Мобильный LiveInternet kanaf_erkhasan - Дневник kanaf

Авторизация

Лента друзей kanaf_erkhasan Дневник kanaf_erkhasan / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»

Нейронаука подтверждает: древняя молитва физически меняет мозг Zinaida_Khugashvili : 13-11-2026 20:30

Полторы тысячи лет назад монахи в пустыне нашли способ менять сам ум — и современная нейронаука впервые видит это прямо на снимках мозга.

То, что веками читали в Библии как красивый призыв — «преобразуйтесь обновлением ума вашего» — оказалось точной работой с вниманием. В этом выпуске вы увидите, что показывают томографы у людей с многолетним опытом молитвы: как затихает сеть пассивного режима мозга, почему уменьшается миндалина — центр страха — и что происходит с теменной долей в глубокой молитве по исследованиям Эндрю Ньюберга. А дальше — как то же самое за полторы тысячи лет до науки описали отцы-исихасты: трезвение, Иисусова молитва, умное делание.

В конце — простой и честный порядок, с которого можно начать самим, по несколько минут утром и вечером, не уходя в монастырь. Нейропластичность, молитва и вера здесь не спорят друг с другом, а говорят об одном.

Таймкоды:
00:00 Молитва пустынников и мозг
00:44 Что значит обновление ума
02:36 Помыслы и изменения мозга
06:48 Нейропластичность и умное делание
11:21 Библейские наставления и практика молитвы

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

294 | Даниила 10–12 | Мудрость | Последнее время Zinaida_Khugashvili : 13-11-2026 19:19

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

«Мое сердце — обитель Христа» Zinaida_Khugashvili : 13-11-2026 19:16

Katoikeō (вселиться) — составное слово, образованное от kata (вниз) и oikeō (жить в доме). В контексте этого отрывка слово «вселиться» означает не просто быть в доме сердца, но быть там как дома, поселиться как член семьи. Христос не может чувствовать Себя «как дома» в наших сердцах, пока наш внутренний человек не отдаст себя укреплению от Его Духа. Пока Дух не контролирует нашу жизнь, Иисусу Христу не может там быть комфортно, но Он будет там, как посетитель. Учение Павла в этом тексте относится не к факту присутствия Христа в сердце верующего, но к качеству Его присутствия.

Роберт Мангер в брошюре «Мое сердце — обитель Христа» (My Heart Christ’s Home) изображает жизнь христианина как дом, по которому из комнаты в комнату ходит Иисус. В библиотеке, которая представляет разум, Иисус обнаруживает мусор и множество бесполезных вещей, которые Он начинает выбрасывать и заменять Своим Словом. В столовой аппетита Он находит множество греховных страстей, перечисляемых в мирском меню. Вместо таких страстей как престиж, материализм и похоть, Он размещает кротость, смирение, любовь и другие добродетели, которых должны жаждать верующие. Далее Он проходит в гостиную общения, где находит множество мирских приятелей и занятий, в мастерскую, в которой производятся только игрушки, в кладовую, где хранятся тайные грехи, и так обходит весь дом. Только очистив каждую комнату, кладовую и каждый угол от греха и глупости, Он смог там поселиться и чувствовать Себя как дома.

Утверждение Духом Его во внутреннем человеке приводит к тому, что Христос живет как дома в наших сердцах, что приводит к превосходящей разумение любви. Результатом нашего расположения силе Духа и подчинения господству Христа будет любовь. Христос, поселяясь в нашем сердце, начинает являть Свою любовь в нас и через нас. Когда Он беспрепятственно пребывает в наших сердцах, мы становимся укорененными и утвержденными в любви, то есть, устраиваемся на крепком фундаменте любви.

Ефесянам, 3 глава — Библия — Серия комментариев МакАртура: https://bible.by/macarthur/56/3/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

КРОВЬ Нового Завета | Проповедь | Юрий Стогниенко Zinaida_Khugashvili : 13-11-2026 19:10

Новый Завет – это не обновлённый, не дополненный и не усовершенствованный Ветхий Завет, — это совершенно другой, абсолютно новый. Говоря Ветхий, мы говорим о Завете, который Бог заключил с избранным народом через Моисея и имеющего 613 заповедей. Объединить эти два Завета невозможно, так же как невозможно объединить Агарь и Сарру, Измаила и Исаака, земной Иерусалим и небесный.

Ветхий Завет был скреплён кровью козлов и тельцов. «Почему и первый завет был утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог» Евр. 9:18-20. Новый же завет скреплён кровью Иисуса Христа.
Кровь козлов и тельцов могла дать только временное искупление, поэтому жертвы нужно было приносить постоянно. «Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому» Евр. 8:7. Иисус стал поручителем Нового, лучшего Завета, утверждённого на Его крови, с которой Он вошёл в нерукотворное, небесное святилище. «И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» Евр. 9:12.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Миг, у холста художник замирает. Палитру нежит кисть, ища цвета...Елена Игнатьева Alexandra-Victoria : 13-11-2026 07:16

(350x65, 13Kb)
"Художник-жизнь рисует у мольберта, Вникают краски в чистоту холста"

Художники Игнатьевы... муж Александр (1965) - здесь

Художники Игнатьевы... жена Елена Игнатьева (Одесса, 1968)

ПейзажноНатюрмортное

Миг, у холста художник замирает. Палитру нежит кисть, ища цвета. Оттенки, постепенно, подбирает И вот уже пред нами красота.

