Это цитата сообщения Юрий_Дуданов Оригинальное сообщение
Куриная печень — один из самых недооценённых продуктов. Она доступная, вкусная, сытная и позволяет приготовить много действительно удачных блюд.
Это цитата сообщения Буала Оригинальное сообщение
30 августа - Икона Богородицы Свенская (Печерская)
Свенская Печерская икона Божией Матери имеет 2 празднования: 3 мая, в день кончины преподобного Феодосия Печерского (см. о ней под этим числом), и 17 августа, в день кончины преподобного Алипия Печерского, который ее написал. День празднования 17 августа был установлен в 1815 г. в благодарность за избавление г. Брянска (около которого икона явилась в 1288 г.) от нашествия наполеоновских войск в 1812 г.
Свенская-Печерская икона Божией Матери была написана преподобным Алипием Печерским († около 1114, память 17 августа). На иконе изображена Божия Матерь, сидящая на престоле, на коленях у Нее Богомладенец. Справа от трона стоит преподобный Феодосий, а слева – преподобный Антоний Печерские. До 1288 года она находилась в Киево-Печерском монастыре, где прославилась чудесами, и в 1288 году была перенесена в Брянский Свенский монастырь, в честь Успения Пресвятой Богородицы, следующим образом. Черниговский князь Роман Михайлович, будучи в Брянске, ослеп. Услышав о чудесах от иконы, писанной самим преподобным Алипием, князь послал в монастырь гонца с просьбой прислать к нему в Брянск икону для исцеления. Икону отправили вместе со священником по реке Десне. Во время плавания лодка пристала к правому берегу реки Свены. После ночевки путники утром пошли к лодке, чтобы помолиться иконе, но не нашли ее там, а увидели на горе против реки Свены. Икона стояла на дубе между ветвями. Весть об этом дошла до князя Романа; его привели к иконе пешком. Князь горячо молился и обещал построить на этом месте монастырь, отдав ему все земли, которые увидит с горы. После молитвы князь начал прозревать. Сначала он увидел тропинку, затем близкие предметы и, наконец, все окрестности. Приложившись к иконе, князь отслужил молебен, а затем все собравшиеся основали деревянный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Дерево, на котором пребывала икона, срубили и употребили на доски для других икон. Тогда же было установлено празднество Свенской иконе Божией Матери 3 мая.
Икона прославилась исцелениями слепых, бесноватых, заступничеством от врагов.
Это цитата сообщения Буала Оригинальное сообщение
30 августа - Икона Богородицы "Прибавление ума (Подательница ума)" (переходящая)
Данные исследователей говорят о том, что иконография образа сложилась в XVI веке под влиянием западных гравюр и икон со сложной символикой. Однако большая часть сохранившихся икон «Прибавление ума» относится к XVIII-XIX векам. На них Пресвятая Дева и Богомладенец изображаются с царскими венцами на главах, при этом Христос благословляет правой рукой, а в левой руке Его — держава, символ царской власти. Богоматерь с Младенцем изображается на темнооливковом фоне в лучах Божественного света. Особенность иконы — своеобразные одеяния. Божия Матерь облачена вместе с Богомладенцем в длинный колоколообразный плащ — далматик. Он красного цвета, богато расшит золотыми крестами и украшен драгоценными камнями. В верхних углах иконы — лампады с языками пламени. Пречистая Дева изображена на фоне звездного неба, открывающегося под аркой портала. С обеих сторон подлетают к Богоматери с Младенцем Ангелы с зажженными свечами; над главами Их — три Серафима, в подножии — Херувим с распростертыми крыльями. Внизу виднеется город, символ Горнего Иерусалима.
Сохранилось старинное сказание, объясняющее происхождение названия иконы: «В ближайшее время после патриарха Никона жил в Москве один благочестивый человек. Много он читал книг церковных Иосифовского времени, а потом стал читать книги, исправленные патриархом Никоном. Начитавшись тех и других книг, стал он много думать и размышлять: будет ли он прав пред Богом и каким книгам нужно следовать ему, чтобы спастись; долго он думал, но решить вопроса не мог и сошел с ума. Когда возвращалось к нему сознание, он молился Божией Матери, чтобы Она возвратила ему разум. По его молитве последовало ему видение Божией Матери. Она заповедала ему написать образ в том виде, как Она явилась ему, и молиться пред ним, и обещала, что если он исполнит это, будет здоров. Человек тот был иконописец. После видения, когда возвращалось к нему сознание и прояснялся рассудок, он принимался писать образ Божией Матери. Но так как видение было кратко, то он забывал, как писать образ. Тогда он снова молился Богоматери и продолжал писать так, как внушал ему Бог. Таким образом он написал икону и назвал ее «Прибавление ума» ».
