Джошуа Дэниел
Биография Садху Сундара Сингха
Христианская аудиокнига
Глава-4. Понимание Сундара Сингха
Глава-5. Жизнь с Сундаром Сингхом
Глава-6. Изгнание из дома

Простить и помириться: это не одно и то же. Что Библия говорит о прощении обидчика, о доверии и о границах.

Вас учили, что простить значит сразу снова доверять и вернуть всё как было? А если в сердце вы простили, но доверять не можете, это духовный провал? Мы пройдём по двум греческим словам, по историям Иакова и Исава, Павла и Марка и по четырём шагам, которые Иисус Сам дал в 18-й главе Евангелия от Матфея.

После этого разбора станет ясно, где заповедь, а где мудрость, и почему граница с опасным человеком не противоречит прощению.

⏱ Содержание:
00:00 Простить значит помириться?
01:49 Афиеми: прощение как списанный долг
02:17 Притча о десяти тысячах талантов
03:38 Каталлаге: примирение как обмен
04:01 Как примиряется Сам Бог (2 Кор. 5)
05:17 Иаков и Исав: мир без общей жизни
06:34 Павел и Марк: граница и возвращение
08:26 Когда общину тянет давить на пострадавшего
09:29 Четыре шага Иисуса (Мф. 18)
10:40 «Как язычник и мытарь»: что это значит
11:27 «Удаляться», но не как от врага
12:15 Крест и Стефан: прощение без примирения
12:49 А если прощение ждёт покаяния? (Лк. 17:3)
13:42 Шув и метанойя: что такое покаяние
14:32 Разбитая витрина
16:53 Три шага для вашей жизни

📖 Все цитаты приводятся по Синодальному переводу Библии.

Данная беседа входит в обширный проект под общим заголовком "По страницам Библии." В ней мы проводим экзегетический анализ первой части Бытие 3:8 и говорим о вариантах значения слов "прохлада дня", "голос", а также о том, к чему именно относится слово "ходящий."

Грех настолько глубоко проник в нас, что Богу недостаточно было просто простить нас — и Он поселился внутри нас Своим Духом.

Пожалуй, всякое здравое богословие должно одновременно и смирять, и утешать. Почему? Знание библейских истин не должно быть для нас самоцелью, словно познание богословских доктрин — это и есть задача благодати. Нет, каждый раздел библейского учения служит средством достижения определённой цели, и цель эта — радикальное преображение жизни. А одним из самых смиряющих я назвал бы учение о Святом Духе в Новом Завете.

Почему бы Богу просто не спасти меня в начале и не допустить в Своё присутствие в конце, а между двумя этими событиями предоставить меня самому себе? Почему то, что Дух Святой поселяется и пребывает внутри нас, позиционируется как дар, совершенно необходимый каждому верующему? Причина заключается в тяжести того положения, в котором я нахожусь, будучи грешником. Поймите, оправдание связано с прощением вины за грех и заключительным прославлением после окончательного поражения греха. Но в промежутке между двумя этими точками остаётся проблема присутствия и власти греха в нашем сердце, которую нужно решить, иначе труд благодати останется незавершённым.

Грех делает нас не только виновными, но и немощными. Он лишает нас всякой способности вести богоугодную жизнь. Грех похищает наши желания и искажает мысли. Он контролирует наш язык, управляет нашими поступками, лишает нас уверенности и заставляет трястись от страха. Грех делает нас хромыми, слепыми и слабыми. Нам нужно не просто прощение и будущее окончательное избавление — мы отчаянно нуждаемся в помощи прямо сейчас, чтобы у нас появились силы и желание поступать угодно Богу. Грех так глубоко проник в нас, что Бог может наделить нас силой вести угодную Ему жизнь, только поселившись внутри нас. Поэтому Он не просто прощает нас, призывает правильно поступать и обещает вечность в Его присутствии, но Сам приходит к нам, пока мы ещё здесь, на земле, и поселяется внутри нас. Потому что без Его работы в нашей душе у нас не было бы ни сил, ни желания поступать правильно.

Как это смиряет! Мы не вправе ставить себе в заслугу спасение, потому что получаем его благодаря Божьей оправдывающей благодати. Также не вправе мы хвалиться и своим послушанием, ведь если бы не присутствие Духа, у нас не было бы ни стремления, ни силы повиноваться Богу. Да, мы новое творение во Христе, да, мы ожили с Ним, но без Духа Святого мы были бы совершенно бессилыны перед грехом.

И в чём же здесь утешение? Вот в чём: если вы Божье дитя, Дух Святой уже живёт в вас. Не нужно молить об этом в надежде, что Он будет рядом. Он уже пришёл. И Его обличающая и укрепляющая благодать — это дар, которым вы можете пользоваться каждый день.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Филиппийцам 2:1-13

«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными». – Иоанна 8:31-32

Истина СДЕЛАЕТ нас свободными! Совершенно верно! Какое замечательное обетование!

Как ложь обладает силой порабощать и обворовывать, так и истина обладает силой освобождать и благословлять.

