Гороскоп отношений
2011
Новый год - пора предпраздничной суеты, подведения итогов и планирования будущего. Александр Санрэй, последователь школы "Перекрёсток Миров", участник движения "Звёздный Путь" (http://subscribe.ru/group/zvyozdnyij-put/) предлагает свой прогноз на 2011-й год для всех знаков Зодиака
Читать дальше » http://stardancer.at.ua/publ/stati/...011/49-1-0-1016
Гороскоп отношений
2011
Новый год - пора предпраздничной суеты, подведения итогов и планирования будущего. Александр Санрэй, последователь школы "Перекрёсток Миров", участник движения "Звёздный Путь" (http://subscribe.ru/group/zvyozdnyij-put/) предлагает свой прогноз на 2011-й год для всех знаков Зодиака
Читать дальше » http://stardancer.at.ua/publ/stati/...011/49-1-0-1016
"Кришна-кавача" - особая мантра, предназначенная для защиты маленьких детей. В ней к Господу обращаются под разными именами с просьбой о покровительстве ребенку во время различных его занятий и о особой защите различных частей его тела. Как явствует из Десятой песни "Шримад-Бхагаватам" (6.22-26), гопи возносили эту молитву ради защиты маленького Кришны.
***************************************
авйад аджо 'нгхри манимамс тава джанв атхору
йагйо 'чйутах кати-татам джатхарам хайасйах
хрит кешавас твад-ура иша инас ту кантхам
вишнур бхуджам мукхам урукрама ишварах кам
чакрй агратах саха-гадо харир асту пашчат
тват-паршвайор дханур-аси мадху-хаджанаш ча
конешу шанкха уругайа упарй упендрас
таркшйах кшитау халадхарах пурушах самантат
Пусть Аджа защищает твои ноги, Маниман - твои колени, Ягья - твои бедра, Ачьюта - твой пояс, а Хаягрива - твой живот. Пусть Кешава защищает твое сердце, Иша - твою грудь, бог Солнца - твою шею, Вишну - твои руки, Урукрама - лицо, а Ишвара - голову. Пусть Чакри защищает тебя спереди, пусть Шри Хари, Гададхари (держащий палицу), защищает тебя сзади, и пусть враг Мадху, носящий лук, и Господь Аджана, держащий меч, защищают тебя с боков. Пусть Господь Уругая, держащий раковину, защищает тебя со всех углов, пусть Упендра защищает тебя сверху, пусть Гаруда защищает тебя на земле, и пусть Господь Халадхара, Верховная Личность, защищает тебя со всех сторон.
индрийани хришикешах
пранан нарайано 'вату
шветадвипа-патиш читтам
мано йогешваро 'вату
Пусть Хришикеша защищает твои чувства, а Нараяна - твой жизненный воздух. Пусть владыка Шветадвипы защищает изнутри твое сердце, и пусть Господь Йогешвара защищает твой ум.
пришнигарбхас ту те буддхим
атманам бхагаван парах
кридантам пату говиндах
шайанам пату мадхавах
враджантам авйад ваикунтха
асинам твам шрийах патих
бхунджанам йагйабхук пату
сарва-граха-бхайанкарах
Пусть Господь Пришнигарбха защищает твой разум, а Верховная Личность Бога - твою душу. Пусть Говинда защищает тебя, когда ты играешь, и пусть Мадхава защищает тебя, когда ты спишь. Пусть Господь Вайкунтха защищает тебя, когда ты гуляешь, пусть Господь Нараяна, супруг богини процветания, защищает тебя, когда ты сидишь, и пусть Господь Ягьябхук, грозный враг всех зловещих планет, неизменно защищает тебя, когда ты наслаждаешься жизнью.
Дришти-бадха, или сглаз – это беспокойства, приносимые взглядами некоторых грах (зловредных тонкоматериальных сущностей).