Пейзаж вошел в картину постепенно. И там, на месте белого листа, Остался жизни миг, живая сцена. Вся благородно-девственно чиста.

Художник пишет, добавляя в краску, Частицы трепетной своей души. Оставив на полотнах, без опаски, Букеты чувств, рожденные в тиши.
(Тамара Эйдензон-Чёрная)
(489x54, 4Kb)

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Милости нового утра, 13 ноября , Пол Трипп Zinaida_Khugashvili : 13-11-2026 07:14

Молиться — значит отказаться от собственной праведности, признать свою нужду в спасении и возложить всё своё упование на благодать креста Христова.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лук. 18:9-14).

Молитва, которую произносит фарисей из притчи Христа, по-настоящему шокирует. Шокирует она не столько тем, что он сравнивает себя с грешниками, которые ниже его. Всех нас посещает искушение делать то же самое: облегчить свою совесть, указав пальцем на того, кого мы считаем более неправедным, чем мы. Его молитва шокирует не столько тем, что в ней он перечисляет свои добрые дела и заслуги. Мы тоже нередко успокаиваем себя, перечисляя в уме свои хорошие поступки. Шокирует то, что он говорит всё это Богу, Который знает нас в совершенстве и проникает даже в самые тайные закоулки нашей души. Этот фарисей чувствует себя вполне уверенно в Божьем присутствии, потому что глубоко убеждён, что, будучи праведником, заслуживает места рядом с Ним.

Шокирует в этой молитве то, что это вовсе не молитва. В том, чем занимается этот человек, нет ничего даже отдалённо похожего на молитву. Ни его поза, ни настрой, ни то, какие слова он произносит, — ничего из этого не похоже на молитву. В своей возмутительной самоуверенности он, по сути, смотрит Богу в глаза и говорит: «Ты мне не нужен. Мне не нужно Твоё сострадание. Мне не нужно Твоё прощение. Мне не нужна Твоя сила. Мне не нужна Твоя мудрость. Мне не нужна Твоя помощь. Я прекрасно справляюсь сам». Если вы сообщаете Богу, что вовсе в Нём не нуждаетесь, и к этому сводится вся суть вашей молитвы, то это псевдорелигиозное выступление, но никак не молитва.

Настоящую молитву отличает отношение, которое пуритане называли неотступностью. Другими словами, это состояние, при котором человек до назойливости настойчив, потому что глубоко осознаёт безотлагательность своей просьбы. Это сильное чувство страха, которое заставляет кричать о помощи. Такой настрой сердца возможен только благодаря действию благодати. Именно благодать побуждает вас признавать свой грех. Именно она заставляет вас с ужасом осознавать его будущие последствия. Именно благодать делает ваше сердце открытым для той помощи, которую может оказать только Бог. Настоящая молитва движима этой благодатью и признаёт в ней нужду. Молитва — это не провозглашение собственной праведности, но зов о помощи, найти которую можно лишь в праведности Христа. А вы уже молились сегодня?

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Луки 18:1-14

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Журнал "Profilo Punto Croce" № 15 (2026) Бусильда50 : 12-11-2026 11:42

"Profilo Punto Croce" № 15 (2026)

Итальянский журнал посвящён вышивке крестиком.
Это одно из лучших изданий для вышивальщиц,
которое предлагает проекты для вышивания
от известных европейских дизайнеров.Страницы кликабельны!

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

293 | 4 Цар 24–25 | История Цар | Падение Иерусалима Zinaida_Khugashvili : 12-11-2026 09:38

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Милости нового утра, 12 ноября , Пол Трипп Zinaida_Khugashvili : 12-11-2026 09:35

Непослушание и бунт никогда не принесут вам желаемого. Истинный покой ваше сердце может обрести лишь в подчинении Спасителю.

Сегодня мой день рождения. Я говорю об этом не для того, чтобы вы бросились к компьютеру, зашли на Амазон и отправили мне подарок (хотя, если уж вы так настаиваете, могу заметить, что система доставки там работает весьма оперативно). Уже много лет, больше, чем мне порой хотелось бы признавать, я иду за Богом и изучаю Его Слово. С годами я стал довольно хорошо разбираться в Библии и библейском богословии. Я, безусловно, возрос в вере, и моё понимание дара искупительной благодати стало намного глубже. Я принимал участие во множестве различных служений и христианских проектов во многих местах. Служения, к которым призывал меня Бог, провели меня практически по всем континентам, и везде я имел общение и совместное служение с детьми Божьими. Я обзавёлся целой библиотекой книг, наполненных благодатью. Мне нравится прославлять Бога и слушать христоцентричную, пропитанную благодатью проповедь. Я женат на благочестивой женщине, которая поддерживает мою веру. Сегодняшний день рождения, как и многие до него, побуждает меня вспоминать и перечислять в мыслях все дарованные мне благословения, а их действительно немало. Но есть нечто, что, как и год назад, не даёт мне покоя: благодать ещё не завершила во мне свой труд.

