Датой Дня Мары чаще всего указывается 25 ноября, хотя в некоторых источниках версии расходятся. Но, как и договаривались, мы придерживаемся календарных и астрономических расчетов, а они нам в этом году указыват на сегодняшний день, 28 ноября.
О Маре я довольно много писала несколько лет назад, излагая свои выводы, некоторые соображения и открытия. Перечитала. Поняла, что начни я писать сейчас, вышло бы то же самое. Поэтому смело направляю сюда:
https://www.liveinternet.ru/interface/pd…
Те, кто прочитает, поймет почему именно сегодня все сошлось: и календарь, и первый основательный снегопад, и новый российский праздник - День Матери, и я еще больше уверилась в правильности своих расчетов.
И день сегодня был чудным!☃️
Теперь начинаем готовиться к зимнему Солнцевороту, мистериям Йоля и встрече Нового года ❄
Продолжаем разговор о праздниках, расположившихся между главными днями КолоГода.
Точка между Йолем-Солнцеворотом и Имболком приходится на 12-13 января и является для меня одной из самых загадочных.
В качестве главных сложностей нужно отметить некоторые разногласия связанные, с переносом календаря, особенно когда речь идёт о народных праздниках.
12 января отмечается День похищений. В этот день вспоминают о похищениях Европы, Персефоны, Дивы-Додолы. Главная идея этого праздника - борьба за любовь, а сама любовь становится лейтмотивом. Мифы о похищении Персефоны и Додолы объясняют смену сезонов года и переход к весне. Также 12 января в Народном календаре отмечается Анисьин день, с которым связаны многие приметы.
13 января известен как канун Старого Нового года, но это больше в светском календаре. В народном календаре на 13 января приходится Васильев вечер - окончание первой части Святок и переход к Страшным вечерам. Согласно народным традициям в этот вечер гадают, с ним тоже связано много преданий и поверий.
Все вместе праздники середины января означают переход от новогодних мистерий к светлым дням наступающей весны. Здесь очень трудно установить дату чёткого перехода. Начиная от Рождества 7 января и заканчивая Крещением 19 января это время считается особенными, именно сейчас с каждым рассветом день становится всё длиннее и светлее. Так же в эти дни подходит концу период женской половины года, который завершится в Имболк, в начале февраля, когда мы отправим отдыхать Королеву Бригитту.
Старый Новый год - это возможность еще раз прожить таинство самой волшебной ночи в году)) И уже смело начинать готовиться к Весне!
[700x521]
29 мая - День Вышеня, поворот на Купалу.
Вышень - самый главный, прародитель Вселенной, отец всего сущего, олицетворение Всемирного разума и Духа Мироздания. Его соотносят с образом индуистского бога Вишну, созвучного по имени и сути. В православной культуре Вышень предстает в ипостаси Николы Вешнего, которого вспоминают 22 мая.
День Вышеня - условная точка перехода от весенних мистерий к летним. Уже через месяц солнце достигнет пика своего пути, и настанет Летнее солцестояние, самый длинный день в году. Поэтому с почестями провожаем Майю Златовласку, убираем молодую свежую зелень и встречаем юного летнего Купалу, весть о котором принесет священная птица Гаруда.
Самое время!
Начать вести разговор о днях, которые я называю праздниками 1/16-ой.
Для начала давайте вспомним, что дни равноденствий и солнцестояний делят год на 4 сезона. Ровно между ними - Большие саббаты - делят год еще на 4 части, знаменуя переходы между сезонами. Все вместе они дают нам 8 прекрасных Времен, каждое из которых наполнено смыслом и по-своему особенно. Праздники 1/16, расположившиеся между каждой из волшебных точек, имеют свое значение, и о них мы еще почти не говорили.
Если и начинать год, то с начала. А его начало приходится на Весеннее равноденствие. Поэтому апрельский саббат 1/16 - первый из КолоГода. Этот день посвящен Семарглу и приходится на 14 апреля. Не спрашивайте меня, почему именно такая дата, я до сих пор не нашла этому объяснения. Но она упорно (и бесспорно) фигурирует во всех источниках. Скорее всего, она досталась нам в наследство от давних традиций, таких же как сам культ Семаргла - одной из самых противоречивых персон.
