Помню в 2008 году, будучи в Тунисе, был весьма удивлён тем, что почти в каждом сортире висел хоть маленький-удаленький, но портрет президента Бен Али. Тут что-то не так, подумал тогда я. Какой-то культ личности, неужели если пёрнешь под ясные очи моложавого жгучего брюнета с выцветшего аки бутафорский пакет сока за стеклом киоска фотопортрета, отправят валить пальмы? Через три года торговец фруктами не выдержал поборов и совершил аутодафе, а Бен Али свергли, чему я совсем не удивился.

Год назад видел помпезное лазерное шоу в лучших традициях самого замшелого ура-патриотизма киселевско-соловьевского пошиба, но только с переносом на американские реалии. Проецирование было на огромный барельеф с героями гражданской войны со стороны Юга. Памятник этот вошёл в историю тем, что именно там, на вершине горы, на обрыве которой он выбит, тусовался Ку-Клукс-Клан во время оно. В лазерном шоу, когда повествование, довольно сумбурное, дошло до истории Джорджии и Гражданской войны, все углы сгладили, мол южане примирирились, под удар литавр генерал Ли сломал свою шашку, перековал мечи на звездно-полосатые флаги, мир, дружба, жвачка. Из присутствующих на поляне под горой зрителей добрая половина была африканского происхождения, и тут я испытал довольно забавные чувства. И уровень ура-патриотизма так уже зашкаливал, но эта сцена про комиссаров в пыльных серых шинелях на фоне по преимуществу негритянского народонаселения добавила всему ещё изрядную долю абсурда. Ну это как собрать толпу с уралвагонзавода под огромный барельеф с десятиэтажный дом с профилем Чубайса и в лазерном шоу показать, что, мол, были косяки в приватизации, звиняйте, но теперь мы -- сила, всё путём.
Мне тогда подумалось, что не может такой расколбас, такая шиза долго держаться. Надо или штаны надеть, или крестик снять. Или окончательно решить афроамериканский вопрос, о чём похоже мечтает вся русскоязычная община Америки, или сколоть нахрен работорговцев и тех, кто выступал за сохранение рабства, благодаря которым ещё пяток поколений на Юге жило в условиях евреев "рейха" года так 35. Если у вас монокультурное общество, вы можете хоть черту лысому памятник ставить. Если нацмены у вас сидят под лавкой и пикнуть боятся, то ставьте хоть Гитлеру, хоть Пол Поту памятник, хоть Милошевичу. Если, конечно, голоса из-за границы вам побоку. Памятник Дзержинскому может стоять только в центре столицы страны, которая, кроме узенькой касты, сидит под лавкой. Если же у вас относительно свободное общество, то канон памятников создать будет очень сложно. Потому что тот, кто вчера считался великим реформатором, прорубившим окно в Европу, у вас сегодня первый большевик, закрепостивший крестьян. Оказался наш отец не отцом, а сукою... Поэтому я думаю, что традиция ставить памятники отдельным личностям просто уйдёт в прошлое. Памятники перекочуют в музее в виде скульптур. Кто сегодня будет возмущаться скульптуре Калигулы или Нерона? А когда-то античные памятники устаивали только, если их по ошибке принимали за христианские. (См. случай с Марком Аврелием, которого приняли когда-то за Константина и пощалили).
В общем, ставить памятники конкретным людям довольно бессмысленное занятие, потому что что ни мужик в пиджаке , то харасик и мизогинист. Что не подтянутый вояка, то мясник каких-нибудь кочевников, которые теперь тоже не лаптем щи хлебают, и вовсе не горят желанием, чтобы их "усмиритель" надменно взирал на них с постамента в городе, который теперь и их тоже.
Так что ставьте памятники вере (только не конкретной), надежде, любви... Аллегории, Vanitas, барокко. Потому что у памятников, как у свежей спаржи, очень короткий срок годности. До следующей революции...