Важный инсайт — которым хочу поделиться.
Названия глав — особенно книги Берешит — это фундаментальные вехи, отражающие суть главы Торы и главное — суть нашей духовной реализации.
Герои книги Берешит — формируют систему сфирот.
Которая зеркалится в нашем теле.
Яаков — главный герой предыдущих глав — это тиферет, который в сердце или даже в грудной клетке.
Это — торс, верхняя часть тела.
Но далее духовный человек (как бы) раскрывается в следующем уровне (сверху-вниз) — это область таза, которая в частности позволяет сидеть.
[249x392]ЕРВЫЕ УРОКИ ВОЙНЫ-2023 В ИЗРАИЛЕ
Война Израиля с Хамасом – знаковая и является одним из самых ярких проявлений Б-га в наше время.
Более того, она является третьей в триаде основных ключевых событий, разворачивающих эпоху прихода Мошиаха – {К-ВИД-19, В-ЙНА-22 И В-ЙНА-23}.
Начнем с даты года. 2023 – это знаковый год согласно глубинным комментариям Торы.
Как мы знаем Тора использует специальное летоисчисление – от «Сотворения Мира». И сейчас мы находимся в 5784 году по еврейскому летоисчислению.
Но есть всего две знаковые даты, связывающие нашу эпоху с датами из Торы.Читать далее
[249x312]ИНТЕРЕСНО, В ЭТОМ ГОДУ Я ОТ ДВУХ ЛЮДЕЙ УСЛЫШАЛ НОВУЮ ИНТЕРПРЕТАЦИЮ ТЕМУ Рош а-Шана и записей в книгу.
Есть версия, что это запись в книгу жизни.
А есть версия, что есть три книги – праведников, злодеев и «средних» (тех, кто между ними).
И в этой (свежей) версии говорится, что это не суд, но сам Человек – решает в какую из трех книг он запишет свои поступки.
Ну а в Йом-Кипур Вс-вышний решает или утвердить этот приговор самого человека.
=-=-=-=-=
Мир человеческих отношений богат интересными инструментами.
Благодаря развитию науки — некоторые из этих инструментов, которые присутствовали давно — получили более мощное воплощение. Или если хотите — обрели версию 2.0
Существует феномен у которого даже нет своего органичного русскоязычного названия. И приходится называть его английским словом, записанным русскими буквами.
Это — сторителлинг. С виду это простая вещь, присущая человеку изначально.Читать далее
[249x372]Ну что коллеги, есть еще кто живой в фейсбуке?
Судя по тенденции – человечество почти разучилось (за последние пару лет) красиво говорить по-старому, но еще не научилось по-новому.
Вот и Фейсбук – приувял (как зеркало социума) и многие из него «самовыпилились» и я их понимаю.
Но – многие мои самые глубинные друзья – все еще здесь, и Свирский и Полонский и Дворкин и Хомяк и даже Диляра (празднующая День рождения) а также Спинадель, Софович, Эльяшув, Маша Прусс и многие другие, в-общем – всех их и всех остальных – я поздравляю с 15 Ава, самым великим (из сокрытых) Днем еврейского календаря.Читать далее
| Автор: M. Bruk |
| 20.04.2023 10:02- 8мин. чтения |
|
|
| Автор: M. Bruk |
| 13.03.2023 10:07- 2мин. чтения |
|
|
Друзья этот пост обращение к жителям РФ. Если вы не проживаете на территории этого государства, пролистывайте дальше, не теряйте время зря.
Ситуация вокруг войны всколыхнула всё Западное человечество.
И у нас возникают интересные выборы...
Искушающие дискурсы - кидают неподготовленное сознание в миры страхов и обид.
Но страхи и обиды - это "пустыня" через которую надо пройти...
Самое интересное - прорваться через "дымовую завесу" этих двух поверхностных эмоциональных реакций и добраться до "земли обетованной" оригинальных и важных смыслов...
=====
Недавно я прослушал в YouTube два очень содержательных диалога:
Арестович-Дмитрий Быков и
Арестович и Павел Щелин
Щелин и Арестович озвучили три ценных качества, которые просматриваются в новейшем украинском смысловом пространстве.Читать далее
[249x187]Всем спасибо за поздравления с Днём Рождения!
(Кому интересно - мой еврейский День Рождения - 23 Нисана, сразу после 8 дней Песаха).
Традиционно хочу порадовать своих друзей, френдов и читателей интересным взглядом на жизнь.
Как многие читатели знают - наша жизнь очень сильно зависит от установок (в том числе - неосознанных).
Известный пример - человек оптимист "притягивает" в свою жизнь больше поводов продолжать быть оптимистом.