Чаще всего Семаргла изображают в виде огненного крылатого пса. Иногда - в виде всадника, летящего по небу. Семаргл суров и величественен. Считается, что он охраняет семена и молодые посевы, защищает от напастей, дает силы и здоровье. Об этом огенном божестве известно так мало, что имя его окружено таинственностью и магией. Согласно основной версии он происходит из древнеперсидских земель, и имя носит такое же древнее и восточное.
В моем пантеоне есть изображение парных Семарглов, довольно распространенное среди старинных артефактов.
Однажды Семаргл явился мне накануне своего дня, о чем я рассказывала несколько лет назад https://vk.com/wall8207523_1258
На Семаргла уже можно менять заячно-яично-вербное, нежное убранство Остары на свежие, зеленые, яркие цвета грядущего Бельтайна и приглашать юную Майю Златовласку
Всех единоверцев, а я знаю, что среди моих друзей и читателей такие есть, искренне хочу поздравить с Рождеством! Лично для меня с детских лет это самый светлый праздник.
Стиль барокко в искусстве я, если честно, не очень жалую, но в этом году у меня Рождество вот такое:
[520x661]
Мои дорогие Друзья и Пч, кто ходит на мои лекции. Спешу напомнить вам, что 11 декабря, как всегда в 19. 00, у нас с вами, страшно сказать, шестая лекция, в которой мы вернемся в Англию и поговорим о театре времен Шекспира. Оговорюсь сразу, что ни сама личность автора, т.е. крайне животрепещущий вопрос – а был ли мальчик, ни вопрос - а кто же тогда написал эти произведения, нас с вами не будет волновать ни в одном месте, у нас другие цели, и соответственно, другие задачи.
Если вы помните, я предупреждала, что все лекции данного цикла: «Жизнь королевского двора при Елизавете» в своей основе построена на блестящей монографии художника по костюму Аллы Черновой «…Все краски мира, кроме желтой», в которой основной интерес автора - пластический облик персонажа в классической драме.
Ричард Сэквилл, граф Дорсет. Исаак Оливер 1616 г.
Если говорить в двух словах, то все, что происходило на сцене Шекспировского театра, в той или иной степени являлось отражением того, что происходило в реальной жизни. Поэтому, мы с вами, вспомнив банальную, но такую вечно-правдивую фразу: «Весь мир театр, а люди в нем актеры», пойдем от обратного и наш с вами основной интерес – пластический образ тех, кто посещал эти представления. Ибо символический язык вещей, в том числе и основной нашей темы - костюма, как никогда богатый именно в конце 16 столетия, был понятен всем – от пахаря до королевы. Остальное – на лекции. Ждем, как всегда всех желающих хорошо и интересно провести время.
Все вопросы прошу либо в комменты, либо в личку, либо к капралу Фреду))))))
[518x699]
Виллиам Стенли, граф Дерби. Копия 19 века.
| В ученики тебя выбрал… Лекарь |
Не важно, умеешь ли ты ставить уколы и можешь ли отличить хондроз от артроза. Важно то, что ты способен чувствовать человеческую боль и при этом не распадаешься на части от отчаяния и жалости, а концентрируешься на оказании помощи. Лекарь – таков. Он способен слышать чужой организм и вести с ним диалог, его пальцы чутки, его глаз внимателен, его интуиция безмерна. Лекарь буквально «заточен» под исцеление, даже в экстремальных ситуациях он сосредоточен и спокоен, и в этом его сила. Возможно, он увидел зачатки этой силы и в твоем сердце? «Это самое главное, - ответил он на незаданный вслух вопрос и улыбнулся, - Ну а ставить уколы я тебя научу…» [показать] |
| Пройти тест |
Сегодня День Рождения еще одного замечательного человечка - Саши Блока. Ему исполнилось бы 130 лет.
Великий руский поэт и простой петербургский философ - о нем можно написать слишком много. А можно не писать ничего, достаточно только упомянуть его имя. Он слишком много написал сам. И вся его жизнь, вся душа содержится в бессмертных стихах.
