И всё таки я верю, что заявленная традиционной философией Пустота (Pustota ) является опрокинутым сном, а не априорными формами рассудка , которые исследуются в трансцендентальной аналитике. И пока мы в неё валимся есть время и надежда найти смысл жизни на Марсе. Вышеупомянутые опрокинутые сны, если кому они необходимы, можно брать напрокат. В нашем ИП "Сны напрокат."

 

Но вернемся к теории. Согласно парадигме Вейника, все сущее состоит из вещества и его поведения. 

 

А вот согласно гипотезе моего учителя философии - профессора А.Н. Чанышева в мире вообще ничего нет. Ни вещества ни поведения. Самого мира-бытия - тоже нет. Вещи по Арсению Чанышеву - это радужные модусы пустоты-небытия. Обманки, которыми ум населил наше сознание.

 

Согласно Чанышеву куда бы мы не скользили в своих потугах объять необъятное - растекашеся ли мысию по древу, серым ли вълком шъстеряше по земли, шызымъ ли орломъ под облакы - небытие одним-единственным, коротким прыжком везде-всегда настигает нас. 

 

Оно встречает нас у нашей цели; 

мы бежим от него, а оно, улыбаясь, идет нам навстречу.

Бытие только тень небытия, его изнанка. 

Оно как сверкающая всеми цветами радуги пленка нефти на поверхности океана, океана небытия... 

Оно как волна, бегущая перед кораблем, кораблем небытия... 

Оно покоится в небытии как дитяти во чреве матери. 

Небытие повсюду и всегда: в дыхании, в пении соловья, в лепете ребенка... 

Оно - сама жизнь!

 

Похоже, что Бог, за неимением достойных собеседников, исчерпал высший повод для диалога, и оставил меня наедине с этим придуманным и молчаливым, спящим непробудным осенним сном, прекраснейшей из всех фантазий - мирозданием….  ибо, согласно профессору Чанышеву, из многих моглобностей может реализоваться только одна, да и та лишь в качестве нетойности. 

 

Будучи по природе и образу жизни ленивым философом я знаю, что всякий человек причастный философии по истине понимает себя как небытие своего небытия,

жизнь как небытие смерти, 

любовь как небытие ненависти, 

верность как небытие измены, 

истину как небытие лжи и заблуждения, 

и свидание - как небытие разлуки.

 

..Но люди приходят из небытия и уходят в небытие, так ничего и не поняв....

 

Миру мурр

Философствовать  -  это   не  что  иное,  как приуготовлять себя к смерти.. Пребывая в жизни, вы пребываете в смерти, ибо смерть отстанет от вас не раньше, чем вы покинете жизнь.

MICHEL DE MONTAGNE - LES ESSAIS

 

 

 

Не очень приятно об этом думать, но мир все-таки иногда существует независимо от того хотим мы или не хотим, чтобы он был. Некоторых это бесит, другие просто плачут от бессилия в подушку, третьим вообще пох, потому что третьи с молока матери усвоили, что в подлунной юдоли гораздо больше случайностей, чем человек способен вообразить, оставаясь трезвым..

 

Открою секрет, но именно отсюда растут уши всех наших банкротств и все раздвоенные копыта всех наших вечных истин. Поэтому выхода нет ни для кого (кроме пьяных третьих). У всех остальных остается только слабая надежда на диалектическую стагнацию Великого Мирового Ума. Они полагают, что в процессе смогут навеки сохранить печаль, чтобы смотреть на мир в преломлении слез, этих особенных слез, открывающих невиданное разнообразие связей в важных промежутках от плача до плача.

 

Но вернемся к Мировому Разуму. Как только у нас получится свести его присутствие во Вселенной и в личной жизни к необходимому минимуму - на помощь нашему собственному маленькому личному крохотулечке умишечке всплывут из лимбических и рептильных бездн кракены сакральных инстинктов и топляки безусловных традиционных родовых рефлексов.

 

Ведь философия отдельной цивилизации полагает, что лучше быть сферической собакой Павлова в 11 мерном вакууме, лай которой представляет собой одиночную гармонику и распространяется без рассеивания за горизонтом событий. И, чтобы не забыть мысль, озвученную только что, повторюсь и снова скажу - лучше быть собакой, чем лентяем-мудрецом, запутавшимся, как в кружевах, в собственных сомнениях.