Это цитата сообщения МАРЬЯША7 Оригинальное сообщение
|
Блаженные минуты тишины.  «Лебедь белая»
|
День шахтера отмечается в последнее воскресенье августа в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 октября 1980 № 3018-Х «О праздничных и памятных днях», в редакции Указа Верховного Совета СССР от 1 ноября 1988 № 9724-XI «О внесении изменений в законодательство СССР о праздничных и памятных днях».
Начало горному делу в России было положено во второй половине XV века при Великом князе Московском Иване III. В 1491 году первая экспедиция отправляется в Печорский край искать полезные ископаемые.
К концу XIX века горное дело занимает главное место в ряду других отраслей российской промышленности. Число занятых горнозаводскими промыслами рабочих в том же году равнялось 436 тыс. человек. В связи с развитием металлургии, железнодорожного и водного транспорта потребность в угле резко повысилась. Началось строительство угольных шахт в Донбассе, на Урале, в Подмосковном и Кузнецком бассейнах, на Дальнем Востоке. К началу XX века добыча угля возросла с 121 тысяч тонн в 1860 г. до 12 миллионов тонн в 1900 г., а в 1916 г. достигла 34,5 миллионов тонн.
В 1935 г. в угольной промышленности зародилось стахановское движение. Инициатор этого движения забойщик шахты "Центральная-Ирмино" (Донбасс) А.Г.Стаханов показал, что при надлежащей организации труда, умелом использовании техники можно резко повысить производительность труда.
В конце 1980-х годов в экономике страны назревал общий хозяйственный кризис. Разрушалась финансовая система, мощные забастовки потрясли угольную отрасль в 1989 - 1990гг., рвались хозяйственные связи между республиками распадавшегося СССР. Все это наложилось на проявившиеся еще раньше негативные тенденции. Общее падение производства привело к значительному уменьшению потребности в угле. Недостаток средств госбюджета, нараставший с 1991г., физический и моральный износ горношахтного оборудования, кризис социальной сферы, падение дисциплины и производительности труда (до уровня 1947г.) - все эти негативные явления нарастали. Единственным выходом стала реструктуризация всей угольной отрасли. В противном случае угольная промышленность России рухнула бы в течение нескольких лет, и наша страна, имеющая колоссальные запасы угля, была бы вынуждена закупать уголь за границей, а сотни тысяч горняков лишились бы работы.
Для предотвращения коллапса угольной отрасли нужны были решительные меры. Начало им положил Указ президента Российской Федерации от 30 декабря 1992г. "О преобразовании в акционерные общества и приватизации объединений, предприятий и организаций угольной промышленности". Возглавить работу по реструктуризации угольной отрасли было поручено созданной в апреле 1993г. компании "Росуголь". В кратчайшие сроки были разработаны "Основные направления реструктуризации угольной промышленности России", утвержденные правительством Российской Федерации.
Основу производственного потенциала российской угольной промышленности первого-второго десятилетия XXI века составят высокопроизводительные комплексно-механизированные угледобывающие предприятия.
В результате реструктуризации производственного потенциала отрасли количество шахт должно сократиться до 90-100 предприятий, а разрезов - до 60-65. Их суммарная добыча составит 290-340 миллионов тонн в год. Возрастет экологичность угольного производства, безопасность и привлекательность труда шахтеров.
[700x454]Чтобы взять из недр земли
Все ее богатства,
Нам проходчики нужны -
Первым им стараться.
И от первых их шагов
В шахте жизнь проснется.
Из построенных дорог
Город создается.
Тут забойщикам пора
За работу браться.
Ждет руды от них страна,
И угля, и сланца.
В День шахтера славим мы
Горняков отважных.
