Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение

Рейчел Миранда Эмерсон: Пророческое слово. Цена
 

Недавно, несколько месяцев назад, мне приснился сон, в котором я проснулась и почувствовала силу слов, сказанных во сне. Я сказала группе людей: «Помните это, помазание будет стоить вам дорого».

И хотя я слышала это много раз, именно в тот момент я почувствовала новую весомость и свежий взгляд на себя. Помазание предлагает нам так много. Помазание приносит огромную пользу, но оно требует и требует чего-то от нас.

Это дорого обходится, и мы должны заплатить за это реальную цену. Так какова стоимость? Это полное самопожертвование, смерть для своего «я». Ты. Должен. Умирать. Ежедневно.

Это требует от нас послушания Слову Божьему и Его путям. Послушание всегда будет доступом через двери судьбы. Благодаря ежедневной молитве мы можем достичь этого, как подчеркнул Павел в 1 Коринфянам 15:31:

«Уверяю вас, братие, свидетельствуясь похвалою вашею во Христе Иисусе, Господе нашем, я умираю каждый день (я сталкиваюсь со смертью и умираю для себя)».

Что на самом деле означает ежедневно умирать для себя? Это непрерывное ежедневное подчинение Святому Духу (Его воле, Его путям, Его водительству, Его побуждениям, Его мудрости и т. д.), которое включает в себя процесс личного освящения. Это позволит плотским путям умереть, а стандарту Божьему жить и процветать в вас.

Читать далее...

Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение

Что видит Бог?


Бог показал мне женщину, смотрящую на себя в зеркало. Она видела всё, что, по её мнению, было с ней не так. Она увидела шрамы на своём сердце и израненную душу. Она видела, что надежды и мечты остались рассеянными и нереализованными. Она даже не подозревала, что Иисус был по другую сторону этого зеркала и смотрел на неё, и то, что он видел, было силой и красотой. Он видел победителя и воина!

Жена Аврама видела себя бесплодной женщиной, но Бог видел в ней мать обетования. Иаков был известен как обманщик, и этому имени он соответствовал много лет; но Бог видел в нём Израиля — победителя. Моисей считал себя заикающимся преступником, но Бог видел в нём избавителя Своего народа. Гедеон считал себя «наименьшим в самом слабом клане Израиля», но Бог видел в нём могучего воина. Есфирь считала себя женой персидского царя, но Бог видел в ней орудие, с помощью которого Он спасёт еврейский народ. Он видел парализованных людей здоровыми и ходячими, демонизированных людей как души, пребывающие в покое, больных людей как здоровых, мёртвых людей как живых. Он видел людей, некогда погрязших в грехе, освобождёнными от своих оков, чтобы жить как Его последователи.

Читать далее...

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

Слово от Господа для меня и ко всем!

Господь дал тебе слово:
12.08.2011
 

Вот, дочь Моя, Я протягиваю к тебе Свои пронзенные руки и поворачиваю к тебе Свое оплеванное, избитое и окровавленное лицо.

Посмотри на Мои раны и оцени Мои страдания!

Представь себе, как рвали Мое тело по кускам и как плевали Мне в лицо.

Как насмехались и издевались надо Мною те, кого Я пришел спасать!
Моя боль была невыносима и страдания выше всех человеческих сил!
Посмотри и подумай, если бы Я допустил врага к сердцу Своему, как допустил его к Своему телу, смог ли Я бы одержать победу и даровать спасение всем людям?

Читать далее...

Батюшка,благославите!Вчера я читала книгу о Страшном Суде Божием (чудное явление Григория ученика преподобного Василия о Страшном Суде).У меня возникло два вопроса:

1)По левую сторону стояли те люди,у которых лица временами просвещались,а временами темнели как ночь!И Ангелы Божии схватили их и повели их в геену огненную,но тут явилась Пресвятая Владычица и стала молить Его о помиловании этих людей и Он помиловал их и велел им дать место на севере.

Не могу понять,что это за люди,что за место на севере,где им дали?

2)И повлекли страшные злые ангелы воров,злодеев,убийц в геену огненную.

Кто такие страшные злые ангелы и разве бывают ангелы страшными и злыми?(за исключением духов злобы).

