Здравствуй, Господи. Как у Тебя дела? Как живешь? Как здоровье?
Женя, 2 кл.

Если Ты устроишь конец света, кто ж на тебя будет молиться?
Петя, 4 кл.

А вот свечи в церкви продают, - это Твой бизнес?
Толик, 2 кл.

Я прочитал, что Христос еврей, но он же Твой сын, так что - Ты тоже еврей?
Ася, 2 кл.

Господи, Ты хоть мой новый адрес знаешь?
Ляля, 1 кл.

Ладно, Христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?
Гриша, 4 кл.

Господи, а где сейчас Христос, чем он занимается?
Стелла, 2 кл.

Кто дует ветер?
Алик, 1 кл.

А другие страны Ты обслуживаешь?
Толик, 3 кл.

Я Тебя, конечно, люблю, но маму и папу больше. Это ничего?
Зоя, 3 кл.

Можно мне не умирать, а?
Юля, 1 кл.

Ну, хорошо, Господи, меня родителям принес аист, а для него кто делает нас?
Олег, 3 кл.

А какое у Тебя образование?
Зайга, 2 кл.

Читать далее

14.07.08 /Православный Календарь на 2008 год./ Преподобный Еллий. Преподобный Еллий жил и скончался в IV веке. С детства отданный в монастырь, он был воспитан в благочестии, воздержании и целомудрии. Возмужав, он удалился в египетскую пустыню, где непрестанным подвигом достиг высокого совершенства в духовной жизни: обладал даром прозорливости, знал все мысли и душевные расположения беседовавших с ним иноков. Великая вера, душевная простота и глубокое смирение позволяли святому Еллию повелевать дикими животными. Однажды, когда преподобный нес в пустынную обитель тяжелую ношу и очень утомился, он, помолившись, подозвал к себе дикого осла и возложил на него свою ношу. Осел покорно доставил груз святого до места и был отпущен обратно в пустыню. В другой раз, когда преподобному Еллию надо было переправиться через реку, а лодки не было, он вызвал из воды крокодила и, став на его спину, благополучно переправился на противоположный берег. ... Читать далее...

26.07.08 /ПРАВОСЛАВИЕ.RU/ Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский. ... Однажды Святителя пожелал увидеть местный князь. У ворот княжеского жилища сидел слепой, которого святой Иулиан пожалел и, помолившись, даровал ему зрение... Огласив князя и его семейство, святой Иулиан назначил им трехдневный пост, а потом совершил над ними таинство Крещения ... Святой епископ Иулиан долго оставался на своем престоле, указывая пасомым путь к Небу. Святитель скончался глубоким старцем (I). ... Читать далее...

Ко мне и моему мужу Любомиру, волхву Содружества Славия, время от времени обращаются люди с просьбой об имянаречении и раскрещивании, иногда просто с вопросом о подборе имени.
Но поскольку мы провели немало имянаречений и могли видеть результаты, в зависимости от обстоятельств наречения, то пришли к определенным выводам. И в том числе – не пытаться проводить такие ритуалы с незнакомыми людьми, кого мы впервые видим и не имели возможности близко общаться до этого – а особенности. Мы также даем лишь такие имена, в которых уверены, ощущаем и понимаем, что это имя человеку подходит вполне.

Имя родновера - это имя, под которым его принимает сообщество. Оно должно даваться в группе, к которой этот человек органически принадлежит. Если при этом есть жрец, которого эта группа признает, и он проводит сильный ритуал - замечательно. Но главный смысл такого имени социальный. Родновер, который считает своей общиной семью или родственный клан, в этой семье и должен признаваться под своим именем. Некоторые вписывают новые имена в документы, и таким образом требуют от общества его признания. Это тоже правильно, хотя и совершенно не обязательно. Родноверческое имя может оставаться и внутренним – для единомышленников. Хотя, если вы проходили что-то вроде «раскрещивания – расхристывания», то вполне логично отказаться от крестильного имени. С другой стороны, если вы крестились добровольно, а имя вам дали родители задолго до этого, то полная смена имени без их согласия - может быть неуважением к ним.