Нам добытчики нужны -
Труд ваш очень важный.
[699x466]1944
Джон Серман (John Surman)
английский баритон-, сопрано-саксофонист, бас-кларнетист, представитель европейского пост-мэйнстрима и фри-джаза. Один из первых англичан, представивших на сцене баритон-саксофон и бас-кларнет в качестве сольных и технически весьма подвижных инструментов. Учился в музыкальном колледже (1962-1965) и на педагогическом факультете Лондонского университета. В начале 1960-х гг. играл на баритон-саксофоне с гитаристом Алексисом Корнером, в 1962 г. присоединился к оркестру пианиста и композитора Майка Уэстбрука и стал одним из ведущих солистов и аранжировщиков. В 1964-1968 гг. сотрудничал с тромбонистом Майком Гиббсом, композитором Грэхемом Коллиером, Крисом МакГрегором, Джоном МакЛафлином. После 1968 г. появлялся почти на всех европейских фестивалях, в 1969 г. собрал трио (Барре Филллипс - контрабас, Стю Мартин - ударные), а в 1973 г. организовал группу из трех саксофонистов (с Аланом Скидмором и Майком Осборном), которые играли не только на язычковых, но и на многочисленных ударных инструментах (в группе имелся богатый набор перкуссии).
1926
Андрей Васильевич Телегин
председатель колхоза имени Чапаева Алапаевского района Свердловской области. Родился в селе Арамашево Верхотурского района Уральской области, ныне – Алапаевского района Свердловской области, в семье крестьянина. Русский. После окончания 7 классов сельской школы трудовую деятельность начал в 1941 году в местном колхозе. Получив специальность ветеринарного фельдшера, работал в сельском хозяйстве до призыва в октябре 1943 года в Красную Армию по мобилизации. Участник Великой Отечественной войны с июня 1944 года. Боевой путь прошёл механиком-водителем танка Т-34 1-го танкового батальона 143-й отдельной танковой бригады (6-я гвардейская армия). Его экипаж отличился в наступательных боях при освобождении юго-запада Латвии – в бою 23 января 1945 года уничтожил вражеские танк, 3 противотанковых орудия, 3 пулемёта и до взвода солдат противника. После окончания войны продолжал военную службу водителем тягача, эвакуировал подбитую технику.
[472x700] 1920
Александр Ефимович Бурматов
слесарь Алтайского завода тракторного электрооборудования Министерства автомобильной промышленности СССР, город Рубцовск Алтайского края. Родился в селе Змеиногорское Змеиногорского уезда Алтайской губернии РСФСР (с 1952 года — город Змеиногорск Алтайского края). Русский. Образование II класса.Трудовую деятельность начал в 16-летнем возрасте в местном леспромхозе на заготовках и сплаве леса. В ноябре 1941 года Змеиногорским райвоенкоматом призван в Красную армию. Военную присягу принял в должности стрелка 76-го запасного стрелкового полка. С февраля 1942 года — участник Великой Отечественной войны, в 1945 году участвовал в войне с Японией. Военная специальность Бурматова — оружейный мастер. Служил в 4-й лыжной бригаде (март — май 1942), 3-й стрелковой бригаде (май — сентябрь 1942) Карельского фронта на Кандалакшском направлении. С сентября 1942 года — в 32-й отдельной лыжной (горнострелковой) бригаде на Карельском фронте, затем в Чехословакии (февраль — август 1945) и на Южном Сахалине (август — сентябрь 1945).
[514x699]1917
Алексей Алексеевич Маланов
командир звена 69-го истребительного авиационного полка (Отдельная Приморская армия), старший лейтенант Родился в Ярославле, в семье потомственных текстильщиков. Русский. Член ВКП(б) с 1939 года. Окончил 10 классов, готовился поступать в мореходное училище. В Красной Армии с 1936 года. В восемнадцать лет по комсомольской путевке был направлен в Одесскую Военную школу летчиков. По окончанию школы в 1938 году назначен в 6-ю авиационную эскадрилью (командир Л.Л.Шестаков) 3-й авиационной армии особого назначения. В 1940 году на базе эскадрильи был сформирован 69-й истребительный авиационный полк. В составе этого полка Маланов вступил в Великую Отечественную войну. В июле на «И-16» штурмовал немецкие и румынские войска, наступающие на Одессу. С августа сорок первого участвовал в героической обороне Одессы: прикрывал от налетов вражеских бомбардировщиков, сопровождал свои бомбардировщики, штурмовал вражеские позиции.