 

Звоночек звенит, беспилотники атакуют, горючее на нуле, лампочка мигает, слюни капают, деревянные солдаты Урфин Джюса голосуют, глубинная мифология деградирует, регулятивная интерпретация общества через институциализацию норм и ценностей действующий социальный порядок нихера не поддерживает..

 

Ещё немного, ещё чуть-чуть и великое оружие ленивых философов - роскошь противоречий - станет нам недоступной. А это уже страшно. Подобное ни одна трезвая душа не выдержит.

 

Вы звери, господа!

Если мне, логически рассуждая, к примеру необходимо написать бесплатно искрометный рассказ-элегию про то, как я летал в затяжную двухдневную поездку на конференцию по ядерному разоружению на симпозиум ленивых философов по спасению мира и человечества от напастей с докладом на тему "Как съесть винегрет отчаяния и не подавиться конъюктурной корреляцией, чтобы заставить юлу жизни вращаться поперек партикулярных парадоксов пиздеца"

 

Но мне, естественно, дичайше лень все это рассказывать, не говоря уж про то, чтобы летать и докладывать. Поэтому давайте уж, дорогие четатели, как-нибуть сами себя удовлетворите и сами вообразите в красках энергичные и успешные трудовы ебудни известного ленивого мыслителя, общественника, красавчека и просто хорошего, пусть и вмеру безнравственного, алчного человека. А я пока буду элегантно лежать в на своем диване и утешаться постфилософией, одновременно задваясь риторическим вопросом - "Какой смысл писать о том, что знают все?"

 

Но воще, философски говоря, если уж сказать всю правду как на духу, основной сюжетной линией подобного интригующего интеллектуального повествования конешно должен был бы являться девиз:

- порхай как бабочка, жаль как пчела, дыми кальяном как паровоз, сиди в аэропорту как сыч, а в остальном будь мудр как змея, зорок как орел и плетись оно все конем 24х7 без устали. Должен был бы, но не будет. Поскольку наше сегодняшнее утро понедельника соткано из очаровательных неортодоксальных черточек и крестиков и мы хаппи, несмотря на то что хороша знаем: - наше привычное одиночество, как положение, исправлению доступно, но как болезнь неизлечимо.

 

Всем муррр

                                      Две девы - пьеса в одном карантине

 

Небольшая комната в гостинице, в одной большой холодной стране. Две двери: одна в коридор, другая на балкон. Сумерки. На диване полулежит первая дева, двадцати шести лет. Она шарит рукой по столу – ищет рюмку. На столе колбаса, горка вареной картошки, солёные крупно порезанные огурцы. Входит вторая прекрасная дева, постарше. В руках початая бутылка водки.

 

 

1-ая дева (встревоженно, обращаясь к подруге): - Пришла беда, откуда не ждали. Опять  пишут, что у 85% наших сограждан проблемы с эрекцией. 

2-ая дева (наливая себе полную рюмку): - Вот тебе, бабушка, и юрьев день!

1-ая дева (выпивает): - Ясно понятно.  

2-ая дева (выпивает): - Хотя! может у 85% включая, нас - то есть дам? 

1-ая дева (выпивает): - Тогда за вычетом младенцев и тех,  кто в детстве наступил на мину, все вощем не так уж плохо.

2-ая дева (выпивает): - Ах, но для верности, конешно, лучше всеж выдвинуться вечерней лошадью в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов.

1-ая дева (наливает, выпивает): - Или лучше в Крым, там наши горы, а горняки известны своим долголетием. 

2-ая дева (наливает, выпивает): - То есть, несгибаемой волей к жизни, и к ее продолжению, полагаю, тоже неравнодушны? 

1-ая дева (выпивает): - Отож. И несгибаемость отдельно привлекает, конешно.

2-ая дева (выпивает): - А я вчера набираю в чате слово "страпон". А у меня включена проверка ошибок и, короче, в этом месте эта автопроверка начинает  орать ахтунг! ахтунг! здесь какая-то опечатка!! Я встаю курсором на слово и вместо подсказки с правильным написанием вижу "замен не найдено".

1-ая дева (наливает, выпивает): - Ну так-то вощем справедливо, какая может быть замена страпону, в самом деле. (В этом месте наливают себе по полной рюмке. Чокаются. Выпивают)

Занавес

1.