Подробнее

Почему же не "раскрещивание"? Слово "крес" в русском языке слишком многозначно. Оно означает в числе прочего Солнце и Даждьбога. Отсюда Июнь Кресень в традиционном месяцеслове. Православная "молитва Животворящему Кресту" заменила заговоры языческого времени Кресу Животворящему.
Слово раскрещивание технически обращает в Навь, а мы внуки Даждьбога и можем обойтись другими словами для выражения действительных своих потребностей.
И еще интересная деталь в подтверждение этого рассуждения.
В неславянских языках нет слова «крещение», ассоциированного с крестом. Есть «хрищение» – обращение к Христу. Есть baptism – купание (откуда и название объединения – баптисты, купатели). «Иоанн Креститель» – John the Baptist – «Иван Купала» – кстати, правильный перевод. Почему же церковь отказалась от точного перевода и заменила его на «крестителя»? Напомним, что Иван Купала этот не был апостолом и не проповедовал Христа – его самого казнили, еще когда тот был жив и лишь начинал открытую деятельность. Он не мог ни «крестить», ни «христить» пришедшего к нему Исуса – он его именно окунал в воду, купал, как и других приходящих.
А почему его все-таки не стали по-русски называть «Купалой»? Скорее всего, из-за близкого совпадения с языческими именами и обрядами. Сначала перехватили родной обряд придуманным «рождеством Иоанна», как и зимнее Солнцестояние перехватывали сперва митраисты, а у них уже христиане. А потом стали кричать, что надо бежать в церковь, а не купаться и прыгать через костры «в диком виде». В наши дни скандал против церковной даты родноверам даже на руку – всё больше культурных и местных учреждений согласны делать праздник Купалы в настоящее Солнцестояние, когда никакие церковные ассоциации больше не мешают.
Так же точно нам не надо и никакое «раскрещивание», от священного Кресеня и его Купалы отрекаться не нужно – а отрекается родновер при имянаречении от искусственно привитого «семени Авраама» и отрубает, когда надо, вампирические привязки.

Я знаю, что есть волхвы и жрецы, которые раскрещивания проводят, но думаю, что это более политика и демонстрация вражды, чем действительное понимание сути дела. А избыток вражды не отвязывает, а привязывает к предмету. Очистившись, мы можем о предмете просто лишний раз не думать и не беспокоиться по его поводу. А если христианство постоянно беспокоит, возмущает, пугает – вампирические привязки надо обрубать… но это отдельная работа, она может проводиться и до, и после имянаречения, и непосредственно перед ним тоже. Мы просто не циклимся на «антихристианской» стороне ритуала – главная все-таки родовая. И посвящение хотели бы давать не для «смертельной войны» с соотечественниками, продолжающими проповедовать виртуальное семя авраамово как свое родное, а для роста и совершенствования родноверов, когда только возможно – в гармонии с окружением, для обретения родноверами способности это окружении улучшить, как бы трудно и нереально это ни казалось.

Полностью
http://www.liveinternet.ru/community/823934/post80076879/

Вот уж в самом деле весёлая новость..
Ватикан, судя по всему, готов пойти на разные абсурдные поступки и высказывания, лишь бы удержать под своей властью как можно больше верующих.. На сей раз они решили подстраховаться на случай, если вдруг инопланетные формы жизни всё же будут найдены.. Более того, глава обсерватории Ватикана Хосе Габриэль Фунес назвал инопланетян братьями..
"Как мы можем отрицать, что жизнь могла возникнуть где-то еще, кроме Земли? Считаем же мы земных существ "братьями" и "сестрами", так почему бы не предположить, что существуют "братья-инопланетяне"? Если они есть, то они тоже часть мироздания", - рассказал Фунес.

"В данном во вторник интервью ватиканской газете L'Osservatore Romano заявил, что вера в инопланетян не противоречит Библии, отметив вероятность наличия во Вселенной разумных форм жизни, сообщает агентство AP.
Отрицать возможность существования инопланетной жизни значит ограничивать всевластие Бога, считает Фунес, отмечая, что даже если пришельцы существуют, они тоже сотворены Богом, который создал Вселенную и человека".

Подробнее ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ..

И в продолжение:
Я ждал этого весь день.. И оно свершилось.. И позиция православной церкви, думаю, была вполне предсказуемой..

Православие не допускает возможности существования внеземных цивилизаций, наделенных разумом, заявил «Интерфаксу» известный богослов, профессор Московской духовной академии Алексей Осипов. «С точки зрения православного богословия нет оснований говорить о возможности наличия внеземных цивилизаций, которые обладают разумом и что-то созидают»,— заявил Осипов. По его словам, такая позиция основана, во-первых, на том, что упоминание о внеземных формах разумной жизни отсутствует в Новом завете. «Во-вторых, в Церкви имелось очень много людей, которые достигали высочайшей степени богоподобия и святости, и ни один из них никогда не говорил об этом (о внеземных цивилизациях)»,— заметил собеседник агентства.

