16.12.2010 Опаздывать на историю русского театра стало у меня малоприятной кармой. Вот и вчера после звонка будильника я заснула обратно почти сразу же, а поскольку дома ещё всё спали, заметили это не сразу, и я опоздала минут на 15, хотя Наталья Сергеевна всё равно начала позже. Мы начали обсуждать ленкомовский «Вишнёвый сад» и Сашину работу по нему; я запамятовала распечатать свои замечания и только кратко высказалась о спектакле. После зарубежной литературы я наконец-то донесла до Ольги Альбертовны давно обещанные стихи – избранную полудюжину от разных лет, три самых свежих (Сокола, Гамлета, Чеширского) она успела прочитать. Сказала, что ассоциируюсь у неё с «нежным» Ходасевичем. Потом – что Чеширский её «добил», я признала, что стихи на «кошачью» тему мне самой кажутся самыми удачными. И услышала, что я «скорее птица, чем кошка». Сообщила, что я уже много лет как Феникс, на что Чуйкова на прощание ответила, что «для птицы кошка – всегда самое опасное и самое притягательное». Зацепило, потому что раньше мне эта, на первый взгляд очевидная, вещь никогда в голову не приходила. На последней паре мы продолжили говорить о «Саде», а потом я пошла домой разбираться с делами. Афиша, где я не была со времён конца NETа, неожиданно не захотела меня пускать – и до сих пор не хочет. Видимо, глюк, вот только мой или всеобщий? Что с этим делать, пока не знаю.
17.12.2010 Ура, я выспалась! И поехала в ГИТИС на десятую международную студенческую конференцию Volume, посвящённую современному фестивальному движению. Вообще, классная мысль – устраивать её накануне сессии, занимая читальный зал, для многих – единственное место подготовки к оной. Собравшись к без четверти 11 утра, мы понатаскали из актёрской аудитории дополнительных стульев в читалку; я устроилась с краю подковообразного ряда, поближе к столу для дорогих гостей. Сначала между Пивоваровой и Мелик-Пашаевой появился Серебренников, поговорил, ответил на вопросы. После него объявили первый получасовой перерыв, я спустилась с Сашей и Алиной в буфет, съела свой соевый йогурт, поняла, что мне этого мало, и встала в очередь, чтобы купить сухариков с помидорко. Когда вернулась, никого уже не было; пока поела – опоздала на показ фильма двух наших студенток про NET. Пока пообсуждали, появился припоздавший из-за пробок Должанский, тоже поговорил и без вопросов сбежал на какой-то спектакль. Во втором перерыве я осталась в читалке и залезла в сеть. Третьей частью конференции были доклады белорусских и наших студентов – сначала две презентации: о фестивале кукольных театров в Минске и о московском фестивале Особого театра (театра людей с ограниченными физическими и психическими возможностями), потом – просто чтения по тексту: ликбез по белорусской фестивальной ситуации, пламенная речь об отсутствии дискуссии в ихнем же театре. Макс прочитал доклад о дегероизации современного театра – изящный и остроумный, хотя весьма спорный, но меня к этому времени уже тошнило от голода и всё, что хотелось – домой к маме, посему я не стала ничего говорить и ограничилась мыслительной активностью. На последнем докладе Жени о слове, звучащем ныне в пустом пространстве, я уже к вящему своему стыду задрёмывала. В общем и целом, конференция получилась интересной, во многом благодаря всему, что срывало смех и аплодисменты – потому что ничего особо нового не прозвучало: в провинции всё плохо, в столице плохо, зритель плохой, но его надо привлекать, государство плохое, но с этим приходится мириться, лёгких решений быть не может, сложные ещё не придумали – всё как в первом номере нового «Театра». По окончании в районе половины седьмого (!) самые стойкие остались на чаепитие и продолжение дискуссии на факультете, я сбежала домой. Конференция длится три дня, но завтра меня на ней не будет из-за театра, а о послезавтра подумаю – если хватит сил, приду, но чую, что занятое конференцией воскресенье убьёт мне ощущение выходного перед и без того нелёгкой зачётной неделей. До завтра, дорогие)
Здравствуй, дедушка Мороз!
Я еще никогда-никогда тебе не писала... Наверное, никогда не поздно нАчать, как говорил один наш незабвенный деятель. А в 25 лет написать первое письмо тебе - самое оно!
