Лайфхаки для сохранения здоровых зубовMages_Queen
:
10-12-2023 14:28
Здоровые зубы - это не только красиво, но и важно для общего здоровья. К сожалению, зубы подвержены различным заболеваниям, таким как кариес, гингивит и пародонтит. Чтобы сохранить здоровье зубов, необходимо соблюдать ряд простых правил.
Копии брендовой одежды - как правильно выбратьMages_Queen
:
16-12-2022 11:53
Брендовые вещи принято считать воплощением презентабельности. Нередко они выступают индикатором высокого социального статуса и вкуса своего обладателя. Но стоимость оригиналов насколько высока, что их себе могут позволить только единицы. Как же быть в подобной ситуации? Всегда могут выручить копии брендовой одежды. Главное — правильно их выбрать.
Попыталась сегодня поучаствовать. Сначала сайт выдал 13 объектов (и все они были доступны, но не все так уж интересны). И я даже выбрала парочку и попыталась записаться на них. И вроде бы получилось. Но сейчас я в этом не так уж и уверена, ибо сайт лежит мертво, на нем в три раза больше объектов (в основном в них уже все места заняты), но, главное, не приходит оповещение на почту о том что меня посчитали. Впрочем, на это уже не только я пожаловалась. ) Посмотрим, как оно будет дальше.
Нашей Orgia Sanguinea повезло работать с очень красивыми поэтическими текстами. (Даже те из них, которые в оригинале не слишком хороши — многие опусы Кроули, например, — в переводе Анны Блейз превратились в вещи, исполненные волшебства и силы.) «Герта» Суинберна — одна из лучших. Грозная, величественная, прекрасная, Фрейя в ней предстает первозданной титанической силой, которая сразу и дух человеческий, и стихия, и мир, и божество. Читать со сцены это стихотворение почти страшно — столько в нем яростной красоты, могущества и власти.
ГЕРТА
Я — начало всему, исток: От меня — миры, времена; От меня — человек и Бог; Я — во всем и всему равна; Все меняется: Бог, человек и обличия плоти; но я — их душа: я прочна.
Не вскипел еще океан, Не взнеслась земля на волне, Не раскинуло древо стан, Не проснулась трава по весне, Не поспела плодов моих плоть, но уже я была, и душа твоя зрела во мне.
Первородная жизнь миров От истоков моих взошла, От меня для нее — добро, От меня же — и силы зла; От меня — зверь и птица, и муж, и жена; прежде Бога я есмь и была.
Надо мною и вне меня — Ничего: только я одна; Полюби ль, невзлюби меня, Не познай меня иль познай, — Я и есть то, что любит меня и не любит; я — плеть и под плетью спина.
Я — стрела, что ушла во прах, И олень, что ушел от стрел, Я — уста на твоих устах И огонь, что в устах созрел, Я — искатель, искомый и поиск, я — тело души, я — душа и дыхание тел.
Я сама благодати дань Посылаю себе с высот, Я — нетварного духа длань, Под которой мой дух поёт, Я — бесплотная плоть: покрывало судьбы, что себя же из вечности ткет.
Для чего же, о раб тщеты, Божество зовешь, вопия: «Ты возвышен, и ты есть ты, Я ничтожен, и я есмь я»? Я есмь ты, кого жаждешь найти ты; найди же себя, ибо ты — это я.
Я — соха, что разъемлет дерн, И укрывшая луг трава, Я и стебель, и плод, и терн, Я и пахарь, и сев, и жнитва, Я творец, и творенье, и бог, снизошедший во прах, и сосуд божества.
Сознавало ли ты, дитя, Как в моей непроглядной мгле Я трудилась, тебя растя, И томила тебя в земле, И сквозь темные воды вела, и ковала железом, огонь раздувая в золе?
Ты не ведал в сердце своем И не видел воочью ты, Чья рука и каким теслом Изваяла твои черты, Что за сила слепила тебя и под своды небес извела из моей тесноты.
От кого и какой ценой Ты узнал и постиг меня? Голос ветра в тиши лесной, Рокот моря иль шум огня — Кто открыл тебе тайну мою? Полуночная тьма иль сияние дня?
Иль сама я звезду зажгла На высоком твоем челе, И, расправив души крыла, Ты увидел меня во мгле, Горным кряжам и солнцу собрат и соравный всему на земле?
Не откроет ответ На загадку времен Ни пророк, ни поэт, Ни треножник, ни трон, Ни душа и ни тело, но та лишь одна, от кого ты рожден.
