Гостья Сида Рота, Дженнифер Гетта - еврейка, верующая в Иисуса, которая много лет занималась раскопками на археологических памятниках в Израиле.

Дженнифер долгие годы была руководителем зоны «Джей» - раскопками на Храмовой горе в Мегиддо. Ученые искали истину, лежащую в основе Библии, и правду об истории.

К сожалению, обучение в университете привело её к скептическому, атеистическому мировоззрению. Всё изменилось после того, как она столкнулась с тёмной мистической силой, стремившейся уничтожить её.

Джошуа Дэниел
Биография Садху Сундара Сингха
Христианская аудиокнига
Глава-13. Новые путешествия в Тибет
Глава-14. Проповеднические поездки Сундара Сингха

Если вы Божье дитя, вы призваны перестать относиться к жизни как к своей собственности и начать воспринимать её как постоянное и ежедневное служение.

Чего вы хотите от жизни? Ради чего вы на самом деле живёте? Если бы вам удалась «хорошая жизнь», как бы она выглядела? Чем бы вы заполнили пропуски во фразе: «Если б только у меня было , моя жизнь была бы»? Возможно, будучи дитём Божьим, вы всё равно считаете, что ваша жизнь принадлежит исключительно вам? В таком случае служение, в вашем понимании, означает выйти за рамки своих интересов, посвятить Богу немного личного времени, сил или денег, а затем вернуться обратно. При таком подходе служение никак не пересекается с повседневной жизнью. Обычно лидеры церкви облекают его в определённую форму и вносят в расписание, и вы какое-то время участвуете в нём. В основе подобного подхода лежит мысль, что ваша жизнь полностью принадлежит вам, а вы лишь отдаёте некоторую её часть на дело Божье.

Но изложенный в Новом Завете взгляд на служение кардинально отличается от этого (см. Еф. 4:1-16;B 1 Кор. 12;B Кол. 3:12-17). Библия предельно ясно даёт понять, что наша жизнь нам больше не принадлежит. Нам не принадлежит наше тело. Нам не принадлежат наши эмоции. Нам не принадлежит наша духовность. Нам не принадлежит наше мышление. Нам не принадлежит наша психология. Нам не принадлежат наши коммуникативные способности. Нам не принадлежат наши отношения. Нам не принадлежат наши дары и опыт. Если копнуть глубже, нам не принадлежит даже наше собственное имущество. Именно это имеет в виду Павел, когда в конце обсуждения темы сексуальности в 1 Коринфянам говорит: «Вы не свои, ибо вы куплены дорогою ценою» (6:19). Когда вы начинаете осознавать это, вы приближаетесь к тому образу жизни, который Бог предусмотрел для Своих детей. Вы и всё, что составляет вашу личность, были куплены дорогой ценой и поэтому принадлежите Тому, Кто заплатил эту цену.

В Новом Завете ясно сказано также ещё об одном важном моменте. Он заключается в том, что Бог призвал Своих детей не только наслаждаться плодами благодати, но и быть её инструментами в жизни других. Это то, что я называю «моделью всеобщей вовлечённости»: все Божьи люди на всяком месте и во всякое время находятся у Него на служении. Каждый из Его детей призван к этому, и нужно воспринимать себя именно в таком ключе.

И наконец, в Новом Завете мы не найдём учения о разделении между служением и жизнью. Каждая сфера вашей жизни является платформой для служения. Брак — это служение. Дружба — это служение. Воспитание детей — это служение. Жизнь с кем-то по соседству — это служение. Работа — это место для служения.

Вы призваны жить, имея менталитет служителя, и быть представителем славного Спасителя, Который наделил вас для этого всем необходимым.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Луки 17:7-10

Что вы делаете, когда слышите плохие новости или когда происходит что-то, что вас тревожит? Как успокоиться, когда беспокойство, тревога или страх начинают подкрадываться и овладевать вашим сердцем? В этой проповеди пастор Принс рассказывает о молитве, которой мы можем молиться в любой ситуации, – о молитве на иных языках! Вы увидите, как Бог дал нам этот дар, чтобы Святой Дух мог ходатайствовать за нас во всякой нужде и в любой ситуации, а также хранить наши сердца и мысли в Его мире. Вы также узнаете, как, молясь на языках, настроиться на Божью мудрость, получить Его водительство, войти в Его покой и обрести обновление в любое время и в любом месте, когда вам это необходимо.