Пишу тебе потому, что очень хочется отвлечься от страшной и ужасной диссертации - это очень злая зверушка, которая похитила все мое время, все мои мысли и перекрыла даже возможность мечтать (правда только на время, так просто я не сдамся). Но с этой зверушкой я почти расквитаюсь в этом году. Ты мне просто добавь немного удачи в карму, чтобы в следующем году все формальности прошли на отлично.
Что бы мне хотелось у тебя попросить - вопрос сложный.
Просить "мильен" - неинтересно, друзей побольше - глупо, у меня и так отличные друзья, успехов в работе и в личной жизни - банально, это мне еще нажелают другие...
Обычно просят что-то себе "на счастье". Ну что-то, что сделает человека счастливым... А что такое, в сущности, счастье? Я вот несчастной себя назвать не могу, а определить, что есть для меня счастье - тем более. Знаю только, что я становлюсь очень несчастна, если несчастны мои близкие люди. Так что, если идти "от противного", счастье для меня - это счастье моей семьи и моих друзей. Поэтому очень тебя, дедушка, прошу:
1. Пусть у моей лучшей подруги все будет хорошо! Я очень хочу, чтобы в следующем году к ней таки-явилось совсем маленькое, пузатенькое и постоянно орущее счастье!
2. Самому любимому члену моей семьи сейчас очень тяжело. Тяжело от постигшей его потери в этом году. Хочу, чтобы в следующем он ни в коем случае не забыл эту потерю, а просто уже пережил, смирился... вот не знаю что... но чтобы ему стало легче.
3. Пусть в моей семье и среди моих друзей все будет хорошо. Без эксцессов... Потому что я за свою жизнь поняла только одно: радости и веселье по жизни в наших руках, а горести и несчастья приходят из ниоткуда, и ничего ты с ними не сделаешь.
А для себя, я, пожалуй, ничего просить не буду. Потому что все, что касается меня, в моих руках.
Следующий год по-идее переломный в моей личной жизни. Хотя переломным, на самом-то деле, был именно этот год. На следующий просто назначен праздник в честь перехода нас в юридическое состояние "муж и жена", ведь фактически это состояние нами уже достигнуто. Думаю, у нас все будет хорошо. Это в наших руках.
На следующий год я уже запланировала кучу всего "на профессиональное развитие". Если все удастся - будет круто. Но это тоже в моих руках.
На следующий год я тесно займусь АНДЕМом и не дам погубить этот проект... Я слишком много в него вложила сил. А второй такой проект я уже не потяну.
А еще я очень хочу в Барселону... Ну или накрайняк чтобы Барселона (а ведь город - это в первую очередь близкие нам люди, живущие в нем) приехала к нам на праздник =) И ведь это тоже в наших руках!
Дедушка Мороз, наверное, я тут многовато понаписала... И я, в принципе, понимаю, что исполнить просьбу о "мильене баксов в мешке" будет попроще, чем все то, что я тут наговорила... Но ведь можно хотя бы пожелать это нам?
А если несколько человек одновременно подумают об одном и том же - оно же сбудется, правда?
С наступающим Новым Годом тебя, Дедушка Мороз!
Мне пишут отзывы...
Короче, сильно падает самооценка. Хоть и делала и писала я работу сама... А ощущение, что никто в это не верит...
Грустно, но грустить некогда. Надо готовиться к защите.