Все живое на свете — Порожденья мои: Все — заблудшие дети, Что поют литии Божеству своих страхов и грез, позабыв о моем Бытии.
Вера — тьмы торжество И ярмо для скота; Только в том Божество, Только в том красота, Чтобы шествовал в силе своей человек и во свете взрастал.
Я — дыханье твое и кровь, Я — спасенье твое, исход: Будь как я: расточай любовь, Раздари земле от щедрот Изумрудные листья деяний, и белый цветок помышлений, и смерти рубиновый плод.
Будь как я: пламеней, гори! Будь свободен, и щедр, и яр, Принимай и в ответ дари Этой жизни восторг и жар: Подношение мне — не хозяину дань, не награда слуге, но от равного равному дар.
Обожаю этот мир цыганских фургонов-вардо. Он такой веселый, сказочный, яркий, романтичный. В нем сразу все - караваны цыганских таборов и бродячих цирков, странствующие комедианты и путешествующие звезды Луна-парков-Карнавалов, гусары и цыганки из хоров, звенящие монистами и развевающие цветастыми шалями и юбками. Ошеломительно красочный стиль, вдохновляющий дизайнеров на невозможно гармоничное в своей экзотике эклектическое смешение стилей. Очень жаль, что в таком вот сказочном варианте эти крошечные ловко обустроенные пространства могут бытовать лишь в определенном климате. Не слишком холодном и дождливом, не слишком пыльно-засушливо-жарком. А то махнула бы я пестрым подолом, и запланировала себе на эту весну обустройство такого вот волшебного домика. А что? Своя дачная территория есть. Свой вагончик (пусть и железнодорожный, снятый с колес, на ней стоит, пусть и обстроенный снаружи. Но внутри-то цел и невредим. Выдумывай-пробуй-твори. Раскрашивай-расписывай, вешай занавесочки, расставляй подсвечники, и радуйся жизни все лето напролет, до самого Самайна...
Картина Цукиоко Ёситоси "Свидание при лунном свете"
"...В возрасте 69 лет Рёкан Тайгу встретил ее – монахиню Тэйсин, которая была ровно на 40 лет моложе. Говорят, что они полюбили друг друга сразу и испытывали огромное счастье, проводя вместе время, сочиняя стихи, часами разговаривая о литературе. Когда Тейсин впервые встретила Рёкана, она написала:
Был это действительно ты Кого я видела Или эта радость Что продолжаю ощущать Всего лишь мечта?
Рёкан ответил:
В этом приснившемся мире Мы дремлем И говорим о снах Мечтай, мечтай Сколько хочешь.
Из-за непогоды они не всегда могли быть вместе. Как то Рёкан написал:
Ты забыла меня? Или потеряла путь сюда? Я жду тебя Целый день, каждый день. А тебя всё нет и нет…
Тейсин ответила:
Луна, я знаю, Сияет ярко Там над горами. Но мрачные тучи Тьмой одели вершину.
Рёкан послал ей совет:
Эй, поднимись Над тучами Прямо на вершину. Иначе, как ты Увидишь сияние?
Зима была снежной и у Тейсин не было возможности посетить Рёкана пока весна не пришла. Когда Рёкан увидел Тейсин он воскликнул:
Ни на небесах, ни на земле Нет ничего Драгоценнее Чем твой визит В первый день весны.
До конца жизни Рёкана они часто были вместе, сочиняя стихи, споря о литературе и религии и прогуливаясь по окрестным деревням и полям.
Распевая старые стихи, Сочиняя свои, Играя в мяч Вместе в полях - Два человека, одно сердце.
Зимой 1830, здоровье Рёкана сильно ухудшилось. Тейсин поспешила к его смертному ложу. Рёкан писал:
"Когда, когда?" я вздыхал. Та, по ком тосковал, Наконец пришла; С ней теперь У меня есть все что мне нужно.
Тейсин ответила:
Нам, монахам, говорят Преодолевать сферу Жизни и смерти - Все же я не могу перенести Печаль нашего расставания.
Рёкан ответил тихо:
Повсюду, куда ни посмотришь Осенние листья Рассыпаны Поодиночке Вверх и вниз лицом.
