Астрономические основы культа природы

О. П. Знойко
Статья из книги издательства Киев "Молодь" 1989г.
в переводе Родослава Коляды http://paganism.ru/rodoslav.htm

[показать]

Древние народы на протяжении тысяч лет передвигались вокруг Восточного Средиземноморья, происходил непрерывный обмен достояниями культуры. Вместе с народами мигрировали и мифы.
Из сведений о язычестве Руси первоисточником является сообщение Нестора об установлении князем Владимиром кумиров: «й постави кумирьі на хьлму: Перуна й Хьрса, Дажбога й Стрибога, Семоргла й Мокошь». И это все. Исследования показали, что даже имена богов были вписаны позже, после Нестора, потому что христианская церковь запрещала даже вспоминать о них.
В разных письменных источниках вспоминаются и другие боги: Волос, Лада, Купало, Коляда, Сварог, Сварожич, Берегиня, Плуг. Имя Сварога есть лишь в Ипатьевской летописи, текст которой заимствован у болгарского хрониста, а тот, в свою очередь, приводит сообщение византийского писателя Малалы. Если же сравнить их, то оказывается, что Гефесту и Гелиосу античных текстов соответствует Сварог и Дажбог Ипатьевской летописи.
В фольклоре Украины сохранилась память о древнейших богах астрального культа. Существовал бог огня Чур (староукраинское Сур - Блеск Неба в значении зодиака или Солнца, что летит сквозь 12 созвездий), изображенный на алтаре Софийского собора в Киеве символическими свастиками. Дело в том, что идущее Солнце на Руси изображалось свастикой, а без одной ветви было знаком Огня - триквестера. То, что Сур был небесным огнем зодиака, очевидно из обрядов и ритуалов праздника Рождества Вселенной - Сварога (в более узком понимании - Рождества богов астральной триады: Солнца, Луны и Зори). Главные боги Див и Сварог назывались просто Богом. «Бог, о котором говорят договоры Игоря и Святослава, есть славянский Див или Сварог». Название Сварог выводилось от Sur (санскр.), Suar, Svar, Svarga, откуда - Сварог. Г. Дядюшка, выводя имя Сварог также с Sur (санскр.), указал на объяснение в летописи старочешского Sur (Svor) словом Zodiacus, то есть зодиакальный путь Солнца - эклиптика. В Ипатьевской летописи «Солнце - царь сын Сварогов еже есть Дажбог», а в «Слове Христолюбца...» сын Сварога - Солнце называется Огнем. «И Огневи молятся, зовут его Сварожицем». На Украине под небесным Огнем понимался блеск самого зодиака или зодиакальный путь Солнца, которое в каждом созвездии приобретало черты и сущность нового божества.

Читать далее...

(orei)

 

[500x375]

О легендарном днепровском острове Хортице, возле Запорожья, что в Украине Руси,  слышали наверное многие...  Было известно о нём и византийским императорам. Вот что писал об этом острове византийский император Константин Багрянородный (946–953 н.э.). «Пройдя Карийский перевоз, русы причаливают к острову, который носит имя Святого Георгия (Ярилы). На этом острове они приносят свои жертвоприношения. Там стоит огромный дуб…».

Читать далее...

Била жінка чоловіка, пішла позивати:

Присудили чоловікові ще жінку прохати.

 

( Побила жена мужа и пошла судиться:

А ему там присудили пред ней повиниться)  − примерно так звучит по-русски перевод украинской пословицы.

            Несмотря на царящий в мире патриархат, украинские женщины не спешили расставаться с властью. Вероятно, ощущали возложенную на них миссию по спасению мира. (См.  Спасти Мир)  Их вольные нравы потрясли когда-то воображение французского инженера Гийома Боплана. Вот как он представляет в своей книге «Описания Украины» существующие традиции:

            «Итак, в противоположность общепринятым у всех народов обычаям, здесь можно увидеть, как девушки сами ухаживают за молодыми людьми, которые им понравились. Вследствие предрассудка, распространенного и прочно укоренившегося среди них, они никогда не испытывают неудачи и более уверены в успехе, нежели мужчины, если иногда выбор исходит с их стороны. Вот как они действуют.

Читать далее...

Чтобы немного расшевелить запустение, подкину ссылку на материалы. Украинский родноверческий информационный ресурс "Виче" поменял свою платформу. Сейчас там накопились материлы по последним событиям в славянских странах и мире, с точки зрения современного родновера. Материалы на русском и украинском языках.

 

Добро пожаловать: http://viche.at.ua

 

[428x98]
 

Всем смотреть!