[262x266]До Миндаугас Карбаускис поставил роман Ицхокаса Мераса, не понаслышке знающего жизнь еврейского гетто в оккупированной Литве, где – как в универсальной модели мира вообще – и происходит действие. Фашистскую власть там олицетворяет комендант Шогер (Гришин) – кожаная куртка, красная нашивка со свастикой, лоснящиеся напомаженные волосы, ложечка стучит по стенкам чашки с чаем. И никакого демонизма: непонятно, где некоторые рецензенты углядели привлекательность и обаяние в этом персонаже, который, чем больше старается вести себя «по-человечески», тем больше отталкивает. Он не отдаёт приказы резким голосом, не сверлит пронзительным взглядом, как злодеи из блокбастеров – двигается небрежно, смотрит ласково, говорит запанибрата, хлыстом изящно фехтует и дирижирует. Но от его улыбки не становится теплее, от шуток не смешно, а «мирные» повадки могут ввести в заблуждение только наивных: этот «честный трудяга», на первый взгляд не задумывающийся о том, что творит, оказывается хитрым, изобретательным и безжалостным убийцей, упивающимся своей безнаказанностью. В жизни злодеи всегда такие: не блещущие харизмой и запредельным IQ, артистизмом и остроумием, а незаметные, но упорные пиявки – и такие же ничтожные и омерзительные. Противостоять ему будет Авраам Липман (Исаев) – простой портной, многодетный отец, не произносящий громких речей, не поднимающий бунта, а просто не снимающий шляпу перед комендантом, потому что – не позволяет человеческая гордость унижаться перед паразитом. В жизни герои всегда такие: тоже незаметные, но сила их духа настолько велика, что силе насилия и тягаться с ней бесполезно. Авраам потеряет всех своих детей, одного за другим, но не сломается, не сдастся, потому что своим примером воспитал из них таких же сильных, гордых и самоотверженных борцов не против чего-либо, а за свою жизнь, не держащих в руках оружия. На фоне штакетников для магнитных досок, на которых разворачиваются шахматные партии, вокруг столиков и стульев для игроков совершаются подвиги – незаметные, но огромные, способные поколебать до основания глиняные ноги коричневого колосса. Вот Инна Липман (Семёнова) приносит в гетто партитуру оперы Галеви «Жидовка», чтобы сыграть труппой, где у каждого есть дублёр – на случай выбывания. Попадается Шогеру, тот «съедает» белую пешку: запрещённый текст карается расстрелом, но партитура попадёт в руки дублёрши Инны, подающей надежды молодой певице. А вот её сестра Рахиль (Искандер) радуется разрешённому рождению сына – несмотря на то, что её первенца увезли «на прививки», муж убит, а у младенца светлые волосы и брови. И только узнав от соседки Лизы (Семёнова), что им искусственно ввели чужое семя для экспериментов, она душит двух одинаковых, как близнецы, отродий науки рейха: на доске происходит обмен фигурами. Касриэл Липман (Доронин) боится выдать тайники рабочих, принёсших со склада детали оружия, потому что Шогер отрезает ему пальцы. И тогда отец сам настаивает на его самоубийстве, и молодой философ, считающий себя «сверхчеловеком», покоряется. Самого младшего ребёнка в семье – девятилетнюю Тайбеле – повесят на площади вместе с бездетной парой, укрывавшей её вне гетто как собственную дочь. А когда Авраам придёт к Шогеру просить, чтобы детей больше не увозили из гетто, тот захочет сыграть на них в шахматы со своим постоянным партнёром – последним сыном Липмана, Исааком (Кривощапов). Каждый из братьев и сестёр играл против Шогера, но их с Исааком партия проходит через весь спектакль. Правила таковы: в случае своего выигрыша Исаак спасает детей, но погибает сам, в случае проигрыша детей увозят, а он остаётся жить. А жизнь так сладко есть с самого лезвия, когда нечего терять! Читать рецензию дальше
Совершенно согласна с нижеследующим мнением.
"...А теперь вернемся к нашим «Ангелам ада». Книга, на самом деле, скучная и водянистая, а ее автор слишком покладист...
... Потому что по отношению к людям, которые позиционируют себя как «outlaws» и гордятся этим, нужно применять принципиально иной режим юридического напряжения. Там, где законопослушному человеку достаточно погрозить пальчиком и он станет еще более законопослушным, с байкеров-беспредельщиков надо сдирать по три юридические шкуры, иначе они не почувствуют силу закона. И поступать с ними так до тех пор, пока им тоже не будет достаточно пальчика. В дальнейшем такая правоохранительная тактика получила название «нулевая терпимость» (zero tolerance) и в определенных обстоятельствах применялась не раз в самых демократичных государствах мира.
И вот теперь о главном. Я считаю, что молодые и пассионарные выходцы из кавказских республик, которые очень хотят, чтобы их уважали, но не совсем понимают, что такое уважать других, – это контингент, достойный точно такой же терапии. В этом смысле главный лозунг субботней Манежки «Е...ть Кавказ, е...ть!» заслуживает самого внимательного изучения на предмет применения на юридической практике.
Я уверен, что результат будет самый положительный.
Однажды я был свидетелем того, как этот метод взял на вооружение шериф Олег Занасия, глава РОВД города Олонец Республики Карелия. До него местную чеченскую диаспору страшно развратил бывший районный прокурор. В результате они чувствовали себя хозяевами не только в городе, но и в кабинете начальника милиции. Шериф Занасия не стал проводить разборок и зачисток. Самых буйных четверых он тут же посадил, благо было за что, а по отношению к рядовым чеченцам включил режим юридического террора. Превышение скорости – максимальный штраф, парковка в неположенном месте – максимальный штраф, выброшенный на землю бычок – максимальный штраф, неоплаченный вовремя штраф – 15 суток ареста.
