Мобильный LiveInternet kanaf_erkhasan - Дневник kanaf

Авторизация

Лента друзей kanaf_erkhasan Дневник kanaf_erkhasan / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»

Миг, у холста художник замирает. Палитру нежит кисть, ища цвета...Елена Игнатьева Alexandra-Victoria : 13-11-2026 07:16

(350x65, 13Kb)
"Художник-жизнь рисует у мольберта, Вникают краски в чистоту холста"

Художники Игнатьевы... муж Александр (1965) - здесь

Художники Игнатьевы... жена Елена Игнатьева (Одесса, 1968)

ПейзажноНатюрмортное

Миг, у холста художник замирает. Палитру нежит кисть, ища цвета. Оттенки, постепенно, подбирает И вот уже пред нами красота.

Пейзаж вошел в картину постепенно. И там, на месте белого листа, Остался жизни миг, живая сцена. Вся благородно-девственно чиста.

Художник пишет, добавляя в краску, Частицы трепетной своей души. Оставив на полотнах, без опаски, Букеты чувств, рожденные в тиши.
(Тамара Эйдензон-Чёрная)
(489x54, 4Kb)

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Милости нового утра, 13 ноября , Пол Трипп Zinaida_Khugashvili : 13-11-2026 07:14

Молиться — значит отказаться от собственной праведности, признать свою нужду в спасении и возложить всё своё упование на благодать креста Христова.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лук. 18:9-14).

Молитва, которую произносит фарисей из притчи Христа, по-настоящему шокирует. Шокирует она не столько тем, что он сравнивает себя с грешниками, которые ниже его. Всех нас посещает искушение делать то же самое: облегчить свою совесть, указав пальцем на того, кого мы считаем более неправедным, чем мы. Его молитва шокирует не столько тем, что в ней он перечисляет свои добрые дела и заслуги. Мы тоже нередко успокаиваем себя, перечисляя в уме свои хорошие поступки. Шокирует то, что он говорит всё это Богу, Который знает нас в совершенстве и проникает даже в самые тайные закоулки нашей души. Этот фарисей чувствует себя вполне уверенно в Божьем присутствии, потому что глубоко убеждён, что, будучи праведником, заслуживает места рядом с Ним.

Шокирует в этой молитве то, что это вовсе не молитва. В том, чем занимается этот человек, нет ничего даже отдалённо похожего на молитву. Ни его поза, ни настрой, ни то, какие слова он произносит, — ничего из этого не похоже на молитву. В своей возмутительной самоуверенности он, по сути, смотрит Богу в глаза и говорит: «Ты мне не нужен. Мне не нужно Твоё сострадание. Мне не нужно Твоё прощение. Мне не нужна Твоя сила. Мне не нужна Твоя мудрость. Мне не нужна Твоя помощь. Я прекрасно справляюсь сам». Если вы сообщаете Богу, что вовсе в Нём не нуждаетесь, и к этому сводится вся суть вашей молитвы, то это псевдорелигиозное выступление, но никак не молитва.

Настоящую молитву отличает отношение, которое пуритане называли неотступностью. Другими словами, это состояние, при котором человек до назойливости настойчив, потому что глубоко осознаёт безотлагательность своей просьбы. Это сильное чувство страха, которое заставляет кричать о помощи. Такой настрой сердца возможен только благодаря действию благодати. Именно благодать побуждает вас признавать свой грех. Именно она заставляет вас с ужасом осознавать его будущие последствия. Именно благодать делает ваше сердце открытым для той помощи, которую может оказать только Бог. Настоящая молитва движима этой благодатью и признаёт в ней нужду. Молитва — это не провозглашение собственной праведности, но зов о помощи, найти которую можно лишь в праведности Христа. А вы уже молились сегодня?

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Луки 18:1-14

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Журнал "Profilo Punto Croce" № 15 (2026) Бусильда50 : 12-11-2026 11:42

"Profilo Punto Croce" № 15 (2026)

Итальянский журнал посвящён вышивке крестиком.
Это одно из лучших изданий для вышивальщиц,
которое предлагает проекты для вышивания
от известных европейских дизайнеров.Страницы кликабельны!

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

293 | 4 Цар 24–25 | История Цар | Падение Иерусалима Zinaida_Khugashvili : 12-11-2026 09:38

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Милости нового утра, 12 ноября , Пол Трипп Zinaida_Khugashvili : 12-11-2026 09:35

Непослушание и бунт никогда не принесут вам желаемого. Истинный покой ваше сердце может обрести лишь в подчинении Спасителю.