Фильм был снят и показан в рамках  “плавающего” фестиваля Moving Baltic Sea, который проходил в Санкт-Петербурге С 21 по 24 августа . Это Международный фестиваль, который путешествует на парусном судне “Lovis” и объединяет соседей по Балтийскому морю — Росток, Гданьск, Калининград, Ригу, Нарву-Йыэсуу и Санкт-Петербург. В рамках кино-марафона "Фильм за 48 часов" молодым кинематографистам было предложено создать собственное видео, затрагивающее экологические темы, за  48 часов.

код сгенерирован конвертером видеоссылок

з.ы. Сегодня у главного героя день рождения, поздравляю тебя Флор!!!

Кому понравилось, не поленитесь запостить, хочется порадовать Флора =).

[466x699]
107014 Москва, Бабаевская, 6 Тел.(095) 968-55-71 www.ethnicart.ru e-mail: kfpni@mail.ru

ПРЕДСТАВЛЯЕТ

ЗАКРЫТИЕ IV ФЕСТИВАЛЯ
«МАНЯЩИЕ МИРЫ. ЭТНИЧЕСКАЯ РОССИЯ»

29 – 31 октября 2008 г.
МОСКОВСКИЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДОМ МУЗЫКИ


29 ОКТЯБРЯ Театральный зал
Программа «ЭХО ГОР»
Концерт Государственного ансамбля народного танца «Ингушетия»
Ансамбль «Ингушетия» создан 19 мая 1993 года. Он – ровесник самой Республики Ингушетия. И его становление во многом отразило непростой путь становления Республики. Ансамбль стал своеобразной творческой лабораторией национального искусства, где идут активные поиски в области хореографии, национальной одежды и музыки. Обычаи, традиции и обряды ингушей, которые восходят к глубокой древности, находят свое воплощение в творчестве ансамбля и становятся достоянием народов всего мира. В танце народа – его характер, культура, темперамент, грация. Танец народа - это его мораль, нравственность. Подтверждением тому является выразительная плавность и грациозность девушек в танцах, виртуозное движение юношей на носках, требующие ловкости, силы, таланта. Искрометным и зажигательным танцам, вобравшим в себя этнические нормы ингушей, рукоплескала восторженная публика Кавказа, России и зарубежных стран. В августе 2007г. ансамбль представлял российское искусство на Х юбилейном фестивале «Русские сезоны» во французских Каннх. Ансамблем создана зрелищная программа, основанная на многовековых традициях фольклорной музыки и хореографии ингушского народа («Ингушетия моя», «Ингушский праздничный танец», «Ритмы Ингушетии», «Под небом Вайнахов» и др.). В программу также включены танцы народов Северного Кавказа ("Дагестанский перепляс", "Терский танец", «Азербайджанский танец» и др.). Особое место в программе занимают доулисты, виртуозно владеющие уникальными кавказскими барабанами – доулями.
Продолжительность концерта 1 час 40 мин.

Художественный руководитель ансамбля - Руслан Гадаборшев
Балетмейстер – народный артист Дагестана Казбек Арсаханов
Музыкальный руководитель - заслуженный артист Ингушетии Микаил Костоев
Директор – народный артист Ингушетии Руслан Куркиев


30 октября Камерный зал
ПРОГРАММА «РУССКИЕ ПРОСТОРЫ»
Театрализованное действо «Славянский круг»
«СЛАВЯНСКИЙ КРУГ» - это интерактивный рассказ о нашей древней истории, истории народа, несущего в себе генетически духовный и творческий код. В ходе действа оживут природный календарь древних славян – коловрат, обретут смысл и зазвучат в музыке и жестах руны – концентрация мудрости и опыта древних славян, будут исполнены обрядовые песни и песни о былинной славе предков, боевые песни витязей и сказы-кащуны.
Этническая музыка будет представлена на редких инструментах, которые имели место быть многие века назад - скифский рог, гусли, жалейки, варганы, окарины, славянские барабаны и славянская волынка, шаркунцы, свирели, гудок, старинная домра и др.
В центре КРУГА – Центр древнеславянской культуры «Суряница», этногруппы «Сураварг» (Можайский район Московской области) и «ВеданЪ КолодЪ» (г.Красноярск). В движении КРУГА – Александр Субботин (Рязанская область), Велеслава (Москва) и все зрители.
Режиссер программы – Владимир Егоров
Художественный руководитель группы «Сураварг» - Олег Еремеев
Художественный руководитель группы «ВеданЪ КолодЪ» - Татьяна Нарышкина



