Калипада Гхош
tantric_russia
:
29-10-2026 11:01
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Калипада Гхош (1849–1905) был одним из самых колоритных и преданных учеников-мирян Шри Рамакришны. В кругу калькуттской интеллигенции того времени он выделялся сочетанием высокого социального положения, деловой хватки и безудержного, богемного образа жизни.
Калипада родился в северной Калькутте в районе Шьямбазар. Он обладал выдающимся умом и организаторскими способностями, благодаря чему занял престижную и высокооплачиваемую должность главного управляющего в британском торговом доме John Dickinson & Co. (крупнейшей компании по торговле бумагой и канцтоварами).
Калипада был близким другом великого драматурга Гириша Чандры Гхоша. Вместе они проводили ночи в театральных кругах, кабаках и загородных домах (баганбари).
Будучи человеком обеспеченным и европеизированным, он пил исключительно дорогой импортный алкоголь — преимущественно французский бренди. Пьянство сопровождалось азартными играми, вспышками ярости и визитами к куртизанкам.
В отличие от многих людей, стыдившихся своих пороков, Калипада отличался абсолютной прямотой, дерзостью и бесстрашием (вира-бхава — умонастроение воина). Он открыто признавал свои слабости и презирал показное ханжество. Его семейная жизнь при этом стремительно рушилась, а родственники считали его безнадежно пропащим человеком.
В 1884 году Гириш Чандра Гхош привел Калипаду в Дакшинешвар. Калипада шел туда с глубоким цинизмом: он ожидал увидеть очередного ортодоксального брахмана, который начнет читать нотации о греховности его жизни.
Однако реакция Шри Рамакришны поразила его:
Учитель встретил Калипаду с необычайной теплотой, подошел к нему, взял за руку и стал расспрашивать о жизни так, будто знал его много лет.
Рамакришна не произнес ни единого слова с осуждением его пьянства или распутства. Вместо этого Учитель обратил внимание на его внутреннюю силу, сказав присутствующим: «Этот человек — настоящий герой (вира). В нем огромная скрытая энергия, просто сейчас она направлена не туда».
Калипада не собирался отказываться от алкоголя и однажды прямо спросил Рамакришну: может ли тот дать ему что-то, что опьяняет сильнее, чем бренди?
Рамакришна ответил ему в присущей метафорической манере:
«Зачем ты пьешь этот обычный суррогат (мад), который дает опьянение на пару часов, а потом приносит головную боль, слабость и разорение? Попробуй вино божественной любви (Хари-према). От него человек пьянеет навсегда, но ум его становится чистым, а сердце — наполненным блаженством».
Как и в случае с Гиришем Гхошем и Сурендрой Митрой, Рамакришна не требовал от Калипады механического обета трезвости. Он следовал принципу тантры: чтобы преодолеть привязанность, нужно не подавлять её силой, а изменить её направленность. Калипаде было рекомендовано перед каждым приемом алкоголя вспоминать Божественную Мать и мысленно предлагать напиток Ей, превращая опьянение в ритуальное приношение.
Постепенно произошла психологическая трансформация:
Калипада начал замечать, что присутствие Рамакришны дает ему состояние радости и подъема, неизмеримо превосходящее действие любого бренди.
Всякий раз, когда его тянуло к бутылке, в памяти всплывал образ Учителя. Со временем потребность в искусственном допинге стала угасать естественным путем, без внутренней ломки и насилия над собой.
Калипада стал незаменимой опорой для Рамакришны и круга его молодых учеников:
Обладая связями в деловом мире Калькутты и твердым характером, Калипада взял на себя решение сложных практических вопросов. Он нанимал экипажи, закупал необходимые припасы и организовывал защиту Учителя от назойливых визитеров.
Во время смертельной болезни Рамакришны в саду Коссипура именно Калипада оплачивал значительную часть медицинских счетов, организовывал доставку лучших европейских лекарств и лично дежурил у постели Учителя.