Подлых или жестоких людей; смертельно испуганных; измученных жаждой; истощенных чрезмерным потаканием своей похоти; упрямцев; злобных; разорившихся; изгоев; отчаявшихся; нерях; больных; сходящих с ума от веселья; очень красивых; мотов, транжир, прожигателей жизни; слабоумных; с головы до пят увешанных украшениями; гуляющих по ночам в одиночестве и людей, чье несчастье не за горами, атакуют пять бхутов (духов).
Женщинам, умащенным маслом; роженицам; в ту ночь, когда девушка становится женщиной; вдрызг пьяным; обнаженным; беременным; чрезмерно страстным или пресыщенным половыми утехами; часто стоящим на улицах, в парках и на перекрестках; менструирующим; безнравственным; вечно хнычущим, плаксам и непоседам, а также красавицам вредят гухьяки.
Определив причину и место нападения этих духов, нужно немедленно найти защитное средство.
Всевышний открыл нам, что когда люди непочтительны, погрязают в долгах и враждебны к другим, удача отворачивается от них и они становятся добычей грах.
Различные грахи выбирают местами своих увеселений следующие районы: пещеры, скалы, вершины холмов и гор, леса, сады, берега рек, водохранилищ и прудов, стены колодцев, места слияния рек, водовороты, коровники, пустующие дома, отдельно стоящие деревья, крематории, разрушенные храмы, сокровищницы, химические лаборатории, холмики земли, вырытой кротами, перекрестки, окраины деревней, места, где поклоняются богиням, места паломничества, дворцы и места, предназначенные для занятий спортом. В этих местах надлежит быть особенно осторожными, чтобы не попасть под влияния грах, а некоторых мест вообще следует избегать.
Говорят, что, если пост в экадаши не соблюдён, то можно пропоститься на двадаши или трайодаши. В связи с этим у меня три вопроса. (Скорее всего, каждый из трёх впору начать со слов: "Если человек спутался, вкушает в экадаши зернобобовые, и из-за этого ему впору поститься на двадаши,..).
1. Начинать такой "компенсирующий" пост стоит сразу после того, как ошибка обнаружена, или с восхода солнца, например, в двадаши?
2. Выходить из поста надо в те же самые минуты, что и из "экадашного", или в другие (всё-таки график восхода Солнца "смещается")?
3. Стоит ли в подобной ситуации держать на двадаши или трайодаши полный (или в расчёте на "половину награды") пост? Или, раз уж экадаши пропущен, то на награду и/или её половину рассчитывать бессмысленно, стоит воздерживаться только от зернобобовых (ну, и от чего вы воздерживаетесь обычно: мяса, алкоголя,..)? А то, например, я отношусь к соблюдению экадаши примерно как к разновидности карма-йоги. (Да и среди демонов немало аскетов).
Читать далее
[400x529]Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе,
Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе
Мантра "Харе Кришна" упоминается в "Кали-сантарана-упанишаде", которая является частью "Яджур-веды". В этой Упанишаде Нарада получает наставления от Брахмы: "Внимай же тому, что все Веды держат в секрете, и с помощью чего возможно вырваться из круговорота рождения и смерти. Тот, кто просто повторяет имена изначального пуруши Господа Нараяны, легко освобождается от неблагоприятного влияния Кали-юги."
Когда Нарада спросил, что за "имена Нараяны" Брахма имеет в виду, Брахма ответил: "Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, - эти шестнадцать имён способны разрушить всё неблагоприятное воздействие века Кали. Во всех Ведах не существует более возвышенной духовной практики, чем повторение этих имён».