Билли Грэм
Билли Грэм, известный евангелист, дал первое за несколько лет видео-интервью американскому каналу Fox News, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Christian Telegraph и Baptist Press.

На вопрос Грэты Ван Сустерен, представительницы Fox News, о том, имеет ли Билли Грэм надежду, он ответил, что его надежда сейчас очень велика, потому что он верит в Иисуса Христа, который воскрес из мертвых и «живет прямо сейчас».

«Моя жена уже на небесах. Я очень жду встречи с ней, и это точно случится в скором будущем, ведь мне уже 92 года, и я знаю, что моя жизнь на этой земле ограничена, - сказал он. – Но я имею очень большую надежду в том, что меня ожидает будущая жизнь. И я буду там благодаря тому, что Иисус Христос совершил за меня на кресте и благодаря Его воскресению. Это и дает мне такую невероятную надежду».

Если бы у Билли Грэма была возможность заново прожить свою жизнь, он сказал, что есть те вещи, которые он хотел бы изменить.

«Я бы больше учился. Я бы больше молился, меньше путешествовал, меньше проповедовал бы. Я слишком много проповедовал в слишком многих странах по всему миру, - сказал он. – Если бы мне дали возможность сделать это, я бы больше времени проводил в размышлении и молитве, просто рассказывая Богу, как сильно я люблю Его, как восхищаюсь Им и как сильно я жду нашей встречи в вечности».

В своем интервью Грэм также дал важный совет молодым проповедникам: «Проводите больше времени в изучении и молитве. Это и есть секрет успешного евангелизма, - сказал он. – Если вы пренебрежете этим, вы пренебрежете самим призванием Божьим для вас».

В преддверии Рождества Грэм поделился, что этот праздник имеет очень большое значение для него. «Моя жена всегда превращала этот праздник во что-то особенное для наших детей», - сказал он.

«Мы ожидали этого праздника. Мы всегда просыпались в рождественское утро, молились, садились под елкой и раскрывали подарки… Но когда я смотрел в ясли и видел прообраз младенца, который вырос и стал самым великим проповедником когда-либо существовавшим в этом мире, который умер на креcте за мои грехи, осознавая, что я прощен благодаря тому, что Он делал, в этот момент Рождество приобретало для меня совершенно новый смысл».

«Шоппинг, подарки и все то, как мы празднуем Рождество… это духовное время. Это время, которое укрепляет мою веру, дает мне смелость идти в будущее. И я не ожидаю, что моя жизнь продлится так долго, но я помню, что каждое Рождество укрепляет мою веру».

http://spirituschristi.livejournal.com/213924.html

Пережитого в аду он по-прежнему не помнит, но говорит, что видел как бы сверху, с потолка, тех, кто находился внизу, наблюдая, как они работали над его телом.
Кроме того, он помнит встречу со своей покойной матерью и покойной мачехой в один из таких эпизодов умирания. Местом встречи было узкое ущелье, полное прекрасных цветов. Он видел и других покойных родственников. Ему было очень хорошо в той долине с яркой зеленью и цветами, и он добавляет, что вся она была освещена очень сильным лучом света. Свою покойную мать он «увидел» впервые, так как умерла она двадцати одного года, когда ему было всего пятнадцать месяцев, и отец его вскоре женился вторично, а ему никогда не показывали даже фотографии его матери. Однако, несмотря на это он сумел выбрать ее портрет из множества других, когда его тетка, узнав о случившемся, принесла для проверки несколько семейных фотографий. Ошибки не было - те же каштановые волосы, те же глаза и губы - лицо на портрете было копией виденного им. И там ей все еще был двадцать один год. Что виденная им женщина была его матерью, не оставалось никаких сомнений. Он был поражен - не менее поразительным это событие оказалось и для его отца.
Таким образом, все это может служить объяснением того парадокса, что в литературе описываются только «хорошие впечатления». Дело в том, что если пациента опросить не сразу после реанимации, то плохие впечатления изглаживаются из памяти, и остаются только хорошие.
Дальнейшие наблюдения должны будут подтвердить это открытие, сделанное врачами в палатах интенсивной терапии, а самим врачам следует найти в себе мужество обратить внимание на исследование духовных феноменов, что они могут сделать опросив пациентов сразу же после их реанимации. Так как лишь одна пятая вернувшихся к жизни больных рассказывает о пережитом, то многие такие интервью могут оказаться бесплодными. Если же поиски наконец увенчаются успехом, то их результаты можно будет сравнить с жемчужиной, которую считали безделушкой, найденной в груде мусора. Именно такие «жемчужины» избавили меня от мрака неведения и скептицизма и привели к убеждению, что там, за пределами смерти, есть жизнь, и жизнь эта - не всегда сплошная радость.
Рассказ данного пациента можно было бы дополнить. Неважное состояние сердца привело к его остановке во время процедуры. Некоторое время спустя, после того, как он выздоровел, грудные боли все же остались; но они были следствием массажа грудной клетки и с его болезнью не имели ничего общего.
При помощи коронарной катетеризации* (процедура для исследования сердечных сосудов) удалось обнаружить патологические изменения в коронарных артериях, явившиеся причиной его болезни. Поскольку коронарные артерии слишком малы, чтобы можно было устранить образовавшиеся в них препятствия, то кровеносные сосуды необходимо брать из ноги и пересаживать так, чтобы обвести пораженный участок артерии, который в этом случае иссекается. Для проведения одной из таких операций и была вызвана наша хирургическая группа.