Рассказал Ибрахим ибн Салих ибн Дирхам, который однажды слышал как его отец рассказывал, что посланник Аллаха говорил: - Как только кто-нибудь выходит из дому в поисках знания, ангелы в знак уважения к нему и удовлетворения тем, что он делает, расстилают под ним  крылья.

 

2.     

Я с утра никуда не выходил, а сидел дома у открытого окна и мирно читал учебник арабского языка. Я всегда последние три года читаю учебник арабского языка, потому что все учебники русского языка я уже прочитал. С русским языком пиздец, тема закрыта. И тут, пока я, предаваясь размышлениям и повторяя харафы, записывал строки, которые вы сейчас читаете, что-то мимолетно коснулось моего затылка и мокрой ладошкой слегка взъерошило волосы

 

Это ангелы, посланные Аллахом, подумал я. Это их распростертые надо мною крылья в знак уважения дотронулись до меня. И тут же что-то незримое повторно, нежно и влажно прикоснулось ко мне. И тогда я усомнился и подумал по другому, по контрапозиции. Я подумал, что это не ангелы, а ветер. 

 

Это мокрый ветер, решил я, мокрый ветер влетел в распахнутое окно и мокро коснулся моего затылка и волос. И тут же вспомнилось невесть откуда из Милорада Павича, что внутренняя сторона ветра та, что остается сухой, когда ветер дует сквозь дождь. Значит, продолжил думать я, это была наружная сторона ветра. И, во вторых, судя по его мокрым ладоням на улице вероятнее всего непогода, слякоть, возможно осадки.

 

В такие дни надо наблюдать за комарами и мошкарой: если они вьются кругами, хорошая погода гарантирована в ближайшие семь суток. А если комары и мошки просто назойливо зудят и кусают, то все совершенно непонятно и никаких гарантий относительно нашего ближайшего будущего быть не может.

 

После подобных филологических экспириенсов, обыкновенно, умнеешь. А когда люди умнеют, они становятся осмотрительнее. И больше не дают себя ранить мудакам и пидарасам, которых в последнее врем расплодилось немерено. У хорошего лесоруба только одна серьезная рана, а не две. И вы это знаете, потому что тоже смотрели фильм "Девчата" с Рыбниковым и Румянцевой. А если не смотрели - посмотрите. Хорошее кино.

 

Тогда же мы заметили, что сознание собственного ничтожества ничуть не примеряет нас с ничтожеством других. Скорее наоборот, с души воротит, когда люди проникаются взаимным чувством причастности лишь потому, что обнаружили друг в друге схожую подлость. Избави Аллах от такого непристойного братства. 

 

Во всяком случае так утверждает интеррогативная логика, или, в переводе с марсианского на человеческий - логика вопросов и ответов. И утверждает она нам следующее:

 

Вот сами представьте, что вы рождены, дабы свести с ума, убить и съесть весь мир, а вместо этого сидите дома и читаете учебник арабского языка, слушаете музыку Вивальди и разглядываете живопись Тимуридов. 

 

В эту благословенную эпоху ширазские мастера выпускали прекрасную богато иллюстрированную миниатюрами книжную продукцию, предназначенную не для двора, а для личных библиотек простых горожан. В то время когда в Европе короли и прочие титулованные особы подписывались крестиком, а человек знающий, что дважды два четыре почитался или великим ученым или колдуном, в каждой обычной семье  Шираза, Багдада или Исфахана хранилась зачитанная до дыр библиотека из десятка другого книг.

 

В связи с чем, хочу заметить, что наша жизнь удалась на самом деле, потому как, когда я слушаю Вивальди, читаю учебник арабского языка,  и рассматриваю миниатюры эпохи Тимуридов я вне всякого сомненья счастлив и хорош собой, чего собственно говоря  вам всем желаю, пусть даже  без учебника, без библиотеки, и даже без Тимуридов, не говоря уж о Вивальди .....

 

 

Вы там строите планы. Думаете, что жизнь все ещё впереди. А вас впереди ждут только судороги человеческого бытия. Ну, простите, если кто расстроился.

2

Рабство - это, конечно, плохо, но кто-то же должен играть на музыкальных инструментах. 

