Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Столкнувшись с собственной слабостью, вы можете найти ободрение в следующих словах: «Сила Моя совершается в немощи».

Не знаю, как вы, но мне обычно не нравится быть слабым. Я не получаю удовольствия ни от физической слабости, ни от духовной. Я хочу быть правым, сильным, способным и иметь возможность всё контролировать. Мне не хочется чувствовать себя неготовым к испытаниям. Мне не нравится быть неподготовленным и растерянным. Я не люблю чувствовать себя недостаточно компетентным для выполнения поставленной передо мной задачи. Я не хочу быть тем, кто мешает выполнению работы и всех задерживает. Мне не нравится, когда я не знаю того, что должен знать. Я не хочу оглядываться на ситуации в прошлом, жалея о том, что у меня не было достаточно решимости и сил пройти эти испытания более достойно. Я не хочу оказаться лицом к лицу с неудачей. Я не хочу подводить ни самого себя, ни других. Я хочу, чтобы на моём счету были достижения, которыми можно гордиться. Слабость же не кажется мне особо приятной.

Все эти слова, похоже, означают, что я не хочу быть собой и не желаю видеть своё истинное лицо. И я могу предположить, что вы во многом на меня похожи. Все мы мечтаем обладать независимой силой и способностями. Все мы жаждем независимых знаний и мудрости. Все мы хотим иметь собственную праведность. Но дело в том, что мы не только не были созданы независимыми, но из-за греха стали ещё более слабыми и нуждающимися. Богословы называют такое состояние полной испорченностью. Это не значит, что мы не можем стать ещё хуже. Полная испорченность означает, что губительное влияние греха затронуло каждый аспект нашей личности. Поэтому независимая сила — это иллюзия. Но ваша слабость — это не такая страшная опасность для вас, как кажется. Напротив, самую страшную опасность таит в себе ложная уверенность в собственных силах, ведь если вы считаете себя сильным, вы не ищете той помощи, в которой так отчаянно нуждаетесь, у Того, Кто является бесконечным источником всякой необходимой вам силы.

Поэтому Павел говорит: «Но Господь сказал мне: "Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12:9). Поймите, осознание собственной слабости — это Божье благословение. Если вы это понимаете, значит, по милости Своей, Он избавил вас от заблуждения, будто вы обладаете независимой способностью самостоятельно исполнить своё призвание. Так что теперь вы можете искать истинную силу, в которой нуждаетесь и которую можно обрести лишь в Его могущественных и полных благодати руках. Ложное представление о собственной силе не даёт вам возможности попасть туда, где можно обрести истинную силу. Признание своей слабости и беспомощности — вот единственная дверь, ведущая к обретению настоящей силы. Благодать показывает, насколько глубока ваша нужда, а затем берёт вас за руку и отводит туда, где можно обрести неисчерпаемую силу. Поэтому можете хвалиться тем, что вызывает страх у большинства людей, ведь ваше спасение — в благодати.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Иеремии 9:23-24

Когда израильтяне расположились лагерем у горы Синай, их внезапно охватила густая тьма и невероятный пылающий огонь. Из среды этих грозных стихий Бог проговорил: «Слова сии изрек Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня, облака и мрака громогласно» (Втор.5:22).

Израильтяне замерли от страха посреди происходящего. Они были убеждены, что умрут прежде, чем голос Господа перестанет говорить. Наконец голос утих, молнии прекратились, тряска прекратилась, и начало светить солнце. Люди оглянулись и увидели, что все живы. Они услышали настоящий голос Бога и выжили!

Старейшины и главы колен Израиля созвали собрание. Можно подумать, что это было величайшее в истории собрание и прославление. Однако это собрание не было собранием с прославлением, вместо этого старейшины сказали Моисею: «Мы не сможем вынести такого рода переживания. Мы больше не хотим слышать удивительный голос Бога. Если Он снова заговорит с нами, мы умрем. С этого момента мы хотим слышать Его слова через человеческий голос».