31 ОКТЯБРЯ Театральный зал Программа «ПОЛЯРНЫЙ КРУГ»
ЭтноТанцШоу «Под бубен вечного аргиша»
Аргиш – почти единственное слово, присутствующее в языках практически всех народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России. В буквальном смысле оно означает караван из нескольких оленей, летом — вьючных, зимой — запряженных в нарты. Но философское значение слова гораздо шире. Это и тщательные сборы в длительное кочевье. И тысячекилометровые переходы по бесконечной заснеженной лесотундре. И перебор оленьих копыт в быстром беге, и звон бубенцов, и крутизна перевалов, и шум тайги. Это жизненный путь северного человека. Каждого в отдельности, и всего этноса – именовавшегося когда-то тунгусы, и в течение двух тысячелетий разделившегося более чем на 40 народов.
Аргиш – это и становление быта и традиций, и формирование культуры. Это и день вчерашний, с протяжной песней на всю ночь, и день сегодняшний, с обозом из снегоходов и кино в чуме.
Аргиш… Вечный романтичный мир, манящий звуками бубна.
На сцене его воссоздадут национальный ансамбль танца «Сыра’Сэв» (Ямало-Ненецкий автономный округ), Корякский фольклорный ансамбль «Ангт» Национальный фольклорный ансамбль песни и танца народов Севера «Чукотка», этногруппы «Айархаан» (Якутия) и «Намгар» (Москва), исполнитель горлового Читать далее...

Группа "ВеданЪ КолодЪ". Альбом "Волчья тропа" (2008).
http://www.youtube.com/watch?v=RA7-vn6fMSk

Рисунок Владимира Семочкина (Пермь).

Концерты группы ВеданЪ Коло...тябре 2008

Концерты в октябре:

22 октября (среда) - Московский культурный центр "Дом".
20:00
Место: Москва, Культурный центр «Дом», Большой Овчинниковский переулок, 24, строение 4, рядом со станцией «Новокузнецкая». www.dom.com.ru
Презентация альбома "Волчья тропа".

24 октября
Концерт - презентация альбома «Волчья тропа» (Славянский восход, 2008) и международного сборника «Ритуал» (Scythian Horn, 2008).

Место: Харьков, Клуб «Агата», м. Бекетова, ул. Революции, 11. www.agata.kharkov.ua

30 октября (четверг) - ЗАКРЫТИЕ IV ФЕСТИВАЛЯ «МАНЯЩИЕ МИРЫ. ЭТНИЧЕСКАЯ РОССИЯ» МОСКОВСКИЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДОМ МУЗЫКИ
30 октября, Камерный зал
ПРОГРАММА «РУССКИЕ ПРОСТОРЫ»
Театрализованное действо «Славянский круг»
«СЛАВЯНСКИЙ КРУГ» - это интерактивный рассказ о нашей древней истории, истории народа, несущего в себе генетически духовный и творческий код. В ходе действа оживут природный календарь древних славян – коловрат, обретут смысл и зазвучат в музыке и жестах руны – концентрация мудрости и опыта древних славян, будут исполнены обрядовые песни и песни о былинной славе предков, боевые песни витязей и сказы-кащуны.
Этническая музыка будет представлена на редких инструментах, которые имели место быть многие века назад - скифский рог, гусли, жалейки, варганы, окарины, славянские барабаны и славянская волынка, шаркунцы, свирели, гудок, старинная домра и др.
В центре КРУГА – Центр древнеславянской культуры «Суряница», этногруппы «Сураварг» (Можайский район Московской области) и «ВеданЪ КолодЪ» (г.Красноярск). В движении КРУГА – Александр Субботин (Рязанская область), Велеслава (Москва) и все зрители.
Режиссер программы – Владимир Егоров
Художественный руководитель группы «Сураварг» - Олег Еремеев
Художественный руководитель группы «ВеданЪ КолодЪ» - Татьяна Нарышкина

31 октября (пятница) - Клуб ГЭЗ-21 в арт-центре "Пушкинская, 10".
20:00
Место: Санкт-Петербург, Арт-центр "Пушкинская, 10, клуб ГЭЗ-21. Лиговский проспекь, 53 (вход под арки и до третьего двора направо, флигель "Д", 3-й этаж, м. Площадь Восстания, "Маяковская") www.tac.spb.ru
Презентация альбома "Волчья тропа".


В процессе обсуждения концерты в Екатеринбурге, Ярославле и Санкт-Петербурге.

Концерты в октябре славянской этно-группы "ВеданЪ КолодЪ":

22 октября (среда) - Московский культурный центр "Дом".
20:00
Место: Москва, Культурный центр «Дом», Большой Овчинниковский переулок, 24, строение 4, рядом со станцией «Новокузнецкая». www.dom.com.ru
Презентация альбома "Волчья тропа".

24 октября
Концерт - презентация альбома «Волчья тропа» (Славянский восход, 2008) и международного сборника «Ритуал» (Scythian Horn, 2008).

