[показать]

Зачем мы пишем дневники, Кому мы доверяем тайны? Мы ж друг от друга далеки Меж нами расстояния и страны?! Скрывают Ники имена, Но проступают наши души, Как будто просят: - «И меня Прочти, пожалуйста, послушай!»

Не представляла я, что есть ЛиРу, Бродя без адреса по миру… А вот теперь я здесь живу, Пишу, Настраиваю лиру… Зачем мы пишем дневники? Кому мы доверяем тайны? Так друг от друга далеки... Быть может встречи наши не совсем случайны?

Сегодня моему дневнику исполнилось тринадцать лет.



Скажи мне мама, что такое блог?

Спросил сынишка: Что такое блог? Ну, объясни мне, мама, поподробней! Садись, сынок, сейчас начнем урок – Располагайся на диване поудобней! Представь листочек, или нет — альбом, Где ты рисуешь домики, машинки. Вот так и блог, как в Интернете дом, Живут в нем буквы и красивые картинки!

Потом к нам в блог читатели придут. И может быть, напишут свое мнение. И автор рад – читателей здесь ждут. И каждому ответят – без сомнения! А без читателей блог одинок: Когда их нет — совсем неинтересно! Запоминай! Вдруг станешь блоггером, сынок! Вести свой блог занятно и полезно!

Автор Нюраша



Читать далее

Художник Степан Нестерчук. Оттепель.

Влекут из вьюжных дебрей декабря

Нас оттепели так же, как морозы.

Мороз – поэт. Он сеет блеск, творя,

А оттепель – образчик трезвой прозы.

Их прелесть ценим по контрасту мы,

Как двух отличных мастеров картины,

Но слякоть, лужи посреди зимы –

Всегда, как слезы лживые, противны!

Автор: Николай Рыленков

Спасибо за ваши комментарии!

Андрей Фурсов. Игра в кальмара в мировом масштабе. Через Тёмные века пройдут не все
Обречённые на свободу. Тёмная изнанка прогресса.png
XXI век станет временем жесточайшей борьбы за будущее, когда целые государства, этносы, культуры будут нещадно, без сантиментов, стираться Ластиком Истории. Мировая игра на выбывание начинается не только среди низов, но и среди элит. Часть элиты деградирует до такой степени, что замкнётся в своём мире.

Стоит отметить, что не весь мировой правящий слой выступает с той позиции «внутреннего ада», которую сейчас пытаются воплотить в био-эко-технофашизм. Многие из них понимают, что это самоуничтожение. Дело в том, что любое техническое средство можно обернуть против того, кто им пользуется.

Поэтому я повторяю: весь XXI век нас ждёт борьба на всех уровнях — внутри элиты, между элитой и средним слоем, между средним слоем, низами и элитой, внутри низов. Это именно то, что характерно для эпох Тёмных веков.

Читать далее...

Отрывок из книги, потрясающей общепринятые исторические цивилизационные догмы
Произошло страшное изменение нашего исторического знания.webp...Тезис о том, что христианство – это европейское творение, возникшее не ранее X века новой эры, при всей его очевидности и огромном количестве сторонников, нуждается все же в определенном разъяснении.

Оно будет приведено ниже и по необходимости будет довольно кратким: для более подробного его изложения нам бы потребовалось привлечь материал, объемом многократно превышающий скромные размеры настоящего издания, в том числе историю христианской церкви, историю Античности и раннего Средневековья.

Три выдающихся мыслителя разных эпох и народов не побоялись – каждый в свое время – бросить вызов официальной историографии, устоявшимся представлениям и всему «обычному» знанию, которое вдалбливали в головы многим поколениям школьников.

Возможно, не все современные их последователи знают имена этих своих предшественников, по крайней мере, не все их упоминают.

Читать далее...

Обыденное мышление - это корпускулярный, бессистемный, лишенный научности процесс отражения окружающего мира в пределах повседневного обихода человека.
Про обыденное мышление.jpg
Изначально обыденное мышление складывается стихийно у детей. В ходе нормального взросления, образования, расширения кругозора, узкопрофессиональной практики, углубления качества деятельности и расширения социальных связей оно приобретает большую системность, адекватность в узком спектре общественного бытия, прогностичность, оставаясь, тем не менее, обыденным, т.е. недостаточно научным.
Обыденное мышление, присущее большинству современных, в том числе, дипломированных мещан. Оно есть прямая противоположность научно вооружённой сознательности.

Читать далее...