Их ответ озадачивает. Почему кто-то мог так отреагировать на такое славное чудо Божье? Потому что израильтяне прятали грех в своих сердцах. Они были тайными идолопоклонниками. Они все еще цеплялись за маленьких золотых идолов, которые привезли с собой из Египта.

Апостол Стефан сказал, что эти идолы были «изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им» (Деян.7:43). Израильтяне вырезали их в виде гигантских золотых коров, которым поклонялись египтяне. Они не оставили идолопоклонства.

Стефан был поражен тем, что даже после того, как Господь говорил к ним, их сердца остались в идолопоклонническом Египте. Он сказал: «которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули Его и обратились сердцами своими к Египту» (Деян.7:39).

Вы можете понять, почему голос Бога заставил этих людей трепетать. Причина, по которой они думали, что умрут, заключалась в том, что они находились в присутствии святого, могущественного Бога, а не какого-то безжизненного резного идола. Когда Его Дух овладел их душами, их совесть обличила их.

Возлюбленные, славный голос Божий животворит. Когда мы отворачиваем свои сердца от греха и полностью обращаемся к Нему, мы можем принять Его присутствие с миром, а не со страхом.

Мы обращаемся к Богу не потому, что ищем удовлетворения, - мы ищем Бога, а в результате наше сердце наполняется удовлетворением.

Это один из парадоксов сердца. Если вы всеми силами ищете удовлетворения, вы найдёте всё что угодно, но не его. Ваше сердце никогда не найдёт довольства в материальных благах. Нет, оно найдёт его лишь в Даятеле этих благ. Если вы ищете счастья, оно непременно ускользнёт от вас.

Очень часто во время семейных консультаций я слышал от жён: «Я хотела лишь одного: чтобы у меня был муж, который сделает меня счастливой». Представьте, к какому развитию отношений приведёт такое ожидание. Очевидно, что любая женщина, заявляющая подобное, имеет в голове чёткое представление, каким должно быть это счастье. Она мечтает об идеальном браке и возлагает бремя этой мечты на плечи своего мужа. Но что представляет из себя этот мужчина? Что ж, он всего лишь несовершенный человек, живущий в несовершенном мире, поэтому маловероятно, чтобы он когда-нибудь смог воплотить в жизнь ту мечту, к которой она так стремится.

Всякий раз, когда вам кажется, будто что-то в этом мире способно принести вам удовлетворение, это означает, что вы ищете в этом предмете избавление. То есть в своей повседневной жизни вы ждёте от этого мира того, что можно найти только в Боге. Другими словами, вы просите какую-то часть творения сделать для вас то, что под силу совершить лишь Творцу. Да, этот мир был сотворён удивительным. Это многогранная симфония природного великолепия, состоящая из множества прекрасных видов, звуков, прикосновений, вкусов и ощущений, но все эти чудеса не способны принести удовлетворение вашему сердцу. И если вы будете ожидать от них этого, сердце ваше останется опустошённым и вы впадёте в уныние. Нет, созданные Богом земные радости служат лишь знаком, указывающим нам на ту славу, которой единственной под силу утолить наше жаждущее сердце.

Так что вот основная мысль: если вы ищете удовлетворения, оно ускользнёт от вас, но когда вы ищете Бога, когда находите покой в Его присутствии и благодати и отдаёте сердце в Его надежные руки — только тогда ваше сердце обретёт удовлетворение, которое не найти никаким иным путём. Вы были созданы для Него. Ваше сердце было сотворено таким образом, чтобы руководствоваться Богом, поклонением Ему и следованием за Ним. Ваше чувство внутренней безопасности должно быть основано на уверенности в Нём. Ощущение благополучия должно исходить из упования на Его мудрость, силу и любовь.