Слушать этот музыкальный файл

Indian

кто-нибудь здесь мне может ответить. буду очень признательна вам, уважаемые.

в чем смысл деяний иисуса христа, таких как излечивание больных, избавление от мук, страданий, если по христианскому учению, только лишь через муки, страдания человек может познать истину и прийти к свету.

О днях Памяти

http://vereya.slavya.ru/post73902884/

Практическое почитание Предков

http://vereya.slavya.ru/post74360501/

Согласно понятиям Родноверов, Предки составляют первую ступень Небесной Лестницы. Именно Родные прямые Предки.

Подмена их чем-то иным - Предками других народов, святыми и др., которая происходит в разных религиях и эзотерических системах, с нашей точки зрения, менее благоприятна. В принципе понятие Предка может толковаться расширительно, до любого Предшественника, но не до полной подмены законов Рода.

Сами Родноверы лишь приближаются к пониманию правил и возможностей культа Предков. Полноценный возврат к нему - дело будущего.

ПРИГЛАШАЕМ ВСЕХ В СООБЩЕСТВО СКАЗКИ И ПРИТЧИ. СООБЩЕСТВО ПОСТОЯННО ПОПОЛНЯЕТСЯ НОВЫМИ ИСТОРИЯМИ.

О страхе… Божьем ли? И о стадном чувстве.

О вере, сомнениях и практике.

О духовном служении и связи с Богами.
- отрывок из книги "Новейшая История Творца"

УВАЖАЕМЫЕ ДАМЫ И ГОСПОДА!

Открыто новое сообщество СКАЗКИ И ПРИТЧИ. Приглашаю в гости всех любителей коротких и интересных историй. Уже выложено более ста притч и сказок. Вы наверняка найдете интересное для себя. По мере сил и возможностей СКАЗКИ И ПРИТЧИ будут поплнятся новыми историями и, возможно, именно вы внесете свой неоценимый вклад в это нелегкое дело. А пока можно почитать то, что уже имеется.
ПРИЯТНОГО ВАМ ЧТЕНИЯ!

[320x160]Сайт Блоггерленд предлагает всем желающим поучаствовать в конкурсе на самую интересную запись месяца liveinternet.ru.
Причем, вам не надо писать ее. Необходимо всего лишь найти интересный пост на liveinternet и добавить его на bloggerland.ru. Самую интересную запись выявят пользователи Блоггерленда, голосуя за добавленные.
Самые интересные за месяц будут здесь: http://bloggerland.ru/msg/month/

Теперь о самом приятном, о призах.
1 приз – книги, музыка и кино из инетернет-магазина www.ozon.ru на сумму 2500 руб. Также мы оплачиваем почтовую доставку по России. Помимо этого мы готовы рекламировать ваш дневник или сообщество на bloggerland.ru в блоке «ссылки дня» и разместим ваш баннер.
2 приз – книги, музыка и кино из инетернет-магазина www.ozon.ru на сумму 1250 руб. +почтовая доставка. + реклама на bloggerland.ru.
Если вы живете за пределами РФ, мы готовы передать вам приз деньгами через Webmoney.

Второй приз получит участник, чьи записи за месяц будут находиться не ниже 3 страницы месячного рейтинга и в сумме наберут больше всего голосов. То есть, даже если ваша записи будут не самые популярные и займут, к примеру, 7 ,10 и 14 место, по сумме баллов за эти записи вы можете получить второй приз. Так что количество тоже имеет значение.

Условия конкурса:
1.Ссылка должна вести на блог, находящийся на ЛиРу.
2.Ссылка на первоисточник, а не на процитированное (скопированное) сообщение.
3.Никаких накруток. За этим будем следить.
4.Конкурс продлится до 3 мая 2008г. Победители будут оглашены в сообществе ЛиРу.


Блоггерленд – лучшее из блогов Liveinternet

Содержание «Чина, как принимать приходящих от сарацин к пречистой и истинной вере нашей христианской»

1. Предписывается каждого желающего обратиться из ислама в христианство не менее двух недель обучать основным молитвам, Евангелию, держать строгий пост.

