Когда большинство людей слышат фразу «вечная жизнь», они думают о вечной жизни.

Но это лишь часть картины.

В Новом Завете используется греческое выражение zōē aiōnios. Хотя zōē означает жизнь, слово aiōnios не просто означает «бесконечный». Оно описывает жизнь грядущего века — жизнь, принадлежащую Царству Божьему.

Это меняет наше понимание слов Иисуса.

Вечная жизнь — это не то, что начинается только после смерти. Иисус говорит о ней как о реальности настоящего. Те, кто верует, уже обладают вечной жизнью, потому что они вошли в жизнь, исходящую от Бога.

Евангелие от Иоанна ясно это показывает.

Когда Иисус определяет вечную жизнь, Он не упоминает бесконечное существование. Вместо этого Он говорит: «Это есть жизнь вечная, чтобы познали Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, которого Ты послал». Вечная жизнь — это прежде всего отношения, а не продолжительность.

Вот почему важен оригинальный греческий текст.

Библия не просто обещает бесконечно долгую жизнь. Она приглашает людей к новому типу жизни — жизни, сформированной Божьим присутствием, Его Царством и общением со Христом, начинающейся сейчас и продолжающейся вечно.

В этом видео мы исследуем греческую фразу zōē aiōnios, что означала «вечная жизнь» для первых христиан и почему это знакомое выражение гораздо богаче, чем думает большинство современных читателей.

Сегодня вы либо будете сами обо всем заботиться, либо доверитесь заботе Господа и с верой пойдёте дальше.

Чтобы жить так, как призывает вас благодать, нужно хорошо представлять себе, где вы находитесь, и понимать, что это значит. Например, если вы живёте в центре города, вы знаете, что наверняка возникнут проблемы с парковкой. Если вы живёте в пригороде, вы понимаете, что у вас большой двор, за которым нужно ухаживать. Если вы живёте в бедной части города, вам стоит помнить об опасностях, которые могут подстерегать вас на ночных улицах. Если вы живёте в старом доме, вам, то и дело приходится оттачивать свои навыки плотника, электрика и водопроводчика, потому что некоторые части здания периодически дают о себе знать. Тот же принцип можно перенести и в духовную сферу: очень важно, чтобы вы знали, где вы находитесь и что это означает, иначе вы не будете понимать сути происходящего.

Мы живём в промежуток времени между свершившимся и грядущим, между тем, что уже свершилось, и тем, что ещё не наступило. Иисус принёс достаточную жертву. Вам дана мудрость Слова Божьего. Святой Дух сошёл, чтобы поселиться внутри вас. Но работа Бога в вас, для вас и через вас ещё не окончена. Это означает, что грех ещё не полностью искоренён и вы ещё не преобразились в тот образ, который желает достичь в вас благодать. Последний враг Бога ещё не был повержен под ноги Мессии. Так что смертельная битва всё ещё продолжается. Духовная война ещё не окончена. Значит, вам нужно понимать, что вы живёте в зоне военных действий и что самая великая духовная битва происходит на территории вашего сердца и ведётся она за контроль над вашей душой. Каждый день вас окружает война. Это война между сомнением и верой. Это война между подчинением и неповиновением. Это война между беспокойством и верой. Это война между мудростью и глупостью. Это война между надеждой и отчаянием. Это война между преданностью и предательством. Это война.

В самом центре вашей духовной битвы лежит сомнение: а сделает ли Господь то, что обещал? Позаботится ли Он? Могу ли я сделать шаг веры и мужества, зная, что Господь со мной и Он даст мне всё необходимое в тот момент, когда я буду в этом нуждаться? Или же мне стоит беспокоиться о том, что в решающий момент я останусь ни с чем? Стоит ли мне бояться, или Богу можно довериться?

