нужды заставляет нас ревностно молиться, и наш Небесный Отец всегда прислушивается к нашим мольбам.

Зачастую те, кто страдает от гонений или преследований за свою веру, поддаются искушению и думают, что они забыты Богом. В глазах людей они представляют меньшинство. Их враги как будто бы торжествуют над ними победу. Но пусть они не мучаются от подобных мыслей. Тот, Кто пострадал за них и понес их страдания и печали, не забыл их.

Дети Божьи не оставлены одинокими и беззащитными. Молитва приводит в движение руку Всемогущего. Молитвою «побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня» (Евр. 11:33, 34). Мы узнаем, что это значит, когда познакомимся с повествованиями о мучениках, принявших смерть за свою веру. Молитвы «прогоняли полки чужих» (Евр. 11: 34).

Если мы посвятим наши жизни служению Ему, мы никогда не окажемся в положении, из которого Бог не смог бы нас вывести. В какой бы ситуации мы ни оказались, надежный Проводник будет направлять нас на путь. У нас есть надежный Советник; каковы бы ни были наши печали, утраты, одиночество, с нами рядом всегда сочувствующий Друг. Если по своему незнанию мы совершаем ошибку, Христос не оставляет нас. Его голос, чистый и ясный, говорит нам: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). И: «Он избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника» (Пс. 71:12).

Господь заявляет о том, что Он будет прославлен теми, кто приближается к Нему, кто верно исполняет Его служение (Наглядные уроки Христа. С. 172, 173).

Для дальнейшего размышления: Я никогда не окажусь в положении, из которого Бог не смог бы меня вывести. Если это так, то почему я тревожусь, когда сталкиваюсь с трудными обстоятельствами?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/23/provodnik-2/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Крепкая Скала Лара__Лариса : 22-09-2026 13:47



«Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог, убежище спасения моего» (2 Цар. 22:47).
Я прочитала ваши письма с интересом и сочувствием. Я хотела бы сказать, что ваш сын как никогда раньше нуждается в родителях. Он сбился с пути; вы знаете это, и он знает, что вам это известно. И слова, которые вы могли бы спокойно сказать ему, будь он не виноват, и которые не привели бы к плохим последствиям, сейчас покажутся недобрыми и острыми, как нож… Я знаю, что родители чувствуют стыд за дурные поступки ребенка, покрывшего позором их доброе имя. Но разве заблудший ранит и оскорбляет сердце земного родителя сильнее, чем мы, дети Божьи, оскорбляем нашего небесного Родителя, Который проявил к нам и все еще проявляет Свою любовь, приглашая нас вернуться и раскаяться в наших грехах и беззакониях?

Не отнимайте свою любовь теперь, когда сын нуждается в любви и сочувствии как никогда прежде. В то время когда другие смотрят холодно и объясняют его проступки худшим образом, не должны ли отец и мать, проявляя сочувствие и нежность, стремиться направить стопы сына по безопасным путям? Я не знаю, что натворил ваш сын, но смело говорю: что бы он ни совершил, пусть ни слова, ни оказываемое давление со стороны тех, кто считает себя правыми, не побудит вас поступить с ним так, что ему покажется, будто вы настолько обижены и оскорблены, что никогда не будете доверять ему и не забудете его проступков. Пусть ничто не заставит вас потерять надежду, ничто не охладит вашей любви и нежности к заблудшему чаду. Именно из-за своего проступка он нуждается в вас и хочет, чтобы отец и мать помогли ему избавиться от сетей сатаны. Удерживайте его верою и любовью, ухватитесь за милосердного Искупителя, помня, что Он заинтересован в вашем сыне даже больше, чем вы…

Своими словами не лишайте его мужества и надежды. Ободрите его. Скажите ему, что он может спастись, что вы, его отец и его мать, поможете ему положиться на силу свыше, прочно встать на крепкой Скале — Иисусе Христе, найти надежную опору и неисчерпаемую силу в Иисусе. Если грех вашего сына очень тяжкий, ему не поможет постоянное давление проступка. Необходимо действовать правильно, чтобы спасти душу от смерти и сохранить ее от совершения множества других грехов (Воспитание детей. С. 266, 267).

