великий холостяк - это человек ставший одиноким ради великой цели он выбирает служение этой цели
и предпочитает его суетному общению с женщиной и женщинами непосредственное общение с женщинами
он заменяет постижением абсолютной женственности недостижимой в телесности нашего мира и вот будет
уместно сравнить канта и нитше в бытии великого холостяка и в переживании кризиса этого бытия но и
одиночество нитше принципиально отличает от одиночества канта кант упивается своим холостым бытиём
он погружён в него не испытывая необходимости в соборности и музе божественная мудрость вот та един
ственная женственность которой он полнокровно обладает и которая заменяет ему бытиё с женщиной
кант наполнен одиночеством наслаждением нитше мучительно тяготится одиночеством нитше недостаточно
обладания мудростью такое обладание перестаёт быть для него ценностью он жаждет присвоения бытия
лежащего за пределами знания и веры это бытиё находящееся для прежних поколений европейских философов
в Божественном Бытии нитше пытается найти в самом человеке он пытается найти его в общности одно
думцев и разочаровывается в такой общности нитше отталкивает обыденность человека и тогда он пово
рачивает вспять эволюцию человека он смотрит вверх так рождается сверхчеловек - его рождение знаменует
новую эпоху одиночества нитше одиночество вдвоём с призраком сверхчеловека - для того чтобы спастись
от ужаса этого одиночества необходим посредник третье лицо между нитше и Великим Неизвестным таким
лицом становится заратустра нитше передаёт заратустре своё одиночество и своё презрение к женщине и
человечеству заратустра становится тенью одиночества нитше он становится символом одиночества нитше
и его мифом но одиночество пророка заратустры передаётся нитше и усиливает его одиночество после этого
метафизический образ женского всё больше меркнет в его глазах и вместе с этим тускнеют глаза и нитше
его ожидает бездна и заратустра есть образ отнимающий у нитше способность любить любить что либо
кроме одиночества