Когда в вашей жизни наступают трудные времена и ваша слабость становится очевидной, враг начнёт нашёптывать вам на ухо: «И где же твой Бог теперь?», а вы будьте готовы ответить ему: «Он там, где был и будет всегда, со мной рядом, в Своей силе, славе и благодати». Вы не всегда будете ощущать Его близость, но вы можете быть уверены, что Он никогда вас не покинет. Ведь Он сказал: «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матф. 28:20), а Он никогда не отказывается от Своих слов.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 21

Добро пожаловать в «Ночные Хроники».

Перед вами — женщина, которую знают три религии и не может опознать ни одна. У великих цариц древности остались гробницы, статуи, имена, высеченные в камне. У этой — не осталось даже имени. Только след каравана, какого не видел ни один город: верблюды под золотом, благовония дороже золота, и запах, который дошёл до ворот Иерусалима раньше, чем сама процессия. Она пришла к мудрейшему царю на земле — и ушла, оставив после себя загадку больше, чем привезла. Где стояло её царство. Откуда взялось её богатство. И правда ли, что её кровь однажды унесла из Иерусалима то, что было дороже самого Храма.

В этом выпуске вы узнаете:

∙ Откуда у правительницы с края пустыни взялось столько золота, что им гружёны были целые караваны, — и почему ответ оказывается не в рудниках.

∙ Почему её царство ищут сразу в двух странах, разделённых морем, и каждая говорит: она была наша.

∙ Как посреди мёртвой пустыни люди построили цветущий рай — и поставили его жизнь в зависимость от одной-единственной каменной стены.

∙ Почему застывшая капля смолы в древнем мире стоила дороже золота — и за что на самом деле платили те, кто покупал этот дым.

∙ Что за дверь стоит сегодня в горах Эфиопии, которую не открывают для посторонних, — и кто тот человек, что сторожит её до самой смерти, не имея права выйти наружу.

∙ Что погубило цивилизацию, умевшую превращать пустыню в сад, — и почему это случилось совсем не так, как принято рассказывать.

∙ Почему её власть дожила до эпохи радио и кинохроники — и опиралась на одну ночь в Иерусалиме три тысячи лет назад.

Это не сказка о соблазнительнице и не разоблачение легенды.

Это спуск в царство, которое торговало тем, что исчезает в огне.
Где богатство поднималось дымом к небу — и потому никогда не кончалось.
Где воду заставили остаться, а она в конце забрала своё.
Осталась пустыня. И запах, который пережил камень, золото и саму империю.

Что унесла с собой женщина без имени — и где теперь искать её след?

Когда я говорю о полном доверии Христу, я имею в виду не только Его спасительную силу, но и Его силу сохранить нас. Мы должны доверять Его Духу, что Он сохранит нас и даст нам возможность быть подобно Иисусу.

Подумайте о своем собственном свидетельстве. Когда-то вы были отрезаны от Бога злыми делами. Что хорошего вы сделали, чтобы изменить с Ним отношения? Никто и никогда не смог спасти себя.

Точно так же никто не способен сделать себя святым или сохранить себя святым. Мы ежедневно верой приходим в святость Христа, когда доверяем Слову Божьему: «Но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках» (1Пет.1:15).

«И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере» (Кол.1:21-22).

Обратите внимание на фразу: «Если пребудете в вере». Иисус говорит: «Продолжайте доверять Мне, живя верой. Я представлю вас чистым, безупречным и святым перед Отцом».

Во Христе нет степеней святости, есть только степень зрелости. Глупо сравнивать себя с кем-то, кого вы считаете «святым». Нас всех измеряет один стандарт: святость Христа. Если мы в Нем, Его святость в равной мере является и нашей.

Вы не смотрите на другого христианина, говоря: «О, если бы я был таким же святым, как он». У вас может не быть дисциплины, как у этого человека или его молитвенной жизни; может вы чаще совершаете ошибки, чем он. Но Отец принимает его не больше, чем вас. Вы не должны ни с кем себя сравнивать, потому что в глазах Отца никто не любим больше, чем вы!

Возлюбленные, отложите всякую надежду на плоть и сделайте следующее заявление: «Я провозглашаю святость, которая во Христе Иисусе. Я часть Его тела, и мой Отец видит меня святым, потому что я пребываю в Нем».