Для дальнейшего размышления: Почему я никогда не должен принимать Божью благодать и милость как само собой разумеющееся?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/22/krepkaya-skala/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Избавитель Своего народа Лара__Лариса : 21-09-2026 14:40



«Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его» (Ин. 2:11).
Вино, которое Христос сотворил на празднике, и вино, которое Он дал Своим ученикам как символ Своей Крови, было чистым виноградным соком. Именно это имеет в виду пророк Исаия, когда говорит о соке в виноградной кисти и призывает: «Не повреди ее, ибо в ней благословение» (Ис. 65:8).

Именно Христос в Ветхом Завете предостерег Израиль: «Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий увлекающийся ими неразумен» (Притч. 20:1). Сам Иисус никогда не предлагал людям такого напитка. Это сатана искушает нас потворствовать своим прихотям, которые затуманивают рассудок и притупляют духовное восприятие. Но Христос учит обуздывать нашу низменную природу. Вся Его жизнь была примером самоотречения. Чтобы победить голод и жажду, Он претерпел самое суровое испытание, какое только может вынести человек. Именно Христос повелел Иоанну Крестителю не пить ни вина, ни сикеры. Именно Он повелел жене Маноя воздержаться от пьянящего напитка, и Он же проклял тех, кто подносит вино своему ближнему. На свадебном пиру Христос не противоречил Своему Собственному учению. Неперебродившее вино, которое Он предложил гостям на свадьбе, было полезным освежающим напитком, который вызывал здоровый аппетит.

Когда гости почувствовали отменный вкус вина, то начали спрашивать, откуда оно взялось, и слуги были вынуждены рассказать о чуде. Потрясение собравшихся было так велико, что они даже не подумали о Том, Кто совершил чудо. И когда наконец они пришли в себя и начали искать Его, то обнаружили, что Иисус удалился, причем так незаметно, что этого не увидели даже ученики.

Теперь все внимание присутствующих обратилось на учеников. Впервые им представилась возможность публично исповедовать свою веру в Иисуса. Они рассказали о том, что видели и слышали у Иордана, и во многих сердцах зародилась надежда, что Бог послал Избавителя Своему народу.Вести о чуде в Кане Галилейской распространились по всей округе и достигли Иерусалима. И священники, и старейшины с новым интересом принялись исследовать пророчества, указывающие на пришествие Христа. (Желание веков. С. 149, 150).

Для дальнейшего размышления: Какого чуда в своей семье я ожидаю сегодня от Иисуса?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/21/izbavitel-svoego-naroda/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Воскресший Спаситель Лара__Лариса : 20-09-2026 15:56



«Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать» (Мф. 13:23).
Когда Христос дал Своим ученикам обетование о Духе, Его земное служение уже близилось к завершению. Он стоял в тени Креста, прекрасно понимая, что на Него ляжет тяжесть вины всего греховного человечества. Прежде чем принести Себя в жертву за грех, Он дал Своим ученикам наставления о самом важном и совершенном даре, которым собирался наделить Своих последователей. Этот дар сделает доступными для них безграничные богатства Его благодати. «И Я умолю Отца, — сказал Он, — и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14:16, 17). Спаситель указывал на то время, когда Святой Дух придет как Его наместник, чтобы совершить великое дело. Зло, существовавшее веками, получит достойный отпор со стороны Божественной силы Святого Духа.

