Это трогательная молитвенная песня о желании быть ближе к Богу в любое время — утром, днём, ночью, в покое и в волнениях.
Каждый куплет — это шаг навстречу Богу. Каждое слово — это доверие, благодарность и любовь к Тому, Кто зовёт Своих детей по имени.В этих строках живёт сердце, которое стремится услышать голос Спасителя и откликнуться на Его тихий зов. Песня дарит ощущение защищённости и тёплого Божьего присутствия, которое сопровождает верующего на каждом шагу.


Автор слов и исполнитель: Сергей Демидович

Беседа 22. Почему Бог не назвал светила? (Бытие 1:14-18)



В этой беседе мы говорим о причине, по которой созданные Богом в четвёртый день светила не названы в тексте солнцем и луной, хотя всем очевидно, что это именно они.

Слова и музыка Мадлен Хайдарова (2025, ©)
Аранжировка, гитара Владимир Новосад
Саксофон Самуил Андрейкин

Ты Бог мой, Ты царь мой
Моя жизнь в Твоей руке
Надеюсь, нуждаюсь
Ты, словно воздух, нужен мне
Ищу Тебя, зову Тебя
Надеюсь на Тебя, мой Бог
Моя жизнь в Твоей руке
Ты, словно воздух, нужен мне ...

Глава-12. Тактика врага

"Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы … , имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся …" (2-е Тимофею 3:1-5). Святость содержит в себе силу. Доводилось ли вам когда-либо встречать поистине святого человека? В его благочестии содержится огромная сила. Конечно же, если человек никогда не встречал в своей жизни другого человека, чей характер был бы похож на характер Иисуса, то в этом случае очень легко подменить истинное христианство ложным. Всегда помните: ложь и фальшь свойственны человеческому сердцу, только с большими усилиями нам удается сохранять в себе истинность. Если мы не достигаем духовной зрелости, то наши представления о Боге складываются под влиянием нашей незрелости. Мы указываем на Вседержителя и говорим: "Бог уже не требует святости", тогда как на самом деле именно мы пошли на компромисс и занизили стандарты Его Царства. Будьте уверены: в тот момент, когда вы перестанете повиноваться Богу, вы начнете извращать христианство.

Мы должны понять, что "познание Господа" не сводится к десятинедельному курсу изучения основных христианских доктрин. Познание Господа - это ежедневные взаимоотношения с Иисусом Христом. Они начинаются с нашего рождения свыше и веры в Иисуса, но затем продолжаются дальше, принося с собой плоды в виде святости, силы и совершенства Самого Иисуса в нашей жизни.

Становясь все более зрелыми, мы начинаем осознавать, что Дух Христов на самом деле живет в нас. Крест Иисуса сходит с картинки и встает прямо перед нами, предлагая нам пройти свою Гефсиманию и Голгофу, но вместе с тем и свое воскресение, благодаря которому мы духовно поднимаемся до истинного присутствия Господа. Тогда вместе с Павлом мы можем сказать: "И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Галатам 2:20).

Не позволяйте себе попасть под заблуждение! Подвергните свою теологию самой суровой критике, - ведь от нее зависит ваше спасение в вечности! Если Христос в нас, то наша жизнь должна быть святой и наполненной силой. Без всяких исключений. Если мы не святы или в нашей жизни отсутствует сила благочестия, то не будем за это винить Бога. Как написано: "Бог верен, а всякий человек лжив …" (Римлянам 3:4). Давайте будем настойчивыми и последовательными в поисках лица Божьего, пока не найдем Его, пока не обнаружим то, чего нам не доставало (Матфея 19:20). Давайте будем стремиться к цели, пока "не достигну и я, как достиг меня Христос Иисус" (Филиппийцам 3:12).

Как долго нам следует продолжать искать Его? Если мы потратим всю свою жизнь и всю свою энергию для трех минут истинного сходства с Христом, то мы не напрасно потратили свою жизнь. Мы сможем сказать, как старый Симеон: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое" (Луки 2:29,30). Это значит, что мы хотим не просто согласиться в разуме с христианской доктриной, но хотим увидеть и пережить на себе реальность Божьего присутствия. В тот момент, когда мы нацеливаемся на что-либо меньшее, наше христианство становится фальшивым.

Пророк Аввакум видел великое моральное разложение и отступление от Божьего Закона среди своего народа. За такие злодеяния должен был прийти гнев и наказание от Всевышнего.

Аввакум стал на башню и ожидал слова от Господа, которое могло бы его утешить или ободрить. Но то видение, которое он принял и должен был записать, не предвещало ничего хорошего – только скорбь, разрушение и погибель.

И как бы он ни молился и ни вопрошал Господа, ответ был ясным и не подлежал обсуждению: то, что увидел пророк, непременно должно было исполниться. Надежда была только для праведных: «Праведный своею верою жив будет» (Аввакум 2:4).
Поэтому Аввакум не начал сетовать и унывать, а принял решение оставаться спокойным во времена бедствий, грядущих на народ, и во всех обстоятельствах радоваться и веселиться о Господе.

В большинстве случаев, вопрошая Бога, мы ожидаем от Него только позитивного ответа, совпадающего с нашими желаниями и мечтами. Но в реальной жизни не всегда получается так, как нам бы этого хотелось. И тогда открывается, насколько мы верим Небесному Отцу и полагаемся на Него.

«Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его. Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, – но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. Господь Бог – сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня!» (Аввакум 3:16-19).

Ключевое слово для размышления: «Сбудется» (Аввакум 2:3).

В 236-м выпуске мы завершаем нашу серию, посвящённую теме «Сможем ли мы устоять?». Обсудив и показав признаки исполнения пророчества на наших глазах, мы теперь обсудим, что необходимо для получения позднего дождя. Без раннего дождя мы не сможем получить поздний дождь, а без позднего дождя громкий клич не сможет прозвучать в мире как последнее предостережение для человечества. Так что же нам следует делать прямо сейчас?

 

Псалом 82 Заглавие  «Песнь. Псалом Асафа». Это последний псалом, в котором упоминается имя этого талантливого поэта. Поэт–патриот снова поет песнь о приближающейся войне, но не с бахвальством нечестивого, который воспринимает войну как веселое приключение. Асаф хорошо понимает, как опасны для Израиля сопредельные языческие страны, но душа его остается верной Господу Богу, и благословенный поэт призывает народ Божий к молитве. Данный псалом, скорее всего, написан тем Асафом, о котором говорится в 2 Пар. 20:14. В тексте псалма можно найти достаточно указаний на то, что этот псалом был написан во времена царя Иосафата. Раскол в стане враждебных Израилю народов,

Читать далее...

Беседа 21. Зачем нужны светила? (Бытие 1:14-18)

Грех — не отдельные поступки, а состояние сердца, утратившего благодарность и признание Бога как Бога.

тайны 13-й главы книги Откровение. Что означает число 666, как оно связано с современной системой управления и почему экономика США стоит на грани исторического перелома? Книга Откровение описывает время, когда никто не сможет “ни покупать, ни продавать”, если не подчинится новому мировому порядку. Мы видим, как финансовая зависимость, цифровые валюты и мировые альянсы формируют систему, о которой говорил апостол Иоанн. Америка, символ мировой торговли и влияния, теряет экономическое лидерство, а на горизонте поднимается Китай — северный царь, претендующий на роль центра власти. Пророчество описывает не просто религиозный конфликт, но и глобальный экономический крах, который изменит весь мир. 🌍 Вавилон современного мира Этот урок — не о страхе, а о надежде. Бог показывает будущее, чтобы подготовить Свой народ к испытаниям последнего времени.