Место: Харьков, Клуб «Агата», м. Бекетова, ул. Революции, 11. www.agata.kharkov.ua

30 октября (четверг) - ЗАКРЫТИЕ IV ФЕСТИВАЛЯ «МАНЯЩИЕ МИРЫ. ЭТНИЧЕСКАЯ РОССИЯ» МОСКОВСКИЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДОМ МУЗЫКИ
30 октября, Камерный зал
ПРОГРАММА «РУССКИЕ ПРОСТОРЫ»
Театрализованное действо «Славянский круг»
«СЛАВЯНСКИЙ КРУГ» - это интерактивный рассказ о нашей древней истории, истории народа, несущего в себе генетически духовный и творческий код. В ходе действа оживут природный календарь древних славян – коловрат, обретут смысл и зазвучат в музыке и жестах руны – концентрация мудрости и опыта древних славян, будут исполнены обрядовые песни и песни о былинной славе предков, боевые песни витязей и сказы-кащуны.
Этническая музыка будет представлена на редких инструментах, которые имели место быть многие века назад - скифский рог, гусли, жалейки, варганы, окарины, славянские барабаны и славянская волынка, шаркунцы, свирели, гудок, старинная домра и др.
В центре КРУГА – Центр древнеславянской культуры «Суряница», этногруппы «Сураварг» (Можайский район Московской области) и «ВеданЪ КолодЪ» (г.Красноярск). В движении КРУГА – Александр Субботин (Рязанская область), Велеслава (Москва) и все зрители.
Режиссер программы – Владимир Егоров
Художественный руководитель группы «Сураварг» - Олег Еремеев
Художественный руководитель группы «ВеданЪ КолодЪ» - Татьяна Нарышкина

31 октября (пятница) - Клуб ГЭЗ-21 в арт-центре "Пушкинская, 10".
20:00
Место: Санкт-Петербург, Арт-центр "Пушкинская, 10, клуб ГЭЗ-21. Лиговский проспекь, 53 (вход под арки и до третьего двора направо, флигель "Д", 3-й этаж, м. Площадь Восстания, "Маяковская") www.tac.spb.ru
Презентация альбома "Волчья тропа".


В процессе обсуждения концерты в Екатеринбурге и Ярославле.
[688x699]

Если человечество станет потреблять меньше мяса, глобальное потепление можно будет остановить. Такое мнение высказал Раджендра Пачаури, глава Комиссии ООН по климатическим изменениям, сообщает агентство France Presse. По словам Пачаури, землянам будет достаточно отказаться от мясных продуктов хотя бы на один день в неделю, чтобы потепление прекратилось.

Шестидесятивосьмилетний индийский экономист, придерживающийся вегетарианской диеты, полагает, что изменения в питании жителей планеты будут иметь большое влияние на сокращение объемов выбросов парниковых газов и помогут решить проблемы, связанные с разведением крупного рогатого скота и других животных.

Сегодня Раджендра Пачаури должен выступить в Лондоне с речью под нзванием "Глобальное потепление: влияние производства и потребления мяса на изменение климата". Комиссия ООН по климатическим изменениям, которую Пачаури возглавляет с 2002 года, предупреждает, что бездействие населения планеты может привести к потенциально катастрофическому изменению климатической системы Земли - начнутся голод, засуха, шторма и массовое вымирание видов животных.

Аналогичного мнения придерживается и группа экологов во главе с Дэвидом Пиментелом из Корнеллского Университета. В конце июля эти ученые пришли к выводу, что американцам придется сесть на диету для сохранения экономики Соединенных Штатов. По мнению специалистов, если вполовину сократить энергетические потребности жителей США, можно предотвратить дальнейший рост стоимости топлива. В частности, если средний американец, как и прежде, будет потреблять 3847 килокалорий в день, но перейдет на вегетарианскую диету, то количество ископаемого топлива, требуемого для производства этой пищи, можно сократить на одну треть. Кроме того, сокращение потребления мяса может не только снизить затраты энергии США, но и уменьшит расходы американцев на услуги здравоохранения. Если же жители США станут меньше есть нездоровой пищи, то энергетические затраты страны сократятся еще больше.