Что же произошло после того, как Святой Дух излился в день Пятидесятницы? Радостная весть о воскресшем Спасителе достигла самых краев населенного мира. Ученики несли весть о спасительной благодати, и сердца людей покорялись ее силе. Обращенные стекались со всех концов в Церковь. Отступники снова возвращались к Богу. Грешники объединялись с верующими в поисках драгоценной жемчужины. Самые ярые противники Евангелия становились его глашатаями. Исполнилось пророчество: «Самый слабый между ними… будет как Давид, а дом Давида будет… как Ангел Господень» (Зах. 12:8). Каждый христианин видел в своем брате откровение Божественной любви и благоволения. Все были объединены одной целью и имели один Образец для подражания. Смысл жизни верующих заключался в стремлении отразить Христов характер и распространении Его Царства.

«Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их» (Деян. 4:33). Благодаря их трудам к Церкви присоединились избранные, которые, приняв слово истины, посвятили свою жизнь возвещению вести надежды, наполнявшей их сердца миром и радостью. Их нельзя было остановить или запугать угрозами. Господь говорил их устами; переходя с места на место, они проповедовали Евангелие бедным и совершали силой Божьей чудеса (Деяния апостолов. С. 47, 48).

Для дальнейшего размышления: Изливается ли сейчас на меня Святой Дух?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/20/voskresshij-spasitel/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Вам здесь рады!!! Киса_Лариса : 01-01-2037 04:06


Безымянный (540x655, 799Kb)
image_3 (630x400, 1644Kb)

комментарии: 68 понравилось! вверх^ к полной версии
Мои дневники. Киса_Лариса : 01-01-2037 04:05


комментарии: 55 понравилось! вверх^ к полной версии
Великий Пример Лара__Лариса : 19-09-2026 10:54



«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас» (Еф. 5:1, 2).
Вы можете сказать, что вашим гостеприимством злоупотребили и что вы вложили свои средства в тех, кто оказался недостойным вашей благотворительности. Поэтому-то вы разочаровались в том, чтобы помогать нуждающимся. Я представляю вам Иисуса. Он пришел спасти павшего человека, спасти Свой народ, но евреи не желали принимать Его. Они относились к Его милосердию с презрением и оскорблениями и в конце концов отдали на смерть Того, Кто пришел даровать им жизнь. Отвернулся ли Господь по этой причине от павшего рода человеческого? Даже если ваши усилия делать добро окажутся безуспешными девяносто девять раз и в награду вы получите только оскорбления, поношения и ненависть, в сотый раз вы наконец добьетесь успеха, и одна душа будет благодаря вам спасена. О, какой славной будет победа! Одна душа, вырванная из сатанинских объятий, одна душа, получившая благо и ободрение! Это тысячекратно возместит вам все ваши усилия. Иисус скажет вам: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Не следует ли нам с радостью делать все, что в наших силах, чтобы подражать жизни нашего Божественного Господа? Многих пугает сама мысль, что ради чьего-то блага им самим придется чем-то жертвовать. Они не желают страдать, помогая другим. Они льстят себе, что от них не требуется отдать часть своих удобств ради того, чтобы кому-то стало хорошо. Таковым мы говорим: Иисус — наш Пример.

Когда Иисуса попросили, чтобы два сына Зеведеевых сели с Ним один по правую, а другой по левую Его руку в Его Царстве, Он ответил: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим» (Мф. 20:22, 23). Многие ли в состоянии сознательно, с полным пониманием ответить: мы можем пить из этой чаши и можем креститься Его крещением? Многие ли подражают великому Примеру? Все, кто заявляли о себе, что являются последователями Христа, предприняв этот шаг, фактически обещали поступать так, как Он поступал (Свидетельства для Церкви. Т. 2. С. 31, 32).

Для дальнейшего размышления: Как мне лучше справляться с оскорблениями и ненавистью, с которыми я буду сталкиваться, стремясь поделиться вестью о Христе с другими?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/19/velikij-primer/
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Величие неба Лара__Лариса : 18-09-2026 15:14



«Дело Его — слава и красота, и правда Его пребывает вовек» (Пс. 110:3).
Посвящение Двенадцати было первым шагом в деле созидания Церкви, которая после вознесения Христа должна была продолжить Его дело на земле. Вот что говорит Евангелие об этом посвящении: «Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь» (Мк. 3:13, 14).