Спасение и помощь от Бога приходят через познание истины; зло и проклятие – через восстание против нее. Поэтому написано, что Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1Тим. 2:4).

Познание истины – это процесс, а не одноразовое действие, так как речь идет о чем-то гораздо большем, чем простое получение информации. К сожалению, мы можем
слышать истину и соглашаться с ней, но не понимать ее настоящий смысл и не испытывать на себе ее освобождающую силу. Истина должна стать движущей силой нашей жизни, играть руководящую роль во всем. Невозможно быстро избавиться от внутренней тьмы. Как Израиль должен был с Божьей помощью шаг за шагом освобождать обетованную землю от врагов, так и мы обязаны сражаться за спасение своей души. Сегодня нашей обетованной землей является жизнь под руководством Святого Духа и душа, очищенная от всякого влияния этого мира.

ХАРТВИГ ХЕНКЕЛЬ

От вас не требуется понимать абсолютно всё, что происходит в вашей жизни, ведь мудрый Господь уже взял эту роль на Себя.

Парадоксально, что многие из нас так плохо с этим справляются. Бог создал человека разумным и наделил его желанием знать и понимать происходящее. Но нельзя забывать, что, даже если мы получим ответы на все свои вопросы, это не принесёт нам внутреннего успокоения. Библейская вера разумна, но выходит далеко за пределы способностей нашего разума. Веруя в истинность Божьего Слова и считая себя носителями Его образа, мы должны также учиться, изучать, исследовать, оценивать и знать. Но мы не сторонники рационализма. Богу стоит доверять намного больше, чем собственному разуму. Нельзя отвергать то, что Бог называет истиной, хоть иногда это и кажется бессмысленным. Кроме того, в нашей жизни всё ещё остается место для неразрешимых тайн, которые нам не разгадать, даже вооружившись самыми лучшими богословскими доктринами. Знание Библии не избавит вашу жизнь от всех сомнений и тайн. Да, Бог открывает нам Свою волю в Писании, но тем не менее Он не раскрывает всего, что собирается совершить в вашей жизни для вашего блага и ради Своей славы. Бог любит удивлять вас.

«Где же обрести мир?» — спросите вы. В 26-й главе Книги пророка Исайи даётся ясный и исчерпывающий ответ на этот вопрос:

Твёрдого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.
Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная (ст. 3-4).

В этом отрывке сказано, где можно обрести мир. Его не обрести в бесплодных усилиях выяснить сокрытую от нас волю Божью. Его не найти в попытках контролировать обстоятельства и окружающих людей. Спокойствие и умиротворение можно получить лишь в доверии Тому, Кто держит под контролем всё, что за гранью нашего понимания, и для Кого не существует тайн, ведь Он автор вашей жизни. Как обрести этот удивительный мир — такой, который не испарится с приходом тяжелых обстоятельств, разочарований и трудностей в отношениях с людьми? Этот мир приходит, когда ваш разум постоянно сосредоточен на Господе. Чем больше вы размышляете o Его славе, силе, мудрости, благодати, терпении, праведности и верности Своим вечным обетованиям, тем легче вы будете переносить присутствие в вашей жизни тайны. Почему? Потому что вы знаете, что Тот, Кто стоит за этой тайной, величествен в Своей благости и достоин не только вашего доверия, но и поклонения всего вашего сердца. Мир во время трудностей действительно невозможно найти в попытках самостоятельно во всём разобраться. Он обретается лишь в поклонении Тому, у Кого уже всё предрешено.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 138

Доктор Дэвид Джеремайя рассказывает о невероятном преображении, которое верующие испытают в вечности, фокусируясь на природе наших воскресших тел. Эти вечные тела помогут нам вечно жить с Богом, не зная боли, слабости и тления.

Почему легион бесов просили Иисуса «... чтобы не повелел им идти в бездну» Лук. 8:31. Вместо этого они попросились войти в свиней и быстро привели их к самоубийству. «Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло» Лук. 8:33. Причина в том, что бездна, это то место из которого невозможно было влиять на людей той территории. По сути демоны просили разрешения на то, чтобы остаться в земле Гадаринской.. «И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той» Мрк. 5:10.

Бог говорит: «Слушайте проповеди об Иисусе и Его смерти. Когда вы делаете это, стены рушатся».
Бог будет творить чудеса вокруг вас, внутри и снаружи вас, в вашей семье, для вас и с вами, аминь. Он постоянно творит чудеса. Даже сейчас Бог творит чудеса. Аминь?
Есть условие. Наставление в вере. Наставление – это в прошедшем, настоящем или будущем времени? В настоящем! Аминь. Это постоянное слушание.
Мы продолжаем изучать ковчег завета. Священники всегда несли ковчег на своих плечах.
Теперь давайте перейдём к истории Иерихона, потому что в ней кроются секреты ковчега, священников и труб. Посмотрим, каким образом трубы помогли Божьему народу одержать победу.