00:00 01 Введение: миру нужна Благая весть о благодати!
10:24 02 Где же настоящая Благая весть?
22:16 03 Времена меняются, но Благая весть – нет
34:58 04 Молиться в Духе – значит молиться на языках
46:22 05 Этот молитвенный язык выходит за пределы времени и пространства
56:20 06 Этот дар может помочь вам в любой ситуации
01:04:59 07 Как молитва на языках избавляет от тревоги
01:15:46 08 Переживите ни с чем не сравнимые покой и обновление
01:25:14 09 Молитва спасения и молитва благословения

Каждый человек независимо от вероисповедания или его отсутствия предстанет перед Богом. «И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» Евр. 4:13. Мы все ходим перед Богом, но важно помнить, что Он не только Небесный Отец, но и Праведный Судья. Господь видит нас не только снаружи, Он знает нас изнутри, все наши помыслы и сердечные намерения.
К сожалению, живя во плоти мы никогда не станем идеальными – это невозможно. Праведность – это 100% соответствие Богу, Его копия, точное воспроизведение. Только Иисус мог сказать: «Видевший меня, видел Отца», «ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» Кол. 2:9. Нашей собственной праведности недостаточно чтобы спастись, даже если мы превзошли всех и за собой ничего не замечаем.
Нам всем нужен Христос и благодать Божья, чтобы покрыть своё несовершенство. «Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судья же мне Господь» 1 Кор. 4:4. Если мы не видим чего-то, это не значит, что этого нет. Апостол Павел признал все свои заслуги тщетными ради познания воскресшего Иисуса. «И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа с праведностью от Бога по вере» Фил. 3:9.

Сегодня вы призваны отказаться от собственных целей и посвятить себя исполнению воли великого Царя. Это стало возможно благодаря благодати.

Вот та точка зрения, с которой все христиане должны смотреть на жизнь — она записана в Послании апостола Павла к ефесянам 6:10—18:

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сём самом со всяким постоянством и молением о всех святых.

Почему Павел заканчивает своё послание именно этими словами? Он поступает так, потому что понимает, что по эту сторону вечности жизнь представляет собой войну. Когда он говорит своим читателям, чтобы они облеклись во всеоружие Евангелия и приготовились к «брани», он не поднимает новую тему, но подводит итог всему, что было сказано выше. Каждое данное им указание то есть применение того, что значит жить в свете Евангелия Иисуса Христа — должно выполняться в условиях великой духовной битвы. Что это за война? Это великая война за господство над нашими сердцами. Грех до сих пор присутствует внутри нас, поэтому мы постоянно разрываемся между своим маленьким мирком и великим Царством Божьим. Мы до сих пор испытываем искушение добиваться своего и жить по собственным правилам. Мы всё ещё склонны ценить удовольствия и комфорт больше, чем дело искупления. Нас больше привлекают вещи этого мира, чем тот факт, что Бог сделал нас Своими детьми. Мы всё ещё жалуемся, когда на нашем пути появляются испытания, необходимые для нашего освящения. И мы по-прежнему считаем Бога благим только тогда, когда в нашей жизни всё складывается так, как хочется нам.