Рёкан скончался рано утром 6 января 1831. На его похороны и общую службу прибыли многочисленные монахи и священники со всей страны, пришли так же все жители деревни и ближайших окрестностей. Мы не знаем, куда попадают люди после смерти, но мы точно знаем, где они остаются. Те, кого любишь, всегда с тобой"... Джон Стивенс "Мастера Дзен" Рёкан
И снова не могу не отметить, что вот так мне видится работа мечты - передвижная библиотека-читальня-книжная лавка. В идеальном мире, конечно. И непременно с таким вот фургончиком. Хотя, наверное, это не работа. Это образ жизни и хобби... Как там у Джека Лондона в "Лунной долине"? "Видят Хазл и Хатти, Саксон и Поссума, вашего благоверного и этот великолепный фургон, и каждый думает, что мы вроде миллионеров и катаемся для собственного удовольствия."
Те, кто знаком со мной лично, наверняка знает о существовании небольшого мистериального театра ORGIA SANGUINEA, в котором я имею честь служить. И у нас объявление для тех, кто будет 9 апреля в Москве:
Дорогие наши зрители, дорогие друзья, в это стремное время команда ORGIA SANGUINEA собирается сделать то, что может и должен делать театр посреди Темной-ночи-души, -- играть. Мы сняли зал на 9 апреля, чтобы служить Ритуал Венеры. Не просто играть спектакль, а именно служить ритуал, совершать магическую работу -- Ей, Афродите Эйрене, богине любви и мира. Никогда еще, наверное, наш жанр священной драмы, моралитэ, не был так актуален. Мы хотим прожить этот философский миф, воскресить Богиню и зовем вас к нам присоединиться. Пусть это будет наша совместная магия, наш тиккун ("исправление мира" в каббале), наш вклад в Божье Делание. Сколько бы зрителей ни пришло, мы все равно будем работать -- для богов, для вас, для себя. Чтобы пройти сквозь эту тьму дорогой красоты. * Действо состоится 9 апреля сего года в 18:00 в нашем зале на Арбатской.
Другое название: Скоромная середа. В этот день зять приходил к тёще на блины, которые она сама готовила. В этот день тёща демонстрировала расположение к мужу своей дочери. Кроме зятя, тёща приглашала и других гостей. Бывали и довольно-таки скоромные шутки-загадки, когда зятю подносилась стопка масленых блинов на тарелке и предлагалось нижний блин вперед верхнего отведать и масла не пролить. Сметливый молодожен должен был накрыть стопку другой тарелкой, и быстро перевернуть всю стопку вверх дном. Скрытый смысл подобных веселых застольных игрищ был в намеках, что породнившиеся семьи - кровная родня, а не старая еще теща (особенно, вдовая), если дочку выдавали замуж лет 15-17-ти, а бывало, что и раньше, с зятем находится в особых отношениях, восходящих к древним, еще дохристианским обычаям. Он ей символический сын-муж, особенно пока выданная замуж дочка-молодуха еще в возраст не вошла. И это символическое "принятие в семью", "усыновление в род" даже если дочка выдана замуж в другой дом, осталось в виде вот таких вот масленичных скоромных шуточек. А хождение "к теще на блины" стало исключительно символом взаимного уважения и родственной любви двух породнившихся семейств. Чинно и благопристойно. Потому как со временем эти архаические обычаи (как и слишком ранние венчания) вышли из обихода и вообще всячески порицались церковью. Масленичная среда завершает три дня Узкой Масленицы, отведенные на подготовку к ее основному периоду Широкой Масленицы, когда веселье будет нарастать день ото дня, пока не завершится Прощеным Воскресеньем.
А у наших христианских собратьев, живущих по григорианскому календарю, сегодня Пепельная среда. Первый день Великого поста. Освященный пепел, которым покаянно посыпают голову верующие в этот день, это сожженные пальмовые ветви прошлого года. Символика абсолютно удивительная и многозначная. «Прах ты и в прах возвратишься».
Узкая Масленица. День второй. Заигрышиlj__mjawa
/ lj__mjawa
:
01-03-2022 11:33
Масленичный вторник носил название "Заигрыши" В этот день происходили смотрины невест. Все масленичные обряды, по сути, сводились к сватовству, для того, чтобы после Великого поста, на Красную горку, сыграть свадьбу. С утра молодые люди приглашались кататься с гор, поесть блинов. Звали родных и знакомых. Для зазывания Масленицы произносили слова: «У нас горы снежные готовы и блины напечены — просим жаловать!»