Вот одно из моих первых, самых любимых и по-осеннему актульных:
Зайчик
Блок Александр
Маленькому зайчику На сырой ложбинке Прежде глазки тешили Белые цветочки... Осенью расплакались Тонкие былинки, Лапки наступают На жёлтые листочки. Хмурая, дождливая Наступила осень, Всю капусту сняли, Нечего украсть. Бедный зайчик прыгает Возле мокрых сосен, Страшно в лапы волку Серому пропасть... Думает о лете, Прижимает уши, На небо косится - Неба не видать... Только б потеплее, только бы посуше... Очень неприятно По воде ступать. Отсюда: http://lel.khv.ru
Посмотрите, как проникновенно, просто и мило.
Саша, ведь ты сам так и остался маленьким зайчиком, на которого навалилась такая сложная и серая жизнь...
С Днем Рождения! Мы тебя любим!
... а потом мальчик уехал в Германию и стал всем рассказывать, что бог мёртв. Многие не верили. А так как мальчик был сироткой, то к нему прицепилась кличка "Нищий", которая со временем германизировалась и стала звучать так "Ницше".
Вот такая история.
В славянской мифологии Марена (Марана, Морёна, Маржана, Маржёна) связывается с воплощением смерти, с сезонными ритуалами умирания и воскресения природы, а также с ритуалами вызывания дождя.
Двадцать пятого ноября устанавливается премерзкая погода: дождь, снег, холодный ветер, слякоть. На зачине не произносится никаких славлений, не возжигается огонь, не приносятся жертвы и требы. Обавница провозглашает:
«А ни Мара ни Морока не смиемо славити».
После этого люди, чтобы показать, что не боятся Марены, идут на болото, где тушат горящие головни в болотной елани (незамерзшей трясине).
Обрядовая пища в этот день включает кисель, оладьи, морковь, репу.
calend.ru
А я вчера уже кисель пила. В столовой на работе. Вот, правда, всегда кофе беру, а тут ни с того, ни с сего киселю клубничного с булочкой захотелось!)))
Вот она какая, Марена: славянская богиня, ледяная ведьма, красавица-зима!
Напоминает анекдот... Точнее одну фразу из него: "Это не хвост", - сказал волк и густо покраснел" ;-))
[240x180]Слишком сильно развитое воображение, отдается фантазиям и мечтам. Жаждет интересных и волнующих событий, хочет, чтобы другие восхищались его обаянием.
Hуждается в каком-либо избавлении от всего, что его угнетает, и цепляется за смутные и иллюзорные надежды.
Властный или обеспечен властью, занимаемым положением, однако склонен полагать, что существующие трудности ставят дальнейшие успехи под сомнение. Упорен, несмотря на противодействие.
Пытается улучшить представление о себе других людей, чтобы они отнеслись к его желаниям и потребностям благожелательно и проявили бы уступчивость.
Взаимоотношения с окружающими редко отвечают его высоким эмоциональным ожиданиям и его потребности, чтобы с ним носились - это приводит к разочарованию (часто бывает характерным для фиксации, сильной привязанности или обиды). Всегда делает "мысленные оговорки" и склонен оставаться эмоционально обособленным и свободным от каких-либо связей.
Чувствует себя отрезанным от других и несчастным из-за трудностей в достижении необходимой ему степени сотрудничества или гармонии, к которым он стремится.
Стресс,вызванный неприятными ему ограничениями или запретами (в 7/8 поз., но главным образом, если есть пометка "тревога").
Сопротивляется какому бы то ни было давлению со стороны других и требует себе независимости как личности. Хочет сам, без чьего-либо вмешательства искать и принимать решения и делать выводы. Hенавидит однообразие и заурядность. Поскольку он хочет, чтобы в нем видели человека, мнение которого является авторитетным - ему трудно признавать свою неправоту, иногда он лишь с неохотой принимает и с трудом понимает точку зрения другого.
Требование независимости и совершенства.
Чувствует себя недостаточно оцененным в существующей ситуации и ищет условий, в которых он имел бы больше возможности показать, чего он стоит.