Какая трогательная сцена! Величие неба в окружении Своих двенадцати избранников; он вот-вот отделит их для особого дела, чтобы с помощью этих несовершенных людей, силой Своего слова и Духа сделать спасение доступным для всех.

Бог и ангелы с радостью наблюдали за этой сценой. Отец знал, что от этих людей небесный свет воссияет для всех; что их свидетельство о Сыне Божьем будет передаваться из поколения в поколение до скончания века.

Ученики должны были стать свидетелями Христа, чтобы возвещать миру о том, что видели и слышали. Из всех поручений, которые когда-либо давались людям, поручение, данное Христом Его последователям, было самым важным. По значимости служение учеников уступало только служению Самого Христа. Они должны были стать соработниками Бога в деле спасения людей. Подобно тому как двенадцать патриархов были представителями Израиля в ветхозаветное время, двенадцать апостолов стали представителями евангельской Церкви.

Во время Своего земного служения Христос начал сокрушать стену отчуждения между иудеями и язычниками и проповедовать спасение всему человечеству. Будучи иудеем, Он свободно общался с самарянами, пренебрегая фарисейскими обычаями, установленными в отношении к этому презренному народу. Он ночевал в их домах, ел с ними за одним столом и учил на их улицах.

Спаситель желал открыть Своим ученикам истину о разрушении «стоявшей посреди преграды» между Израилем и другими народами — истину о том, что язычники будут «сонаследниками» с иудеями и «сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе» (Еф. 2:14; 3:6) (Деяния апостолов. С. 18, 19).

Для дальнейшего размышления: Понимаю ли я в полной мере, что Величие неба хочет иметь со мной личные отношения?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/18/velichie-neba/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Царь праведности Лара__Лариса : 17-09-2026 14:11



«Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: „Господь — оправдание наше!“» (Иер. 23:6).
Днем и ночью Иоанн Креститель изучал восторженное описание славы Мессии у Исаии-пророка: Отрасль от корня Иессеева, Царь, Который будет «дела страдальцев земли решать по истине», «покров от непогоды… тень от высокой скалы в земле жаждущей» (Ис. 11:4; 32:2). Израиль больше не будут называть «оставленным», землю его — «пустынею», но Господь назовет его «Мое благоволение» и землю его — «замужнею» (Ис. 62:4). Сердце одинокого отшельника наполнялось предчувствием грядущих событий.

Он взирал на Царя в Его красоте и забывал самого себя. Он созерцал величие святости и чувствовал себя немощным и недостойным. Он был готов идти к людям как посланник Неба, не страшась никого, потому что вручил себя воле Божьей. Теперь он мог бесстрашно стоять перед земными царями — ведь он склонялся перед Царем царей.

Иоанн не вполне понимал сущность Царства Мессии. Он жаждал освобождения Израиля от поработителей. И потому пришествие Царя праведности и становление Израиля как святого народа было его великим упованием. Он думал, что именно так исполнится пророчество, данное при его рождении: «Помянет святой завет Свой… небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей». Иоанн видел, что его народ обманут, ослеплен самодовольством, сознание людей усыплено грехом. Он стремился обратить его к праведной жизни. Весть, которую Бог поручил ему огласить, должна была пробудить израильтян ото сна, заставить содрогнуться от великого развращения. Чтобы семя Евангелия могло прорасти в сердцах, следовало прежде приготовить почву. Чтобы люди захотели искать исцеления у Иисуса, в них должно пробудиться чувство опасности греха (Желание веков. С. 103, 104).