4 ноября в 22-15 оставил тело Шрила Пурначандра Госвами, ученик Шрилы Прабхупады, член ДжиБиСи и инициирующий гуру ИСККОН
Пурначандра Госвами присоединился к ИСККОН в Нью-Йорке в 1976 году и вскоре оказался в группе путешествующей санкиртаны "Радха-Дамодара". В 1981 году он уехал на Восток, чтобы проповедовать в Гонконге, на Филиппинах и в Индии. С 1987 года и на протяжении десяти лет, он был в Англии, где проводил еженедельные лекции по Бхакти-шастрам в Бхактиведанта Мэноре и в Лондоне. С 1992 по 1997 он проводил курсы Бхакти-шастры в Ирландии, Франции, Индии, в странах Балтии, на Балканах и в России. С 1997 года он переехал в Россию и остается проповедовать в ней и странах Восточной Европы. Статус Санньяси и титул "Госвами" получил в 2008 г. от Шрилы Мукунды Госвами.
Здравствуйте, дорогие преданные!
Подготовлен большой тираж наклеек на тему вегетарианства со ссылкой на zvek.info.
Они будут распространяться через преданных. В прошлом году несколько тысяч штук разошлись за две недели - их раздавали на фестивалях и на санкиртанах. В этот раз сделал больше. Надеюсь на Ваши заказы.
[показать]
Формат: 9 на 7 см, полноцвет, на самоклеющейся глянцевой бумаге
Минимальный заказ - 100 штук
Себестоимость 80 коп за шт.
Пишите в личку или на georgy-ur@yandex.ru
В Пашанкуша-экадаши особенно рекомендуется воспевать святые имена Господа Вишну. Предлагаю вашему вниманию "Вишну-сахасра-нама-стотру" из "Махабхараты" с комментариями Шрилы Баладевы Видьябхушаны и Шрилы Бхактивиноды Тхакура.
ВИШНУ-САХАСРА-НАМА
ТЫСЯЧА ИМЕН ГОСПОДА ВИШНУ
Мангалачаранам
(Баладева Видьябхушана)
Текст 1
ананта калйана-гухйаика-варидхир
вибху-чид-ананда-гхано бхаджат-прийам
кришнаш три-шактир баху-муртир ишваро
вишваика-хетух са кароту нах шубхам
Пусть Господь Кришна, всесильная Верховная Личность Господа, который являет Себя во множестве форм; первоначальный создатель вселенной, владыка трех энергий, исполненный трансцендентного знания и счастья; тот, кто очень дорог сердцам преданных; безбрежный океан благих качеств, - будет благосклонен к нам.
Текст 2
вйаса сатйавати-сута муни-гурум нарайана састумо
вайшампайанам учйатахвайа-судхамода прападйамахе
гангейа сура-мардана-прийатама сарвартха-савид-вара
сат-сабхйам апи тат-катха-раса-дхушо бхайо нанаскурмахе
Позвольте нам прославить Шрилу Вьясадеву, духовного учителя великих мудрецов, литературное воплощение Господа Нараяны и сына Сатьявати. Позвольте нам предаться Вайшампаяне Муни, поведавшему «Махабхарату», который, ликуя, пил нектар тысячи имен Господа Вишну. Принесем поклоны также другу Кришны – Бхишме, лучшему из мудрецов, сыну Ганги-деви, и падем ниц перед святыми преданными, которые наслаждаются описаниями красоты Господа Вишну.
Текст 3
Нитйа нивасату хридайе
Чайтанйатма муртир нах
Ниравадйо нирветиман
Гаджапатир анукампайа йасйа
Пусть Господь Мурари, который лично низошел как Шри Чайтанйа Махапрабху, вечно пребудет в наших сердцах. Он милостиво очистил и освободил преданных, таких как Гаджендра и Махараджа Пратапарудра.
Текст 4
Йугапан навйанадан
Пракиртайан йути виндате шешам
Картринй абхушита-пуртер
джайанти намани тани кришнасйа
В святых именах Господа Кришны, который исполняет желания каждого, заключена вся красота. Ананта Шеша находит постоянно обновляющееся счастье в прославлении Его святых имен.