Кульминацией его духовного пути стал день Калпатару (1 января 1886 года). Когда Рамакришна вышел в сад Коссипура и стал благословлять учеников, Калипада подошел к нему и с присущей ему прямотой взмолился: «Господин, все что-то получают от тебя. Что достанется мне?» Рамакришна коснулся его
Наблюдения за ушедшим - 3
Черный_Лис
:
28-10-2026 17:09
Настроение сейчас - бодрячком
Новая настройка на ушедшего сразу показала станцию "Чистые пруды". Объект сидит на рельсе возле въезда в тоннель. Одет в белую рубашку с узкими полосками и бежевые брюки, обут в коричневые ботинки. В руке крутит кусок бородинского. Состояние его спокойное. Он смирился со своим местонахождением. К контакту не расположен.
"Отстань от меня".
По имени не назвал, значит память еще не вернулась. Дальнейшая фокусировка привела к легкой головной боли и стало ясно, что пора заканчивать.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настроение сейчас - бодрячком
Новая настройка на ушедшего сразу показала станцию "Чистые пруды". Объект сидит на рельсе возле въезда в тоннель. Одет в белую рубашку с узкими полосками и бежевые брюки, обут в коричневые ботинки. В руке крутит кусок бородинского. Состояние его спокойное. Он смирился со своим местонахождением. К контакту не расположен.
"Отстань от меня".
По имени не назвал, значит память еще не вернулась. Дальнейшая фокусировка привела к легкой головной боли и стало ясно, что пора заканчивать.
Алкоголь, Тантра и преображение сознания
tantric_russia
:
28-10-2026 10:42
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В бенгальском языке XIX века существовали два слова для обозначения вина: «мад» (মদ) и «карана» (কারণ) — или «каран-бари» (কারণবারি).
Первым словом называли обычный алкоголь: от пальмового вина тари и тростникового самогона в портовых лавках Калькутты до французского бренди и шотландского виски в гостиных зажиточных горожан (бабу). Вторым словом в шактистской тантре именовали ритуальное вино — первую из пяти священных субстанций обряда панчамакара.
Традиционный дистиллят гауди, перегнанный из неочищенного тростникового сахара (гура), в кабаке был мадом, а в чаше перед алтарем Кали — караной.
На санскрите и бенгали слово «карана» означает «Причина» или «Первопричина мироздания». В богословии бенгальского шактизма Высшей Причиной вселенной выступает сама Адьяшакти — Божественная Мать Кали. Поэтому ритуальный напиток называли каран-бари — «причинной влагой» или водой, пробуждающей память о Первопричине.
В текстах тантр («Маханирвана-тантра», «Куларнава-тантра») употребление спиртного ради удовольствия или забытья приравнивалось к падению. Чтобы мад стал караной, садхак совершал обряд очищения (шодхана), снимал с напитка проклятие мантрой и предлагал его Богине как жертву (тарпана). Принимая освященное как прасад, практикующий обязан был сохранять ясность ума. Если речь начинала заплетаться, а рассудок мутился, обряд считался разрушенным: человек не удержал высоту и свел карану обратно к маду.
Шри Рамакришна, служивший жрецом в храме Кали в Дакшинешваре на севере Калькутты, перевел это различение в область живой психологии духа.
В 1861–1863 годах под руководством наставницы Бхайрави Брахмани он прошел все шестьдесят четыре тантрические садханы. Свами Сарадананда в хронике «Шри Шри Рамакришна Лилапрасанга» фиксирует важную деталь: во время обрядов панчамакары Рамакришна физически не пил вино. Одного взгляда на ритуальную чашу или самого звучания слова «карана» было достаточно, чтобы в его уме вспыхнула мысль о Первопричине мира — Матери Кали, после чего он мгновенно погружался в самадхи.
В то же время Рамакришна никогда не смотрел на пьющих свысока. Однажды, проезжая в экипаже мимо уличной питейной лавки (шунди-гхар), он увидел захмелевших ремесленников, которые пели и танцевали у входа, и сам вошел в экстатическое состояние. Позже он объяснял ученикам, что за грубым весельем этих людей увидел отблеск самой Анандамайи — Матери, чья природа есть блаженство. Человек ищет в вине радость и свободу от страданий, не понимая, что источник этой радости находится не в бутылке, а в Боге.
В беседах, записанных Махендранатхом Гуптой в «Шри Шри Рамакришна Катхамрите», Учитель часто сопоставлял мирской хмель и духовный опыт:
Есть опьянение обычным вином (мад), которое длится несколько часов и оставляет после себя тяжесть и пустоту.