Не падайте сегодня духом. Как бы одиноко вам ни было, вы благословлены Отцовской любовью.

Вам сегодня одиноко? Вам кажется, что от вас все отвернулись и вас никто не любит? Вы чувствуете себя непонятым, или вас выставили в ложном свете? Вы чувствуете, что вас обошли стороной или не оценили по достоинству? Вы чувствуете, что сломлены и нуждаетесь в восстановлении? Вам сложно найти повод продолжать двигаться вперёд? Вы сомневаетесь, а стоит ли оно того? Вам кажется, что рядом нет никого, кому вы могли бы излить душу? Не начинаете ли вы иногда спрашивать себя, есть ли хоть кому-то до вас дело? Когда на вас накатывает волна одиночества и уныния, куда вы спешите, где ищете укрытие?

Мне нравится описание нежной Божьей заботы в Книге пророка Исайи: «Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (42:3). Какой прекрасный художественный образ! Представьте, что вы идёте по лесу и видите молодое деревце, одна из ветвей которого согнута, надломлена и повисла под неестественным углом. Вы не задумываясь доводите дело до конца, полностью отломив повисшую ветку. Ваш Небесный Отец никогда не поступил бы так безрассудно. Он никогда не стал бы доламывать вас.

Он приходит к вам в благодати, чтобы утешить, укрепить, ободрить и восстановить. Его любовь к вам нежна и верна. Он близок к вам, когда кажется, что все остальные от вас отвернулись. Он будет заботиться о вас, даже когда никому больше не будет до вас никакого дела. Он исцелит ваши раны, когда будет казаться, что никто из окружающих даже не замечает их. Он никогда не станет высмеивать вас или пользоваться вашей слабостью. Он не оставит вас без внимания и заботы. Если вы Его дитя, вы не можете быть одиноким и нелюбимым, ведь ваш Небесный Отец с вами, Он склоняется к вам с нежной любовью, способной исцелить все ваши раны.

Представьте, что последняя маленькая искра пламени на освещающей вашу комнату лучине едва теплится и вот-вот погаснет. От нетерпения и досады вы протягиваете руку и тушите слабенький огонёк пальцем. Ваш Небесный Отец никогда не поступил бы так с вами. По милости Своей, Он приходит, чтобы дать вам жизнь, а не чтобы её разрушить. Когда ваша надежда на исходе и вера ослабла, Он не проявляет нетерпения и не испытывает досады. Его чудная милость вдыхает жизнь в ваше сердце и даёт силы вашей душе. Он медлен на гнев, долготерпелив и многомилостив. В Нём источник всякого истинного сострадания. Он действительно Отец утешения. Он чуткий Первосвященник, тронутый нашей слабостью и дарующий нам милость, в которой мы так нуждаемся в тяжелые моменты жизни. Он наш самый верный Друг. Он Отец, Который сажает нас к Себе на колени, чтобы утешить Своей любовью.

Да, жизнь бывает очень тяжела, люди могут быть чрезвычайно жестоки, и случается так, что вы остаетесь одни. Но вы никогда не бываете совершенно одни, потому что с вами ваш Отец, Который печётся о вас с нежной любовью, способной исцелить все ваши раны.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Евреям 5:1-5

Этот эпизод основан на 6–7 главах книги «Песня песней». Это одна из самых нежных песен любви во всей Библии. Здесь Иешуа словно заново открывает Суламите её истинную красоту и напоминает, кто она на самом деле.

Для него она не служанка, не сломленная своим прошлым. Она - Его возлюбленная, Его драгоценность, радость Его сердце.

Она сводит Его с ума одним только взглядом.

А так как Суламита - прообраз души, твоей внутренней сущности…

ТЫ сводишь Его с ума одним взглядом!!!

Иногда мы годами смотрим на себя глазами боли, разочарования, религии или чужих слов. Но любовь Бога всегда напоминает о нашей истинной сущности.