Сегодня же весь католический мир, живущий по грегорианскому календарю, гуляет особенно бурно и шумно в последний день своей Масленицы-Карнавала - Марди-Гра, Жирный Вторник. Это ли не повод для домашних оладышков в меду, или пончиков в сахарной пудре на прогулке под ярким весенним солнышком? Заканчивается зимнее время древних властителей холодных ночей, которое началось в одиннадцатый день одиннадцатого месяца. То время, что отмеряется от дня святого Мартина до Бабы Марты - той, в чью честь сегодня многие украсят себя и своих близких красно-белыми мартеницами-мэрцишорами, и носить их будут, пока не увидят первого вернувшегося аиста, возвещающего приход полной весны.
А еще сегодня, в первый день месяца марта, первого месяца весны - Всемирный день кошек. А картинка с котиками, это самое лучшее изобретение человечества, чтобы согреть душу в эти еще холодные весенние дни. Что бы ни происходило в это время.
Узкая Масленица. День первый. Встреча.lj__mjawa
/ lj__mjawa
:
28-02-2022 20:28
Непривычно возвращаться к почти забытому мной формату ЖЖ - открытые записи. Но, сегодня последний день зимы, завтра первый день весны, так что пора просыпаться, вылезать из своей уютной берлоги, и встречать знакомые лица.
В этом году наша Масленица на пару дней соприкасается с Карнавалом, что меня всегда радует своим символизмом. Завтра успеем вместе отметить Жирный Вторник.
Блинов я сегодня не завела. А хочется опробовать новую блинницу. Она у меня тоже из категории "Что-то заканчивается - что-то начинается". Куплена была еще зимой, на распродаже любимого сетевого магазина "Билла", который уходит с нашего рынка, уступив место "Ленте". Я сгоряча чуть не прикупила в пару блиннице еще и домашний аппарат для сладкой ваты, но вовремя вспомнила, что я сама к этому лакомству практически равнодушна, покупала его пару раз всего, ожидаемого восторга не испытала... А зачем тогда прибор чуть не купила? Вот тут вы будете смеяться. Потому что он очень симпатично подходил блиннице в пару. Они составляли такой праздничный символический уголок. "Кабута у нас тут карнавал-праздник-ярмарка-вечеринка-день рождения!". Неважно, что их нет в реальности. Возникает их яркий образ в сознании, данный нам в ощущениях, и это воспринимается практически как "реально случившееся" - с музыкой, веселым смехом, яркими красками, счастливыми лицами... Праздник, который всегда с тобой. И это хорошо, потому что может быть и "не-праздник", в котором веселый Арлекин оборачивается демоническим Хэллекином, и об этом мистерия Карнавала и Масленицы тоже. Время на грани космической мистерии. Жизнь и Смерть танцуют свое Танго Страсти - и кто победит?.. Вчера, по дороге на репетицию, вспомнилась старая песня "Алисы" и ее пророческое "И эпилогом - Любовь!..." Любовь, что движет солнце и светила. Любовь, которая освобождает, объединяет и примиряет. Та, которой наш мистериальный театр посвящает свою работу. И та, которая пробуждается от зимнего сна в это предвесеннее время. А блины печем на поминки зимним страхам!
За эти 16 лет собачка могла подрасти зчрк многое изменилось. В ЖЖ я теперь присутствую чаще в комментариях, чем в публикациях. Хотя по прежнему считаю, что это самая удобная для меня сетевая платформа с архивным поиском, сообществами, и по-прежнему отлично заменяет мне любимую утреннюю газету. Спасибо ЖЖ за то, что он есть, и жив. Спасибо за многих чудесных людей, которые вошли в мою жизнь благодаря ему!
Лайфхаки для обустройства однокомнатной квартирыMages_Queen
:
02-07-2021 11:46
Выбрать подходящий дизайн для своей квартиры довольно несложно. Множество дизайнеров предлагают обустройство жилища на любой вкус. Но значительная часть их проектов рассчитана на среднюю или большую площадь помещения. Однако немалая часть населения проживает в однокомнатных квартирах скромных габаритов. Здесь пригодятся различные хитрости, с помощью которых квартира будет казаться просторнее.
"Чистый понедельник": горькая дума о Россииlj__mjawa
/ lj__mjawa
:
15-03-2021 16:23
Сегодня, как обычно, слушала "Чистый понедельник" в исполнении Георгия Тараторкина. И нашла прекрасную статью об этом любимом бунинском рассказе. Сохраняю здесь, чтобы не потерять.