* Катетеризация - введение катетера в кровеносный или лимфатический сосуд с диагностической или лечебной целью. Катетер- инструмент трубкообразной формы, предназначенный для введения лекарственных средств и рентгеноконтрастных веществ в кровеносные и лимфатические сосуды, а также для извлечения их содержимого с диагностической или лечебной целью. (Прим. перев.)


В мои обязанности кардиолога входят катетеризация, диагноз и лечение, но не хирургия. Однако на тот особенный случай в группу хирургов, состоящую из нескольких докторов и операционных техников, включили и меня. Общее содержание беседы за операционным столом и ранее, при катетеризации, носило примерно следующий характер.
«Неправда ли, интересно, - обратился к стоящим один из докторов,- этот пациент говорил, что пока его реанимировали, он побывал в аду! Однако меня это мало волнует. Если ад и в самом деле существует, то все-таки мне нечего опасаться. Я честный человек и постоянно пекусь о своей семье. Другие доктора погуливали от своих жен, я же никогда этого не делал. К тому же, я слежу за своими детьми и забочусь об их образовании. Так что, я не вижу повода расстраиваться. Если есть Небеса, то местечко там для меня приготовлено».
Я был убежден в его неправоте, но тогда я не мог еще обосновать свои мысли ссылкой на Писание. Позднее я отыскал множество таких мест1. Я был уверен, что за одно только хорошее поведение нельзя надеяться на то, чтобы попасть на Небеса.
Беседу у стола продолжил другой доктор: «Я лично не верю, что после смерти может существовать еще какая-то жизнь. Скорее всего, больной просто навоображал себе этот ад, тогда как на самом деле ничего подобного и не было». Когда я спросил, какие у него имеются основания для таких утверждений, он сообщил, что «до поступления в медицинскую школу я три года проучился в Семинарии и оставил ее, потому что не смог поверить в загробную жизнь».
- Что же, по-Вашему, происходит с человеком после смерти? - спросил я.
- После смерти человек Читать далее...