Есть опьянение богатством, властью и знанием, которое ослепляет эго сильнее алкоголя.
И есть бхава-унмадана — опьянение любовью к Богу (према-бхакти), при котором человек, подобно пьяному, перестает замечать условности мира, но обретает внутреннюю трезвость и покой.
Применение принципа «Мад и Карана» проявилось в том, как Рамакришна работал со своими учениками-мирянами.
В начале 1880-х годов к нему в Дакшинешвар стали приходить представители калькуттской интеллигенции. Среди них были основатель бенгальского национального театра Гириш Чандра Гхош, состоятельный служащий британской торговой компании Сурендранатх Митра и Калипада Гхош. Все трое тяжело пили — причем не народный тростниковый самогон, а вошедшие тогда в моду среди бабу французский бренди и шотландский виски.
Молодые ученики с монашеским складом ума и благочестивые посетители осуждали их слабость. Рамакришна выбрал иной путь. Он понимал: прямой запрет вызовет либо лицемерие и тайное пьянство, либо разрыв с духовной средой. Вместо борьбы с привычкой он изменил вектор их внимания.
Когда Сурендре Митре указали на его пристрастие к вину в присутствии Учителя, Рамакришна сказал
Я - пища
tantric_russia
:
27-10-2026 11:21
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Прежде чем в мире раздастся первый вдох живого существа, для него уже должна быть приготовлена пища. Этот непреложный космогонический закон был запечатлен еще в древних гимнах «Тайттирия-упанишады» (Брахмананда-валли, 2.1–2.2 и Бхригу-валли, 3.10.6): из безмолвного Духа рождается эфир, из эфира — ветер, из ветра — огонь, из огня — воды, из вод — земля; земля прорастает травами и колосьями риса, колосья становятся пищей — Анной, и лишь из пищи возникает человек. Сама Пища на страницах Упанишад произносит величественное откровение: «Я — перворожденная среди богов и существ, я — средоточие бессмертия».
Спустя тысячелетия, сидя в своей комнате на берегу Ганги, Шри Рамакришна Парамахамса перевел эту строгую ведийскую формулу на язык живой материнской нежности, записанный Махендранатхом Гуптой в «Шри Рамакришна Катхамрите»: посмотрите на промысел Божественной Матери — еще до того, как младенец появляется на свет, Она уже наполняет грудь его земной матери молоком. Тот, кто будет есть, еще не родился, но трапеза для него уже накрыта.
Именно поэтому у истоков мироздания стоит Аннапурна — «Исполненная пищи», Изначальная Сила (Адья-Шакти), без которой чистый Дух не способен ни войти в материю, ни удержаться в ней. Согласно «Каши-кханде» («Сканда-пурана») и гимну Ади Шанкары «Аннапурна-стотра», однажды сам великий аскет Шива объявил проявленный мир и пищу лишь призрачной иллюзией — майей. Тогда Божественная Мать скрыла пищу из вселенной. Мир начал угасать, и всеведущий Шива был вынужден склониться перед Ней как нищий странник (Бхикшатана) с протянутой чашей для подаяний, признав: пока существо облечено в плоть — в Аннамайя-кошу, «оболочку, сотканную из риса», — без хлеба насущного невозможна ни сама жизнь, ни высшая мудрость освобождения.
Но в священной географии и тантрическом богословии Бенгалии у золотой Аннапурны есть второе, ночное имя — Кали Бхаватарини. На страницах «Калика-пураны» (главы 41–45), «Матсья-пураны» и бенгальской «Брихаддхарма-пураны» (Мадхья-кханда), в поэме Бхаратчандры Рая «Аннадамангал» (1752) и в пронзительных песнях Рампрасада Сена и Камалаканты, которые так часто пел Рамакришна, эти два образа сливаются в единый лик Божественной Матери. Как объяснял сам учитель в «Катхамрите», у Единой Матери нет раздвоения: в акте созидания и сохранения жизни Она восседает в золотых одеждах как кроткая Аннапурна, а в час растворения иллюзии и разрушения эго танцует обнаженной, цвета грозовой ночи, как Кали.