3

Хочю щетку для спины с зеркалом заднего вида

4

Или пропасть очень глубокая, или летим в неё очень не спеша.

5

Недавно услышал, как одни там прекрасные девы и прекрасные девы со следами былой красоты говорили между собой, будто бы у мужчин две извилины: одна ням-ням, другая тык-тык.

 

Вощем, докладываю - они нам как Леонид Андреев рассказывают, а нам, как Льву Толстому, не интересно.

6

Нет ничего хуже чем ситуация, когда твоя паранойя оказывается отменно работающей интуицией. (о. Пездоний "Духовная аккомодация борборигмуса")

7

У меня в последнее время накопилось очень много вопросов ко вселенной. Девяносто девять и девять десятых процентов из них начинаются с "Какого хуя....??" Остальные одна десятая не очень важные.

8

После слов "я не исключаю..." можно нести вообще любую чушь. 

9

Мыслимость, чтобы быть, требует немыслимости.

10

Хороший хадис

Агапыч, а также остальные братья и сестры, судя по тому что происходит в стране - нам пездец! Космические излучения, смартфоны, 5G, реликтовые поля, избирательные комисси, депутаты, они везде, нас окружают. И чо теперь делать?

 

О милосердный Аллах, пошли всем нам шапочек из алюминиевой фольги, пиджаков с петелькой для топора под мышкой и желтых говнодавов с подковками для битья противника в яйца, поскольку  Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: - Одевайте красивые вещи, поскольку Аллах красив и Он любит красоту. 

11

Стоит мне только напиться, я сразу на вид становлюсь опасен и труднодоступен. Хотя, если выпить со мной побольше и потом внимательно присмотреться, я кажусь и не опасен и не труднодоступен. Некоторые на это ведутся, чтобы потом горько сожалеть. Особенно о труднодоступности

12

Рецепт: полтора - два литра молодого Пино Нуар, хорошая, вкусная сигарета - результат - ... все небо в алмазах.

13

Ураааа! Снова давно не думал о белой обезьяне!

 

 

1.

Сегодня ночью листал "Записные книжки" Венедикта Ерофеева. Давно не читал. После его смерти мне предоставилась честь и счастье разбирать Венины тетрадки. Собственно, зимой в Абрамцеве, где он жил с Галей, незадолго до своей кончины, он про это сам меня и просил. 

 

Сейчас читаю и ловлю себя на мысли, что покойный Венедикт Васильевич - непревзойденный мастер слова, конечно, был, гениальный придумыватель мемов для твиттера - коротких, злых и циничных -  смертоносные сообщения - как он сам их называет. 

 

Вот пример Венечкиных твитов в будущее :

 

2.

Какой-то иностранец (1825) доносит на Запад, что при коронации Николая I в Москве "мужиков было задавлено на 8000 рублей".

 

***

Кто бы ни был прав - Библия или Дарвин - мы происходим, стало быть, или от еврея или от обезьяны.

 

***

Если б в 45 г. мы двинули бы дальше на Запад, дошли до самых западных штатов США, то по типу Суворов-Рымникский, Потемкин-Таврический, Дибич-Забалканский, маршал Жуков звался бы Жуков-Колорадский.

 

***

Спала по утрам, а по вечерам формировалась как женщина

 

***

Таня  Обухова  - не интеллект,  а все остальное на "и": инфантильность,

изнуренность, идиотизм.

 

***

Поспешишь - блядей насмешишь.

 

***

Есенин, утонул в 1925 г.

 

***

И улыбка познанья светилась

На счастливом лице дурака.

 

***

Жил в Одессе маленький хроменький шибздик Яшка и все ходил на костылях,

и   вот  приехал  в  Одессу  большой-большой  доктор  и  говорит  маленькому

хроменькому  шибздику Яшке:  "Слушай-ка, маленький  хроменький шибздик Яшка,

брось ты  свои костыли и ходи нормально". И бросил Яшка свои костыли, ступил

один шаг, ебнулся и дух отдал.

 

***

Лишить нашу Родину-мать ее материнских прав.

 

***

Дубовая демократия взамен стального единства

 

***

А что нам с этих трехсот грамм будет? Мы же гипербореи.

 

***

 - Это кто тут у вас, Ерофеев, все стреляет? - спрашивает она.