сопровождаться иллюстрированием аналогичных современных открытий. Поразительная схожесть посмертных ощущений и аналогичность опыта в случаях, абсолютно между собою не связанных, исключают возможность какой-либо согласованности или случайного стечения обстоятельств в ходе получения этих внетелесных ощущений.
Сообщения, ставшие доказательством, являют собой довольно обескураживающие примеры воспоминаний об особых, не известных доселе явлениях, которые действительно имели место в момент клинической смерти и полной потери сознания. Всякий раз такие явления настолько тщательно воспроизводятся пациентами, что невольно наталкивают на мысль о духовном существовании вне тела в период клинической смерти. Такие же ощущения описывали и некоторые выдающиеся люди прошлого, которые испытали их сами, хотя примеров такой описательной литературы немного.
Предметом особого разговора будет служить феномен предчувствия смерти; важно лишь не путать его с самим переживанием смерти. У некоторых людей, когда они узнают о приближении смерти, могут возникать различного рода видения, представления или переживания, которые порой трудно оценить объективно, хотя вероятность их существования неоднократно подтверждалась. С другой стороны, зафиксированный «посмертный опыт» имеет большое сходство в последовательности описываемых событий и, стало быть, легко и естественно подвергается сравнительному анализу.
Таким образом, цель этой книги состоит в подробном описании переживаний отдельных людей, вернувшихся из состояния клинической смерти, чтобы рассказать о своем опыте нам. Из числа всех реанимированных, которые восстановили нормальную жизнедеятельность, лишь около 20% вызвались добровольно поведать о своих впечатлениях, вынесенных из потусторонней жизни. Они утверждают, что смерть, мысль о которой пугает обычного человека, является не прекращением жизни или забытьём, а есть переход от одной формы жизни к другой - иногда приятной и радостной, а иногда мрачной и ужасающей. Люди, получившие приятные впечатления, уверяют, что процесс смерти сам по себе безболезнен и напоминает обычный обморок с остановкой сердца - подобно отходу ко сну.
Несмотря на то, что смерть ожидает каждого из нас, человек все же не хочет признать ее неизбежность. Его возмущает этот дамоклов меч, ибо сам он хотел бы жить вечно - к чему и стремится. И это еще раз подтверждает тот факт, что человеку и в самом деле не достает иной жизни.


Через всю писанную историю предсказывалось существование жизни после смерти, но только теперь, благодаря современной технике реанимации, мы начинаем проникать в тайны, которые скрываются.

1 ГЛАВА
В АД И ОБРАТНО
Все большее число моих пациентов, перенесших состояние клинической смерти, говорят мне, что после смерти существует жизнь и что там есть Рай и ад. Сам я всегда полагал, что смерть это не более как физическое угасание, и подтверждением того была моя собственная жизнь. Однако, теперь я был вынужден изменить свои взгляды в корне, и таким образом пересмотреть всю свою жизнь, и мало что нашел в ней утешительного. Я увидел, что это и в самом деле небезопасно f- умирать!
Переворот в моих убеждениях явился следствием происшествия уж\е упомянутого мною, и вот с чего все это для меня началось. Однажды я попросил одного из моих пациентов пойти на процедуру, которую мы называем «проверкой на стресс» и которая позволяет определить состояние грудной клетки больного. Во время этой процедуры мы даем пациенту определенную нагрузку и одновременно регистрируем удары сердца. Посредством тренажера* удается стимулировать движения больного так, что от ходьбы он постепенно переходит к бегу. Если симметрия на электрокардиограмме** в процессе таких упражнений нарушается, то это означаетчто грудные боли у пациента наверняка возникают вследствие сердечных нарушений, что является начальной стадией стенокардии.

*Тренажер — установка, имитирующая важнейшие элементы какого-либо вида деятельности. (Прим. перев.)
**Электрокардиограмма (сокращенно ЭКГ) - кривая, отражающая изменения во времени разности потенциалов электрического ноля сердца при его сокращениях. (Прим. перев.)

Этот пациент - бледный сорокавосьмилетний мужчина -служил деревенским почтальоном. Среднего телосложения, темноволосый и с приятной наружностью. К несчастью, в начатой процедуре ЭКГ не только «сбилась», но и показала полную остановку сердца. Он упал на пол у меня в кабинете и начал медленно умирать.
Это не была даже мерцательная аритмия*, а именно остановка сердца. Желудочки сократились, и сердце безжизненно остановилось.
Приложив к его груди ухо, я не мог ничего услышать. Не прощупывался пульс и слева от адамова яблока. Он раз или два вздохнул и замер окончательно. Мышцы сжались в безвольных конвульсиях. Тело начинало приобретать синюшный цвет.
Это случилось около полудня, но, Хотя в клинике кроме меня работало еще шесть докторов, всё они ушли в другой госпиталь на вечерний обход. Оставались только медсестры - однако они не растерялись и поведение их Читать далее...

В этой книге приводятся реальные доказательства существования Рая и ада, зафиксированные известным американским кардиологом, доктором медицинских наук Морицем Роолингзом. В отличие от иных подобных исследований, где приводились лишь положительные восприятия посмертной жизни, в данной книге рассказывается и об отрицательном «посмертном опыте».

Диагностический центр Чаттануги,
штат Теннеси, март 1979.
Мориц С. Роолингз, доктор медицинских наук.