За малейшей попыткой сопротивления следовал вызов специальной мобильной силовой группы, которая всем своим видом демонстрировала стопроцентную решительность действовать на поражение.
Полгода такой терапии – и чеченцы стали вполне себе русскими. Даже французами. Или англичанами..."
А ведь по телевизору не рассказали, что Ё-мобиль прохоровский будет ездить на роторно-лопастном двигателе. Вроде бы такие в автомобили еще не ставили. Характеристики впечатляют:
* Масса - 22 кг.
* Длина - 300 мм, высота 200 мм, ширина - 160мм (без габарита маховика).
* Мощность при 1800 об/мин - 77 кВт (105 л.с.).
* Степень сжатия - 8.
А вот ролик про двигатель:
А вот на этом сайте очень интересно расписано все, что касается основных характеристик и конструкции. Это не производитель ё-мотора, но сайт грамотный: http://lmotor.com/
За наводку спасибо DZ
Анализировать начала эти все выплаты после прочтения статьи в Ведомостях.
Очень разочаровалась в издании: нашла как минимум 3 пункта откровенной лжи автора статьи.
У меня лучшая подруга ждет прибавления, в связи с чем мы с ней заинтересовались изменениями в законодательстве в этой области. Итак, что же ждет нас после рождения первого ребенка.
Со вторым еще дают сертификаты на материнский капитал на 312 тыр, но это не относится к делу.
Итак, на что имеют право молодые мамочки и их семьи (вариант неполной семьи не рассматриваю, также как и матери-одиночки (в свидетельстве только один родитель)):
1. Пособие по беременности и родам. Предоставляется по месту работы по больничному (этот больничный дается на 70 дней до родов и 70 после, кажется, но матчасть надо посмотреть поподробнее. Там есть возможность его сдвигать туда-сюда по времени). Равно среднему заработку. Он исчисляется как среднедневная за 2 года помноженная на 30,4. Не более 36 тыр с копейками при ЗП 38+ (это я исчислила по формуле, которая в законе).
Смотрим плюсы реформы: раньше ограничение было порядка 17 тыр. Сейчас оно исчисляется по формуле, да еще индексируется и получается примерно 36 тыр.
Смотрим минусы реформы: раньше расчет средней был за последний год только, да еще за минусом "низкооплачиваемых" (это я так называла командировки, отпуска, больничные) дней. Теперь за 2 года, да еще по всем календарным дням. Т.е. средняя снижается.
Получаем: хорошо становится тем, кто получает более 18 тыр в месяц.
2. Единовременное пособие при постановке на учет в медучреждениях на ранних сроках:
до 12 недель от государства 412 руб
до 20 недель от Москвы 500 руб (наверное, должно индексироваться. Но я не нашла сам закон - только инфо в инете).
Вывод: фигня, а не поощрение здоровья нации.
3. Единовременное пособие при рождении ребенка. Получает один из родителей по месту работы. 10988 руб от государства (плюс индексация на 2011 год должна быть) + 4500 руб от Москвы (опять непонятно где индексация).
Обращаю внимание, что на всех сайтах суммы указаны без индексации, т.е. указаны суммы 2007 года.
4. Ежемесячное пособие по уходу за ребенком до 1,5 лет. Получает один из родителей, если уходит в отпуск по уходу за ребенком. 40% от средней. Минимум 2060 руб в месяц, максимум 13833 руб в месяц.
Все плюсы и минусы те же, что и с больничным.
5. Молодым семьям (мама и папа до 30 лет) Москва увеличивает №3 в пять раз. Получается 22500 тыр.
6. Ну и возглавляет наш хит-парад подачка от Москвы "ежемесячное пособие на ребенка" для семей, у кого среднедушевой доход в семье менее 8 тыр в месяц, на ребенка выплачивают 1250 руб в месяц! Ну наверное с индексированием еще... Это в Москве!
Ну как-то так получилось за 2 часа.
Национальный вопрос интересует всех.
Зато ссылка на сайт о российском производстве не интересует никого.
С другой стороны, каждый день встречаю людей, готовых с пеной у рта доказывать, что промышленного производства в России нет, что оно умерло. Ну и переключиться на извечную тему, что у нас все плохо, и хорошо не будет никогда.
Показательно, однако! =)
В связи с очередным поиском информации для защиты (наиболее точной и актуальной) нашла интересный сайт, собирающий статьи и пресс-релизы о российских производственных предприятиях.