Источник: http://science.compulenta.ru/369097/

Итак, скоро заканчивается лето, и хотелось бы подвести некоторые итоги, пока московская учебная и рабочая жизнь не захлестнула меня окончательно…
До поездки в Москву из Красноярска остается уже всего две недели (успеть бы к окончанию отпуска!), мы строим у отца дом в деревне и шьем костюмы.
Еще раз повторюсь, что дневник свой я веду очень редко не от лени, а оттого, что мой компьютер наотрез отказывается воспринимать любые журналы и дневники, поэтому…

Этнический фестиваль «Живая вода-2008»
Первым фестивалем летом 2008 года, на который поехал «ВеданЪ КолодЪ» - был этнический фестиваль «Живая вода-2008», проводимый новосибирскими организаторами на Алтае и в народе почему-то называемый «Живой водкой». В следующем году фестиваль празднует свое десятилетие.
А в этом году там большое внимание уделялось группам и выступающим артистам. И группы там собирались не для количества, а для качества. Были и хорошие, и плохие исполнители (субъективно все это, конечно). Но плюс один – все они были ЭТНИЧЕСКИМИ! Что в нынешнюю эпоху «опопсения» этнических фестов – очень важно. Коллективы, которые там присутствовали: Сандал (Новосибирск), Новая Азия (Алтай), Уг-Шиг (Тыва) – очень нам понравилась эта горловая группа во главе с Октябрем Саяном, Много нёб (Барнаул), Седьмое небо (Новосибирск), ВеданЪ КолодЪ (Красноярск) и Сергей Старостин в лучшем своем дуэте с Марио (Москва). Организаторов можно было всегда найти и обратиться со своими вопросами, дорогу, проживание и питание оргкомитет оплачивал участникам фестиваля. Красивые места Чемала, жаль, что далеко от Катуни, но все равно очень красиво. Коровы)) Что не понравилось: кошмарный душный автобус (а от Новосиба до Чемала дай бог сколько ехать), потому что какой-то девочке было холодно – все остальные пассажиры задыхались в медленном автобусе. Почему он так тащился – непонятно. Вроде пробок в течение 300 километров по полям не было. И второй минус – фестиваль иногда начинал напоминать междусобойчик новосибирских коллективов, которые, меняя только название и народность, выходили на сцену в одинаковом составе, в результате чего половину дня выступали то в индийских, то в африканских нарядах одни Жужжа и Петрович (двое «профессиональных», как они это постоянно подчеркивают, музыкантов из Новосибирска), а остальные группы просто заполняли паузы между их выступлениями. Те же Ж. и П. Постоянно юлили перед московскими «мэтрами» и даже умудрились выслужить у тех помощи в конкурсном отборе на фестивале Саянское кольцо. Выпросили. И получили лауреатов. Молодцы. Видимо, так и должны работать профессионалы, желающие покорить своей музыкой мир.

Фестиваль «Саянское кольцо-2008»
Смена власти, смена руководителей фестиваля долго множила слухи о том, что фестивалю конец. Я сама об этом неоднократно говорила. Теперь прошу прощения.
Из плюсов скажу о городе ремесел – действительно отличный город ремесел получился. И пусть брали там с мастером по две с половиной тысячи за место, и пусть мастера шутили, что их там больше, чем зрителей – ярмарка удалась на славу. Мастера съехались со всей Сибири, Хакасии, Алтая, Тывы, Якутии, Таймыра. Мы с мужем продавали рядом с семьей из Красноярска, которые распродали за фестиваль ВСЕ свои глиняные магнитики на холодильники с изображениями хакасских курганов, писаниц и древнейших изображений. Потом, правда, отец поставил их в тупик вопросами, как же добраться до какой-то там писаницы на правом берегу Енисея, и они признались, что сами нигде лично не были. Отец еще с ними часок поговорил, и после фестиваля семья направилась на Боярскую писаницу и Салбыкский курган. Но ребята оказались очень веселыми. И под конец фестиваля я и сама купила несколько их изделий для подарков Мусе с Мартином, Славне и Ладомиру и другим своим друзьям.
Второй плюс – многочисленность зрителей. Двадцать пять тысяч зрителей со всей России – это надо было постараться разрекламировать этот фестиваль. Хотя приставку World music фестиваль нынешнее руководство убрало. И правильно сделало. Когда-то Андрей Катаев (идейный вдохновитель Саянского кольца) приглашал на фестиваль своих любимых алтайцев, тувинцев, хакасов, якутов. Именно здесь люди узнали о группах Алтай-Кай, Алаш, Конгар-оол Ондар, Айархаан, Хуун-Хуур-Ту, Ят-Ха, Степаниде Борисовой, Чейнеш, Тандалай и др. Все четыре года это был действительно ЭТНИЧЕСКИЙ фестиваль мировой и сибирской музыки. Здесь несколько раз выступал тогда еще никому в России неизвестный Сергей Старостин. Теперь же это фестиваль фольклорных ансамблей Красноярского края и московских хэдлайнеров. Увы. За сценой Пелагея, оторвавшись от текста, который она должна читать на награждении победителей и участников - номинантов фестиваля, вдруг сказала: «А почему все эти группы номинанты? Они же играют лучше, чем приглашенные гости-хэдлайнеры???» Следующий ее вопрос в пустоту тоже меня умилил: «А что, члены жюри дают своим группам лайреатов??» И я вдруг стала очень тепло относиться к Пелагее.
Фестиваль очень коммерческий. За проживание+питание на фестивале в Читать далее...