КРЕСТУ МОЕМУ МОЕМУ СОБЛАЗНУ И МОЕМУ СПАСЕНИЮ
ВВЕДЕНИЕ
Есть ли у нас что-либо более ценное, чем жизнь? Означает ли смерть прекращение нашего бытия вообще или являет собой начало иной, новой жизни? Существуют ли такие люди, которые возвратились из потусторонней жизни, и знают ли они, что происходит там, за порогом смерти? С чем можно сравнить то состояние?
Заинтересованность общества подобными вопросами начинает быстро возрастать, так как благодаря имеющейся ныне технике оживления, иначе называемой техникой реанимации, способствующей восстановлению дыхательной функции и сердечной деятельности организма, все большее число людей оказывается в состоянии рассказывать о пережитых ими состояниях смерти. Некоторые из них и поделились с нами этими поражающими своей непосредственностью впечатлениями, вынесенными из «потусторонней жизни». И если такие впечатления были приятны и радостны, то зачастую люди переставали испытывать страх перед смертью.
Многие удивляются сообщениям, появившимся в последнее время, об исключительно положительных переживаниях, описываемых вернувшимися к жизни людьми. Спрашивается, почему же никто не говорит о существовании неприятных, то есть отрицательных посмертных переживаний?
Как кардиолог, имеющий обширную клиническую практику реанимации больных с коронарной недостаточностью, я обнаружил, что, если пациента расспрашивать сразу после реанимации, оказывается ничуть немало и неприятных впечатлений, полученных в потусторонней жизни.
Именно эти наблюдения и породили замысел данной книги, в которой представлен как положительный, так и отрицательный «посмертный опыт», вынесенный на суд читателя. Наряду с этим на основании личного опыта и исследовательских разработок Американской кардиологической ассоциации (АКА), я расскажу и о новых методах реанимации. Оказавшись в числе рекомендованных АКА в 1976 году в Национальный исследовательский отдел, я получил прекрасную возможность общения с терапевтами, медицинскими сестрами и сиделками, а также с персоналом Скорой помощи многих стран, в том числе Нидерландов, Финляндии, России, а также Центральной и Южной Америки. К тому же я пользовался привилегией лектора в некоторых медицинских школах Соединенных Штатов и множестве ассоциаций врачей различных специальностей. Многие из них предоставили мне значительный материал для сравнительного анализа собственных наблюдений над пациентами, которые, по всей видимости, сразу же по возвращении из состояния клинической смерти, пересказывали находящимся рядом врачам, сестрам и сиделкам то, что пережили «там». Подобная передача информации оказалась возможной благодаря современной технике реанимации, и средствам жизнеподдержания, которые находятся на довольно высоком уровне и в экстренных случаях используются медицинским персоналом.
Возобновившийся интерес к феномену смерти и явлениям, с ним связанным, имеет, что очевидно, международное распространение среди медиков. Теперь эта проблема получила общественное значение и завладела умами американцев. Вопросам исследования смерти, умирания и, потусторонней жизни в настоящее время посвящена уже масса семинаров и публикаций.
Раньше, когда я еще не занимался сбором и анализом материала для этой книги, я смотрел на большинство сообщений о посмертных ощущениях либо как на фантастический бред, либо как на предположение или воображение. Большинство известных до той поры случаев представлялось мне не более как зафиксированными эйфорическими блужданиями мозга в состоянии клинической аноксии*. Но вот однажды утром 1977 года я возвращал к жизни одного больного, объятого ужасом, который вдруг сообщил, что находится в самом настоящем аду. Он умолял меня спасти его и не давать ему умирать. Когда я, наконец, поверил ему и проникся его переживаниями, страх охватил и меня самого. Подобные ситуации убедили меня в необходимости написать эту книгу. Теперь во мне живет уверенность, что там, после смерти, действительно есть жизнь, и жизнь эта далеко не всегда приносит радость.
В последующих главах я подробно расскажу о результатах, полученных во время реанимации. Я постараюсь дать читателям достаточно точные представления о другом мире, с существованием которого мне пришлось столкнуться лицом к лицу. По ходу дела я вновь попытаюсь проникнуть в «посмертный опыт» пациентов и, вместе с тем, рассказать о некоторых видах смерти, а именно: обратимой и необратимой.