Их алтарные образы созданы как два зеркала, поставленных друг напротив друга. В обоих — только Она и Шива, и в обоих в центре тайны находится капала, чаша из человеческого черепа. Но в левой руке грозной Кали, попирающей распростертого, неподвижного Шиву (Шаву, согласно первому стиху «Саундарья-лахари»), эта чаша принимает кровь отсеченного эго и знаменует конец земного странствия. А перед сияющей Аннапурной тот же самый Шива стоит на ногах, протягивая ту же нищенскую чашу-череп, и Мать золотым черпаком вкладывает в неё белый вареный рис — залог жизни, дыхания и земного бытия. Аннапурна вводит душу в храм тела; Кали выводит её на свободу в бесконечность.
Это метафизическое двуединство обрело зримую плоть в камне на берегах Ганги, как свидетельствует прямой ученик и биограф учителя Свами Сарадананда в «Шри Рамакришна Лилапрасанге». В 1847 году богатая вдова Рани Рашмони снарядила караван из двадцати четырех лодок, чтобы плыть в священный город Каши (Варанаси) — вечную обитель Аннапурны — и поднести Богине обильную трапезу (анна-бхог). Но в ночь перед отплытием у деревни Дакшинешвар ей явилась во сне сама Бхаватарини Кали и остановила караван: «Нет необходимости ехать в Каши. Построй храм здесь, на берегу Ганги, установи Моё изваяние и предлагай Мне пищу и молитвы на этом месте».
Так 31 мая 1855 года вырос девятибашенный (Наваратна) храм в Дакшинешваре: Кали буквально заняла место Аннапурны, потребовав, чтобы рис Каши подносили Ей здесь. А ровно двадцать лет спустя, в день бенгальского Нового года 12 апреля 1875 года, младшая дочь Рашмони и вдова Матхура Бабу — Джагадамба Деви — завершила несостоявшееся паломничество матери. В нескольких километрах выше по течению, в Чанаке (Титтагархе), она воздвигла архитектурного близнеца Дакшинешвара в том же стиле Наваратна,
Поклонение Лакшми - хранительнице благополучия и внутренней чистоты
tantric_russia
:
26-10-2026 11:46
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Коджагари Лакшми Пуджа (Kojagari Lakshmi Puja, также известная как Коджагара Пурнима или Шарад Пурнима) — это ночь осеннего полнолуния индуистского месяца Ашвин (октябрь — ноябрь), когда в Восточной Индии совершается главное ежегодное поклонение богине Лакшми — хранительнице благополучия, гармонии, изобилия и внутренней чистоты.
В отличие от северных и западных регионов Индии, где богиню богатства почитают в безлунную ночь Дивали, в Западной Бенгалии, Одише, Ассаме и регионе Митхила Лакшми встречают ровно через пять дней после завершения Дурга-пуджи — под светом самой яркой и полной осенней Луны.
Само слово «Коджагари» происходит от санскритского вопроса «Ко джагарти?» (Ko jagarti?), что буквально означает «Кто бодрствует?» или «Кто не спит?».
Согласно «Сканда-пуране», в эту ночь богиня Лакшми спускается с небес на землю, обходит человеческие жилища и вглядывается в окна, спрашивая: «Кто здесь бодрствует?». Она проходит мимо домов, погруженных в темноту, неряшливость и тяжелый сон, и дарует свое благословение тем, кто встречает ее при зажженных светильниках, в чистоте, молитве и осознанности.
Это породило народный обычай не спать в ночь полнолуния, проводя время у домашнего алтаря или за семейными беседами и играми. Но на глубинном, философском уровне вопрос богини обращен к человеческому сознанию: пробужден ли человек от духовной спячки, невежества и эгоизма?
В традиционном укладе Восточной Индии Коджагари Лакшми Пуджа — это тихий, светлый и очень камерный семейный праздник, лишенный шумной суеты:
Тропа из белых лотосов (Альпона): От самого порога дома до алтаря женщины расписывают пол белыми узорами альпона из жидкой рисовой пасты. Главный элемент этого орнамента — крошечные стилизованные стопы богини Лакшми, символизирующие ее вхождение в дом, окруженные узорами из лотосов и рисовых колосьев.
