(предлагаю Вашему вниманию фрагмент о посещении Борисоглебского монастыря, полностью рассказ и фотографии смотрите в моем блоге)
Борисоглебский монастырь основан в 1363 году по благоволению Сергия Радонежского, который сам выбрал место на берегу речки Устье в восемнадцати километрах от Ростова Великого (смотрите рассказ о Российской глубинке) предсказал его процветание под покровительством первых русских святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба.
[700x644]
Собор Бориса и Глеба, на холме, с которого начиналс Борисоглебский монастырь
[700x474]
Монастырь велик своими послушниками. По преданию, в конце XIV века в Борисоглебском монастыре принял постриг монах Пересвет, который стал позже героем Куликовской битвы, поразив в поединке богатыря Челубея.
Особую известность получил преподобный Иринарх Затворник (преподобный в Православии – достигший подобия Христу), живший в монастыре в конце XVI — начале XVII: сын крестьянина из ростовского села Кондакова, он занимался торговлей, а в 30 лет принял монашеский постриг в Ростовском Борисоглебском монастыре. В нём он обрёк себя на суровое затворничество и 38 лет до смерти не снимал вериг:
142 медных креста, семь наплечных вериг, цепь в 20 сажен, которую он носил на шее, железные ножные путы, восемнадцать ручных оков, „связни“, которые он носил на поясе, весом в пуд, и железная палка, которой он избивал свое тело и прогонял бесов...Признаюсь, смысл подвига мне не ясен, но впечатляет, да и причины были, видимо, для такого самоистязания...
Преподобный Иринарх предсазал Василию Шуйскому "пленение Руси поляками", благословил на защиту Москвы от поляков князя Дмитрия Пожарского. Кстати, именно из уважения к духовной силе затворника, польский полевой командир Ян Сапега распорядился не разорять уж совсем Борисоглебский монастырь после его захвата.
[700x473]
Келья Преподобного Иринарха в монастырской стене
Каменное строительство началось в монастыре в начале XVI века. Для этой цели в обитель был направлен великого князя мастер "каменный здатель" Григорий Борисов, который, кроме Борисоглебского монастыря и Ростова, предположительно трудился также в Переславле, Кирилло-Белозерском и Ферапонтовом монастырях.
К 1690-м годам сложился цельный архитектурный ансамбль монастыря, который превратился в огромную крепость и с тех пор практически не подвергался значительным изменениям. Правда, мощные стены не уберегли его от захвата польскими войсками, в отличие от Кирилло-Белозерского монастыря.
[700x473]
[700x473]
Сергиевская надвратная церковь, вид из монастыря
[470x699]
МЕСТО ПРОВЕДЕНИЯ: РОССИЯ, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
ВРЕМЯ ПРОВЕДЕНИЯ: 31 октября – 5 ноября 2010 года
ОРГАНИЗАТОРЫ: Санкт-Петербургский общественный благотворительный фонд реализации Социально-Значимых Программ “Меценат”
ПРИ ПОДДЕРЖКЕ:
• Комитета по внешним связямСанкт-Петербурга
• Комитета по молодежной политике Санкт-Петербурга
• Комитета по культуре Санкт-Петербурга
• Санкт-Петербургского отделения Союза концертных деятелей России
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КОНКУРСА:
• Возрождение традиций проведения ежегодных конкурсов “Песни и танцы народов России и мира”.
• Знакомство с культурой разных народов, приобщение к лучшим образцам современного, классического и народного искусства
• Конкурс служит цели объединения талантливых исполнителей разных стран и народов, • воспитанию толерантности.
• Знакомить с творчеством талантливых исполнителей петербургского зрителя
• Привлечь внимание общественных структур и организаций к проблемам творчества молодых дарований. Выявление, поддержка и продвижение талантливой молодежи
В РАМКАХ КОНКУРСА:
• состоятся творческие встречи, мастер-классы с известными мастерами искусств, деятелями культуры;
• развлекательная и экскурсионная программа;
• Конкурс завершится Гала-концертом с участием победителей в Санкт-Петербургском театре Мюзик-холл.
НОМИНАЦИИ КОНКУРСА:
* ВОКАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО (2 номера продолжительностью не более 3,5 мин. каждый):
o народная песня (соло, дуэт, ансамбль);
o эстрадная песня (соло, дуэт, ансамбль);
Требование к конкурсным произведениям: песни должны соответствовать детско-юношеской тематике, быть созвучны возрасту и миропониманию исполнителя.
* ТАНЦЕВАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО (2 номера продолжительностью не более 3.5 мин.):
o народный танец (соло, дуэт, ансамбль);
o эстрадный танец (соло, дуэт, ансамбль);
o бальный танец (соло, дуэт, ансамбль);
o классическая хореография (соло, дуэт, ансамбль);
o спортивный танец (хип-хоп, брейк-данс и т.д.)