 - Это Амур, - отвечаю, - стреляет мне в сердце, жестокая девушка.

 

3.

Тетрадки, в которых он писал свои ежевечерние смертоносные сообщения были школьные, толстые или как их тогда называли - общие на сорок восемь листов. Всего их скопилось за время не очень длинной жизни

 

Как вам известно, вода всегда течет по кратчайшему пути, предоставленному ей. Однако в некоторых случаях кратчайший путь создается самой водой. Мысли человека - они похожи на воду...

 

1. Пришелец и Победоносный

В 138 году хиджры представитель династии Омейядов, Абд аль-Рахман, по прозвищу Пришелец спасся бегством  от захвативших власть Аббасидов и в возрасти 23 лет, добравшись до берегов Испании, с небольшим количеством сторонников захватил власть в этой стране. 

 

Пришелец был сыном генерала, принца Омейядского халифа Муавийи ибн ал-Хишама и дикой берберки Рахи, чья красота была воспета поэтами той великой эпохи. Он родился неподалёку от Дамаска, во дворце построенном Муавией близ ворот Баб-Тума. 

 

В 750 году, когда Аббасиды свергли династию Омейядов, втоптав в песок их знамена, Пришельцу было всего 19 лет. Он и несколько членов его семьи прибыли в столицу Омейядского халифата, город Дамаск. Среди прибывших были его брат Яхья, четырёхлетний сын Сулейман, несколько сестер и его греческий раб-вольноотпущенник Бедр.

 

Из Дамаска семья спешно отправилась в долину реки Евфрат. Дорога туда была полна опасностей, так как Аббасиды отправили вдогонку безжалостных всадников-курейшитов, чтобы те нашли Абд ар-Рахмана и убили его и его семью. Погоня настигла беглецов, когда те прятались в небольшой деревушке. Абд ар-Рахману пришлось оставить своего маленького сына и сестёр и скрыться вместе с братом Яхьёй  в Африку к берберам.

 

Здесь он пытался основать берберское государство между Баркой и Атлантическим океаном, но неудачно. И только тогда Пришелец обратил свой взор на Испанию, где имя Омайядов еще пользовалось у арабов популярностью.

 

Абд аль-Рахман высадился с крохотным отрядом преданных ему шахидов на испанский берег у Аль-Мунькера, к востоку от Малаги, и двинулся против многочисленной армии эмира Юсуфа, правителя арабов в Испании. Обстоятельства и Аллах чрезвычайно благоприятствовали Пришельцу. Во время битвы он казался заговоренным. Стрелы отскакивали от доспехов, а меч, стремительный как молния, без устали разил врагов. Оставшиеся в живых воины Юсуфа в страхе разбегались, завидев его. И никто не мог причинить Пришельцу вреда. Еще солнце на коснулось вершин гор на западе, а отряд Абд аль-Рахмана уже наголову разбил и рассеял в пространстве армию Юсуфа близ Кордовы и без сопротивления занял город (15 мая 756 года).

 

После победы он приказал засолить головы бывшего наместника и его помощников и, прикрепив к ним бирки, сопроводил корзины адресованной халифу аль Мансуру грамотой и черным знаменем наместника. Он отправил послание и головы с караваном в Африку, в Александрию, где тогда находился великий халиф, велев оставить их ночью посреди городского рынка.

 

Когда величайшему правителю Аббасидов халифу аль-Мансуру, чье имя означало Победоносный,  доложили о случившемся он произнес с нескрываемым облегчением:

- Слава Господу, что между мной и столь страшным человеком лежит море!

 

На следующий день аль-Мансур Победоносный, собрал высший совет и спросил собравшихся на аудиенцию придворных:

- Как вы думаете, кто достоин титула Сокол курейшитов?

- Конечно же ты, повелитель правоверных.

- Нет, Сокол курейшитов- это Абд аль-Рахман Пришелец, который в одиночку прошел пустыни Азии и Африки, нашел в себе мужество и силы бороться с судьбой в неизвестной стране и победил.

 

Правление Абд аль-Рахмана-Пришельца было долгим и длилось тридцать два года, а его потомки владели Испанией еще триста лет.

 

2. Наилучший джихад

Рассказал

1.