2–3. Сам чин начинается с исповедания сарацина, который называет свое имя и свидетельствует, что переходит в христианство не из какой-либо корысти или из лицемерия, «но от души и сердца чистого и искреннего» ради любви ко Христу и веры Его. Следуют указания на порядок совершения богослужебного чинопоследования для священника и диакона.

4–5. Затем идут отречения от ислама. Прежде всего проклинается Мухаммед, «которого сарацины почитают как пророка и посланника Божия». Следом проклинаются его зять Али, его внуки Хасан и Хусейн, Абу Бакр, Омар, Осман, Муавия, Талха, Зейд, Язид, Абдаллах и прочие сподвижники лжепророка.

6. Далее проклинаются «главные и наиболее скверные жены Мухаммеда» – Хадиджа, Айша, Зейнаб и Умм Култум, а также его дочь Фатима.

7. После этого проклинается коран, «книга Мухаммеда», о которой тот ложно говорил, что архангел Гавриил передал ее ему, и которая содержит учение и законодательные предписания Мухаммеда.

8. Следующий пункт анафематствования – «рай Мухаммедов», в котором якобы четыре реки: воды незамутняемой, молока нескисаемого, сладкого вина и чистого меду – и который обещан сарацинам после судного дня, имеющего длиться 50 тысяч лет. В этом раю, как говорит Мухаммед, мусульмане будут жить со своими женами и под тенью деревьев есть мясо птиц, плоды и пить вино, смешанное с водою источника Тасним. Мужчины и женщины будут ростом до небес, а срамные уды размером в 40 локтей, и ненасытно будут совокупляться пред лицом Бога, и Бог этого якобы не стыдится.

9–10. Проклинаются ангелы, выдуманные Мухаммедом: Харут и Марут, Сафа и Марва, а также вымышленные им пророки и посланники: Худ, Салих, Шуайб, Идрис, Зуль-Кифль и Лукман.

11. Проклинаются искаженные и лживые истории, рассказанные Мухаммедом о ветхозаветных праведниках: Ное, Аврааме, Исааке, Иакове, Иосифе, Иове, Моисее, Аароне, Давиде, Соломоне, Илие, Ионе и Захарии, отце Иоанна Предтечи.

12. Проклинаются коранические рассказы о солнце и луне как о всадниках, ездящих по небу, и «прочие выдумки о Божием творении».

13. Проклинается мусульманское учение о том, что Мухаммед якобы будет держателем ключей рая и введет в него 70 тысяч праведных мусульман, а грешных мусульман будет судить Бог, после чего они войдут в рай как «вольноотпущенники Мухаммеда».

14. Проклинается законодательство Мухаммеда о браке, о разводе и о возвращении жены через прелюбодеяние, а также о разрешенном количестве жен и наложниц.

15. Проклинается «кощунство Мухаммеда» о том, что Бог, кого хочет, губит и, кого хочет, спасает, что, если бы Бог не хотел, люди бы не сражались друг с другом, что Он является источником и зла, и добра и что Он содержит предписание о судьбе всякой вещи.

16. Проклинаются все измышления Мухаммедовы о Господе Иисусе Христе, родившемся бессеменно от Марии, якобы сестры Моисея и Аарона, будто бы Он в детстве лепил из глины птичек и оживлял их; исцелял слепых и воскрешал мертвых; и будто бы по просьбе апостолов умолил Бога спустить с неба трапезу; и что якобы не был распят, но лишь привиделось это евреям; и будто бы был спрошен от Бога, называл ли Он Себя Богом, но что Он отрекся, назвав Себя лишь слугой Божиим.

17. Проклинается учение Мухаммеда, что Христос не Сын Божий, но лишь пророк и посланник и что Бог якобы будет мучить в огне всех, кто верит в распятие Христа.

18–20. Проклинаются выдумки Мухаммеда о том, что Авраам и Измаил построили «дом Божий» в Мекке и о необходимости обращаться лицом к этому месту во время молитвы. Проклинается и сам молитвенный дом, находящийся в Мекке, где находится камень с изображением лица Афродиты, на котором якобы Авраам совокуплялся с Агарью или привязывал к нему верблюда во время жертвоприношения Исаака. Проклинается и сам ритуал молитвы в Мекке, состоящий из обхода вокруг камня, а также вращения по кругу до головокружения и обряд метания камней. Проклинаются и сама Мекка, и сам камень, и всяческая молитва, и служба и обычай, исправляемые там.