Истина заключается в следующем: Бог и есть тот мир, который вы так ищете. Он и есть то удовлетворение, которого так жаждет ваше сердце. Он — тот покой, к которому вы стремитесь, радость, по которой вы томитесь, и утешение, которого желает ваша душа. И всё то, в чём, как нам кажется, мы нуждаемся, на самом деле нам не нужно. Всё, что, как мы думаем, принесёт нам радость и довольство, на самом деле ничего не сможет нам дать. В нашей жизни мы по-настоящему нуждаемся только в Нём, а по благодати Он уже с нами, в нас и для нас. Наше сердце может быть спокойно: в Нём мы уже получили всё, в чём когда-либо будем нуждаться.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 106

«И соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую» (Матфея 25:32–33).

В Ветхом Завете есть история о том, как Бог отделил некоторых людей от Своего народа. Речь идёт о людях из рода Корея (Числа 16). И это не просто ветхозаветная история.

Это определённый духовный принцип.

Корей восстал против Моисея. Он не был чужим человеком —
он был левитом. У него было положение внутри народа. У него был доступ и близость к святыне. Но его бунт был связан не с доступом к Божьим вещам.

Причиной были амбиции.

Корей собрал 250 начальников — людей известных и уважаемых —
и выступил против Моисея и Аарона, говоря:

«Полно вам; всё общество, все святы, и среди них Господь. Почему же вы ставите себя выше народа Господня?» (Числа 16:3)

Это звучало духовно.

Это звучало как единство.

Это звучало как равенство.

Но под всем этим скрывался бунт, замаскированный под праведность.
Читать далее...

Я читал Матфея 7 на днях и застрял на чём-то: слово, которое русская Библия переводит как «узкий», в греческом оригинале не прилагательное. Это глагол. В прошедшем времени. Что-то вроде «будучи сжат». Когда я это увидел, стих изменил лицо. Путь не узок по замыслу, он узок, потому что был сжат чем-то. И тогда я пошёл искать, что это было. Видео — это то, что вышло из этой охоты.

———

📖 Цитируемые отрывки

Матфея 7:13-14 (тесные врата и путь, ведущий к жизни)
Луки 13:24 (синоптическая параллель, но с греческим словом для «домашней двери»)
Матфея 7:7 (ищите и найдёте, в той же главе, тот же греческий глагол появляется в ст.14)
Матфея 5 (заповеди блаженства и начало Нагорной проповеди)
Римлянам 5:3 (скорбь производит терпение)
2 Коринфянам 4:17 (лёгкое и кратковременное страдание)
Откровение 7:14 (те, кто пришёл от великой скорби)
Деяния 14:22 (многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие)
Луки 15:1-32 (притчи о потерянной овце, монете и сыне, тот же корень, что и апόлея)
Псалом 18:19 (Бог выводит на просторное место, перевёрнутое эхо eurýchōros)

Вы можете заглядывать через забор и завидовать жизни соседа, а можете говорить себе, что Бог благословил вас так, как вы никогда не заслужили бы.

Приходится ли вам бороться с завистью? Задавались ли вы вопросом, почему чужая жизнь кажется настолько проще и легче вашей? Было ли вам когда-нибудь сложно радоваться чужим благословениям, в которых, как вам казалось, так нуждались вы сами? Хотелось ли вам когда-нибудь поменяться с кем-нибудь жизнями? Я думаю, что в какой-то степени зависть преследует каждого из нас, поэтому не лишним будем проанализировать, что же это такое.

Что подталкивает сердце к зависти?

1. Забывчивость. Фокусируясь на том, чего у нас нет и что, как нам кажется, нам необходимо, мы совершенно упускаем из виду множество благословений, которые мы имеем лишь по той причине, что Бог решил обильно излить на нас Свою любовь. Эта забывчивость приводит к тому, что мы чаще сравниваем и жалуемся, чем бываем довольны и благодарны.

2. Неправильный взгляд на благословение. Так часто зависть разжигается от неверного представления о Божьей заботе. Его забота не всегда выражена в восполнении наших потребностей, облегчении и избавлении. Иногда Его благословения приходят в виде тяжёлых испытаний, посредством которых Он даёт нам то, что мы не смогли бы получить никак иначе.

