Тело умрёт, как ни крути. Тело эгоистично, как ни пытайся это изменить. А потому и не пытайся.
Тело - это кадр. Оно просто его диктует. Тело диктатор, к которому необходимо прислушаться. Игнорировать себе дороже встанет.
Культура поведения человека может быть устойчивым и прекрасным механизмом, если исходить из потребностей Эго. Допустим, все хотят кушать. Мы это часто повторяем, когда требуем за свою работу деньги. Это справедливо. Все ценят время, ведь оно не бесконечно.
Очень полезно в одно и то же время ложиться спать по 8 часов, а потом вставать в одно и то же время и идти на любимую работу. Работать с любовью 8 часов или как у кого. Проживать день с любовью к тому, что делаешь. Вокруг наблюдая таких же как и ты людей, выспавшихся, здоровых, улыбающихся, двигающихся в любимых пробках на любимую работу.
Тело любит хорошо и вовремя покушать, быть чистым, ухоженным, чтоб ему было приятно, комфортно. Временами мышцы чтоб играли, а временами спали, релаксировали. Тело любит порядок, но даже если и беспорядок, то свой, творческий так сказать, привычный телу.
Тело в общем - это такой замечательный день сурка? Не совсем.
Тут в дело вступает душа.
Всё ей что-то не спокойно и всё её что-то раздражает. Порядок бесит, беспорядок бесит. Расписание бесит. Работа бесит. Пробки бесят. Транспорт бесит. Погода бесит.
Душа выражена желанием. Вопрос только в том, что родственны ли ей те, что необходимы телу?
Как показывает принцип реальности - нет, вовсе нет.
Счастье ни как не связано ни с деньгами, ни с отсутствием или присутствием денег, ни с чистотой тела и ни с тем даже, выспались вы или нет. Счастье даже не связано с относительным покоем тела, который выражен его функционированием.
Душа живёт по своим принципам, и прежде всего, растёт только под давлением неопределённости. То есть всё наоборот в сравнении с принципом сомы.
Вот тут и возникает проблемка. Неопределённость несёт риск жизни, всегда ей угрожает, напрягает.

Представьте себе необычные весы, где равновесие выстраивается не противовесом с тем же свойством, а обратным, отрицательным значением к положительному.
Если мы будем рассматривать равновесие, как взаимодействие сил, т.е. экономически, то мы сразу вынуждены отказаться от объективно-субъективных значений - хорошо и плохо. Мы вынуждены будем признать, что не знаем наверняка о том, хорошо ли то, что мы считаем хорошим или нет. Ведь если посмотреть под другим углом на вещи, они кажутся совершенно другими.
И тут необходимо понять, что если вы рассматриваете что-то из положения хорошо или плохо, находясь уже под влиянием оценочных мер и системы, то соответственно, то, что будет другим, всегда будет относиться к противоположному значению от собственной позиции восприятия, так как уже является либо отрицательным личным опытом, либо тем, что выражено неопределённостью.
Теперь представим простейшее взаимодействие двух объектов. Как может течь информация между ними, если её представить, как энергию?
Очевидно, от одного к другому и обратно. Если учесть, что мы друг друга можем понимать, то таким образом собственная информация достигая другого, обрабатывается и уже в трансформированном виде течёт обратно. Значит, уже два типа движения информационных потоков: от меня к другому и от другого ко мне, и от меня к другому и обратно и от другого ко мне и к нему обратно. Как мы можем понимать, энергетическое движение информационной силы на нас влияет, формируя мышление или, лучше сказать некие функциональные конструкции мышления, которые в дальнейшем программируют тело, как в поведении, так и в характере этого поведения, таким образом влияя и на само тело и его возможность к действиям.
Так как человек является изначально психосаматическим решением природы, то часть его энергии безусловно служат целям сомы, а часть психической функции. При этом, поток энергии или информации один и тот же и не разделён сам по себе на части, но несёт в себе изначальные противоположные свойства.
Суть в том, что данную парадигму или конструкцию целостности можно было бы выразить двумя факторами - долгосрочным и краткосрочным планированием, между которым конечно же есть и среднесрочная перспектива. То, что находит своё отражение, как непреложные ценности человечества и вечные и проходящие.
Можно было бы смело сказать, что тело человека выражает конечно же краткосрочную перспективу планирования. Семья, уже нечто более большая единица. Поколение ещё более объёмная. Культура, цивилизация, человечество.
Для того, что бы точно уяснить, хороша ли константность функционирования на уровне сомы, достаточно спросить - не беспокоит ли вас проблема сердцебиения, если нет ни каких отклонений и патологии? Быть может беспокоит то, что этот процесс Вы не контролируете? Итак, природа достигает устойчивого положения выживания и закрепляет результат, делая его автоматическим. Вас это беспокоит?
