Про старость принято говорить довольно практично. Давление, лекарства, пенсия, врачи, уход, бытовые условия.
А когда речь заходит о доме престарелых, разговор обычно сводится к тому же: хорошо ли там кормят, есть ли медицинская помощь, чисто ли в комнатах, как часто приезжают родственники.
Но есть вещи, которые невозможно измерить качеством ухода.
Самое тяжёлое для человека - однажды почувствовать, что он больше никому особенно не нужен.
Это цитата сообщения izzida Оригинальное сообщение
Судя по установкам, которые давал В.Путин на пленарном заседании «Валдайского клуба», российским руководством осуществляется тактика сокрушительного ответа.
В этой логике Украина становится агрессором, а Россия обретает статус жертвы террористического режима.
Фактически объявлена стратегия — достижение мира с непременным искоренением причин СВО: украинский антироссийский проект должен быть уничтожен с помощью демилитаризаци и денацификации страны, которая обрела независимость в 1991 году, установив нейтральный статус.
Членство в НАТО для Украины невозможно, тут вариантов нет.
Highly likely на максималках. Генсек НАТО Рютте призвал при любом удобном случае обвинять во всём РФ:
Вы вчера слышали, как Верховный главнокомандующий объединёнными вооружёнными силами НАТО сказал: когда это возможно, когда вы уверены или почти уверены, что за этим стоят россияне, прямо возлагайте ответственность на Россию — именно так, как сегодня поступила Эстония. Я это приветствую. И также делитесь с НАТО всей имеющейся у вас информацией как союзники
Нарратив превыше всего
Человек принял душ или ванну, попарился в баньке. Приятные гигиенические процедуры.
И мы с удовольствием говорим ему: «С лёгким паром!».
И даже не думаем, почему произносим такую фразу.
А на деле такое привычное пожелание — это не просто расхожее выражение.
Эти слова сформировались в старину и были магическим оберегом.
Кажется, от кого надо защищаться в бане? Что там такого особенного?
[показать] Проблема «Священного» в языческой Магии
Монотеистические религии разработали сложный институт и богатую обрядовость сакральности.
В то же время, языческие представления о богах, существенно отличаются отсутствием выделения «божественного» и «тварного» в разные полюса мироздания.
Языческий миф
Любой путь слагается из двух бинерных составляющих: его идеологии (Мифа) и его правил (Закона).
Начнем рассмотрение особенностей Пути Волхва с попытки обрисовать в общих чертах ключевые понятия Мифа этого Пути.
Во-первых, языческое мировоззрение исходит из представления о том, что в основе любого события лежит та или иная Воля, породившая необходимость этого события.
При этом прослеживается четкая, хотя и разветвленная, иерархия таких Воль, начиная от Бесконечной Воли Всевышнего, и заканчивая дифференциальной волей отдельной энергии мироздания.