Художник Максим Корольков. Больничный клоун, 2019 год

В горле ком и сердце ноет. Вот тебе задача: Рассмеши, весёлый клоун Тех, кто ночью плачет. Ну давай, весёлый клоун, Иссуши им слёзы! Ты же можешь, ты смешной, Ловкий на курьёзы. Наступи ботинком красным На шнурок зелёный, Растянись в паденье глупом... Из палаты стоны? Ну, держись, весёлый клоун! В горле ком? Держись! Мрачный хоспис провожает Молодую жизнь! Взгляд серьёзен не по детски. Дети, дети... Боже! На мгновение улыбнитесь Над весёлой рожей!

Не смеются? Не смеются! ... Режет болью грудь. Белым гримом с красным носом Их не обмануть! Эта боль в груди у сердца, Как её унять?! Если только боль чужую Посильней прижать? Если только боль чужую В свою грудь впустить? Ах как много этой боли, Всю не поместить! В холле тихо. Пациенты - Мал-малым, сидят. Под глазами чёрны тени, Головы блестят. Ждут, когда прижмёт их к сердцу Клоун... Тихо ждут... Ну давай, больничный клоун, В этом весь твой труд.

Автор: Константин Солохин
Вот как рассказывал художник об идее своей работы в интервью одному из информационных изданий: «У картины есть предыстория. Несколько лет назад я в компании друзей- артистов оказался в доме-интернате: туда мы приехали развлечь, повеселить ребят и привезли им подарки. Именно тогда, пообщавшись с детьми, от которых отказались родители из-за заболеваний и физических недостатков, мне пришла в голову идея картины о больничных клоунах».

Норман Роквелл «Счастливые лыжники в поезде», 1948 год

Норман Роквелл — это знаменитый американский иллюстратор, каждая картина которого может рассказать целую историю. Не стала исключением и его работа под названием «Счастливые лыжники в поезде», которая переносит нас в Америку 40-х годов прошлого века.

Художник изобразил на этой иллюстрации вагон поезда, который следует из города Нью-Йорка в город Арлингтон, штат Вермонт. Поскольку Вермонт славился своими горнолыжными курортами, поезд постоянно был забит лыжниками, которых и изобразил в своей работе Норман Роквелл.

Однако, присмотревшись к картине, можно понять, что главными героями сюжета являются вовсе не лыжники, а скромный гражданин в чёрном пальто и шляпе. Ему явно некомфортно здесь находится, он чувствует себя чужим на этом «празднике жизни».
Картина «Счастливые лыжники в поезде» является своего рода автопортретом, поскольку в лице скромного господина художник изобразил самого себя, хотя и внешне не очень похожего.

Дело в том, что в Арлингтоне у Роквелла был загородный дом, при этом лыжником он не был и этот вид досуга совершенно не любил. Во время путешествия в этом поезде, мастеру постоянно приходилось соседствовать с большим количеством шумных лыжников, поэтому он решил посвятить этому сюжету одну из своих картин.

«Я — неспортивный маленький парень в шляпе-федоре и пальто Chesterfield, окруженный крепкими лыжниками в красных свитерах», — писал художник.

Когда Ровелл начал работу над картиной, он понял, что у него нет лыжной одежды для моделей, поэтому он купил шерстяные свитера и рубашки, которые носила шумная толпа в поезде. Нарисовав их, мастер попробовал носить эту одежду в студии, но вспомнил, почему у него нет лыжной одежды: от шерсти у него всё чесалось.

Картина «Счастливые лыжники в поезде» впервые появилась в качестве иллюстрации на обложке американского еженедельного издания Saturday Evening Post 24 января 1948 года. Позже она также появлялась в других журналах, а так же нескольких книгах.

Местонахождение оригинальной картины, написанной маслом на холсте, неизвестно.
Источник

Спасибо за ваши комментарии!

Художник Александр Курзанов «Одиночество бабы Анюты», 1978 год

Закуточек-комнатушка, Лапку моет Мурка-кошка, Рядом грустная старушка Смотрит нА зиму, в окошко. Не стучатся в дверь подружки, День и ночь одна, одна... Что ж ты, добрая старушка, Приуныла у окна? Умер муж, убили сына На последней, на войне, Фотография застыла Неживая на стене...

Полудрёмы, полустоны, Всё немило, всё болит... Но Христовой нет иконы, И лампадка не горит, Тёмный угол освещая... Всё была б ты веселей, Вслух Евангелье читая, В тихой келейке своей... Автор: Татьяна Русецкая

Спасибо за ваши комментарии!