Все началось с того, что мы решили на сон грядущий почитать Гумилева. Но не Льва Николаича, а наоборот - его папу - Николая Степаныча. Того самого, которого коммунисты убили. За них некоторые тупые люди до сих пор голосуют на выборах. Сначала мы читали "Персидскую миниатюру" - Когда я кончу наконец Игру в cache-cache со смертью хмурой, То сделает меня Творец Персидскою миниатюрой. Читали раз пять, чтобы обновить в памяти и лучше запомнить, а потом стал читать "Жирафа". Здесь важный нюанс - в нашем перманентном желании как бы еще изъебнуться - мы решили выучить напамить еще и Жирафа. Словно миниатюры нам было мало. НУ вощем читаю, учю, наслаждаюс.

 

Потом читаю ещё раз, потом третий и на фразе "Про стройные пальмы, про запах немыслимых трав." неожиданно слышу такой глухой очень характерный стук, который обычно издает при ударе о ковер тяжелый тупой предмет, типо как наша голова, выпавшая из ослабевших, сраженных изысканным слогом, сонных рук. И понимаем, что это томик стихов Гумилева на пол ёбнулся, который мы сейчас усердно читаем.

 

Проанализировав стук по Юнгу, а потом по Фрейду, мы мысленно перекрестился, и параллельно подумал, что все прекрасное в жизни сводится к идее обмана, к его пурпурной субстанции и к эффекту пенистой, кипучей молодой крови - генератору иллюзий. Так случается,когда мы влюбляемся и принимаем одно за другое, когда мы принимаем облако за прекрасную девицу, а девицу за смутный объект желаний - это трансформации багряных миражей и праздник. Вощем самые обычные мысли во сне. Ничего особенного, словно легкий секс под душем.

 

А спустя еще полчаса - час нам снится другой сон, что мы лежим в кровати и держим в руках книгу Гумилева, открытую на стихотворении "Жираф". Оно заложено засушенным цветком белой бурманстрии - воспоминанием о нашей первой любви, в отличие от остальных закладок, сделанных из заурядных эремурусов, и читаем его вслух. И ровно на фразе про запах немыслимых трав - такое психо-анал-итическое дежавю - мы вдруг ловим себя ны мысли, которая действует на нас как отрезвляющий душ, но уже без легкого секса. Мы умственно спотыкаемся. Умолкаем. И делаем ее поспешный скриншот, дабы не забыть и не упустить, потому как помним историю про поэта Колриджа и его поэму "Кубла-Хан", так здоровски рассказнную Хорхе Луисом Борхесом в эссе "Сон Колриджа"..

2.

Проснувшись, мы решили поделиться сохраненным скриншотом  нашего невъ"бенного внутреннего мира с вами Такшьт дорогие немногочисленные постоянные четатели в количестве 666 мудрецов. Читайте, удивляйтесь, завидуйте и, по возможности, думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь..

 

3. Скриношот

Коль скоро мир движется к бредовому положению вещей, то и мы должны смещаться к бредовой точке зрения.

(Жан Бодрийяр "La Transparence du Mal" "Прозрачность эла")

Вроде бы полста лет назад написал наш любимый гуру постмодернизма сии нетленные строки, а хоть сейчас высекай их в граните и отливай в бронзе. Пусть по нашему скромному мнению, постмодернизм, в изрядной степени отдает унынием, а то и регрессией.

 

Однако, от себя хочу добавить, что, основываясь на текстах Бодрийяра и принципах гуманного психоанализа, сейчас о современном человеке следует говорить, что он испытывает чувство вины, происходящее от желания сделать нечто хуёвое постыдное, или, не приведи Господь, он уже натворил что-то подобное. 

 

Но на самом деле чувство нашей коллективной вины происходит от того, что современный глубинный (и не очень) человек не только ничего постыдного, ужасного, не считая привычного радового душегубства, которое согласно Достоевскому не в счет, от чего стоило бы покраснеть, не сделал. Он не имеет ни сил ни желания желать это сделать. Таких еще называют терпилами, поскольку вспоминая другого гуру постмодернизма Салтыкова-Щедрина -  Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления.

 

Вощем миру мурр, прекрасные девы и читатели Бодрийяра. Остерегайтесь.