21. Проклинается рассказ Мухаммеда о священной верблюдице, которая была убита и принята Богом. Проклинаются поклоняющиеся утренней звезде и Афродите, называемой на арабском языке Хубар, что значит «великая».

22. Проклинаются все заповеди Мухаммеда, в которых христиане называются отступниками, «этериастами» и двоебожниками, а путем Божиим называются убийства и война против христиан, и все умирающие на этой войне мусульмане называются сынами Божиими и достойными рая.

23. Проклинаются заповеди Мухаммеда о молитвах и об омовениях водой и песком (в случае неимения воды).

24. Проклинается учение Мухаммеда о создании человека, о котором он говорит как о созданном и из земли, и из капли, и из пиявки, и из сгустка крови, и что Бог Читать далее...

Кто читал "Библию Сатаны" Антона Шандора ЛаВея прошу высказать свои мнения по поводу данной книги, да и религиозных взглядов сатанизма.

Первый в мире, первый в России, первый на «Снегирях».

Альбом Саша_Шла вышел в сети, ровно с 6.00 утра по московскому времени 1 января 2008 года. Скачать треки вы можете здесь 

 www.soundkey.ru/album/8660

Саша_Шла – это неприрученная карликовая электроника в сочетании с ненастоящей и дурно поющей 13-летней девочкой из спального района г. Ижевска, сопровождаемая звуками электрогитары, причем можно смело сказать, что это самое позорное использование инструмента за всю его славную историю. Релиз альбома Саши_Шлы стал первым релизом в новом, 2008-м, году не только на «Снегирях», но и в России, а, скорее всего, и в мире.

[340x340]

[показать]

Даже школьник легко ответит, что Земля делает полный оборот вокруг Солнца не за 365 дней и 6 часов (как предписывает юлианский календарь с его периодичностью – три года по 365 дней и один, високосный – по 366), а на несколько минут быстрее, с веками эти минуты накапливаются в дни – вот поэтому новый календарь и поправил ошибку старого. И этот, казалось бы, очевидный школьный ответ будет совершенно неправильным!

Оказывается, новый стиль ничуть не точнее старого, а скорее наоборот. Для того чтобы разобраться в том, что именно «врут календари», нужно понять как астрономические аспекты проблемы, так и её исторические последствия и сам смысл календарной реформы Григория XIII, который весьма далек от школьных представлений о ней. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ.

Шахиду, отдавшему свою жизнь за Ислам в борьбе с неверными, полагаются многочисленные, но довольно однообразные блага. Чаще всего упоминаются 72 девственницы, которыми погибший борец за исламские идеалы будет наслаждаться в потустороннем мире. Зачастую именно эта перспектива убеждает мусульманина, не имеющего средств для организации семейной жизни, в целесообразности совершения теракта-самоубийства.

Учителя ислама проповедуют многие добродетели. Одной из них является сексуальное воздержание. Ученики стараются демонстрировать покорное следование заветам учителей. Однако чем мучительней воздержание, тем соблазнительней земные грехи накануне «очистительного» акта самопожертвования, после которого многое простится Аллахом (чему также учат духовные наставники). Ходит множество разговоров по поводу увлечения будущих «шахидов» порнографией. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ.

В начале новой эры появился цикл текстов, названный “Праджняпарамита”.
Это название происходит от санскритских слов “праджня” (“высшая
мудрость”) и “парамита” (“переправа”, “средство к спасению”). Намного
позднее основной среди этих текстов стала “Ваджраччхедика Праджняпарамита
сутра”, или “Сутра о совершенной мудрости, рассекающей тьму невежества
как удар молнии”, созданная в I в.

С появлением “Праджняпарамиты” сложилось новое направление в буддизме,
получившее название махаяна, или “широкая колесница”. Её последователи
назвали себя так в противоположность восемнадцати школам буддизма, учение
которых махаянисты пренебрежительно именуют хинаяной (буквально “узкая
колесница”).

Махаяна берет начало из традиций хинаянской школы махасангхика.
Сторонники этой школы выступали за “большую общину”, т.е. за свободный
доступ в сангху мирян и смягчению суровой дисциплины и аскетизма,
отпугивающих от нее простых людей, не способных на столь героические
усилия. Важно подчеркнуть, что приверженцы более раннего направления
никогда не признавали наименования “хинаяна”, которое воспринималось ими
как обидное и оценочное, и называли себя по именам своих школ.