Человек ищущий творческой самореализации - ее находит.
Это два наиболее важных позитивных сценария - первый для всех, второй - для более "продвинутых".
Ценно совмещать эти обе установки - чтобы творчество (по возможности) помогало развивать оптимизм.
При этом - жизнь вокруг нас становится более сложной (для адекватного осмысления).
В русском языке есть "подвох".
На английский слово сложный - переводится как difficult и как complex.Читать далее
Глеб Давыдов
ВОКЗАЛ. Илья Кормильцев
"Личность это присутствие Аллаха в человеке"
Глеб Давыдов: Илья, у вас есть много ипостасей: поэт, издатель, переводчик, литературный критик, публицист и так далее. Довольно много. И я, в общем, не понимаю до конца, с кем сейчас общаюсь. А кем вы себя ощущаете сейчас?
Илья Кормильцев: Честно говоря, меня этот вопрос вообще не волновал никогда - «кем я себя ощущаю». Думаю, что в первую очередь я ощущаю себя личностью. Которая может заниматься и тем, и другим, и третьим – в зависимости от своих желаний, пристрастий, необходимости, способности. Мне кажется, что современный мир вообще помешан на дефинициях. И чем менее определенным становится положение человека в мире (например, в сословном обществе оно гораздо было более однозначным), тем более человек заморачивается на том, кто он, то есть на самоидентификации. Отсюда и возникновение сотен и тысяч различных субкультур, организаций по интересам, сект, интернет-сообществ. То есть в распадающемся, расползающемся мире требуется самоидентификация. И поскольку самоидентификация, исходящая от человека, всегда будет неполноценной, поскольку человек не может посмотреть на себя со стороны, то неизбежно попытки такой самоидентификации оказываются иллюзорными и заводят человека в еще большее болото непонимания своего места, своей роли в мире... Человек напоминает муравья, попавшего в водоворот в луже талой воды, который хватается за горелые спички, хвойные иголки, бычки сигарет, какие-то огрызки, и все это вертится, а он хватается за них, пытаясь найти в них твердую землю. Поэтому он всех мучает: а кем вы себя считаете в первую очередь – мужчиной или женщиной, поэтом или прозаиком, верующим или неверующим? На самом деле, для меня принципиально важно некое чувство в человеке собственной ценности и цельности, ценноцельности, протянутое через него, за которое он держится и которому он не изменяет. Поэтому то, что человек может быть внутренне противоречив и в одной ситуации может идентифицировать себя с одними идеями, а в другой ситуации идентифицировать себя с другими идеями, для меня это нормально, это в порядке вещей. Для меня противоестественна, наоборот, догматическая приверженность какой-то одной системе ценностей. Поэтому меня ничуть не смущает, когда меня не могут определить – как в поле профессиональном, так и в поле политическом. Меня это радует. Это значит, что я ускользаю от попыток посадить меня в клетку, поставить на полку. Я действительно и то, и другое, и третье в одном лице. А ты, тот, кто пытается поймать меня в ловушку этих слов, ты сам никто, и звать тебя никак, потому что ты не можешь оценить своего противника как такового, тебе нужно его сперва наклейкой припечатать, приклеить словом, и только когда он будет обездвижен, ты сможешь его доесть, экспроприировать, победить, а так – ты неспособен с ним справиться, когда ты с ним один на один как с человеческой личностью.
Г.Д.: Да, но вот только что, до начала интервью, вы говорили мне о том, что нужна четкая ниша и конкретное позиционирование для того, чтобы люди поняли, о чем вообще идет речь. Допустим, вам это не столь важно, как личности, а людям – это нужно. Скажем, если вы издатель и издаете книги, вам же нужно позиционироваться определенным образом, чтобы добиться успеха. Также и в жизни, разве нет?
И.К.: Мы говорим о разных вещах! Естественно, от машины вам нужно, чтобы она ездила, от диктофона – чтобы он записывал. Я возражаю против того, чтобы точно также относились к человеку. К вещам и можно, и следует таким образом относиться. Я просто сказал: соберите книги, посвященные узкой, но в то же время нетривиальной тематике, то есть создайте место, куда люди будут приходить и понимать, что они имеют. Это книги. Но не люди. Это торговля, но не общественная жизнь.
Г.Д.: То есть вы считаете, что общественная жизнь исключает торговлю?