3. Эгоизм. Зависть ставит нас в центр нашего собственного мира, чтобы мы думали только о себе — о собственном комфорте, удобстве, желаниях, нуждах и чувствах, а не о Божьем плане и не о славе Того, Кому мы служим.

4. Самоправедность. Позиция зависти: «Я заслуживаю этого больше, чем они». Она забывает, что все мы заслуживаем немедленного и вечного наказания и что всё хорошее, что мы имеем, является незаслуженным даром удивительной Божьей благодати.

5. Недальновидность. Зависть сосредоточена на сиюминутном и упускает из виду тот факт, что жизнь не ограничивается тем, что есть здесь и сейчас. Зависть не видит, что данный момент — это не цель, а лишь движение к той цели, которая нас ждёт и которая прекраснее всего, что мы можем вообразить в самых смелых своих мечтах.

6. Сомнения в Божьей мудрости. Когда мы завидуем, нам свойственно поддаваться иллюзии, будто мы умнее Бога. Завидуя, мы думаем, что знаем больше и лучше, и если бы пульт управления был в наших руках, мы сделали бы всё иначе.

7. Нетерпеливость. Зависть не любит ждать. Она быстро начинает жаловаться и скоро устаёт. Зависть не просто требует благословений — она требует их сейчас же.

Самым разрушительным в зависти является то, что она ставит под вопрос Божью благость, а значит, вы уже не поспешите к Нему за помощью. Поэтому молите об избавлении, чтобы Бог дал вам благодарное, смиренное и терпеливое сердце. Его преображающая благодать — ваша единственная защита от зависти.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 33

Участник нового выпуска программы «Это сверхъестественно!» – Алекс Быстрика – родился в Одессе. Его семья построила первую баптистскую церковь в Украине, однако в 60-е годы они столкнулись с преследованиями со стороны спецслужб и позже нашли религиозную свободу в Америке.

В беседе с Сидом Ротом пастор поделится своим опытом прикосновения Святого Духа, принятием дара говорения на иных языках и «бурным покаянием». В возрасте сорока восьми лет он пережил клиническую смерть и оказался перед престолом Спасителя. Именно в Небесном Царстве он получил послание, которое навсегда изменило его жизнь.

«Когда моя душа покинула тело, я встретил Иисуса, и Он сказал мне: “Ты вернешься на землю, потому что твоя миссия еще не окончена”. С тех пор я знаю, что смерть – это не конец, а лишь переход из ограниченного мира в подлинную свободу и благодать!»

В завершение выпуска Алекс раскроет секреты духовных прорывов и помолится за исцеление телезрителей!

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

📖 Цитируемые отрывки

Луки 24:27, 32 и 44 (Эммаус, Иисус объясняет во всех Писаниях; «Закон Моисеев, Пророки и Псалмы» как деление Танаха)
Бытие 3:15 (протоевангелие, семя жены поражает голову змея)
Бытие 12:1-3 и 15 (завет с Авраамом; ритуал заключения завета)
Исход 12 (Пасха, агнец без порока и кровь на дверях)
2 Царств 7:12-16 (давидов завет, потомок, чьё царство не будет иметь конца)
Исаии 7:14 и Исаии 53 (Эммануил, «Бог с нами»; страдающий раб)
Михея 5:2 (Вифлеем, семь веков до рождения)
Даниила 7 (сын человеческий, бар энаш, идущий с облаками небесными)
Иеремии 31:31-34 и Евреям 8:8-12 (обещанный новый завет, позже процитированный слово в слово)
Иоанна 1:29 (Агнец Божий, связывая с Пасхой Исхода)
2 Тимофею 3:16 (теопнеустос, «богодухновенная»)
Откровение 12:9; 21:1-5 и 22:1-5 (древний змей побеждён; древо жизни, река и присутствие Божье возвращаются)