Основное расхождение хинаяны и махаяны заключается в трактовке методов
освобождения. Если с точки зрения хинаяны освобождение (нирвана) доступно
лишь членам буддийской общины, т.е. монахам, и достижимо только их
собственными усилиями, то махаяна утверждает, что спасение возможно для
всех, и обещает человеку помощь будд и бодхисаттв. Взамен хинаянского
идеала архата (достигшего Просветления) махаяна создает идеал бодхисаттвы
(буквально - тот, чья сущность Просветление” ). Если архат достиг личного
освобождения, не помышляя о судьбе других, то бодхисаттва заботится о
спасении всех существ. Возникает идея “передачи заслуг” - героические
деяния бодхисаттв образуют запас религиозных заслуг, который может
передаваться верующим. Облегчая страдания других, бодхисаттва как бы
принимает на себя их дурную карму. Им движет сострадание и любовь ко
всему живущему. Это идеал деятельного служения, а не созерцательного
сочувствия. Именно спасение всех существ, как считают махаянисты, и было
главным аспектом учения Будды, а сторонники хинаяны неоправданно забыли о
нем. Сострадание приравнивается к высшей мудрости и становится одним из
важнейших духовных достоинств буддиста..

Если хинаяна представляет собой суровую и холодную монашескую религию,
рассчитанную на неустанную работу над собой и полное одиночество на пути
к высшей цели, то махаяна учитывает интересы мирян, обещая им поддержку и
любовь, и проявляет гораздо больше снисходительности к человеческим
слабостям.

Хотя нирвана остаётся конечной целью буддийского пути и в махаяне, её
достижение считается слишком трудным и отдалённым во времени. Поэтому
появляется промежуточный этап в виде небес или обителей будд и
бодхисаттв. Простые люди могут попасть туда благодаря преданности
избранному будде или бодхисаттве. В махаяне складывается свой пантеон, но
не богов, творящих мир и управляющих стихиями, а существ, главная цель
которых - неустанно помогать человеку. В махаяне сильнее, чем в любом
другом направлении буддизма, заметна разница между “популярной традицией”
- религией для масс с пантеоном, культом, легендами и преданиями - и
“элитарной традицией” - философским учением и медитацией для более
“продвинутых” приверженцев.

В махаяне меняется отношение буддистов к основателю своей религии -
Будде Шакьямуне. Он уже не просто Учитель и проповедник, достигший
Просветления своими силами, а могущественный маг и сверхъестественное
существо, которому можно поклоняться как божеству. Возникает важная
религиозная доктрина трёх тел Будды (трикая) - это физическое тело, тело
блаженства, или энергетическое тело, и абсолютное тело дхармы,
символизирующее истинную и вечную природу Будды - пустоту.

В махаяне исторический Будда Шакьямуни вообще отступает на второй план.
Её приверженцы больше поклоняются другим буддам, которые проживают в иных
мирах, как, например, будущий будда Майтрейя. Он обитает на небесах
Тушита и ждёт часа своего прихода на землю. Махаяна утверждает, что это
произойдёт, когда возраст человечества достигнет 840 тыс. лет и миром
будет править чакравартин - справедливый буддийский государь. Почитаются
также будды Амитабха и Акшобхья, встречающие праведников на своих “чистых
землях”, куда те могут попасть, практикуя особые формы медитации.

Философия махаяны, связанная с именами Нагарджуны, Чандракирти,
Шантаракшиты и других, продолжает развивать буддийские учения о нирване и
сансаре. Если в хинаяне главным является противопоставление нирваны и
сансары, то в махаяне между ними не делается особенного различия.
Поскольку каждое существо способно к духовному совершенствованию, значит,
в каждом есть “природа будды”, и её необходимо обнаружить. Но обнаружить
природу будды - это значит достичь нирваны; следовательно, нирвана
содержится в сансаре, так же Читать далее...

Как и другие религии, буддизм обещает людям избавление от самых
тягостных сторон человеческого существования - страданий, невзгод,
страстей, страха смерти. Однако, не признавая бессмертия души, не считая
ее чем-то вечным и неизменным, буддизм не видит смысла в стремлении к
вечной жизни на небесах, поскольку вечная жизнь с точки зрения буддизма -
это лишь бесконечная череда перевоплощений, смена телесных оболочек. В
буддизме для её обозначения принят термин “сансара”.

Буддизм учит, что сущность человека неизменна; под влиянием его
поступков меняется лишь бытие человека и восприятие мира. Поступая плохо,
он пожинает болезни, бедность, унижения. Поступая хорошо, вкушает радость
и умиротворённость. Таков закон кармы, который определяет участь человека
и в этой жизни, и в будущих перевоплощениях.