Называется сайт "Сделано у нас точка ру". Даю две ссылки:
Раздел "Производство" http://sdelanounas.ru/blogs/?id=64
Раздел "Проекты" http://sdelanounas.ru/blogs/?id=68
Сайт не очень хорошо проработан с точки зрения тэгов и ссылок (Например, при публикации информации о предприятии подотрасли, подотрасль в тэгах указывается (авиадвигателестроение), а оттрасль - нет...) Но информация собирается неплохо. По несколько материалов в день.
Студентам просто будет полезно периодически почитать, профессионалам тоже может понадобиться. Так что, велкам! =)
ЗЫ: Об информационных системах на промышленных предприятиях там ничего нет. Это надо смотреть cnews или erp.ru...
Хвастаюсь Казалось бы, «The Doors: When you’re strange» - просто познавательная «датская» документалка, исключающая любое авторское ИМХО в пику Оливеру Стоуну. Чёткий голос Джонни Деппа за кадром читает краткую биографию легендарной группы: время действия – место действия – события, комментируя видеоряд. Фотографии, ранее неизвестные записи с концертов и репетиций, фрагменты студенческого фильма Моррисона, любимые песни и стихи и ни грамма современности – конечно, прекрасное зрелище для неравнодушных, стоящее того, чтобы на информацию, известную наизусть и даже полнее, чем в фильме, не обращать большого внимания. Но должно быть ещё что-то, кроме классической истории о том, как несколько симпатичных парней-профанов, собравшись вместе, оказались если не гениями, то хотя бы весьма одарёнными и неординарными людьми, верящими в свою звезду и готовыми преодолевать всё ради достижения цели, и как выдающаяся личность во главе коллектива привела его в топы чартов и покинула мир сей. И это что-то, точнее, кто-то, есть: харизмы Джима Моррисона в кадре настолько много, что основной темой фильма становится сам факт его существования, поданный с таким глубинным смыслом, что поневоле начинаешь верить, будто этому человеку было предопределено родиться для того, чтобы стать кумиром поколений. Интеллектуал и философ, эротичный до крайности, искренний до невинности, он был в первую очередь естественным, как все подлинные поэты – ни единой фальшивой ноты, ни единой маски, без комплексов, без условностей, без обязательств перед окружающим миром. Свободный человек, должный появиться в каждой несвободной эпохе – и вот ещё один плюс: шестидесятые во всех своих противоречиях предстают не фоном, но мощным катализатором творчества группы и неотделимой частью его содержания. The Doors манили в миры бессознательного, но не закрывали глаза на реальность, не призывали к протесту и насилию, но чутко отзывались на всё происходящее, выражая одинаково адекватно и боль и скорбь, и разгульное веселье и отказ от табу. Годы, отмеченные резнёй во Вьетнаме, убийствами копами демонстрантов, радикальным консерватизмом и обострённой борьбой за права человека, движениями, стремящимися к объединению и противопоставлению, попытками вырваться за пределы обыденного при помощи наркотиков, порождающими гениев и безумцев как вместе, так и по отдельности, - всё это умещается в жизнь, прогорающую быстро и ярко, как спичка. Невозможно вырваться, когда вокруг тебя двойное кольцо: снаружи – столкновения призывов к войне с призывами к миру, внутри – массовая истерика фанатов, требующих не искусства, заставляющего задуматься, а зрелища, помогающего забыться. Кого не уничтожит толпа, тот уничтожит себя сам, не выдержав напряжения, с молчаливого согласия своей паствы, жаждущей канонизировать свежую жертву. Брайан Джонс, Джимми Хендрикс, Дженис Джоплин – «клуб» умерших в возрасте 27 лет, но успевших больше, чем некоторые предшественники – за всю карьеру. Джим Моррисон последует за ними. Позже – ближе к концу века – будут ещё Башлачёв, Кобейн… Фигуру своего героя ДиЧилло превратил в одинокого титана без семьи, друзей, дорогих и близких, каковым Моррисон, наверное, и был, и остался. Goodbye, Jim, we miss you.
После фильма я перешла через дорогу в театр на Покровке, приобрела себе на январь билет на последнюю премьеру и потопала обратно к Курской, оттуда уже поехала по прямой до родной Молодёги. Теперь отдыхаю, потом буду отсыпаться, завтра – снова в инст. Не скучайте, вряд ли придётся долго ждать новых культурных событий)
[310x175]
Сегодня дедушка насмотрелся телевизора и рассказывал мне, какой Рамзан Кадыров душка, и вообще умный, белый и пушистый.