Публикуется с разрешения автора
Бунин придавал особую значимость этой теме и способности писателя описывать самые яркие, самые откровенные моменты любви. Именно остро-сладостным мгновениям сближения мужчины и женщины он посвятил цикл "Темные аллеи", писавшийся в течение 10 лет - с середины тридцатых до середины сороковых годов и состоящий (почти беспрецедентный случай в истории литературы!) из 38 новелл, рассказывающих только о любви, только о встречах, только о расставаниях. И в этом смысле "Солнечный удар" может быть рассмотрен как прелюдия этого цикла. И как своеобразное требование-кредо писателя можно расценить его слова в одном из рассказов: "Сочинитель имеет такое же полное право быть смелым в своих словесных изображениях любви и лиц ее, каковое во все времена предоставлено было в этом случае живописцам и ваятелям: только подлые души видят подлое даже в прекрасном или ужасном". Следует особо отметить последние слова: прекрасное и ужасное. Они у Бунина всегда рядом, нераздельны, определяют самое существо жизни. Поэтому и в "Чистом понедельнике" героиню тоже будет приводить в какого-то рода эстетическое оцепенение "красота и ужас", сопровождающие смерть, уход в мир иной, весь ритуал похорон!
Однако выше приведенное бунинское заявление не помешало многим критикам и литературоведам увидеть в откровенных рассказах "Темных аллей" влияние западной литературы: ведь действительно так в русской классической литературе сцен любви не изображали ранее никогда (известно, что Л. Н. Толстой предпочел заполнить целую строку точками, а не раскрывать тайну близости Анны Карениной и Вронского). Для Бунина же нет в любви (повторим, в любви!) недостойного, нечистого. "Любовь, - как писал один из его современников, - всегда представлялась ему едва ли не самым значительным загадочным, что есть на свете... Всякая любовь - великое счастье..." И рассказ "Чистый понедельник" повествует о такой загадочной, великой, счастливо-несчастной любви.
И все же этот рассказ, хотя имеет все признаки рассказа любовной тематики и его кульминацией является ночь, вместе проведенная возлюбленными (однако важно, что это ночь кануна Великого поста - Чистый понедельник наступает после прощеного воскресенья и является первым днем Великого поста), не об этом или не только об этом.... Уже в самом начале рассказа прямо говорится, что перед нами будет разворачиваться "странная любовь" между ослепительным красавцем, во внешности которого есть даже нечто "сицилианское" (однако он родом всего-навсего из Пензы) и "Шамаханской царицей" (так называют героиню окружающие), чей портрет дается в подробнейших деталях: в красоте девушки было что-то "индийское, персидское" (хотя и ее происхождение весьма прозаично: отец - купец знатного рода из Твери, бабушка - из Астрахани). У нее "смугло-янтарное лицо, великолепные и несколько зловещие в своей густой черноте волосы, мягко блестящие, как черный соболий мех брови, черные, как бархатный уголь (поразительный оксюморон Бунина!), глаза", пленительные "бархатисто-пунцовые" губы, оттененные темным пушком. Так же подробно описывается ее любимый вечерний наряд: гранатовое бархатное платье, такие же туфли с золотыми пряжками. (Несколько неожиданным в богатейшей палитре бунинских эпитетов становится настойчивое повторение эпитета "бархатный", который очевидно должен оттенить удивительную мягкость героини. Но не забудем и об "угле", который, несомненно, ассоциируется с твердостью). Таким образом бунинские герои намеренно уподоблены друг другу - в смысле красоты, молодости, обаяния, явной неординарности внешности.
Однако дальше Бунин осторожно, но весьма последовательно "прописывает" различия между "сицилианцем" и "Шамаханской царицей", которые окажутся принципиальными и в конечном счете приведут к драматической развязке - вечной разлуке. И здесь заключается различие между концепцией любви, явленной в "Солнечном ударе", и любовью героев "Чистого понедельника". Там - отсутствие будущего у поручика и женщины в холстинковом платье объяснялось несовместимостью остроты переживаний, вызванных "солнечным" любовным ударом, с обыденной жизнью, которой живут миллионы людей и которая начнется вскоре и у самих героев.
"Солнечный удар", по Бунину, это одно из проявлений космической живой жизни, к которой сумели приобщиться они на мгновение. Но она может быть явлена человеку и в моменты приобщения к высочайшим произведениям искусства, и через память, размывающую временные преграды, и при соприкосновении и растворении в природе, когда ощущаешь себя малой частицей ее.
В "Чистом понедельнике" - иное. Героям ничего не мешает, они живут настолько обеспеченной