Для дальнейшего размышления: Если я буду взирать на Иисуса, как это изменит мое отношение к ближним? Как это изменит мое желание служить Христу?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/17/czar-pravednosti/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Небесный Жених Лара__Лариса : 16-09-2026 15:18



«Дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут» (Мф. 25:8).
То, как мы воспринимаем Божью истину и относимся к ней, имеет для нас немаловажное значение. Если мы не понимаем истину или не ценим ее, потому что не дорожим открытым нам светом, мы строим на песке. Мудрый строитель строит на Камне — Иисусе Христе, какими бы ни были возможные неудобства. Он строит не на человеческих, а на Божественных заслугах, принимая праведность Христа как свою собственную и как единственную надежду на спасение. Неразумный строитель строит на песке, в силу своей беспечности, предрассудков или уловок плотского сердца лелеет дух самоправедности и ставит человеческую мудрость на место, где должна возвышаться Божья мудрость, и это приводит к ужасным последствиям! Когда буря искушения обрушивается на неразумных строителей, становится ясно, что их фундамент — лишь зыбучий песок. Они остаются во тьме, без веры, принципов и основания. Пять неразумных дев были по-настоящему заинтересованы в Евангелии. Они знали, что является совершенным образцом праведности, но их энергия была парализована самолюбием. Они жили, чтобы ублажать и прославлять себя, и в их сосудах не было масла благодати, необходимого для светильников. Они часто испытывали нападки врага, который знал их слабость и выдавал тьму за свет. Драгоценная животворящая истина казалась им несущественной, и сатана воспользовался их слепотой, невежеством и маловерием. Их подвел колеблющийся опыт, основанный на сомнительных принципах.

Все, ожидающие небесного Жениха, представлены в притче дремлющими по причине того, что Господь замедлил Свое пришествие. Но мудрые, услышав о Его приближении, пробудились и откликнулись на призыв, обращенный к ним. Они не утратили духовной проницательности и потому тотчас начали действовать. По мере того как благодать Христа производила в них перемены, их духовный опыт становился сильным и богатым, а их мысли были направлены к небу (Библейское эхо, 5 ноября 1894 г.).

Для дальнейшего размышления: У мудрых дев был свет в тот момент, когда они больше всего в нем нуждались. Какую ответственность мы несем за то, чтобы наш свет горел для тех, кто находится в кромешной нравственной тьме?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/16/nebesnyj-zhenih/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Грядущий Лара__Лариса : 15-09-2026 13:38



«И послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его» (Мф. 2:16).
При рождении Христа сатана увидел, как поля Вифлеема осветились ярким сиянием множества небесных ангелов. Он услышал их песнь: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение». Князь тьмы увидел изумленных пастухов, охваченных страхом при виде залитых светом полей. Они трепетали перед проявлением ошеломляющей славы, которая будоражила их чувства. Сам вождь мятежников содрогнулся, когда ангел возвестил пастухам: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь». Он преуспел в разработке плана, направленного на уничтожение мужчин и женщин, и стал дерзким и могущественным. Он контролировал умы и тела людей со времени Адама до Первого пришествия Христа. Но теперь сатана был встревожен за свое царство и жизнь.

Сатана понимал, что песнь небесных вестников, провозглашающих приход Спасителя в падший мир, и радость по поводу этого великого события не предвещают ему ничего хорошего. На ум ему пришли пророчества о разрушительном влиянии, которое окажет это пришествие на его царство. Он задавался вопросом, не тот ли это Грядущий, кто бросит вызов его власти и свергнет его царство. С момента рождения Христа он видел в Нем соперника. Он возбудил в Ироде зависть и ревность, чтобы тот уничтожил Христа, внушив ему мысль, что его власть и царство должны перейти к этому новому Царю. Сатана внушил Ироду те же чувства и страхи, которые терзали его самого. Он вдохновил обезумевшего Ирода на убийство всех детей в Вифлееме в возрасте до двух лет, полагая, что этот план позволит избавить землю от царственного Младенца.