Текст 5
Йенанайка-пумартха-
Хари-бхакташ тан намасйамах
Бхашйа йасйа крипайа
Намартха-судха бхавед этат
Мы почтительно склоняемся перед теми великими преданными, которые полностью предались пению святых имен Господа Хари. Именно по их милости я способен писать эту «Намартха-судха-бхашйу» («Нектарное значение святых имен Господа Хари») - комментарий на «Вишну-сахасра-наму».
ШРИ ВИШНУ-САХАСРА-НАМА-СТОТРА
Текст 1
Вайшампайана увача
Шрутвам дхарман ашешена
Паванани ча сарвашам
Йудхиштхирах шантанавам
Пунар эвабхйабхашата
Узнав все о заповедях религии и обо всех местах паломничества, Йудхиштхира спросил Бхишму, сына Махараджи Шантану.
Текст 2
Ким эка дайватам локе
Ким вапй экам парайанам
Стувантах ках кам арчантах
Праприйур манавах шубхам
Йудхиштхира сказал: Поведай мне, пожалуйста, кто есть Верховная Личность Бога, высший контролирующий вселенной? Каково окончательное предназначение всех живых существ? Кого должны прославлять люди и кому они должны поклоняться, чтобы обрести благочестие?
Текст 3
Ко дхармах сарва-дхарманам
Бхаватах парамо матах
Ким джапан мучйате джантур
Джанма-самсара-бандханат
Какую из религиозных практик ты считаешь лучшей? Какую мантру следует повторять, чтобы освободиться из круговорота повторяющихся рождений и смертей?
Текст 4
Шри-бхишма увача
Джагат-прабхум дева-девам
Анантам пурушоттамам
Стуван нама-сахасрена
Пурушах сатототтхитах
Бхишма сказал: Верховная Личность Бога контролирует все движущиеся и неподвижные существа во вселенной, и Он – властелин, которому поклоняются все полубоги. Его необыкновенные формы и качества безграничны, и Он – лучший из людей. Нужно всегда с воодушевлением прославлять Его, воспевая «Вишну-сахасра-наму»
С Днем Победы Господа Рамачандры над десятиглавым Раваной! Это Праздник с сединою на висках. Это Радость со слезами на глазах:)
  |
* * *
Марьяда-пурушоттама Рама приходит, чтобы показать людям, как победить вожделение, олицетворенное в Раване. Рама - живое воплощение божественного закона и порядка. Победить Равану вожделения в своем сердце сможет тот, кто неукоснительно следует законам священных писаний, поставив их выше своего капризного и порочного ума.
Предлагаю для скачивания журнал "Санкиртанам". Это чудо, а не журнал! Там рассказывается о преданных, приводятся интервью, репортажи. Публикуются смешные истории, рассказы и стихотворения вайшнавов, полезная информация, а также сводки о распространении книг по всему миру. Журнал можно скачать в формате pdf. К сожалению, он очень много весит, почти 100 Мб, потому что я хотела сохранить хорошее качество и не знаю, как уменьшить вес файла без его потери. У меня есть ещё номера, поэтому если вам будет интересно почитать их, пожалуйста, пишите в комментарии, и я постараюсь в свободное время оцифровать ещё несколько журналов.
Скачать можно по этой ссылке: http://ifolder.ru/19740373
[332x418]20 лет спустя, Господь Джаганатха вновь пролил свою милость на Абхазию. Хари Харибол!!!
Это цитата сообщения Атон Оригинальное сообщение
Без заголовка
Сегодня существенно доработал страницу на Касталии касающуюся первого Круга Гнозиса. Буду дорабатывать. Восьмого надеюсь залить. Похоже что имеет смысл отказаться от кругов а составить приблизительный список литературы который необходим для выстраивания интегрального мировоззрения. Формально – достаточно ознакомится с категорией 0 чтобы иметь представления об основном потоке вектора. Желающему совершенствоваться – рекомендуется ознакомится с каждым блоком постепенно.
Вот что у меня пока получилось.