Чувствуете, что вам всё труднее сосредоточиться? Будто слишком многое требует вашего внимания, оставляя вас уставшими, перегруженными и эмоционально опустошёнными? В этом своевременном и актуальном послании Джозеф Принс делится Божьими ответами для жизни в быстром, суетливом мире, который постоянно гонится за чем-то новым. Вы узнаете, как:

– освободиться от отвлечений, тревог и беспокойства, уделяя время самому важному – сидеть у ног Иисуса и принимать от Него;
– перестать плыть по течению социальных сетей и укорениться в Божьем Слове;
– перейти от постоянного потребления контента к способности различать Божий голос и понимать, что Он говорит именно в вашей ситуации;
– размышлять над Божьим Словом и переживать мир, радость, наслаждение и настоящее удовлетворение в жизни.

Возлюбленные, позвольте Божьему Слову дать вам ту ясность и остроту фокуса, которые помогут вам начать процветать во всех сферах жизни – в духе, душе и теле!

01 Ответ, который вам нужен, находится в Его Слове
02 Истинное благочестие – это быть захваченным Иисусом!
03 Размышляйте над Его Словом и увидите, как изменится ваша жизнь
04 Хватит бесконечно листать – начните размышлять над Божьим Словом!
05 Получите свободу от отвлечений и тревоги
06 Найдите время, чтобы сидеть у ног Иисуса и принимать от Него
07 Принимайте жизнь и исцеление через Его Слово
08 Молитва покаяния и молитва благословения

Не нужно беспокоиться о том, как заслужить Божье принятие. Иисус приобрёл его для вас на кресте.

Благодаря кресту Иисуса Христа для каждого из Его искупленных детей вопрос принятия Богом уже решён. Разве возможна новость прекраснее этой! На кресте худшее, что только могло случиться, стало самым лучшим, что только могло произойти. Позвольте, я объясню.

Самым тяжёлым в страданиях Христа были не насмешки людей, не пощечины, не шипы, не плеть и не гвозди. Самый ужасный момент, который Иисус пережил на кресте, записан в Матфея 27:45-46: «От шестого жe часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! Лама савахфани? То есть: Боже Мой. Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» Эти слова, наполненные бесконечным горем, возвращают нас на много веков назад к другому страшному дню. Я говорю о том дне, когда греховный бунт Адама и Евы отделил их от Бога, создавшего их для радости в Нём и вечного общения с Ним. Когда Бог изгнал их из сада и удалил от Своего присутствия, они познали настоящий ужас. И с того момента самой глубокой нуждой человечества было восстановление общения с Богом. Но проходили тысячи лет, и каждый день был омрачен печальным фактом этого разделения. И пока люди были отделены от Бога, они никак не могли стать теми, кем должны быть, и делать то, для чего были созданы.

Поэтому Иисус с готовностью пришёл и прожил жизнь, которую мы не в состоянии были прожить, и умер смертью, которую заслужили мы. Но это ещё не всё, что Он готов был сделать. Он с готовностью перенёс отвержение Отца, чтобы мы познали Его принятие. Что может быть ужаснее разделения между Отцом и Сыном? И тем не менее, это самое страшное разделение, по милости Божьей, стало ответом на нашу самую большую нужду. Отвержение Христа сделало возможным наше принятие. В самый страшный для Христа момент мы получили вечную надежду. Благодаря тому, что Он готов был вынести ужасную боль отвержения Отцом, мы с вами никогда не увидим, как Бог поворачивается к нам спиной.

Принятие Богом уже было приобретено для вас, и вам не нужно пытаться обрести его снова. Вы уже являетесь Божьим чадом и не можете сделать ничего, чтобы упрочить или ослабить это принятие. Вы можете быть уверены, что Бог принимает вас в худший из ваших дней точно так же, как и в лучший, потому что Его принятие было раз и навсегда приобретено для вас страданиями Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Матфея 27:32-54