Мама, образумь дедушку! У меня сейчас времени просто нет на подбор доказательной базы )
Это к вопросу о нашем телевидении (речь Парфенова помните?) и вчерашних погромах.
Прошла информация, что в среду повышенная угроза терактов и массовых погромов в Мск. Будьте осторожны!
Еще ходят слухи, что вчера в метро не только русские нацисты бесчинствовали, но и кавказские. Вроде бы пара избиений славян было. Но это слухи.
Друзья, будьте осторожны!
Библиотека Семь женщин в балетных пачках, с отнюдь не балетными фигурами, в чёрных чулках и перчатках, кидают красные дротики в одного мужчину, танцующего с круглой мишенью для дартса, гипнотизирующей мельканием чёрных и белых полос. Вонзающиеся в цель маленькие стрелы выглядят неожиданно эротично. Так задаются три цвета и центральная тема хореографического спектакля Мишина «Гибралтар». Название вырвано из монологов Молли Блум, Пенелопы Джойса, которыми разговаривают эти женщины – разговаривают о мужчинах. Но атмосфера – скорее горячая испанская, нежели ирландская, продуваемая, как и Итака, солёными морскими ветрами: мужчина отвечает им стихами Гарсии Лорки. Как бык на арене, он снова и снова падает с торчащими из груди дротиками, как оперёнными пиками, декламируя: «Трудно, ах, как это трудно – Любить тебя и не плакать!» - строки, едва ли посвящённые женщине. А они не сдаются, мелкими шажочками перебегают по сцене, поправляют что-то под пачками, таскают обшарпанный бюст-манекен, чехол от гитары, сладострастно льнут к пианино, говорят, говорят – и наколдовывают, вызывают мужчину словно прямо со страниц книжек в алых обложках. Рассаживаются наблюдать за горячей любовной сценой, где материализованная страсть вырывается алым полотнищем из-под рубахи и накрывает с головой, происходящей не то наяву, не то в воображении. В конце стиха его герой-цыган уходит навсегда, оставив обманувшей его любовнице ларец на память, - на сцене же он растягивается, изнеможённый, загнанный, а женщина садится на него, как на диван. Всё, связанное с женщиной, эстетизируется, становится частью культа, одновременно и возвышающего, и принижающего её, в котором мужчина – жрец, прикасающийся к неизведанному. Кумачовые флаги, не только цветом, но и звуком напоминающие об огне, трепещущие, как красный плащ матадора, - всего лишь окровавленная тряпка, которую старательно пытаются отстирать. Женщины при помощи мужчины не то создают, не то изучают, не то уничтожают в притягательно-пугающем ритуале богиню-мать – с огромными деревянными прищепками в спутанных волосах, с лопаткой в одной руке и кувшином в другой, восседающую в кастрюле, и хтонические элементы, огонь и вода, при этом появляются и смешиваются неопосредованно. Запелёнатые в простыни, как младенцы, пра-женщины – кто ползает по полу, кто делает первые неуверенные шаги – уже поют хоралы Генделя и делятся впечатлениями от секса с одинаковой естественностью для своей двойственной природы, замешанной на простом природном инстинкте. Мужчина, читая стихи о Нарциссе, заигрывает с собственным отражением в зеркале, а они окружают его стайкой нимф на коньках, снова увлекают в свой танец, балансирующей на тонкой грани острого лезвия. Всё это раз за разом напоминает охоту, поединок, - женщине приходится выследить, подчинить дикую, непокорную, непредсказуемую и опасную стихию мужского; женщина, а не мужчина здесь применяет силу и смелость, чтобы добиться любви. Женщине, а не мужчине – «всё равно, он или другой», любая добыча вызывает восхищение и желание, каждому можно сказать «да» и не соврать никому. Но анализировать этот спектакль рационально не получается, сколько бы фрейдистских и мифологических (что, в принципе, одно и то же) ассоциаций не вызывали его образы. Пластика, музыка, свет, звуки живого пианино, хаотично разбросанные по пустой сцене предметы складываются в полуторачасовое синтетическое полотно, воздействующее в первую очередь на эмоции. Как любую абстракцию, её каждый воспримет по-своему, но вряд ли кто-то останется равнодушным.
Спектакль подошёл к концу, я поскользила по гололёду к метро и тем же извращённым маршрутом по трём разным веткам добралась до дома. Теперь, казалось бы, высыпайся сколько влезет, но на завтра у меня будильник заведён… ждите с рецензией ;)
[290x210]