* ТЕАТР МОДЫ представляет показ 2-х коллекций, одна из которых – демонстрация народного костюма не более 4 мин. каждая
(2 возрастные категории - младшая и старшая группы)
* ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫЙ КОНКУРС(соло и ансамбль не более 20 чел.):
o Конкурсная программа:
o виртуозная пьеса эстрадного характера;
o произведение на основе национального фольклора или музыки и танцев народов России и мира.
Программа должна демонстрировать высокий художественный вкус и профессиональное мастерство; быть разнообразной и оригинальной, соответствовать возрасту участника. Поощряются премьерные исполнения.
ВОЗРАСТНЫЕ КАТЕГОРИИ:
• Младшая возрастная группа – до 9 лет
• Средняя возрастная группа – 10 – 12 лет
• 1 Старшая возрастная группа – 13 – 15- лет
• 2 Старшая возрастная группа – 16 – 18- лет
• 1 Взрослая возрастная группа- 19 – 24 года
• 2 Взрослая возрастная группа - 25 лет и старше
ПРОГРАММА КОНКУРСА:
Конкурс состоит из открытия, 1 тура конкурсных выступлений, 2 тура, отсмотра номеров для участия в гала-концерте (преимущественным правом участия в гала-концерте 31 октября пользуются красочные, массовые номера, коллажи из нескольких номеров продолжительностью до 2,5 минут.), церемонии награждения и гала-концерта.
Все прослушивания проводятся публично, вход свободный.
1. Предварительный отбор участников Конкурса осуществляется Оргкомитетом Конкурса на основе заявок.
2. Официальная заявка на участие в Конкурсе должна быть направлена по адресу:
По факсу: +7(812) 712-70-15 или E-mail tsherba@mail.ru
3. К официальной заявке прилагается: До 20.10.2010
* Не менее 2-х цветных фотографий хорошего качества (10х15) или в цифровом виде (СD или по e-mail) размер 300dpi/inch; format: tiff, jpg. (для буклета)
* Копия паспорта участника конкурса ( только для солистов до 18 лет!!!!)
4. В первом туре участники (вокал) исполняют 1 номер конкурсной программы продолжительностью не более 3,5 минут ! и в сопровождении фонограммы “минус один” (“dat” вариант, mini-disk, CD). Бэк-вокал может быть в фонограмме (кроме дабл-вокала).
5. Конкурсанты, прошедшие во второй тур исполняют второе произведение продолжительностью не более 3,5 ! минут и в сопровождении фонограммы “минус один”
ФИНАНСОВЫЕ УСЛОВИЯ:
• финансирование Фестиваля осуществляется за счет средств Организаторов, организационного взноса и привлеченных средств;
• проезд Участников к месту проведения Фестиваля осуществляется за счет направляющей стороны;
• участие в Фестивале предусматривает организационный взнос:
* Для конкурсантов из Санкт-Петербурга: организационный взнос + Обязательно! 1 билет на гала-концерт на каждого участника при регистрации
o Солист - 2200 рублей (в одной номинации и возрастной группе)
o Дуэт - 2800 рублей (в одной номинации и возрастной группе)
o Ансамбль (до 15 человек) - 4000 рублей (в одной номинации и возрастной группе)
* Регистрационный сбор с иногородних (Россия):
o С каждого члена делегации 6500 рублей
o Сопровождающие 5500 рублей
* Участники из зарубежных стран:
o С каждого члена делегации 170
На панораме Николо-Угрешского монастыря, расположенного в г.Дзержинский Московской области, - монастырская стена, церковь-часовня Страстей Господних, старинная угловая башня, примыкающая к Успенской церкви, колокольня монастыря ("Угрешская свеча"), недавно восстановленный Никольский собор и главный храм монастыря - Спасо-Преображенский собор.
Храм Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря - первый каменный храм, возведенный в Белозерье. Это было в 1490 году. А в 1502 году его своды были расписаны величайшим иконописцем Руси - Дионисием. Дионисий - первый из русских мастеров, ставший знаменитым еще при жизни. И сегодня фрески храма Рождества Богородицы - единственная сохранившаяся неправленная роспись этого великого мастера.
Чем отличается живопись Дионисия от живописи других мастеров? Композиции его работ торжественны, краски нежны и светлы, словно летний день, фигуры грациозно удлинены, лики святых красивы. Произведения Дионисия легки и радостны, они как бы рассчитаны на то, чтобы поведать миру о счастливой Руси, о том, что великая держава готова идти в будущее с надеждами, а не со скорбью в сердце.