Сегодня мой день рождения. Я говорю об этом не для того, чтобы вы бросились к компьютеру, зашли на Амазон и отправили мне подарок (хотя, если уж вы так настаиваете, могу заметить, что система доставки там работает весьма оперативно). Уже много лет, больше, чем мне порой хотелось бы признавать, я иду за Богом и изучаю Его Слово. С годами я стал довольно хорошо разбираться в Библии и библейском богословии. Я, безусловно, возрос в вере, и моё понимание дара искупительной благодати стало намного глубже. Я принимал участие во множестве различных служений и христианских проектов во многих местах. Служения, к которым призывал меня Бог, провели меня практически по всем континентам, и везде я имел общение и совместное служение с детьми Божьими. Я обзавёлся целой библиотекой книг, наполненных благодатью. Мне нравится прославлять Бога и слушать христоцентричную, пропитанную благодатью проповедь. Я женат на благочестивой женщине, которая поддерживает мою веру. Сегодняшний день рождения, как и многие до него, побуждает меня вспоминать и перечислять в мыслях все дарованные мне благословения, а их действительно немало. Но есть нечто, что, как и год назад, не даёт мне покоя: благодать ещё не завершила во мне свой труд.

Меня до сих пор посещает искушение думать, что моя воля лучше Божьей. Нет, это выражается не в масштабных и явных грехах, но в более приемлемых для нас: гордыне, грубости, раздражительности, любви к себе более, нежели к ближнему, и в чрезмерной привязанности к некоторым вещам этого тварного мира. Стыдно признаться, но все эти грехи подпитываются большим заблуждением, от которого, как мне казалось, я уже давно избавился. Это величайшая ложь, о которой я неоднократно говорил в своих проповедях и книгах. Впервые она была произнесена ещё в Эдемском саду, и с тех пор её повторяют миллиарды людей. Попадая на её удочку, вы становитесь не только глупцом, но и бунтарём, выступающим против своего Небесного Отца. В чём же заключается эта ложь? Она утверждает, что настоящую жизнь можно обрести вне Творца.

Мы все хотим, чтобы в сердце нашем царили мир и покой. Мы хотим, чтобы поиски наши закончились и сердце получило то, что оно так отчаянно ищет. Но мы забываем, что настоящий покой невозможно обрести за пределами границ, проведённых для нас Творцом. Спокойствие и умиротворение можно обрести, лишь подчинив своё сердце Спасителю. Вот слова, способные подарить их нашему сердцу: «Да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матф. 6:10). Мы говорим Богу: «Пусть Твоё Царство придёт и наполнит все мои мысли, желания и слова. Пусть Твоё Царство придёт в мой брак и мою семью. Пусть Твоё Царство придёт на моей работе. Пусть Твоё Царство придёт в часы досуга. Пусть Царство Твоё так правит моим сердцем, чтобы нарушение установленных Тобой границ уже не привлекало меня». Такими словами я молюсь о себе и обо всех, кто читает эту книгу.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Марка 8:34-38

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Почему Екклесиаст повторяет: «Всё — суета»? Глубокий смысл этих слов Zinaida_Khugashvili : 12-11-2026 09:15

Почему Екклесиаст назвал всё суетой? Неужели богатство, мудрость, успех и даже сама жизнь не имеют смысла? Ответ может оказаться совсем не таким, как вы думаете.

В книге Екклесиаста скрывается удивительный смысл древнееврейского слова «хевель», которое обычно переводят как «суета». Но почему автор снова и снова повторяет эти слова? И почему Библия одновременно призывает человека радоваться жизни?

В этом библейском исследовании мы раскроем глубокий смысл фразы «Суета сует, всё — суета», разберём Екклесиаст 1–12 и узнаем, чему эта книга учит о богатстве, времени, смерти, Божьей мудрости и настоящей ценности человеческой жизни.

Вы откроете для себя важные детали Священного Писания, научитесь глубже понимать библейские тексты и увидите знакомые слова совершенно по-новому.

Досмотрите до конца — именно заключительные главы Екклесиаста помогают понять смысл всего повествования.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Беларусь моя, Белая Русь, Я родством с тобой кровным горжусь...Александр Игнатьев Alexandra-Victoria : 12-11-2026 08:48

Художники Игнатьевы... все работы - здесь

А над рощей туман белокрылою птицей, покрывает он стан у березок тряпицей,
Скинет с неба узоры из дождика бус, то волшебны просторы, та страна- Беларусь.
Птица родная с синей, под названием счастье, тени крыльями длинны- защитят от ненастья,
Перья стрелы- лучами, что от солнца пригожи, жизнь земли той веками- ни на что не похожа.
(Ира Николаева)
(440x59, 4Kb)

Художники Игнатьевы... муж Александр Игнатьев (Беларусь, 1965)

ЗимнеЛетнеПейзажное (часть-1)

Беларусь моя, Белая Русь,
Я родством с тобой кровным горжусь.
Вы с Россией моей побратимы -
В языках наших корни едины.
Я к тебе всей душою стремлюсь.