*Аноксия-состояпие, возникающее при недостаточном снабжении организма кислородом или при нарушении его усвоения в процессе биологического окисления. (Прим. перев.)
Читать далее...

В реальной жизни такой вопрос у меня никогда не возник бы. А вот в интернете, здесь, на ЛиРу, порой не сразу разберешься, подружишься...
Как быть?

Здравствуйте, скажите пожалйства, в Москеве мне рассказывали есть место , где хранятся мощи святого, а адрес не подскажете, куда идти что бы покланится Ему?
Спасибо, извините если не в том месте написала, я первый раз тут.
Спасибо !

А еще бабушки очень любят всякие разные апокрифические байки, типа:
"Есть в году самый радостный день для всех грешников – это 8 (21) ноября. Господь дал право Архангелу Михаилу в этот день спасать грешников. Ангелы и Архангелы просят Архистратига Михаила спасти души грешников. Тогда Архистратиг становится на краю преисподней, опускает туда левое крыло и взмахивает им. На крыло его насаждаются, словно какие насекомые, жалкие и грязные души. С силой подняв крыло вместе с ними, он стряхивает эти души на место, идеже сам стоит, а Ангелы подхватывают их с великой радостью и обмывают. Они становятся чистыми, светлыми и славят со всеми Бога. Ангелы опять просят Архистратига Михаила спасти еще души грешников. Тогда он спускает в преисподнюю правое крыло, на которое опять лезут, теснятся грязные души. И эти души тоже становятся чистыми и славят с Ангелами Бога. В третий раз Ангелы и Архангелы просят Чиноначальника Вышних Сил о спасении человеческих душ. И в третий раз Архангел Михаил извлекает из бездны новые души"
Есть даже особая "молитва" для этого дня к Архангелу Михаила, которая распространяется бабушками. Эта "молитва" больше
походит на заклинание, заговор, чем на христианскую молитву. Не прочитать эту "молитву" в этот день (21 ноября) - это самый великий грех!)
Я понимаю, что история про Архангела Михаила надуманна. Но как быть с молитвой? Если четсно, то несколько лет подряд с любовью к своим бабушкам дедушкам и тд читала в 12 ночи эту молитву, ен сильно веря в тто что вот щас Архагнел спасет их души, но все таки надеясь что моя молитва принесет им пользу. Да и к тому же сама то молитва печатается в молитвословах.. Читать или нет? Молитва это или околоцерковное заклинательство какое то?????

Доброго дня!Общая беда наших российских мужей-пьянство.От безысходности,слабоволия и малодушия.Муж мой хороший человек,но пить любит и не хочет отказаться от этой гадости.Прям как напасть какая..Кодировка не помогла,потом в храме сказали что это грех!Покаялся,но делает то же самое!!!!!!Говорит,что город его давит,а дом свой он не потянет..Любит природу,но в хороший день,когда можно выехать за город уже обычно пьян..Морально и духовно он силен,поэтому психотерапия ему не нужна-сам все знает.Ну и что делать,Батбшка?Я понимаю-молитва,это все священники говорят,но ведь 10 лет уже прошло!И жить мне не хочется не просто с ним,а вобще!Нет просвета.А молитвы помогают временно.

Мне рассказывали, что существует 3 признака, по которым причисляют к лику святых.
1 - чудеса, совершаемые им с Божьей помощью при жизни
2 - чудеса после смерти
3 - нетленные мощи.
при этом, естественно, праведная жизнь.
Правильная ли у меня информация?

Тогда почему же личности, названные в заголовке, причислены к лику святых, ведь этих признаков же не было! Разве убийца может быть святым? А Николай второй вообещ отдал приказ расстреливать людей, которых поп возглавлял! Мне тут в группе ответили, что даже аборт во время внематочной беременности - это тоже детоубийство и, соответственно, грех. Т.е. женщине, которая решила спасти свою жизнь, гореть в аду, а тому, кто убил кучу народа, неважно, православного или нет, святым быть?
Чего-то я в этой жизни и в Православии в частности не понимаю...

Сегодня пришло сообщение "Вопросы Батюшки" отмечает своё День Рождения". Вопрос. День Рождения у сообщества или у модерата данного сообщества? В любом случае разрешите поздравить. Спасибо вам,за то,что терпеливо относитесь к нам и не оставляете без внимания. [176x220]