Эта великая духовная война — вовсе не какое-то странное, исключительное явление, вроде пляшущих на столе бесов, как мы себе иногда представляем. Нет, это постоянная битва за наши сердца, которая будет идти между Богом и коварным врагом-искусителем до тех пор, пока враг этот не будет повержен под ноги Иисуса. Ефесянам 6:10-18 напоминает, что благодать, необходимая для этой битвы, уже дарована вам во Христе.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
1 Иоанна 2:15—17

Глава-10. Шафрановая мантия садху
Глава-11. В богословском колледже Святого Иоанна
Глава-12. Первое из его путешествий в Тибет

00:00 Вступление
02:12 Призвание Тимофея
03:32 Возраст Тимофея
06:18 Семья Тимофея
07:34 Начало миссии Тимофея
09:37 Активная работа миссионера
11:39 Характер и качества Тимофея
15:55 Здоровье Тимофея
17:18 Почему Павел оставил Тимофея за главного в Эфесе?
19:04 Кто еще мог возглавить Эфес?
20:25 Выборы пастора церкви сегодня
21:42 Близкий друг апостола Павла
22:12 Полезное заключение

Пожалуй, это один из самых полных и подробных разборов личности Тимофея, который вам доводилось, быть может, слышать ранее.
Кем он был на самом деле?
Сколько ему было лет?
Почему Павел доверял ему самые сложные поручения?
Был ли Тимофей робким и болезненным молодым человеком, каким его часто представляют?
И почему именно ему Павел доверил церковь в Эфесе?

Совместное поклонение напоминает вам, что надежда — это не ситуация, не место, не идея и не вещь. Надежда — это личность, и это Иисус.

Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни. Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сём, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам (Тит. 3:4-8).

Абсолютно все нуждаются в ней. Она даёт нам вдохновение. Она вселяет в нас мужество и стойкость. Она помогает нам проходить через трудности и не сдаваться. Без неё очень сложно быть счастливым и не опускать руки во время испытаний. О чем я говорю? Конечно, о надежде. Обрести надежду стремятся все. Удивительная библейская истина, записанная в Послании к Титу, заключается в том, что настоящую надежду, которая никогда вас не подведёт, можно обрести лишь в отношениях с Богом. Искать надежду в земном — в ситуациях, местах, переживаниях и отношениях повседневной жизни — опасное занятие.

Почему? Всё это подведёт. Причина, прежде всего, в том, что всё на этой земле было в той или иной степени затронуто грехопадением. По эту сторону вечности идеальных ситуаций, райских мест, абсолютно радостных переживаний и совершенных людей попросту не существует. Прибавьте к этому тот факт, что всё это крайне недолговечно. Всё это кратковременно. Всякая земная вещь находится в процессе разложения. Поэтому надежду, которая восполнит вашу самую глубокую нужду, которая даст вам силы подниматься и идти вперёд, как бы ни было тяжело, и которая обещает вам вечное благо, — такую надежду можно найти только в отношениях с Богом.

Пожалуй, недостаточно сказать, что надежду можно обрести лишь в Боге и обетованиях Его завета. Это, конечно, так, но это ещё не всё. Надежда действительно покоится на плечах Того, в Ком находят своё воплощение все обетования завета. Однако недостаточно сказать, что твёрдая надежда — это надежда на Иисуса. Библейская весть глубже: твердая надежда — это Сам Иисус! Через Его жизнь, смерть и воскресение она проникает в вашу жизнь и наполняет собой каждый её уголок. Благодать креста не просто дарует прощение и принятие, но и обеспечивает вас всем необходимым, восполняя всякую вашу нужду. Каковы же, согласно отрывку из Тита, плоды такой надежды? Плод её — совершенно иной образ жизни. Тот, Кто и есть сама надежда, наполнил ею мою жизнь, поэтому я могу прекратить свои поиски и посвятить себя благим делам. Знакома ли вам такая надежда? Если нет, то первый шаг к её обретению состоит в том, чтобы собраться с другими верующими в день Господень и поклониться Тому, Кто является вашей надеждой. Чтобы найти надежду, ищите Его.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Римлянам 5:1-11

Если есть в моей жизни то, без чего я не могу жить и без чего возникают сомнения в Божьей любви, значит оно занимает в моём сердце место Бога и управляет мной вместо Него.