Образ богини и ее спутница-сова: Лакшми почитают в глиняном образе (мурти), в виде расписного терракотового диска (Лакшми Сара) или священного медного сосуда, установленного на горке свежесобранного риса. Рядом с ней в бенгальской традиции всегда изображается белая сова (Улука) — птица, способная видеть в кромешной тьме. Она напоминает о том, что истинное процветание не должно ослеплять человека, а требует мудрости, бдительности и умения различать истину среди ночной мглы иллюзии.
Лунный нектар и скромные дары: Согласно индийской космологии, в ночь Шарад Пурнимы Луна сияет во всех своих шестнадцати аспектах (калах), проливая на землю живительный нектар (амриту). Поэтому под открытым лунным светом оставляют сладкий молочный пудинг с рисом (кхир или пайеш), а на алтарь приносят дары нового урожая: воздушный рис (мури), рисовые хлопья (чира), шарики из тертого кокоса и пальмового сахара (нару), семена лотоса (макхана в традиции Митхилы) и свежие фрукты. В тишине вечера в домах нараспев читают «Лакшмир Панчали» — старинные бенгальские стихи о том, что богиня остается лишь там, где царят мир, скромность, трудолюбие и милосердие.
Для Шри Рамакришны, полностью отвергавшего привязанность к мирскому богатству и чувственным удовольствиям (камини-канчана), почитание Лакшми никогда не было просьбой о деньгах или земном успехе. В его кругу богиня почиталась как Видья-Лакшми — подательница духовного сокровища: чистой, бескорыстной любви к Богу (бхакти) и божественной мудрости.
Хроники «Катхамриты» сохранили живые картины того, как Учитель проводил этот праздник:
27 октября 1882 года: Днем и вечером Коджагари Лакшми Пуджи Шри Рамакришна вместе с учениками и Кешабом Чандрой Сеном совершил плавание на пароходе по Ганге от храма Дакшинешвар до Калькутты. Поднявшись на борт в состоянии глубокого духовного экстаза (самадхи), Учитель затем провел несколько часов в беседе о единстве Абсолюта (Брахмана) и Творящей Матери (Шакти). Обыгрывая тему «бодрствования» Коджагари, он пел гимн поэта Рампрасада о том, как трудно уберечь сокровище сердца от «воров» — мирских страстей, — даже когда человек думает, что он бодрствует. Вечером на палубе под светом полной луны все присутствующие с детской радостью ели из складок своих одежд скромный прасад Лакшми-пуджи — воздушный рис (мури) и кокос. Поздно вечером, после встречи с юным Нарендрой (будущим Свами
20-я лисья книга на Ridero
Черный_Лис
:
24-09-2027 14:46
Настроение сейчас - дневное
"Оккультные истории старого импа. Сборник"
Вниманию читателей предлагается сборник оккультных историй старого импа, которые в этой книге собраны воедино. Маг старый имп преподает уроки духовной мудрости и магического знания своему ученику — знатоку поведения. Эти уроки раскрывают картину мира магов, магические смыслы, ценности и цели, ради которых магия и практикуется. И, поверьте, что магия в уроках старого импа — это совсем не гадания и порчи с приворотами, а высокое духовное знание.
купить в печатном или электронном виде
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настроение сейчас - дневное
"Оккультные истории старого импа. Сборник"
Вниманию читателей предлагается сборник оккультных историй старого импа, которые в этой книге собраны воедино. Маг старый имп преподает уроки духовной мудрости и магического знания своему ученику — знатоку поведения. Эти уроки раскрывают картину мира магов, магические смыслы, ценности и цели, ради которых магия и практикуется. И, поверьте, что магия в уроках старого импа — это совсем не гадания и порчи с приворотами, а высокое духовное знание.
купить в печатном или электронном виде
19-я лисья книга на Ridero
Черный_Лис
:
18-06-2027 13:36
Настроение сейчас - тонкое
"Оккультная практика космических лисов: иные миры"
Хотите узнать, как выглядят миры, в которых живут боги и существа различных религиозных и эзотерических систем, а также какие там условия жизни? Тогда эта книга для вас. Автор много путешествовал по другим мирам в трансовых выходах и делится своими отчетами, раскрывая тонкости таких путешествий. Миры богов северной традиции, буддизма, христианства и многие другие позволяют прикоснуться к своим тайнам. Книга адресована читателям, интересующимся практическим оккультизмом.