Нашел в сети любопытную программулину, которая умеет вести календарное исчисление в одной из древних славяноарийских систем.

----------------------------------------

Программа "Коляды Дар"

Описание
Данная программа представляет собой славянский календарь (или Коляды Дар). Этот календарь бытовал на Руси до введения христианства и несёт за собой огромный пласт знаний наших древних и мудрых Предков.

В Лето 7208 (1700 год н.э.) наш древний календарь был запрещён Петром Первым, издавшем указ об упразднении всех старых календарей, которые одновременно существовали на Русских землях. Он ввёл западно-европейский календарь от Рождества Христова, украв этим у народа 5508 лет Великого Наследия.
Ныне славяно-арийский календарь используют только православные староверы. Больше о нём вы можете узнать в Славяно-Арийских Ведах.

Программа служит для отображения Славяно-Арийских месяцев и праздников, а также для преобразования дат из Григорианского стиля в Славяно-Арийский.
Нынешняя версия программы поддерживает только 52-й Круг Лет (1868-2012 гг н.э.). Программа “Коляды Дар” предназначена для широкого круга пользователей, интересующихся древним наследием Руси, её культурой, традициями и Богами.

Возможности
Отображение календаря по месяцам с приведением соответствующих дат в григорианском стиле;
Отображение на календаре Дней Памяти Предков, Родительских дней, постных дней и важных праздников;
Отображение славяно-арийских праздников в отдельной закладке;
Перевод григорианской даты в славяно-арийскую;
Отображение характеристики дня, Лета, Чертога и описания Бога-Покровителя Чертога;
Вывод календаря и полученных данных на печать;
Возможность добавления своих праздников (семейных, государственных), посредством редактирования файла праздников;
Автоматическая проверка новых версий программы;

[показать]

Качаем тут: http://softdesigner.com/kolyadi-dar/

Поздравляю всех с Перуновым Днем!

Вчера напротив здания Роспотребнадзора прошла очередная акция Хранителей Радуги в рамках кампании против открытия цеха по производству фенолформальдегидных смол в Сасовском районе Рязанской области. Подробнее о кампании можно почитать здесь и здесь. Темой же нынешнего действия стала угроза со стороны цеха ОАО "Новое" элеватору со стратегическим запасом зерна для Московской и Рязанской области расположенному в непосредственной близости от вредного производства.


Главным действующим лицом акции стал Фенольный Мститель, вернее Фенольная Мстительница с фенолформальдегидным караваем .

Невероятные фото и вся информация тут: http://copylefter.livejournal.com/83979.html

КРОССПОСТИТЕ ПОЖАЛУЙСТА САМ ПОСТ
ОЧЕНЬ ВАЖНО
ЧТОБЫ МЫ БЫЛИ УСЛЫШАНЫ!

Доброго здравия вам, славяне!

Я решила написать об одном деликатном для меня вопросе – возможно, кто-то расскажет о своем опыте и поделится своими мнениями.
Ко мне и моему мужу Любомиру, волхву Содружества Славия, время от времени обращаются люди с просьбой об имянаречении и раскрещивании, иногда просто с вопросом о подборе имени.
Но поскольку мы провели немало имянаречений и могли видеть результаты, в зависимости от обстоятельств наречения, то пришли к определенным выводам. И в том числе – не пытаться проводить такие ритуалы с незнакомыми людьми, кого мы впервые видим и не имели возможности близко общаться до этого. Мы также даем лишь такие имена, в которых уверены, ощущаем и понимаем, что это имя человеку подходит вполне.

Имя родновера - это имя, под которым его принимает сообщество. Оно должно даваться в группе, к которой этот человек органически принадлежит. Если при этом есть жрец, которого эта группа признает, и он проводит сильный ритуал - замечательно. Но главный смысл такого имени социальный. Родновер, который считает своей общиной семью или родственный клан, в этой семье и должен признаваться под своим именем. Некоторые вписывают новые имена в документы, и таким образом требуют от общества его признания. Это тоже правильно, хотя и совершенно не обязательно. Родноверческое имя может оставаться и внутренним – для единомышленников. Хотя, если вы проходили что-то вроде «раскрещивания – расхристывания», то вполне логично отказаться от крестильного имени. С другой стороны, если вы крестились добровольно, а имя вам дали родители задолго до этого, то полная смена имени без их согласия - может быть неуважением к ним.