Ване Соколовскому

 

Встречаются часто по жизне люди, очень моральные по своему поведению. Дохрена какие хорошие. Они не совершают ничего дурного, они не имеют никаких явных пороков. Они солидны и степенны, приторны, порядочны и все же разговариваешь с ними, а сам думаешь: какая же ты скотина и низкая тварь! 

 

А бывают другие, противополжные вышеописанным. Они и не солидны, и не надежны, и даже легкомысленны, ироничны и никакой морали к ним не пристало. Скачут по жизни словно кузнечики и все же, вспоминая их теперь, через много лет, думаешь, что это были самые чистые, самые ясные, самые простые, доступные и радостные люди, которых я когда-нибудь встречал. Стоило только посмотреть на них, чтобы убедиться в их веселой, воркующей, детски-нетронутой аморальности. 

 

Вероятно - человек ценен не тем, чем он возвышается над собой, а тем, чем он преступает границы самого себя, углами и овалами выходя за их пределы. Оттого и живет в памяти других и для других. 

 

Вощем, как заметил один ленивый писатель и ученый - вы его не знаете - люди более моральны, чем они думают, и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить. 

 

Мурр.

 

Единожды - всё равно, что никогда.

2

Любящий всегда гениален, так как он открывает в предмете своей любви то, что скрыто от всякого нелюбящего.

Лосев А.Ф.  

3

Нездоровый дух нуждается в здоровом теле.

4

Сначала ты веришь, что жизнь - штука волнующая и прекрасная, потом начинаешь думать, что это не так, а потом понимаешь, что жизнь действительно хороша, но не для тебя. 

5

Политическая физика учит, что говно не только не тонет, но при необходимости способно очень быстро плыть кролем.

6

По-настоящему угрожающая для нас обстановка - это обстановка, воспринимаемая нами как угрожающая.  

7

При хорошей внешности мозг вторичен

8

- Кто съел все пончики? Ты? 

- Нет. 

- Не ври. Я вижу сахарную пудру у тебя на одежде. 

- Это кокаин.

9

Бетховен (обращаясь со сцены ко всем): Вы хотите, чтобы мы сыграли вам 9-ю симфонию и Оду к Радости!!??

Все: Дааааа!!!!

Бетховен: Я вас не слышу!!!

10

Говорили о любви, вцепившись друг в друга острыми когтями ненависти. 

11

- Дживс, ты вообще имеешь понятие о такой вещи, как женская интуиция?

- Вы имеете в виду женский эквивалент логического мышления, сэр?

12

В сущности, две девушки - это меньше, чем одна.

13

Если у курицы были проблемы - яйца тоже неблагополучные, и наоборот. Разве нет? Тоже и у нас, у русских. Все как у кур. Яйца по всей вероятности не очень хорошие, отсюда и проблемы

15

Остановись мгновенье - дальше ужос(нах)!

16

Мы живем в стране, где один мудак создает много мудаков, а один мудрый - очень мало мудрых.  

17

Вот я чо кстате зометил, как человек и параход философ - как здорово уметь читать книги. 

18 

Людоедов русская сказочная мифология представляет обыкновенно в самом неприятном свете. Ну там Баба Яга или какой-нибудь дурак-великан с плохим запахом изо рта.

Потом у русских ещё русалки были - они минет придумали. Вот собственно и всё, что надо знать о русских волшебных сказках.

19

Миру мурр

 

 

1.

Отрицательные стороны жизни современного философа: 

от вас ждут публикаций; вы приравнены к стопке исписанных вами листов, конгруентны смыслам, изложенного вами на бумаге, вы есть то, что вами написано. Причем хоть качество особо не вредит вашему тексту, но важно не оно, а толщина издания. Ваш статус растёт пропорционально росту испачканных чернилами листов, которые служат вам и пьедесталом и, одновременно, надгробием.

 

2.

Положительные стороны жизни современного философа:

фактически и по истине в пользу философии могу сказать следующее - судя по всему, оставаясь философом, легче управляться с пиздецом, а еще она продлевает жизнь. 

 

Вощем, как метко заметил Пифагор, философия - это вам не бесплатные качели..