1912
Александр Александрович Никитин
командир роты 230-го танкового полка 2-й гвардейской кавалерийской дивизии 1-го гвардейского кавалерийского корпуса Воронежского фронта, лейтенант. Родился в городе Касимов ныне Рязанской области, в семье рабочего. Русский. Окончил 9 классов. Работал механиком в городе Сталинград (ныне Волгоград). В Красной Армии в 1935-1937 годах и с июля 1941 года. В 1941 году окончил курсы младших лейтенантов. Участник Великой Отечественной войны с июля 1941 года. Командир роты 230-го танкового полка (2-я гвардейская кавалерийская дивизия, 1-й гвардейский кавалерийский корпус, Воронежский фронт) лейтенант Александр Никитин отличился в боях за плацдарм на правом берегу Днепра. 10-11 октября 1943 года в бою за село Затонск Дымерского района Киевской области Украины рота разгромила фашистский гарнизон, уничтожив при этом два средних танка, самоходное орудие «фердинанд» и до 100 солдат и офицеров противника.
[477x699]1908
Фирс Ефимович Шишигин
русский режиссер. Родился в деревне Борок-Городок Архангельской губернии, в крестьянской семье. В 1922, будучи вожатым пионерского отряда, ставит написанную им пьесу Никита Богомаз. По комсомольской путевке в 1925 был направлен в Ленинградский техникум сценических искусств (впоследствии – Институт театра и кинематографии имени А.Островского) и поступил на режиссерское отделение (руководитель С.Радлов, педагоги В.Соловьев, С.Микульский). Окончил учебу в 1929. Творческую деятельность начал в Ленинграде – был режиссером Театра классических миниатюр (1928), организованного Шишигиным совместно с Г.Иониным и А.Прейсом в Ленинградском театре Юсуповскоо дворца. Первым и единственным спектаклем этого театра стал Театр Клары Газуль П.Мериме (главные роли исполнили Б.Чирков и Н.Черкасов). Театр прогорел, Шишигин снялся в кино в роли Филона (Сложный вопрос, режиссер Петров-Бытов).
1906
Нафанаил (в миру — Василий Владимирович Львов)
епископ Русской православной церкви заграницей, архиепископ Венский и Австрийский. Автор богословских и исторических сочинений, воспоминаний, апологетических заметок, полемических работ, направленных на защиту православия и позиции РПЦЗ, проповедей. Родился в городе Москва, Российская империя (ныне Российская Федерация), на Покровке, в дворянской семье. Учился в гимназии в Санкт-Петербурге, продолжил обучение в реальных училищах в Бугуруслане и Томске, где оказался в связи с отступлением Белой армии на Восток. В дальнейшем он бежал вместе с матерью и младшими братьями от наступавших контингентов Красной Армии в Маньчжурию. Оказавшись в Харбине, Львов окончил в 1922 году Харбинское реальное училище. В 1922—1929 годы работал рабочим на Китайско-Восточной железной дороге.
1903
Бхагаватичаран Варма (Bhagwati Charan Verma; имя на хинди — भगवती चरण वर्मा)
индийский писатель, драматург. Писал на хинди. Родился в деревне Сафипур, Уннао, Лакхнау, Соединённые провинции Агра и Ауд, Британская Индия, Британская империя. В 1928 году окончил Аллахабадский университет. Начав с любовной лирики (сборники «Капля мёда», 1931; «Песнь любви», 1937), создал затем произведения большой социальной значимости: сборник «Человек» (1940) и широко известный роман «Читралекха» (1934), в котором ставятся морально-этические проблемы. Роман «Свои игрушки» (1957) обличал жизнь имущей верхушки. Книга «Забытые картины» (1959) показывает отношение состоятельных слоев общества к национально-освободительному движению в период 1880—1930 гг. Писал также рассказы и пьесы. Назначенный член Раджья сабха – парламента Индии. Умер в городе Нью-Дели, Индия, 5 октября 1981 года.