Финал этой главы заканчивается загадочными словами:

«Что вы смотрите на Суламиту, как на хоровод Манаимский?»

Манаим — место встречи двух станов - неба и земли. Это место, где Иаков встретил ангелов Божьих. Этот хоровод - танец неба и земли.

И именно поэтому этот эпизод называется «Танец неба и земли».

Потому что сердце человека, соединённое со Христом, становится местом встречи Неба и земли.

Это созерцательное прочтение книги «Песня песней» с авторским толкованием, кинематографичным визуалом и оригинальной музыкой создано и принадлежит сёстрам из проекта «Звуки Неба».

Все знают, что потоп Ноя длился сорок дней. Я тоже это знал, никогда не останавливался, чтобы усомниться. Потом я решил посчитать дни, которые даёт сам текст, один за другим, и застрял: дождь длился сорок дней, но семья оставалась запертой в ковчеге больше года. Триста семьдесят один день. И тогда вопрос, который не выходил у меня из головы, был простым: что эти восемь человек делали там внутри всё это время?

———

📖 Цитируемые отрывки

Бытие 1:2, 1:27 и 1:28 (Дух Божий над водами, образ Божий и благословение "плодитесь и размножайтесь", всё подхваченное вновь после потопа)
Бытие 5:29 (Ламех даёт имя Ною, надеясь на покой от проклятой земли)
Бытие 6:5-9 (зло человеческого сердца и Ной, обретающий благодать в очах Господних)
Бытие 6:14-16 и 6:21 (повеление о постройке: дерево гофер, отделения, размеры, tsohar, три яруса и припасы)
Бытие 7:1-4 (Бог велит семье войти, за семь дней до первой капли)
Бытие 7:2-3, 7:6 и 7:11-16 (чистые животные по семь пар, возраст Ноя, точная дата начала и "ГОСПОДЬ затворил за ним")
Бытие 7:17-24 (воды усиливаются сто пятьдесят дней)
Бытие 8:1-5 (и вспомнил Бог о Ное, тот же глагол, что и когда Он вспоминает о Рахили в Бытии 30:22; ветер над водами и ковчег на горах Араратских)
Бытие 8:6-14 (открытое окно, ворон, голуби, масличный лист и земля, которая наконец высыхает)
Бытие 8:15-21 (повеление выйти, жертвенник, всесожжение и приятное благоухание; человеческое сердце, оставшееся тем же)
Бытие 9:1-17 (обновлённое благословение, мясо разрешено, но не кровь, жизнь как образ Божий, завет со всяким существом и радуга в облаках)
Исход 2:3 и 1 Петра 3:20-21 (корзинка Моисея тем же словом "ковчег" и восемь душ, спасённых водой, как прообраз крещения)

Данная беседа входит в обширный проект под общим заголовком "По страницам Библии." В ней мы рассуждаем о смыслах, скрытых в тот библейском эпизоде, где Бог сотворил из земли в Эдемском саду животных и птиц и привёл их "на смотрины" к Адаму.

"По страницам Книги Бытие" - цикл бесед, в котором найдёте разнообразные мысли о Книги Бытие. в основном почерпнутые из разнообразных библейских комментариев разных авторов и эпох, которые представляются автору адекватными с исторической и логической точки зрения. Иногда будут включаться "рассказки" иудейских мудрецов на соответствующие сюжеты (Агада) и любопытности из области иудейского подхода к буквам и числам.

Глава-11. Соединение всего через крест

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Бог призовёт вас к тому, что вы совершить не в силах, но даст всё необходимое, чтобы вы справились.