Для того, чтобы совместить своё сознание с сознанием другого человека, биоэнергетик должен удерживать в своём воображении мыслеформу — образ того человека. Более корректным будет сказать, что мыслеформа — это набор образов, связанных в сознании биоэнергетика с тем человеком, с сознанием которого он собирается совместить своё. Лучший и основной образ — это зрительный. Но и здесь мы сталкиваемся с особенностями человеческой памяти: человек запоминает не с фотографической точностью, а частями, слоями образов. Он может видеть другого человека не таким, каким он есть, а смутным набором приметившихся деталей.
Когда неискушённый биоэнергетик начинает транслировать увиденное им другим биоэнергетикам, с сознаниями которого случайно пересеклось его сознание во время опытов, те видят совершенно удивительные, схематические лица, почти всегда принимая их за лица «инопланетян».
Для правильной организации мыслеформы человека ещё древние изобрели подспорье — вольт. Вольт — это предмет, помогающий магу установить связь своего сознания с другим человеком, объектом этих усилий. Стародавние маги лепили из воска фигурки людей — это уже помогало им, глядя на вольт-фигурку, воссоздавать в своём воображении фигуру человека. Часто в такой вольт добавляли украденные волосы, обрезки ногтей того человека, с которым пытались совместить своё сознание.
Научно-техническая революция XIX и XX веков дала магам дешёвый материал для вольта: фотографию. Она удобна тем, что точно воссоздаёт лицо и тело человека, беспристрастно фиксируя на фотографической бумаге то, что могло ускользнуть от случайно брошенного человеческого взгляда. Именно фотографии я рекомендую использовать в качестве вольта. Хороши любые фотографии: на газетной бумаге, в глянцевом журнале, оцифрованные изображения из Интернета. При дальнейшей работе в качестве вольта можно использовать поток видеоизображения, транслируемый на экран телевизора или компьютерного дисплея.
Теперь коротко о самой работе с вольтом. Работая с вольтом, мы работаем со своей памятью. Нашей задачей является представить себе человека, с сознанием которого мы намерены совместить своё, как бы стоящим, сидящим, либо в ином положении, прямо перед собой: так, что мы могли бы дотянуться до него локтем. Эту мыслеформу китайское учение ци гун именует «шень» (двойник). Все действия по вхождению своего сознания в сознание далёкого человека мы совершаем с «шень». Вольт как раз призван помочь создать и удерживать «шень».
Для работы поначалу нужно определить человека, с сознанием которого мы будем совмещать своё. После принятия решения нужно найти фотографии этого человека и выбрать из них ту, которая кажется нам наиболее похожей на его образ в нашем сознании. Она и будет вольтом. Теперь мы можем вообразить мыслеформу — образ избранного человека. Эту мыслеформу мы можем поместить в фотографию — глядя в неё, как в настоящего человека. Так мы укрепим и дополним свои образы того человека, невольно примечая разнообразные мелочи лица и тела, прежде нами не замеченные. Можно поступить иначе: представить мыслеформу рядом с собой, освежая видимое коротким взглядом на фотографию. Лучшим является параллельное видение фотографии и мыслеформы — но это требует определённой привычки, достигаемой практикой и умением видеть всё вокруг себя в обыденной жизни. Можно даже совместить своё тело и мыслеформу: это удобно, когда хочешь в точности передать или получить сенсорные ощущения.
После того, как при помощи вольта и мыслеформы мы начали первые робкие попытки соединения сознания другого человека со своим, он неибежно начнёт чувствовать это. Так в Вашем сознании появятся элементы чужого сознания. Теперь можно выбрать новый вольт. Пересмотрите фотографии человека заново, проверьте наличие новых в Интернете. Лучшие фотографии — те, которые неявно или явно указывают на то, что человек уже ощущает в себе Ваше присутствие (какая-нибудь мимика, движения головы). Но не это главное. Главное: выбрать ту фотографию, которая, на Ваш взгляд, опять в наибольшей мере соответствует
Торсунов об абортах
"С точки зрения Вед, аборт - это самое жестокое убийство, которое только существует...