Беларусь моя, Белая Русь,
Россиянкой я с детства зовусь,
Но твои песни сердцу так близки!
Их напев, как родник звонкий чистый -
Тот, которым вовек не напьюсь.

Беларусь моя, Белая Русь,
Красотою твоею дивлюсь:
Птичьим царством среди Поозерья
И лесами с непуганым зверем.
Благодатью я здесь причащусь.

Беларусь моя, Белая Русь,
По тропе партизанской пройдусь,
Прикоснусь к старым елям и соснам,
К белоствольным плакучим берёзкам,
Что хранят вечной памяти груз.

Беларусь моя, Белая Русь,
И в тебе, и во мне боль и грусть:
Дым Красухи и пепел Хатыни
Стали общей бедою единой.
Пред Распятьем за всех помолюсь.

Беларусь моя, Белая Русь,
Перед Крепостью Брестской склонюсь -
Пред Святынею общею нашей,
Перед Подвигом воинов павших,
Отстоявших Советский Союз.
(Люда Павлова)

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Приобретайте характер Христов Zinaida_Khugashvili : 11-11-2026 09:40

«Приобретайте характер Христов»
Песня на стихи: С.Инессы
Трогательное христианское произведение, призывающее верующих подражать земному пути Спасителя. Песня напоминает о важности кротости, милосердия, сострадания и света в повседневной жизни, призывая отражать образ Христа в каждом поступке и слове.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Он с Нами. Давид Вилкерсон Zinaida_Khugashvili : 11-11-2026 09:08

«Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели» (Деян.16:25,26). Тюремщик, видя происшедшее, пал перед Павлом и Силой и сказал: «Государи [мои]! что мне делать, чтобы спастись?» (Деян.16:30).

Городские чиновники и религиозные лидеры пошли спать, думая: «Дело сделано! Больше мы не услышим об этих бродягах, нарушителях спокойствия. Мы заткнули им рты!» Но какой переполох на следующий день! Могу себе представить, как солдаты стучатся в двери мэра, членов городского совета и религиозных лидеров, говоря: «Быстро! Идите на городскую площадь. У нас большая проблема!» Вероятно, в состоянии шока, чиновники ответили: «Что случилось? Землетрясение? Двери тюрьмы открылись, цепи у заключенных упали, а они даже не попытались убежать? Тюремщик присоединился к их вере?»

Руководители города действительно боялись, потому что избиение римских граждан считалось преступлением, и этот статус имел и Павел, и Сила. «Что вы имеете в виду, они не выйдут из тюрьмы? Что они требуют? Чтобы мы извинились и вывели их из тюрьмы?»

«И, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города» (Деян.16:39).

Мне нравится это! Они не выставляли свой духовный авторитет напоказ, а действовали как послы Царя Иисуса. Поскольку они стали свидетелями насмешек над силой Христа. Павел и Сила хотели, чтобы эта небольшая молитвенная группа увидела, как Бог проявляет Свою силу для тех, кто противостоит силам ада. Они направились прямо к дому Лидии. Что это была за встреча! Я думаю, что Павел сказал этой домашней группе: «Видите, дьявол может бунтовать, власти могут угрожать, но вся сила принадлежит Богу! Бог поддержит вас, если вы противостанете!»

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Милости нового утра, 11 ноября, Пол Трипп Zinaida_Khugashvili : 11-11-2026 09:00

11 НОЯБРЯ

Чтобы начать выполнять Божье повеление, не нужно дожидаться, пока на вас снизойдёт благодать. Благодать коснётся вас и придаст вам сил в процессе выполнения Божьего повеления.

Моисей не понимал этого. Не понимал этого и Гедеон. Этого не понимало трепещущее от страха израильское войско. Не понимали этого ученики, скрывавшиеся после смерти Иисуса. Многие из нас и сегодня впадают в панику, потому что не в состоянии это понять. Божья благодать обеспечивает вас всем необходимым. Она скроена так, чтобы идеально соответствовать вашим нуждам. Она многогранна, обширна и универсальна, но в то же время весьма индивидуальна. В благодати Своей Бог не просто прощает вас, но и наделяет необходимой силой для свершения того, к чему Он призвал вас. Но благодать даётся лишь тогда, когда вы начинаете за Ним следовать, и именно в тот момент, когда ощущаете в ней нужду.