Но сатана увидел высшую силу, действующую вопреки его планам. Ангелы Божьи защитили жизнь Младенца-Спасителя. Во сне Иосиф получил повеление бежать в Египет, чтобы в языческой стране найти убежище для Спасителя мира (Противоборство. С. 27, 28).

Для дальнейшего размышления: Даю ли я сатане возможность наполнить мой разум своими чувствами? Как я могу защитить свой разум от злого влияния?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/15/gryadushhij/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Источник счастья Лара__Лариса : 14-09-2026 14:00



«Ленивый опускает руку свою в чашу и не хочет донести ее до рта своего» (Притч. 19:24).
Господствующее в некоторых слоях общества мнение, что религия не способствует здоровью и счастью в этой жизни, является самым вредным заблуждением. Писание говорит: «Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его» (Притч. 19:23). «Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо? Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним» (Пс. 33:13–15).

Истинная религия приводит человека в согласие с Божественными законами — в физическом, умственном и нравственном отношении. Она учит самообладанию, спокойствию, воздержанию. Религия облагораживает разум, воспитывает вкус и освящает рассудок. Она делает душу причастницей небесной чистоты. Вера в Божью любовь и во всесильное Провидение облегчает бремя забот и тревог. Она наполняет сердце радостью и удовлетворением во дни счастья и горя. Религия непосредственно способствует улучшению здоровья, продлению жизни и увеличивает наслаждение всеми ее благословениями. Она открывает душе неистощимый источник счастья. Пусть те, кто еще не встал на сторону Христа, поймут, что Он предлагает гораздо больше, чем они могут пожелать. Человек причиняет своей душе величайший вред и поступает несправедливо по отношению к себе, когда думает и действует вопреки воле Божьей. Никто не может найти истинной радости на пути, запрещенном Им, Тем, Кто знает, что для нас лучше, и Кто заботится о благе Своего творения. Беззаконный путь ведет к несчастью и гибели, а пути мудрости — «пути приятные, и все стези ее — мирные» (Притч. 3:17).

Физическое и религиозное образование, которое давалось в еврейских школах, можно изучать с большой пользой. Но это не оценено должным образом. Между разумом и телом существует теснейшая связь, и для того чтобы достичь высокого уровня нравственного и умственного развития, мы должны соблюдать законы, управляющие нашим физическим естеством. Для того чтобы сформировать сильный, уравновешенный характер, как умственные, так и физические силы должны упражняться и развиваться. Может ли быть более важное занятие для юношества, чем изучение чудесного организма, вверенного нам Богом, и законов, позволяющих сохранить его в здоровом состоянии? (Патриархи и пророки. С. 600, 601.)

Для дальнейшего размышления: Насколько интенсивно я тренирую свои физические и умственные способности?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/14/istochnik-schastya/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Учитель и Спаситель человечества Лара__Лариса : 13-09-2026 14:07



«Польется, как дождь, учение мое, как роса, речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву» (Втор. 32:2).
Обращаясь к Своим детям сегодня, Господь говорит: «Ободритесь… и производите работы, ибо Я с вами». Христианин всегда имеет сильного помощника в лице Бога. Нам может быть неизвестно, какими путями Бог помогает нам, но мы должны знать следующее: Он никогда не оставит тех, кто полагается на Него. Если бы христиане могли видеть, сколько раз Господь выравнивал их жизненную дорогу, чтобы тем самым сокрушить замыслы врага, тогда бы они не спотыкались и не роптали. Их вера покоилась бы на Боге, и никакое испытание их не сразило бы. Они признали бы Его своей мудростью и крепостью, и Он смог бы осуществить через них Свои планы.

Сердечные увещевания и ободрительные слова Аггея особо подчеркнул и дополнил Захария, посланный Богом, чтобы поддержать Аггея и призвать Израиль исполнить повеление о восстановлении храма. Первая весть Захарии содержала заверение, что слово Божье никогда не останется неисполненным, и обетование о благословении тех, кто внимает вернейшему пророческому слову.