Мы самое беспомощное живое существо убиваем, мы никогда не услышим его крика,
никто за него не заступится и, что самое страшное, никто не посчитает это за преступление..."
rutube.ru
Скачать: Aborty.avi
Источник: http://www.torsunov.ru/video.htm
22.03.09 - пост на Папамочани Экадаши
Выход из поста: в понедельник, 23.03.09, с 06:24 до 10:33 (для Москвы)
[481x588]
* * *
Мысль-творчество — это единственное счастье людей.
Кто вносит творчество в свой простой день, — тот помогает жить всем людям.
Побеждай любя — и ты победишь все.
Жил в прошлом веке в Эстонии один мистик. Он общался с другими мистиками, издавал в до войны в Германии мистический журнал. Когда Советы захватили Эстонию, ему не удалось свалить за рубеж. Но паспорт английский он на советский не поменял, а в Сибирь его почему-то не сослали. Жил он в глубине Эстонии на хуторе, из языков знал только эстонский и немецкий. В 70-е годы в Таллинне возник интерес интеллигенции к мистике, этого мистика "открыли" и стали к нему наведываться, в том числе и молодёжь. Один из этой молодёжи, перебравшись в 90-е в США, написал про свою мистическую молодость книгу, одним из героев которой был этот старый дед-мистик. Может, он его выдумал, как Карлос Кастанеда Дона Хуана, а может и нет.
Дед запомнился мне по книге своей нуль-гипотезой. Я по ходу расскажу её в том виде, в котором запомнил. Ну, а начну я с безмыслия.
Для телепата-биоэнергетика важно уметь отличать свои мысли и чувства от тех, которые принадлежат чужим сознаниям, хотя он наблюдает их среди своих мыслей и в своём теле. Для этого биоэнергетик должен потренировать способность безмыслия. Она заключается в том, что человек не думает, свободно наблюдает окружающую обстановку, всё подмечая, но ни на чём не останавливаясь. Это будет важная привычка. Когда человек уже умеет всё примечать во внешнем мире, оставаясь при этом холоден к замеченному (а это помогает ему всё видеть, переходить вниманием на новое, например от одного громкого звука к яркому предмету, а затем — к двинувшейся машине) — тогда он может проделывать то же и по отношению к мыслям, посещающим его голову. Человек в состоянии безмыслия свободно наблюдает свои мысли, которые возникают, перетекают одна в одну и тают за новыми мыслями. При этом он отчуждён от мыслей. Это помогает ему отметить те мысли, которые возникают ниоткуда, мысли чужого сознания. Так он начинает слышать других в своём сознании. Как правило, эти другие — отнюдь не люди вокруг него, а другие биоэнергетики, тоже пробующие читать мысли. Это своего рода чат.
Очень важно не увлекаться своими и даже чужими мыслями, тихо выслушивать их. Поэтому нуль-гипотеза гласит: ты должен понимать себя нулём, ты не важен для других людей, они не имеют целью сказать тебе что-то. Твои мысли — нуль, и твоя личность — нуль для них. Понявший это человек способен не быть увлечённым потоком мыслей, своих или чужих — и от этого потерявшим способность слышать, перешедшую в размышления уже самого человека.
Опыт безмыслия очень важен для занятий биоэнергетикой. Поэтому биоэнергетик должен натренировать его настолько, насколько у него получится. Если получится не очень хорошо — не важно. Главное то, что он приобретёт привычки (как например, мы привычно ступаем при ходьбе), которые будут использованы им при дальнейшем освоении биоэнергетики. Основное применение таких привычек замирания собственной психики в присутствии чужой — передача через своё внимание этой чужой психики третьему лицу. А здесь-то уже открывается простор для всевозможных приёмов биоэнергетической практики.