Только в случае, если есть какие-то нарушения этих процессов, что сопровождается болью.
А потому всё, что в аналитическом кадре направлено на поддержание этой устойчивости на уровне сомы - абсолютно справедливо.
Проблемы всегда возникают из за рассогласования движения энергии на различных уровнях систем в отношении её собственной цели. Условно говоря, часть энергии при её распределении на психическом уровне, уводится в сторону от основной цели, которая направлена только на одно - продолжать поддерживать жизнь, выраженную, как психически, так и физически. При этом заметим, что все объекты жизни, являются её внутренними, а не чем-то, что к ней вообще ни как не относится. Однако, на уровне взаимодействия мы решаем, что есть то, что имеет право существовать, а что нет. Но принцип реальности гласит обратное - все что мы наблюдаем, уже есть объекты реальности, которые в неё включены.
И вот тут наш диалог с другими существенно может поменяться, если мы осознаём, что понимание или его отсутствие, ни как не меняет принципа реальности, где и я и другой уже являются включёнными в её целостность.
Существует принцип неопределённости, принцип реальности, принцип бессознательного и сознательного процесса на уровне восприятия.
Мышление по сути дела - это способность допускать наличие неопределённости, как постоянный фактор, который неизбежно противоречит и разрушает принцип автоматизированной определённости. То, что хорошо телу, противно душе? И нет и да. Душа, так сказать, выражает замысел, общую картину цели жизни. А тело, лишь малюсенький, я бы сказал, микроскопический её фрагмент, суть которого сводится к максимально эффективному проявлению, направленному по цели долгосрочных планов души, которые оно (тело) никогда и не увидит.
Разве что только в одном случае - если культура человека поддержит цель самого принципа реальности. И я бы разделил то, что мы называем реальностью и что в действительности таковым является. Точно так же, как и Фромм указывал на то, что мышление и то, что мы под этим подразумеваем, далеко не одно и то же. А потому он говорил, что скорее наша жизнь походит на то, как если бы её подменили псевдо процессом, который не является настоящим.
У культуры человека в широком смысле слова, часто встречается подмена представлений о реальности, в которой фантазии о реальности перепутаны с ней самой.
Ну, у кого из Вас есть личный враг, проживающий в США? Это чистая абстракция. Но мышление таково, что собственные идеи оказываются гораздо более реальными, чем сама реальность. Однако, тело вынуждено подчиняться этим абстрактным идеям, а не принципу реальности, которая ничего общего с ними не имеет.
Что же в итоге происходит? Закон экзистенцианальной связи психических процессов, связан с наблюдением результатов. В итоге мы действительно наблюдаем не то, что есть, а то что нами же и создано, как ложный принцип реальности, так как она основана на ложном принципе психического функционирования, который мы называем мышлением.
Мышление - это процесс абсолютно иного порядка. Это прежде всего связь с неопределённостью. Тогда мы не знаем - хорошо то, что наблюдаем или плохо. Вопрос опыта только через действие. Угрожает ли это жизни, витальным интересам или нет.
Мышление предполагает больший риск при угрозе потери витальных интересов с одной стороны, но гораздо больший выигрыш от того, что в меньшей степени отклоняется от цели самой жизни. То есть реальность, которая представлена её объектами - в целом безопасна, а потому организована с большим проявлением доверия при информационной передаче от одного человека или объекта, другому. А почему нас так тянет смотреть на мимишных кошочек, собачек, животных вообще? От них исходит гораздо меньше опасности в поведении, чем от нас самих в отношении друг друга.
Всё происходит вокруг нас связано только с одним процессом - нашим сознанием, нашим мышлением и восприятием. Нет ни каких иных кризисов: финансовых, социальных или культурных. Всё это лишь следствие проблем мышления и организации при взаимодействии. Вопрос социального здоровья - вопрос здоровой психики человека.
Надо понять одно - жизнь, это даже не достаток, а избыток, понимаете? А потому, всё, что будет построено согласованно с целью самой жизни и будет пониматься на уровне социальных институтов, обречено на обладание избытка, здоровья, финансового благополучия.
Всё, что наблюдается, чем бы не объяснялось, говорит только об одном - тотальное стремление к деструктивности, где деструктивность подменила собой психическое ядро человеческого сознания.
В этой жизни всегда есть кто-то третий, просто по определению. Другой вопрос, что нами это часто просто пренебрегается. Но всегда есть я и другой. И всегда есть сама жизнь и её выраженное присутствие в качестве третьего.
Всё стремится к своему началу. А какое начало у деструктивного принципа? Тотальное разрушение жизни. Вот что бывает, если разделить противоположные свойства природы и противопоставить их через культуру. Рухнет всё в итоге. Что же останется?
Точно, сама по себе жизнь, начав всё с начала. Ведь не такое ей приходилось переживать за миллионы лет.