«Дракон – это Меркурий двойственной природы в его первой темной хтонической фазе. В «Канонах Йомена» Чосер отметил: «Говаривал [Гермес]: Дракон не сдохнет до тех пор, пока не умерщвлен он будет братом». В начале алхимического опуса алхимик растворяет металл или материю Камня в первоначальной материи творения, в prima materia для того, чтобы получить двойное семя металлов, из которого был создан философский камень и выращивается золото. Эти два семени, философский сульфур (мужской, горячий, сухой) и философский argent vive или ртуть (женская, холодная, влажная), уподобляют двум драконам, одному - крылатому, другому - бескрылому. Николя Фламель писал: «Присмотритесь к этим двум Драконам, поскольку они истинные принципы или начала этой Философии… Первый называется Сульфур, или горячий и сухой, а второй – Argent-vive, или холодный и влажный. Это Солнце и Луна Меркуриального источника. В другом месте Фламель объясняет: «Бескрылый дракон – это сульфур, потому что он никогда не улетучивается из огня. Летучий змей – это ртуть, которая увлекается воздухом (женское семя, состоящее из воды и земли) – потому что во время основной стадии она улетучивается или испаряется». Эти два отдельных семя должны быть объединены семенным образом посредством Меркурия, матери металлов, для создания магической, меркуриальной или неизменной воды, которая «может взять верх над каждой Металлической вещью, будучи твердой и сильной. Это вода называется “кровью дракона”».
Объединение мужского и женского семени представлено в алхимических текстах как мощная и кровавая схватка, в которой оба дракона убивают друг друга, дабы породить потомство. После этой схватки драконы трансформируются в гармоничных змей, обвивающих кадуцей Меркурия. Эквивалентны символы инициатической схватки драконов и птицы, поедающей свои собственные крылья, драконов, сторожащих золотые яблоки в саду Гесперид, двух змей, задушенных Гераклом у себя в колыбели, двух змей, обвитых вокруг кадуцея Меркурия, спаривающихся хищных птиц, Хорасанской суки и Армянского кобеля, уборобоса или змеи, кусающей свой хвост. Метафизически, дракон – это нечто низкое, земное, душа, которая должна учиться подчиняться и воспитывать себя так, чтобы смочь возвысится (золотые яблоки) для дальнейшего руководства. В «Смокве для Момуса» Томас Лодж жаловался на тщетные загадки, используемые алхимиком, включая уробического дракона:
«Один вопрошает где парящий орел обитает… А другой – где оливковый Лев и крылатый олень. Третий - Драк, уплетающий хвост».
«Великий Дракон четырех элементов» - это философская ртуть (Меркурий), которая состоит из четырех элементов. «Зубы Дракона» - это название меркуриальной сублимации, как сообщает сэр Эпикур Маммона из «Алхимика» Бена Джонсона: «Дракона зубы - ртутный сублимат,
Линди Абрахам "Словарь алхимических образов". ( Перевод мой).