Может быть также духовное имя, скрытое или известное людям. Оно может даваться жрецом, который уверен, что может дать именно этому человеку посвящение связи с каким-то Богом. Это нормально, если они уже работали вместе, передавались серьезные духовные наставления, обсуждался полученный опыт. Жрец при этом должен быть уверен, что Боги хотят принять этого человека на путь, во-первых, и что им нужно посредничество этого жреца в посвящении, во-вторых.
У меня сейчас учится несколько человек (в основном женщины, с мужчинами хуже складывается контакт, возможно, им нужно все-таки мужское посвящение), и они заметно продвигаются, когда прикладывают к этому искренние усилия. Я чувствую, что работа в глубину лучше, чем проведение внешних поверхностных ритуалов с первым попавшимся человеком. Но после ряда опытов я, опять-таки, поняла, что «специальное жреческое посвящение» проводить вообще не готова. Мне удавалось не раз давать людям вполне определенные инициации, подсказывать им, к какому каналу им лучше обратиться. В данном случае – успешно и с женщинами и с мужчинами, разница проявляется лишь в систематической поступательной работе. Мужчины либо тормозят, не понимают или ленятся выполнять рекомендованное, либо быстро продвигаются и становятся на собственный путь, при этом даже и забывая, кто им помог в начале продвинуться, считают, что «всё сами по себе». Я не думаю, что мне надо ругать мужчин – но вполне возможно, что есть какая-то естественная граница, и Боги не собираются ее нарушать, как бы ни было наше общество «унисексуально». И более правильно передавать знание людям своего пола, у мужчин и женщин духовный путь существенно различается в некоторых деталях. К простому имянаречению это не относится – я уже написала, что там главное – вообще мнение сообщества.
И наконец, несколько слов о том, почему в Содружестве Славия никогда не проводят «раскрещивание». А что проводим, кстати?

1. Проводим восстановление родовых связей, от которых человек сам или родители ребенка добровольно отрекаются при крещении, заменяя их преемственностью от "семени Авраама".

2. Можем провести снятие привязок, когда выясняется, что они есть.

3. Помогаем, и не перед самым ритуалом, а заранее, подобрать имя, которое хорошо соотносится с характером, наклонностями, прежним светским именем. Успешному человеку лучше подобрать сходно звучащее имя, находящемуся в кризисе можно имя резко изменить. Имя, которое человек нашел сам, можем одобрить или отказаться его давать. При имянаречении всегда присутствуют другие родноверы, которых этот человек считает «своими». Это может быть и семья, если она мыслит в согласии.

Почему же не "раскрещивание"? Слово "крес" в русском языке слишком многозначно. Оно означает в числе прочего Солнце и Даждьбога. Отсюда Июнь Кресень в традиционном месяцеслове. Православная "молитва Животворящему Кресту" заменила заговоры языческого времени Кресу Животворящему.
Слово раскрещивание технически обращает в Навь, а мы внуки Даждьбога и можем обойтись другими словами для выражения действительных своих потребностей.
И еще интересная деталь в подтверждение этого рассуждения.
В неславянских языках нет слова «крещение», ассоциированного с крестом. Есть «хрищение» – обращение к Христу. Есть baptism – купание (откуда и название объединения – баптисты, купатели). Читать далее...

Не забыты ещё наши Боги
[640x480]

Сегодня,3 июля,День Победы Руси над хазарским каганатом!

Обращение Бьёрна Дэвидсона к Славянам

Книга народной мудрости и памяти.

«Поэтические воззрения славян на природу» - капитальное исследование известного собирателя фольклора, старинных обычаев и преданий А.Афанасьева.

Я бы рискнула сказать, что книги Б.Рыбакова сыграли для современных родноверов-язычников роль отцовского начала, а книги Афанасьева – материнского!

Рыбаков опирается более всего на исторические источники – летописи и археологические исследования, и пишет о древних временах. Афанасьев пошел путем этнографа: собирал дошедшие до 19-20 веков представления и магические приемы, суеверия и поверья. И привел их в систему, по качеству и глубине ничем не уступающую знаменитому труду Фрезера.

Каждый, кто хочет знать правду о духовных знаниях наших Предков, дошедших до наших времен в подлиннике (хотя временами и видоизмененных от длительного контакта с христианской религией и обычных бытовых воздействий), почерпнет из этой книги важнейшие знания.