Послание к Евреям – одна из самых богословски насыщенных книг Нового завета, в которой аргументируется превосходство Христа и жизни по вере. Основная мысль достаточно ясная: в наше время Бог говорит через Иисуса Христа и спасает через веру в Него. Но давайте признаемся честно, читать эту книгу – интеллектуальный и духовный труд. Хотя в ней есть одна глава, которая дается относительно легко, это глава одиннадцатая. Тем, кто пытался осилить книгу с начала до конца, и так и не одолел, советую начать с этой главы. В ней мы встречаем имена известных нам персонажей Ветхого завета, которые представлены для нас наставниками веры. Так что мы вполне можем назвать наши размышления так: пять уроков веры из одной главы к Евреям.

Давайте начнем с этого отрывка:

«Они верой покоряли царства, восстанавливали праведность, получали обещанное, закрывали пасти львам, гасили яростное пламя, спасались от острия меча. Их слабость становилась силой, они были крепкими в битве и обращали в бегство чужеземные армии» (11:33-34, здесь и далее в переводе НРП).

Согласитесь, описание их подвигов интригует. Настоящие герои! И здесь возникает два вопроса: а что их сделало такими славными, и можем ли мы стать такими же? Одиннадцатая глава очень хорошо отвечает на эти два вопроса.
Читать далее...

Джошуа Дэниел
Биография Садху Сундара Сингха
Христианская аудиокнига
Глава-1. Почему живой Бог не действует среди нас сегодня?
Глава-2. Дом Сундара
Глава-3. Его глаза понимания открылись

Нельзя недооценивать грех и забывать о благодати, которую невозможно переоценить.

Задумайтесь, чьи грехи вы склонны недооценивать? Ваших друзей? Супруга? Детей? Соседей? Родственников? Родителей? Начальника? Нет, проблема не в том, что мы недооцениваем чужие грехи, как раз наоборот, чужим промахам чаще всего мы уделяем слишком большое внимание. Нам так легко указывать на недостатки других. Это такое сильное искушение — следить за определёнными грехами окружающих. Если быть честными, то надо признать, что чаще всего нас гораздо больше волнуют чужие грехи, чем наши собственные. Нам свойственно обращать пристальное внимание на слабости ближних и при этом оставаться совершенно слепыми к собственным. Мы забываем, что у нас с ними гораздо больше общего, чем мы думаем. И то, что мы увидим в их жизни, так или иначе присутствует и в нашей.

Такой подход, при котором вы замечаете чужие грехи, но отказываетесь признавать свои собственные, неприемлем. Слепота в отношении своей греховности — это отрицание личной духовной нищеты. Такое состояние приводит к тому, что вы перестаёте ценить Божью благодать и начинаете ей противиться. Вы отрицаете свою нужду в благодати и недооцениваете её силу. А это ни к чему хорошему не приведёт.

Проблема в том, что по эту сторону вечности мы все отлично преуспели в обоих этих направлениях. У нас прекрасно получается, видя свой грех, называть его не грехом, а чем-то менее значительным. И все мы склонны приуменьшать значимость благодати — того, что она совершила, совершает и совершит в будущем. Тот, кто отрицает грех, не учится побеждать его, а тот, кто не ценит благодать, редко бежит к ней за помощью. Это две важные составляющие здоровой христианской жизни. Вы соглашаетесь, что, несмотря на ваше положение во Христе, грех ещё присутствует в вас, однако боретесь с ним и в смирении признаёте, что получили дар удивительной благодати, которая может совершить то, чего вы никогда не смогли бы сделать сами.

Признание своей греховности не вгоняет вас в депрессию, ведь вы знаете, что получили дар благодати, которая намного сильнее любого греха. И вы искренне и от всего сердца превозносите благодать, потому что явно видите за собой те грехи, из-за которых так в ней нуждаетесь. Если признание греха не сопровождается радостью о благодати, оно приведёт к чувству вины, ненависти к самому себе, трусости и духовному застою. А принятие благодати без признания греха ведёт к самонадеянности и самоправедности, не меняя при этом ни вашего сердца, ни вашей жизни. Итак, перестаньте приуменьшать значение греха, противостаньте искушению обесценивать благодать и бегите к Иисусу, и плача и радуясь одновременно.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
1 Иоанна 2:1-17

[показать]Интернет-журнал на русском языке о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. 
Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. 

Сайт общины: www.jcbb.org  

Мой персональный сайт: meirbruk.net

Email для связи: meirbruk @ yahoo . com 

__________________________________________________________________________

[показать] - Купить книгу "Еврейская мудрость - современному читателю" 
Материалы по технике ГЭТ, разработанной р.Ефимом Свирским. 
Очень краткая биография. 
Мои видео-уроки на сайте www.torahanytime.com 
Мой новый аудио-архив на сайте нашего Евр.центра. 
Архив старых материалов из газеты "Еврейский Мир"
Программы в Jewish Center of Brigthon Beach. (JCBB)
Полное содержание моего ЖЖ с весны 2006 до осени 2007 года (слегка структурированное) до введения тэгов.
Сайт с архивом моих аудиоклассов Талмуда 
Архив моих интересных "психокабалистических" аудиоматериалов. 
Избранное. Комментарии на Тору. 
Избранное. О еврейской молитве. 
а также: от 

Читать далее...