Этот закон составляет механизм сансары, который называется бхавачакра -
“колесо жизни”. Бхавачакра состоит из 12 нидан (звеньев): неведение
(авидья) обусловливает кармические импульсы (санскары); они формируют
сознание (виджняна); сознание определяет характер нама-рупы - физического
и психологического облика человека; нама-рупа способствует формированию
шести чувств (аятана)- зрения, слуха, осязания, обоняния, ощущения вкуса
и воспринимающего ума. Восприятие (спарша) окружающего мира порождает
само чувство (ведана), а затем желание (тришна), которое в свою очередь
порождает привязанность (упадана) к тому , что чувствует и о чём мыслит
человек. Привязанность приводит к хождению в существование (бхава),
следствием чего является рождение (джати). А всякое рождение неизбежно
влечёт за собой старость и смерть.

Таков цикл существования в мире сансары: каждая мысль, каждое слово и
дело оставляют свой кармический след, который приводит человека к
следующему воплощению. Цель буддиста - жить так, чтобы оставлять как
можно меньше кармических следов. Это значит, что его поведение не должно
зависеть от желаний и привязанности к объектам желаний.

“Я всё победил, я всё знаю. Я отказался от всего, с уничтожением
желаний я стал свободным. Учась у самого себя, кого я назову учителем?”
Так сказано в “Дхаммападе”.

Высшую цель религиозной жизни буддизм видит в освобождении от кармы и
выходе из круга сансары. В индуизме состояние человека, достигшего
освобождения, называется мокшей, а в буддизме - нирваной. Нирвана - это
покой, мудрость и блаженство, угасание жизненного огня, а вместе с ним и
значительной части эмоций, желаний, страстей - всего того, что составляет
жизнь обычного человека. И всё же это не смерть, а жизнь совершенного,
свободного духа.


ВСЕЛЕННАЯ И ЕЕ УСТОРОЙСТВО.

В отличие от других мировых религий количество миров в буддизме
практически бесконечно. Буддийские тексты говорят, что их больше, чем
капель в океане и песчинок в Ганге. В каждом из миров есть свои суша,
океан, воздух, множество небес, где обитают боги, и ступеней ада,
населённых демонами, духами злых предков - претами и др. В центре мира
стоит огромная гора Меру, окружённая семью горными хребтами. На вершине
горы расположено “небо 33 богов”, возглавляемых богом Шакрой. Ещё выше, в
воздушных дворцах, находятся небеса трёх сфер. Боги, люди и прочие
существа, которые действуют исключительно ради удовлетворения собственных
желаний, живут в камадхату - “сфере желания”, разделённой на 11 уровней.
В сфере рупадхату - “мира формы” - на 16 уровнях расположены 16 небес
Брахмы (верховного бога брахманизма). Над ней помещается арупадхату -
“мир не формы”, включающий четыре высших неба Брахмы. Все боги,
населяющие три сферы, подчинены закону кармы и поэтому, когда их заслуги
исчерпываются, могут утратить свою божественную природу в следующих
воплощениях. Пребывание в облике бога такое же временное, как и во всяком
другом.

Однако, согласно самой древней космологической схеме, существуют три
главных уровня - мир Брахмы (брахмалока), мир богов и полубогов
(девалока) и мир бога Мары, олицетворяющего смерть и разные искушения,
которым подвергается человек.

Миры не вечны. Каждый из них возникает, развивается и разрушается в
течение одной махакальпы; её продолжительность - миллиарды земных лет.
Она в свою очередь делится на четыре периода (кальпы). По окончанию
махакальпы мироздание не уничтожается полностью. Только те существа,
которые достигли просветления, переселяются в мир Брахмы, на небеса
Абхассараю. Когда на земле опять создаются условия для жизни, они
рождаются здесь в соответствии со своими прежними заслугами. Однако не
всякая кальпа становится счастливой, а лишь та, в которой появляется
Будда. Буддийские тексты называют шесть Будд, которые жили в мире людей
до Шакьямуни: Вишвабха, Випашьин, Шикхин, Кракучханда, Канакамуни,
Кашьяпа. Однако наиболее популярен среди буддистов Майтрейя - Будда,
прихода которого ожидают в будущем.

Слушать этот музыкальный файл

Велечит душа моя