Людям Божьим всегда было трудно смириться с тем, что благодать Его проявляется в процессе. Сложно найти более показательный случай, чем история о том, как сыны Израилевы оказались запертыми между водами Красного моря и надвигавшимся на них разъярённым египетским войском:

Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу, и сказали Моисею: Разве нет гробов в Египте, что ты привёл нас умирать в пустыне? Что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне. Но Моисей сказал народу: Не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны.

И сказал Господь Моисею: Что ты вопиёшь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше; Я же ожесточу сердце Египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всём войске его, на колесницах его и на всадниках его; и узнают Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его (Исх. 14:10–18).

Сыны Израилевы только что стали свидетелями чудес, которые Бог сотворил, чтобы вывести их из египетского рабства, но, попав в ловушку между водами Красного моря и египетским войском, не имея никакой возможности изменить ситуацию, они впадают в панику. Они убеждены, что Моисей привёл их в пустыню, где им суждено погибнуть. Но Бог отлично знает, что делает. Он специально создал всю эту ситуацию для того, чтобы продемонстрировать израильтянам Свою славу и разбить египетское войско. А если потребуется разделить воды Красного моря, то Он сделает и это для Своего народа. Однако Бог не говорит им, что будет дальше. Почему? Потому что Он трудится в них, как и в нас, взращивая твёрдую и непоколебимую веру. Он призывает их следовать за Ним, и когда они пускаются в путь, с готовностью раскрывает перед ними всю полноту Своей благодати.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 135

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

292 | Иез 36–37 | Пророки | Новое сердце и сухие кости Zinaida_Khugashvili : 11-11-2026 08:46

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Три времени осени, три перехода От лета к зиме, по ступеням холодным... Alexandra-Victoria : 11-11-2026 08:22

Не стоит забывать, что за весной всегда приходит лето, а лето, в свою очередь, заканчивается осенью. А потом надо еще переждать зиму. Так и в жизни. Рано или поздно все встанет на свои места.

Художники Игнатьевы... муж Александр Игнатьев (Беларусь, 1965)

ПейзажноОсеннее (часть-1)

Три времени осени, три перехода
От лета к зиме, по ступеням холодным,
По лужам зеркальным, аллеям распахнутым
Навстречу дорогам в ливрее асфальтовой.

Где первые капли погоды осенней
Висят паутиной прозрачной, кисейной,
Медовой смолой на стволе карандашном
Сосны поднебесной и ёлки овражной.

Разрезанным яблоком, синею сливой
Октябрь пришёл. И второй половиной
Лежит, как в корзине, под листьями смятыми,
Дожди их клюют, словно серые дятлы.

По белому — чёрным и гроздьями шишек,
Туманными клочьями, снегом на крышах
Приходит ноябрь. И белою крошкой
Стучится в окно коготком дикой кошки.

Три времени осени, три настроенья…
(Янне)

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

«ПОСТ»: какой пост Бог называет избранным — и почему это совсем не про еду Zinaida_Khugashvili : 10-11-2026 22:13

Греческое слово «пост» значит «не евший». Но в Библии этот же пост называют «смирять душу», и Бог в книге Исайи отвечает людям, которые постятся: «Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других». Какой пост Бог называет избранным — и почему вопрос «что мне нельзя?» только начало?

В этом разборе :
— откуда слово: греческое νηστεία («не евший») и еврейское צוֹם, а рядом выражение עִנָּה נֶפֶשׁ, «смирять душу»;
— что значит нефеш и почему «пост» в Деян 27:9 назван без пояснений;
— когда в Библии начинают поститься: пост-крик, пост-календарь, пост-слух;
— три текста: Исайя 58, Мф 6:16–18, Мф 9:14–15;
— четыре сцены: Ниневия, Иоиль 2, Деян 13, Даниил 10;
— корни в Ветхом Завете: Лев 16, Захария 7, Пс 34 и Пс 68, 1 Цар 7;
— как читали пост «Учение двенадцати апостолов», Ерма, Василий Великий и Иоанн Златоуст;
— два портрета («Счётчик» и «Срывающийся») и три простых шага.

ГЛАВЫ :
00:00 «Ты не видишь?»: люди в мешковине
00:52 Этимология: «не евший» и «смирять душу»
03:53 Когда в Библии начинают поститься
06:56 Три текста: Исайя 58, Мф 6, Мф 9
10:36 Четыре сцены: Ниневия, Иоиль, Антиохия, Даниил
13:27 Корни в Ветхом Завете
16:12 Святые отцы и песнопения Церкви
18:46 Применение: два портрета и три шага
21:28 «Вот Я»: итог

Следующий разбор: «Всё содействует ко благу» — Послание к Римлянам 8:28.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Лента друзей kanaf_erkhasan Дневник kanaf_erkhasan / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»