Несмотря на то, что нивы выгорали, запасы продовольствия быстро истощались, а сами израильтяне находились в недружественном окружении, они тем не менее откликнулись на призывы Божьих посланников и начали усердно трудиться над восстановлением разрушенного храма. Эта работа требовала непоколебимой веры в Бога. В то время как народ продолжал добросовестно работать и стремился возродить Божью благодать в сердце и жизни, Бог посылал им через пророка Аггея и Захарию весть за вестью, заверяя, что их вера будет щедро вознаграждена и что слово Божье о будущей славе храма, стены которого они восстанавливали, не окажется тщетным. В этом самом храме, когда настанет время, будет стоять Тот, Кого все народы ждут как Учителя и Спасителя человечества.

Таким образом, строители не были оставлены одни, были «с ними пророки Божьи, подкреплявшие их», и сам Господь Саваоф сказал: «Ободритесь… и производите работы, ибо Я с вами» (Езд. 5:2; Агг. 2:4) (Пророки и цари. С. 576, 577).

Для дальнейшего размышления: По-прежнему ли я ценю Божьи наставления, данные через древних пророков?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/13/uchitel-i-spasitel-chelovechestva/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Объединяющий камень Лара__Лариса : 12-09-2026 14:26



«Разве разделился Христос?» (1 Кор. 1:13.)
Если брат твой согрешит против тебя, говорит Он, обличи его, и если покается, прости его. Не избегай его как недостойного твоего доверия. Берегись, чтобы и тебе не впасть в искушение. Помни, что только Христос видит сердце человека и взвешивает его поступки.

Церкви следует избегать предрассудков, которые отчетливо проявляются при обсуждении политических вопросов, когда сталкиваются излюбленные мнения. Ни у кого не должно быть национальных антипатий и сектантских чувств. Те, кто стоит под знаменем Христа, не должны стоять ни под каким другим знаменем. Они должны признавать верховную власть Царя царей и Господа господствующих. Они не должны обращаться к Цезарю или Пилату. В свое время Христос вступится за Своих избранных, вопиющих к Нему день и ночь. Христос является объединяющим камнем, краеугольным камнем во все времена.

Патриархи, левитское священство, христианские церкви — все они находят свой центр во Христе. Он должен быть всем и во всем. «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит. 2:11–14).

Павел спрашивает: «Разве разделился Христос?» (1 Кор. 1:13). Разве у нас не один духовный Глава? Когда мое сердце переполняется чувствами, я молюсь: «Возведи меня на скалу, для меня недосягаемую» (Пс. 60:3). Драгоценна Его искупительная жертва, Его Кровь, пролитая ради нас. Драгоценны Его спасительные заслуги, драгоценна Его освящающая праведность. Драгоценна Его бесконечная полнота и достаточность. «Вы имеете полноту в Нем» (Кол. 2:10). «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать» (Ин. 1:16). Любое другое основание — зыбучий песок. Во Христе нет ни иудея, ни эллина, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины. Мы все едины во Христе Иисусе, и Христос — наш Глава (Рукопись 89, 1898 г.).

Для дальнейшего размышления: Что я могу сделать сегодня, чтобы способствовать укреплению христианского единства, которое Христос пришел принести в мою семью, церковь и общество?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/12/obedinyayushhij-kamen/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Распятый Назорей Лара__Лариса : 11-09-2026 16:11



«А мы проповедуем Христа распятого» (1 Кор. 1:23).
Иисус, Которого Павел собирался представить коринфским грекам как Мессию, был иудеем простого происхождения, воспитанным в городе, который стал притчей во языцех из-за нечестия его жителей. Он был отвергнут Своим народом и распят как разбойник. Греки считали, что люди должны совершенствоваться, но единственным средством достижения истинного благородства и совершенства они признавали изучение философии и других наук. Мог ли Павел убедить таких людей в том, что вера в могущество этого, на их взгляд, безвестного иудея возвысит и преобразит их существо?