Несколько дней назад мне сообщили, что после ликвидации одного из издательств продается несколько сот комплектов этого классического трехтомника выпуска 1995 года. Последующие издания выходили в сокращении, иногда в подарочном варианте – с иллюстрациями.
Желающие приобрести трехтомник – обращайтесь прямо сейчас (в личку, ICQ или телефон 8-915-1254930 Светлана). Пока я выкупила только несколько комплектов. На следующей неделе книга уйдет или будет стоить дороже. Сейчас его можно купить в Москве за 400 рублей, по почте – по договоренности, видимо, около 600.

Вместо дальнейшей рекламы размещаю оглавление 1 тома. Вечером дам также 2-3.


ОГЛАВЛЕНИЕ

Так уж вышло, что в нашей стране за экологические протестные лагеря "отвечают" две группы, два объединения, два "подмножества" активистов. Это "Хранители Радуги" и "Экозащита!"

"Экозащита!" в этом году проводит антиядерный лагерь под Нижним Новгородом, с 1 по 21 августа 2008-го (см. подробнее здесь: http://ru.indymedia.org/newswire/display/20589/index.php и здесь: http://ru.indymedia.org/newswire/display/20680/index.php) и о своих планах объявила открыто ещё 5 июня. "Хранители" же, как всегда, долго молчали, в рот воды набрав, до последнего. Уже, казалось бы, и июль на дворе...

Но вот, наконец, и они заговорили, и они пустили пиаровский "фонтанчик". Вчера вечером стало известно, что "хранительский" лагерь 2008 года пройдёт в Сасовском районе Рязанской области и откроется уже на этой неделе, в субботу 5 июля.

О проблеме, которая возбудила "Хранителей Радуги" на протесты, можно прочитать, как всегда, под катом, на Индимедии (http://ru.indymedia.org/newswire/display/20685/index.php) и на ИКД (http://www.ikd.ru/node/6575).

Источник информации в ЖЖ: http://moskwich-412.livejournal.com/79107.html

Этот http://moskwich-412.livejournal.com/79107.html линк я и прошу вас попиарить по блогам, дабы помочь "Хранителям Радуги" в их припозднившемся растрезвонивании.

Цена вопроса: рак, астма и костно-мышечные заболевания, количество которых возрастёт в Рязанской области, если завод, против которого выступают "Хранители", будет всё-таки пущен.



В Сасовском районе Рязанской области откроется экологический лагерь протеста.
Анонс пресс-конференции

Открытие лагеря запланировано на 5 июля. Он начнется под лозунгами "Нет - химическому геноциду!", "Сохраним чистый воздух для наших детей!"

Цель лагеря - привлечь внимание общественности к полному игнорированию мнения населения района, задействованного в сельскохозяйственном производстве, его уничтожению ради прибылей владельцев химического предприятия.

Организаторы лагеря: Комитет общественного движения "За экологическую безопасность Сасовского района", движение "Хранители радуги".

8 июля (вторник) в 13-30 в Независимом пресс-центре состоится пресс-конференция "В Рязанской области начинает работу экологический лагерь протеста. Жители и экологи выступают против производства фенолформальдегидных смол".

В пресс-конференции примут участие: Лев Александрович Федоров, доктор химических наук, президент Союза за химическую безопасность (Москва), Вера Михайловна Дронник, председатель комитета общественного движения "За экологическую безопасность Сасовского района" (поселок Сотницыно, Сасовский район Рязанской области) , Екатерина Хаджиевна Арутюнян, заместитель председателя комитета общественного движения "За экологическую безопасность Сасовского района" (село Любовниково, Сасовский район Рязанской области), участники лагеря протеста.

О проблеме:

На действующем химзаводе по производству красок в селе Нижнее Мальцево, расположенном в 15 км от города Сасово (Рязанская область), идет строительство масштабного производства фенолформальдегидных смол. Жители - против нового производства. Они считают, что в результате его функционирования резко повысится уровень загрязнения воздуха химическими элементами, возрастет число случаев заболевания раком, астмой, костно-мышечными заболеваниями.

Неправомочность производства фенолформальдегидных смол на данный момент признана несколькими судами, здание опечатано. 2 марта этого года в Сасовском районе прошел референдум, на котором 92,5% жителей высказались против размещения этого производства на своей земле. Тем не менее, по некоторым данным, владельцы завода намерены его пустить уже в июле.

Как найти Независимый пресс-центр? Адрес: ул.Пречистенка, д. 17/9, офис 44, метро "Кропоткинская". Вход с Барыковского переулка, в арку после подъезда 2, во дворе повернуть налево, вход вверх по лестнице перед парикмахерской.

Дополнительная информация: 8-910-571-05-53, Вера Михайловна Дронник,
8-919-962-22-47, Вячеслав Ферапошкин
Источник: http://moskwich-412.livejournal.com/79107.html