Купить на Ridero и маркетплейсах в электронном или печатном виде можно
тут
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настроение сейчас - тонкое
"Оккультная практика космических лисов: иные миры"
Хотите узнать, как выглядят миры, в которых живут боги и существа различных религиозных и эзотерических систем, а также какие там условия жизни? Тогда эта книга для вас. Автор много путешествовал по другим мирам в трансовых выходах и делится своими отчетами, раскрывая тонкости таких путешествий. Миры богов северной традиции, буддизма, христианства и многие другие позволяют прикоснуться к своим тайнам. Книга адресована читателям, интересующимся практическим оккультизмом.
Купить на Ridero и маркетплейсах в электронном или печатном виде можно
тут
Дневник Масковского Падонка!
Масковский_ПадонаК
/ ПИАР_дневников
:
19-01-2038 06:14
Все самое интересное, острое , без цензуры.
Масковский Падонак, ему есть что рассказать!
..девчата...секрет вашего здоровья как психическава так и ваабще впринципе ракрыт в 7-ми секундах.
....и еще....они знают!
Они знают, что ты будешь делать этим летом!
http://realferm.com
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Все самое интересное, острое , без цензуры.
Масковский Падонак, ему есть что рассказать!
..девчата...секрет вашего здоровья как психическава так и ваабще впринципе ракрыт в 7-ми секундах.
....и еще....они знают!
Они знают, что ты будешь делать этим летом!
http://realferm.com
Красивые рамки а4 и фотоальбомы в Москве
Rizotta
/ Симпы_и_ПЧёлки
:
19-01-2038 06:14
Обязательно заходите на сайт магазина Рамки и рамочки www.ram-ram.ru У нас огромный каталог товаров! Низкие цены, доставка на дом!
У нас можно заказать стильные и доступные по цене рамки а4 из разнообразных материалов: пластик, дерево, стекло и алюминий.
Чтобы приобрести у нас рамки а4, фотоальбомы или багет, звоните по телефонам 8 ( 495) 765-79-39, 8 (962) - 926-31-07
Мы работаем в Москве и Московской области. Дарите близким радость вместе с магазином Рамки и рамочки!
[509x172]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Обязательно заходите на сайт магазина Рамки и рамочки www.ram-ram.ru У нас огромный каталог товаров! Низкие цены, доставка на дом!
У нас можно заказать стильные и доступные по цене рамки а4 из разнообразных материалов: пластик, дерево, стекло и алюминий.
Чтобы приобрести у нас рамки а4, фотоальбомы или багет, звоните по телефонам 8 ( 495) 765-79-39, 8 (962) - 926-31-07
Мы работаем в Москве и Московской области. Дарите близким радость вместе с магазином Рамки и рамочки!
[509x172]
{Ищу}
Vicky_vik
/ Симпы_и_ПЧёлки
:
19-01-2038 06:14
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Здравствуйте, дорогие друзья! 
Это мой третий дневник, правда был год перерыва, поэтому хочется нового и свежего.
Ищу добросовестных ПЧ, отвечу взаимностью. Надеюсь быть интересной для ваших глаз. 
Видео уроки игры на гитаре
Musical_casket
/ ПИАР_дневников
:
19-01-2038 06:14
Видео уроки игры на гитаре, игра на гитаре, обучающее видео, как научиться играть на гитаре. Смотри видео уроки и учись бесплатно!
Видео уроки игры на гитаре
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Видео уроки игры на гитаре, игра на гитаре, обучающее видео, как научиться играть на гитаре. Смотри видео уроки и учись бесплатно!
Видео уроки игры на гитаре
шикарный сайт для девочек
AVATARSOFT
/ ПИАР_дневников
:
19-01-2038 06:14
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Персиковое пирожное^^
_Te_amo
/ ПИАР_дневников
:
19-01-2038 06:14
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Приглашаю всех в свой дневник!
Мне 20 лет.Увлекаюсь вязанием,фотографиями,люблю готовить.
С интересом отношусь к чужим дневникам,с радостью комментирую записи.
В моем дневнике куча всяких полезностей!
Высылайте приглашения,всем буду рада!!!
МЕНЯЮСЬ СИМПАТИЯМИ!