У Ноя не было власти завести в ковчег всех животных, но Господь сделал всё необходимое, чтобы это произошло.
У Иосифа не было возможности сохранить собственную жизнь и занять высокое положение в Египте, но Господь сделал это возможным.
У Моисея не было ничего, чтобы освободить израильтян из египетского рабства, но Господь наделил его силой, чтобы повести народ в Землю обетованную.
У израильтян не было способа переправиться через Красное море, но Господь раздвинул перед ними воды.
У странствующего в пустыне народа не было возможности прокормиться, но Господь обеспечил их всем необходимым.
У народа израильского не было возможности завоевать обнесённый стеной Иерихон, но Господь даровал им победу.
У Давида не было собственных сил, чтобы победить Голиафа, но в долине дуба Господь наделил его силой и смелостью.
У Седраха, Мисаха и Авденаго не было возможности спастись от пламени в раскаленной печи, но Господь сохранил их жизни.
У апостолов не было средств накормить голодную толпу, собравшуюся послушать Иисуса, но Он насытил весь народ обедом одного маленького мальчика.
У Павла не было способности сохранить себя и своих спутников во время кораблекрушения, но Господь явил Свою власть, так что ни один из них не погиб.
У апостолов не было способностей понести Евангелие Иисуса Христа в неизвестный им мир, но Господь наделил их дарами и всем необходимым, чтобы это стало для них возможным.

У нас с вами нет собственных сил и способности встать и делать то, к чему призывает нас Бог, но Он не собирается бросить нас на произвол судьбы. Он достаточно мудр, благ и верен и никогда не поставит перед нами задачу, не дав нам при этом сил для её выполнения. Я не могу любить свою жену так, как Иисус любит Церковь, но Бог не заставляет меня рассчитывать только на мои собственные силы и характер. Я не могу содержать своё сердце в чистоте, но Бог наполняет меня Своим Духом, дающим силы. Сказанное во 2 Петра 1:3 — истинная правда: нам дано всё необходимое для жизни и благочестия. Бог, призывающий нас к совершенно новому образу жизни, наделяет нас совершенно невероятной благодатью. Будьте смелыми, действуйте! Ваша сила — в вашем Спасителе.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Неемии 6

Что мы будем делать во время тысячелетнего царствования Христа на Земле?


Разделы:
00:00 Вступление
01:25 Три взгляда на Тысячелетнее царство
06:44 Что видели пророки
10:52 Во что верила ранняя Церковь
14:39 Два видения вечности
18:52 Четыре причины премилленаризма
25:00 Откровение 20
28:33 Заключение

А что если восхищение не отсутствует в Ветхом Завете, а упоминается в Библии под другим названием?

Долгие годы я верил, что Иисус тайно уничтожит Церковь за семь лет до Своего видимого возвращения. Но даже ведущие учителя теории предскорбного восхищения признают, что ни один стих прямо не говорит о том, что восхищение произойдет до скорби.

Когда мы следуем библейскому языку рассеяния и сбора, перед нами предстает гораздо более масштабная история. Бог рассеял дом Израилев и дом Иуды среди народов из-за их неверности завету, но Он неоднократно обещал снова собрать Свой народ.

Это обещанное воссоединение упоминается во Второзаконии, Исаии, Иеремии, Иезекииле, Осии и Захарии. Иисус опирается на это пророческое основание в Евангелии от Матфея, глава 24, когда говорит:

«Сразу после скорби… Он пошлет ангелов Своих с громким трубным звуком, и они соберут избранных Его от четырех ветров».

Восхищение не было новой доктриной, придуманной Павлом для отдельной Церкви из язычников. Это кульминация древнего Божьего обещания восстановить Его рассеянный заветный народ. Через Мессию те, кто прежде был далеко, приближаются, присоединяются и становятся согражданами в сообществе Израиля.

В этом видео мы рассмотрим:

Почему Бог рассеял Израиль среди народов
Ветхозаветные обещания о воссоединении
Кто такие «избранные» в Евангелии от Матфея, глава 24
Почему великая труба имеет значение
Связь между Евангелием от Матфея, глава 24, и 1 Фессалоникийцам, глава 4
Почему воссоединение происходит после скорби
Как Израиль и народы становятся одним восстановленным заветным народом в Мессии

Восхищение действительно описано во всей Библии, но библейское воссоединение может сильно отличаться от того, чему учили миллионы христиан.