Меня до сих пор посещает искушение думать, что моя воля лучше Божьей. Нет, это выражается не в масштабных и явных грехах, но в более приемлемых для нас: гордыне, грубости, раздражительности, любви к себе более, нежели к ближнему, и в чрезмерной привязанности к некоторым вещам этого тварного мира. Стыдно признаться, но все эти грехи подпитываются большим заблуждением, от которого, как мне казалось, я уже давно избавился. Это величайшая ложь, о которой я неоднократно говорил в своих проповедях и книгах. Впервые она была произнесена ещё в Эдемском саду, и с тех пор её повторяют миллиарды людей. Попадая на её удочку, вы становитесь не только глупцом, но и бунтарём, выступающим против своего Небесного Отца. В чём же заключается эта ложь? Она утверждает, что настоящую жизнь можно обрести вне Творца.

Мы все хотим, чтобы в сердце нашем царили мир и покой. Мы хотим, чтобы поиски наши закончились и сердце получило то, что оно так отчаянно ищет. Но мы забываем, что настоящий покой невозможно обрести за пределами границ, проведённых для нас Творцом. Спокойствие и умиротворение можно обрести, лишь подчинив своё сердце Спасителю. Вот слова, способные подарить их нашему сердцу: «Да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матф. 6:10). Мы говорим Богу: «Пусть Твоё Царство придёт и наполнит все мои мысли, желания и слова. Пусть Твоё Царство придёт в мой брак и мою семью. Пусть Твоё Царство придёт на моей работе. Пусть Твоё Царство придёт в часы досуга. Пусть Царство Твоё так правит моим сердцем, чтобы нарушение установленных Тобой границ уже не привлекало меня». Такими словами я молюсь о себе и обо всех, кто читает эту книгу.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Марка 8:34-38

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Почему Екклесиаст повторяет: «Всё — суета»? Глубокий смысл этих слов Zinaida_Khugashvili : 12-11-2026 09:15

Почему Екклесиаст назвал всё суетой? Неужели богатство, мудрость, успех и даже сама жизнь не имеют смысла? Ответ может оказаться совсем не таким, как вы думаете.

В книге Екклесиаста скрывается удивительный смысл древнееврейского слова «хевель», которое обычно переводят как «суета». Но почему автор снова и снова повторяет эти слова? И почему Библия одновременно призывает человека радоваться жизни?

В этом библейском исследовании мы раскроем глубокий смысл фразы «Суета сует, всё — суета», разберём Екклесиаст 1–12 и узнаем, чему эта книга учит о богатстве, времени, смерти, Божьей мудрости и настоящей ценности человеческой жизни.

Вы откроете для себя важные детали Священного Писания, научитесь глубже понимать библейские тексты и увидите знакомые слова совершенно по-новому.

Досмотрите до конца — именно заключительные главы Екклесиаста помогают понять смысл всего повествования.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Беларусь моя, Белая Русь, Я родством с тобой кровным горжусь...Александр Игнатьев Alexandra-Victoria : 12-11-2026 08:48

Художники Игнатьевы... все работы - здесь

А над рощей туман белокрылою птицей, покрывает он стан у березок тряпицей,
Скинет с неба узоры из дождика бус, то волшебны просторы, та страна- Беларусь.
Птица родная с синей, под названием счастье, тени крыльями длинны- защитят от ненастья,
Перья стрелы- лучами, что от солнца пригожи, жизнь земли той веками- ни на что не похожа.
(Ира Николаева)
(440x59, 4Kb)

Художники Игнатьевы... муж Александр Игнатьев (Беларусь, 1965)

ЗимнеЛетнеПейзажное (часть-1)

Беларусь моя, Белая Русь,
Я родством с тобой кровным горжусь.
Вы с Россией моей побратимы -
В языках наших корни едины.
Я к тебе всей душою стремлюсь.

Беларусь моя, Белая Русь,
Россиянкой я с детства зовусь,
Но твои песни сердцу так близки!
Их напев, как родник звонкий чистый -
Тот, которым вовек не напьюсь.

Беларусь моя, Белая Русь,
Красотою твоею дивлюсь:
Птичьим царством среди Поозерья
И лесами с непуганым зверем.
Благодатью я здесь причащусь.

Беларусь моя, Белая Русь,
По тропе партизанской пройдусь,
Прикоснусь к старым елям и соснам,
К белоствольным плакучим берёзкам,
Что хранят вечной памяти груз.

Беларусь моя, Белая Русь,
И в тебе, и во мне боль и грусть:
Дым Красухи и пепел Хатыни
Стали общей бедою единой.
Пред Распятьем за всех помолюсь.

Беларусь моя, Белая Русь,
Перед Крепостью Брестской склонюсь -
Пред Святынею общею нашей,
Перед Подвигом воинов павших,
Отстоявших Советский Союз.
(Люда Павлова)

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Лента друзей kanaf_erkhasan Дневник kanaf_erkhasan / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»