С тех самых пор как монументальные посредственности вроде Голсуорси, Драйзера, персонажа по имени Тагор, еще одного по имени Максим Горький и третьего по имени Ромен Роллан стали восприниматься как гении, меня изумляют и смешат сфабрикованные понятия о так называемых «великих книгах». То, что, к примеру, глупая «Смерть в Венеции» Манна, или мелодраматичный и отвратительно написанный «Живаго» Пастернака, или кукурузные хроники Фолкнера могут называться «шедеврами» или, по определению журналистов, «великими книгами», представляется мне абсурдным заблуждением, словно вы наблюдаете, как загипнотизированный человек занимается любовью со стулом.

 

И в чем он не прав?

А еще, если прочитать фамилию Набоков наоборот, то получится Вокобан

Ужасно скучно пить в одиночку вино, а еще убирать собственный дом тоже дохуя скучно. 

Но что касается вина - тут можно не быть семи пядей во лбу. Просто надо позвать гостей. И гости все выпьют сами. Опустошат, выражаясь литературным языком, все винные погреба и подвалы, осушат все бочки из валенсийского дуба и споют все песни Стаса Михайлова. А вот что касается уборки дома, тут загогулина вылазит, как не крути. 

 

Можно, конешн, опять гостей позвать. Но те, как я вангую, неминуемо устроят срач, окурки и групповой нудизм. А уборку пошлют впезду побоку.

 

Поэтому надо придумать какую-то систему. Ну, например, систему чтобы убирать не у себя, а у гостей, причем всякий раз у других гостей, а гости, в свою очередь, будут убирать у вас. Тогда по крайней мере увидишь чужие фотографии и картинки на стене, другие обои и занавески, будет непривычный вид из окна, другие подоконники, коллекции домашнего порно, двери, содержимое холодильника...                        

         

Вощем, осенью традиционно посты становятся короче а ночи длиннее.

 

Миру мурр

У каждой птички - свои привычки.

Алиса

 

Несколько лет назад, когда я был моложе и, соответственно, хуже лучше, у меня было великое множество привычек, Сейчас, спустя годы, в жизни многое изменилось и часть из них отсохли, другие отпали сами собой, освобождая место для новых, ещё одна часть завяла ввиду отсутствия почвы их питающей, но кое что осталось и продолжает цвести пышным цветом. Некоторым из вас, насколько я знаю, стало интересно, а зачем эти манечки вообще нужны в таком количестве?

Короче говоря, докладываю. Мы только что отредактировали, перечитали, расставили знаки препинания - ошибки править не стали, поскольку у нас абсолютная грамотность и мы пишем свои сочинения без ошибок - написанное, нет, наработанное за утро непосильным трудом - а его оказалось немало - 14034 знаков без пробелов. И все до единого о любви и о смысле жизни без пробелов. И мы, как Нерон, разглядывающий голый труп своей, только что собственноручно убитой мамы - кое что похвалили, а кое что похулили. Вероятно потому, что мы относимся к такому типу людей, которые ничего не могут понять, пока не попробуют записать это на бумаге. А как только запишут и прочитают, логично задаются следующим вопросом - и как такое вообще могло придти в голову? Это чо было, папа? А сейчас что происходит? Опять пишем? 

 

Поэтому мы отодвинули подальше от стола пишущую машинку свою жопу и решили сделать что нибудь прекрасное и, по контрапозиции, одновременно безобразное - для эстетического разнообразия, украшения природы, отдыха ума и смены вида деятельности.

 

Есть вещи, от которых никогда не следует отказываться. Напремер съесть чтонить диетическое. Без углеводов. Мы их очень боимся. Хвала оллаху, великому и милосердному, что печень трески, бараньи ноги и сало - не углевод, поэтому их можно хоть килограммами. Хотя, философски говоря, нас временами терзают смутные сомнения, что в нашей пищевой цепочке есть какой-то фатальный, невидимый невооруженному глазу проеб, и именно он стимулирует гигантскую жопу к эффективному и, што немаловажно, эффектному росту.   

 

А можно ещё просто заткнуться и умолкнуть на пару минут. Некоторые, не станем показывать пальцем кто, считают, что это как раз то что нам сейчас необходимо, а именно вздремнуть возле арыка под сенью чинары, подстелив под себя тонкий, как лист рисовой бумаги и мягкий как облако чжучжэньский гуцинь, чтобы ночью не мучица бессонницей, снедаемый горькой мыслью о том, что у других дела идут еще лучше.

Муррррр