Carla BRUNI: В ИНТЕРЬЕРАХ ДВОРЦА ТОКИО
myparis
/ ПИАР_дневников
:
11-01-2038 22:15
Полная версия полюбившейся моим ПоЧитателям
фотосессии Доменика Иссерманна (Dominique Issermann) для Madame Figaro - 27 марта 2010
Экслюзивное интервью Премьер-Дамы можно прочитать здесь: http://www.liveinternet.ru/users/myparis/post142452798/
фотосессии Доменика Иссерманна (Dominique Issermann) для Madame Figaro - 27 марта 2010
Экслюзивное интервью Премьер-Дамы можно прочитать здесь: http://www.liveinternet.ru/users/myparis/post142452798/
Дизайны дневников и блогов
AmazonianDreams
/ ПИАР_дневников
:
19-01-2038 06:14
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Привет!Приглашаю тебя в наше новое сообщество дизайнов для ваших дневников! У нас ты найдешь :
-эксклюзивные дизайны
-аватары на любой вкус и тематику
-эпиграфыС нами твой дневник станет более ярким,индивидуальным и будет радовать глаз твоих читателей! Сообщество приглашаем опытных и талантливых аватармейкеров и дизайнеров эпиграфов! Жми на банер [250x80]
Без заголовка
AmazonianDreams
/ ПИАР_дневников
:
19-01-2038 06:14
Привет!Приглашаю тебя в свой дневник где ты сможешь найти красивые дизайны для своего дневника!Вот несколько моих работ
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Привет!Приглашаю тебя в свой дневник где ты сможешь найти красивые дизайны для своего дневника!Вот несколько моих работ
Название: пески времени
Автор: AmazonianDreams
Создана: 10.01.2011 17:56
Скопировали: 143 раз
Установили: 128 раз
Примерить схему | Cохранить себе
Автор: AmazonianDreams
Создана: 10.01.2011 17:56
Скопировали: 143 раз
Установили: 128 раз
Примерить схему | Cохранить себе
Название: о чем мечтает мужчина?
Автор: AmazonianDreams
Создана: 10.01.2011 16:56
Скопировали: 85 раз
Установили: 65 раз
Примерить схему | Cохранить себе
Автор: AmazonianDreams
Создана: 10.01.2011 16:56
Скопировали: 85 раз
Установили: 65 раз
Примерить схему | Cохранить себе
понравился этот сайт
AVATARSOFT
/ ПИАР_дневников
:
19-01-2038 06:14
мне понравился этот сайт смотрите ,но в основном он для девочек http://krasotanail.blogspot.com/
[425x310]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
мне понравился этот сайт смотрите ,но в основном он для девочек http://krasotanail.blogspot.com/
[425x310]
Без заголовка
_Lychik_sveta_
/ Симпы_и_ПЧёлки
:
19-01-2038 06:14
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
ищу ПЧ и интересных собеседников.)
добавляйтесь в друзья и высылайте приглашения)буду рада всем)
при желании обмениваюсь симпатиями)
MADONNA: как на ...документ!
myparis
/ ПИАР_дневников
:
09-01-2038 15:00
Полная версия
полюбившейся моим ПоЧитателям
фотосессии Майкла МакДоннелла (Michael McDonnell) (1979)
Первую часть можно увидеть здесь: http://www.liveinternet.ru/users/myparis/post144045964/
Внимание: все фото кликабельные!
+15!
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
полюбившейся моим ПоЧитателям
фотосессии Майкла МакДоннелла (Michael McDonnell) (1979)
Первую часть можно увидеть здесь: http://www.liveinternet.ru/users/myparis/post144045964/
Внимание: все фото кликабельные!
MADONNA: как на ...документ!
myparis
/ ПИАР_дневников
:
19-01-2038 06:14
Полная версия
полюбившейся моим ПоЧитателям
фотосессии Майкла МакДоннелла (Michael McDonnell) (1979)
Первую часть можно увидеть здесь: http://www.liveinternet.ru/users/myparis/post144045964/
Внимание: все фото кликабельные!
+15!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
полюбившейся моим ПоЧитателям
фотосессии Майкла МакДоннелла (Michael McDonnell) (1979)
Первую часть можно увидеть здесь: http://www.liveinternet.ru/users/myparis/post144045964/
Внимание: все фото кликабельные!