И.К.: Я ничего не считаю, я просто не признаю прагматизм в отношении к человеку. Прагматизм и эмпирическую метафизику в отношении к человеку я не признаю. И наоборот, во всех остальных областях жизни я предпочитаю именно прагматизм. То есть человек не вещь. Попытки превратить человека в вещь должны пресекаться на корню. Попытки сказать «ты коммунист, и с тобой все ясно» или «ты поэт, и поэтому с тобой все ясно» - это те попытки, с которых начинается вся структура современного мира, который все дальше и дальше уходит от любого обязательства, от любой картезианской честности, от любого обязательства следовать своей собственной внутренней логике, быть, вообще, логичным и последовательным. Человек сейчас мыслит как? Я часто сейчас полемизирую в Интернете, и вижу, как мыслит, например, мой оппонент: он берет блоки, составленные и заранее скрепленные из слов, и он настраивает их один на другой, то есть у него лего такой конструктор. И он совершенно не заботиться о том, что эти блоки находятся во внутреннем неразрешимом противоречии между собой. Вообще, такая наука, как формальная логика, правила построения силлогизма –
Многие стучаться в запертые двери. Но тут все такое серое и шершавое. Какая разница, куда стучаться?
Самое страшное – сновидения. То ли мертвецы, то ли телевизор забыл выключить. Иногда вот так три ночи подряд. Недавно я понял, что умру. Раньше я это знал, а вот теперь – понял. Это всегда что-то такое, что случается с другими. Потому что со мной это уже случилось. Иду по улице, гляжу во все глаза, пауков среди людей ищу. У некоторых рубашка вздыбилась – видать новые конечности растут. С людьми лучше не связываться.
Многие стучаться в запертые двери. А я чем хуже? А так мне уже все равно. Внутри-то почти ничего не осталось. Зверь все слопал. В некоторых местах через кожу видно, как кто-то внутри ворочается.
Тараканов я вот раньше не любил. А теперь понимать начал. Я вообще многое понимать начал. Что такое боль, например. Боль – это нормально. И страх – тоже нормально. Когда все это поймешь, мертвецом быть очень даже легко.
Я, кстати, когда-то маленьким был. А вы? Страшно подумать, что из этого вышло.
Кто меня похоронил и когда, я тоже помню. Другие мертвецы, которые умерли до меня. Именно поэтому их все больше и больше. Как тараканов. И у каждого – зверь внутри. Но оживать я все равно не хочу. Нет смысла: похожу, похожу – и снова назад. Что мне там делать-то...
Илья Кормильцев
В Пурим каждый еврей должен выполнить четыре заповеди: читать свиток Эсфирь, дарить подарки бедным, устраивать весёлые обеды и посылать мишлоах манот (съедобные подарки друзьям).
[350x350]
Пурим
14 Адара (17.03.22)
в Иерусалиме - 15 Адара (18.03.22)
Поэтому стоит выбрать место, в котором удастся приобрести подарки сразу для всех: в зависимости от ценовой категории и предназначения. Читать далее
Недавно пришла мне в голову полезная гипотеза.
Опишу ситуацию, которая как я думаю всем хорошо знакома.
Как религиозный еврей я регулярно молюсь.
И вот проблема — очень часто во время молитвы в мою голову залеают какие-то суетные и мелкие мысли — волнения, заботы, тревоги — и обычно именно как бы «по мелочам»... заполняя большую часть времени молитвы.
До недавнего времени я вынужденно воспринимал их как неизбежное зло.
Они всерьез засоряли мое ментальное пространство.
Общение с коллегами показало что это универсальная «напасть».
Это «присказка», а «сказка» будет впереди.Читать далее
Много лет мы читаем в Торе странную фразу в начале книги Шмот.
О том что пришел новый фараон, который не знал Йосефа.
И все удивляются — как кто-то мог не знать Йосефа, который до этого спас Египет и был национальным героем.
И комментаторы пытаются примирить этот странный парадокс.
И вот в этом году меня кликнуло:
Западный либеральный мир в порыве развития своих аморальных проектов породил “CANCEL CULTURE”.
То есть человека «вычеркивают» из публичной жизни.
Это абсолютно аморальное действо — воспринимается нормально — местной испорченной публикой.
В обществе где публичная популярность это зачастую капитал более ценный чем финансы, насильно «вычеркнуть» человека — может быть гораздо более болезненно.Читать далее
Хасидский рэпер и регги исполнитель Pinhas недавно выпустил сингл из будущего"Кошерного Альбома".
С каждой своей работой Пинхас ломает стереотипы о современной еврейской музыке.
Его треки звучат хитово и модно, и вместе с этим он поёт о традиционных еврейских ценностях. Но зачем много слов. Слушайте новую песню и обязательно делитесь с друзьями!
Слушай трек на всех площадках:
https://ffm.to/koshernoevino