Признайтесь честно прямо сейчас, чего вам не хватает? Без чего вы уверены, что не можете обойтись? Из каких «если бы» складывается ваш взгляд на себя, на жизнь и на благость Божью? Отсутствие чего заставляет вас сомневаться в Божьей верности? Когда вы оглядываетесь назад и с радостью вспоминаете определённые ситуации, что именно вызывает в вас эту радость?
Все эти вопросы можно свести к одному: какие земные вещи захватывают ваше сердце, контролируя мысли, слова и поступки? Апостол Павел описывает эту внутреннюю борьбу следующими словами: «итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:1-2). Почему Павел помещает этот призыв сразу после прекрасного описания Евангелия Иисуса Христа? Потому что он знает своих читателей. Он знает, что хоть они и дети Божьи, духовная война в их жизни ещё не окончена. За господство над их сердцами ведётся постоянная битва. Если обобщить, сердцем могут править только две вещи (я воспользуюсь терминологией Павла): либо «горнее», либо «земное».
Другими словами, мы либо поклоняемся творению, либо Творцу. И духовная борьба заключается в нашем колебании от одного к другому. Бывают моменты, когда мы на правильном пути, и тогда глубочайшее стремление и радость нашего сердца — жить, угождая Богу. Но случаются и другие моменты, когда мы говорим себе, что существует в этом мире нечто крайне необходимое, — тогда мы забываем о Боге и пускаемся на поиски того, что захватило наши мысли и желания.
Борьба между «горним» и «земным» составляет суть величайшей духовной войны, которая началась в момент нашего обращения и будет продолжаться до самого перехода в вечность. Все ситуации и обстоятельства нашей жизни — это территория военных действий. Нет ничего плохого в том, чтобы радоваться земным вещам. Нет ничего плохого в том, чтобы хотеть обладать ими. Нет ничего плохого в том, чтобы стремиться их заполучить. Но нельзя допустить, чтобы они начали управлять вашим сердцем, иначе они займут в нем то место, которое по праву принадлежит одному только Богу. Эта борьба — не только главная битва в жизни христианина, но и очередной признак нашей постоянной нужды в благодати. Только Божья благодать способна освободить нас от этих рабских цепей, которыми связали нас земные вещи, бессильные дать то, что может дать лишь Бог: жизнь.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
1 Тимофею 6:17-19

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

 

Уроки для новичков  Лиру от    [показать]Nelya Gerbekova    * Для самых начинающих лирушников. * Первые шаги для самых новеньких на Лиру. Как добавить статью из интернета в дневник . * Способы вставки картинок в сообщение дневника + видео урок.  * Наводим порядок в дневнике!Как разложить все сообщения в дневнике ! * Что такое аватар и как его загрузить в дневник * Урок для самых новеньких! Как загрузить картинку для фона дневника *

Читать далее...

 

Здравствуйте, друзья и читатели Армине Михайловой.  Я согласилась с предложением Армине принять её дневник (жалко было удалять такую огромную работу).  Меня зовут Ирина. Мой ник Irisha-SR. Я буду стараться,чтобы здесь  вам было интересно и уютно. Я надеюсь, что мы с Вами подружимся.  Вы сразу не прерывайте нашу связь, посмотрите несколько  дней, может быть вам у меня понравится. 

[350x350]

 

ДОРОГИЕ МОИ ЧИТАТЕЛИ И ГОСТИ ДНЕВНИКА! ДЛЯ ВАС ЗДЕСЬ СОБРАНЫ САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ РЕЦЕПТЫ КРАСОТЫ И ЗДОРОВЬЯ, КУЛИНАРИИ,МАСТЕР-КЛАССЫ ПО РУКОДЕЛИЮ,А ТАКЖЕ БУДУТ ПОПОЛНЯТЬСЯ СВЕЖИМИ ЛУЧШИМИ ПОСТАМИ,ЧТОБЫ ПОЛУЧИЛСЯ ЗОЛОТОЙ СБОРНИК. ВСЕГДА ВАМ БУДУ РАДА ! С  УВАЖЕНИЕМ  ИРИНА !