Если для многих наших современников Голгофский крест и распятие священны, то во дни Павла крест вызывал у людей лишь чувство ужаса и отвращения. Объявить распятого на кресте Спасителем человечества означало навлечь на себя насмешки и издевательства.

Павел хорошо знал, как воспримут эту весть иудеи и греки, жившие в Коринфе. «Мы проповедуем Христа распятого, — писал он, — для Иудеев — соблазн, а для Еллинов — безумие» (1 Кор. 1:23). Зная, что многих иудеев разгневает весть, которую он собирался проповедовать, что греки воспримут его слова как величайшую нелепость и будут на него смотреть, как на слабоумного, он решил попытаться раскрыть связь Креста с возвышением и спасением человечества.

Для Павла Крест был бесконечно свят. С тех пор как он отказался от преследования учеников распятого Назорея, он непрестанно прославлял Крест. Ему было дано откровение бесконечной любви Божьей, явленной в смерти Христа, и в его жизни произошли дивные перемены: все его планы и намерения сообразовывались теперь с волей Неба. С этого часа он стал новым человеком во Христе. Он на собственном опыте знал, что, когда грешник постигает любовь Отца, открытую в жертве Его Сына, и подчиняется Божественному влиянию, с ним происходит перемена, и Христос становится для него всем во всем (Деяния апостолов. С. 244, 245).

Для дальнейшего размышления: Какой новый урок о бесконечной Божьей любви преподал мне Крест?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/11/raspyatyj-nazorej/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Агнец Божий Лара__Лариса : 10-09-2026 14:26



«И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его» (Исх. 12:7).
Когда ангел смерти проходил через Египет, каждая еврейская семья должна была съесть ягненка, которого им было велено зажарить целиком. Этот ягненок должен был быть без порока и какого-либо изъяна. Его нужно было есть с пресным хлебом и горькими травами. Это должно было напоминать им о суровом рабстве, в котором они оказались вследствие своих грехов, когда забыли Бога и преступили Его заповеди. Употребление в пищу горьких трав должно было напомнить им, что они пожнут плоды своих поступков, какими бы нежелательными они ни были. Употребление горьких трав также должно было вызвать у детей вопрос, зачем они это делают, и тогда родители должны были рассказать им о своих страданиях в Египте и о чудесной Божьей силе, которая спасла их в ту памятную ночь, когда египтяне сами поспешили вывести их из Египта…

Помазание дверного косяка кровью закланного агнца должно было указывать на Кровь Христа, на которую они должны были возложить свои надежды.

Через полторы тысячи лет после этой ночи Иисус, прообразом Которого служил пасхальный агнец, умер на кресте за грехи мира. Агнец без порока символизировал чистого Агнца Божьего, на Котором не было ни единого пятна греха. Подобно тому, как жилища израильтян должны были быть окроплены кровью, чтобы ангел мщения прошел мимо них, так и нам нужно будет покаяться в своих грехах и воспользоваться силой Христовой Крови, чтобы защититься от ангела Божьего мщения в день заклания. Только через Христа мы можем получить прощение. Его Кровь защитит нас от Бога, мстящего за грех.

Праздник Пасхи, напоминая о чудесном избавлении евреев в прошлом, вместе с тем указывал на будущее — на грядущую смерть Сына Божьего. На последнем празднике, который Иисус праздновал вместе со Своими учениками, Он вместо Пасхи учредил Вечерю Господню — она должна была соблюдаться в память о Его смерти. Иудеям больше не нужна была Пасха, поскольку Христос — великий Агнец, отображенный в символах, — был готов пожертвовать Своей жизнью за грехи мира. В смерти Христа прообраз встретился с действительностью (Наставник молодежи, май 1873 г.).

Для дальнейшего размышления: Как часто я должен принимать искупительную жертву Христа за мои грехи?


Источник:https://esd.adventist.org/2026/09/10/agnecz-bozhij/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии