• Авторизация


О фильме "Шоа" 10-02-2019 16:22 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Этот фильм длится почти десять часов. Наверное мало кто смотрел его махом, а надо бы. Сесть часов в десять утра и смотреть до вечера. Потом идти спать... натощак... стукнутым пыльным мешком. И провалиться в сон без сновидений. Я смотрел частями. Каждый вечер по часу-полтора, и тогда получается, будто по ложечке горькое лекарство. Из течения фильма искусственно вырываешься, требуется время, чтобы в нём снова осесть.
Ставя в плеер фильм о Холокосте я, как и, предположу, очень многие, ожидал увидеть брызгающего слюной с трибуны Гитлера и - встык - вагонетки исхудавших трупов. Серый с чёрной щеткой усов Гитлер, Белые трупы. Закадровый вкрадчивый голос повествующий историю уничтожения евреев. Однако с фильмом Ланцманн всё иначе - это становится понятно с первый же кадров. Фильм - это три блока: пейзажи и портреты, голоса и языки, жертвы и палачи. Они наслаиваются один на другой, дополняют друг друга, но перед зрителем всё равно не намухлёванное эстетство. Когда камера ездит по опушке леса недалеко от лагеря С. - фильм был отреставрирован для издания на blue-ray - то возникает полное ощущение присутствия, хотя фильму уже почти сорок лет, кажется, что вот мы, там стоим - и ниточка во времена, о которых ведётся рассказ оттуда совсем не такая длинная. Да, сорок лет! Те, кому тогда было двадцать - им к моменту действия фильма шестьдесят и выше! Но сейчас то им под сто! А в фильме Ланцмана они пожилые, но не дряхлые люди. Прошлое ещё живое - извините, что повторяюсь - пронизанное капиллярами. Люди не экспонаты музеев, а живые современники! Только такой длинный фильм мог почерпнуть так много из разговора с каждым. Чтобы не было ощущения выжимки, ощущения говорения по написанному, заученного, трибунного. Человек может замолчать на полминуты, искать слова, бороться с эмоциями, отвлечься, утратить нить... Фильм Ланцмана бесценен, потому что он даёт всему этому место. Он не утрамбовывает быстрыми тирадами и сменой мерцающих красивых кадров в клиповую голову свой контент. Торопыгам из зрителей фильм вряд ли придётся по вкусу.
Можно ли тут вообще говорить о вкусе? Должен ли этот фильм нравиться? Я думаю, что эстетическое тут подчинено какой-то более важной цели, оно подчинено, но восхвалить его мы, как зрители, имеем право. Сначала кажется, что режиссёра в фильме нет. Что это голая правда. Живопись самой жизни. Огромные её куски, грубо порубленные режиссёром в исполинскую скульптуру. Вы уже видели когда-нибудь вблизи огромные скульптуры, вырубленные в горах или наподобие? Их лучше всего наблюдать издалека. Однако постепенно режиссёра начинаешь ощущать всё отчётливей. Он задаёт вопросы. Он подводит к определённым выводам. Ярко выделяются сильнейшие сцены фильма - церковный праздник в польском городке и сцена в парикмахерской.
"Шоа" - фильм о памяти. Его главные герои - это люди, которые заглянули в ад и сумели вернуться. В разговорах с ними становится видно как они обходятся с воспоминаниями. Где в их жизни место им. И тут интересно всё: выбор слов, поза, тон, стиль речи. Причём и жертвы, и палачи, выставляющие себя жертвами обстоятельств - им всем пришлось встать под камеру и провести над собой этот эксперимент (правда некоторых снимали скрытой камерой).
Отвечает ли "Шоа" на какие-либо вопросы? Нет, я думаю, что вопросов в конце ещё больше. Мог бы нееврей, не свидетель тех лет снять такой колоссальный фильм? Думаю, что нет. Поставлены ли поляки к позорному столбу? Если обладать особой обидчивостью, то наверное можно и такое разглядеть. Но что или кто ставит тут кого к позорному столбу, а главное как? Вопросы, в общем, преобладают, во многом ещё и потому, что Ланцман не напустил в фильм никакой утешающей и всё объясняющей идеологии. Никакого романтизма-героизма. Но один ответ всё-таки дан. Человек создан для жизни и будет жить пробиваясь сквозь любой бетон, что верно в отношение как жертв, так и палачей. И осознание силы человеческого духа, пожалуй, единственное, что утешает по завершении великого исповедального фильма "Шоа".
Не знаю мог бы я посоветовать кому-то смотреть "Шоа". Разве что только совсем близким друзьям. Пропустить через себя почти десять часов фильма Ланцмана - это значит сделать его фактом СВОЕЙ биографии. Наверное поэтому "Шоа" один из двух документальных фильмов в списке 120-ти. Наряду с Берлин - Симфония большого города . И в этом есть какая-то удивительная ирония судьбы...

850__shoah_blu-ray_X02-thumb (460x323, 282Kb)


Великое кино - серия заметок о 120-ти классических фильмах:

Abschied von gestern (Прощание со вчерашним днём. Реж. Александр Клуге, ФРГ 1966)
À bout de soufle (На последнем дыхании. Реж. Ж-Л.Годар, Франция 1960)
8½ (Восемь с половиной. Реж. Ф. Феллини, Италия 1963)
Ai no corrida "L'empire des sens" (Империя чувств. Реж.Н. Осима, Япония-Франция 1976)
Un chien andalou (Андалузский пёс. Реж. Л. Бунюэль, Франция 1929)
El angel exterminador (Ангел-истребитель. Реж. Л. Бунюэль, Мексика 1962)
Angst essen Seele auf (Страх съедает душу. Реж. Р. В. Фассбиндер, Германия 1974)
Apocalypse now (Апокалипсис сегодня. Реж. Ф. Ф. Коппола, США 1979)
L'ascenseur pour l'echafaud (Лифт на эшафот. Реж. Л. Маль, Франция 1958)
The Apartement (Квартира. Реж. Б. Уайлдер, США 1960)
The Big Sleep (Глубокий сон. Реж. Г. Хоукс, США 1946)
The Birds (Птицы. Реж. А. Хичкок, США 1963)
Berlin. Die Sinfonie der Großstadt (Берлин - Симфония большого города. Реж. В. Руттман, Германия 1927)
The Birth of a Nation (Рождение нации. Реж. Д. У. Гриффит, США 1915)
Blade Runner (Бегущий по лезвию. Реж. Р. Скотт, США 1982)
Der blaue Engel (Голубой ангел. Реж. Д. фон Штернберг, Германия 1930)
Blue velvet (Синий бархат. Реж. Д. Линч, США 1986)
Die Blechtrommel (Жестяной барабан. Реж. Ф. Шлёндорф, Германия, Франция, Польша, Югославия 1976)
Броненосец "Потёмкин" Реж. С. Эйзенштейн, СССР 1925
Bonnie and Clyde (Бонни и Клайд. Реж. Артур Пенн, США 1967)
Breaking the Waves (Рассекая волны. Реж. Л. фон Триер, Дания 1996)
Blow up (Фотоувеличение. Реж. М. Антониони, Италия, Великобритания, США 1966)
Das Cabinet des Dr. Caligari (Кабинет доктора Калигари. Реж. Р. Вине, Германия 1920)
Casablanca (Касабланка. Реж. М. Кёртис, США 1942)
Carmen (Кармен. Реж. К. Саура, Испания 1983)
C'era una volta il West (Однажды на Диком Западе. Реж. С. Леоне, Италия,США 1968)
Citizen Kane (Гражданин Кейн. Реж. О. Уэллс, США 1941)
A Clockwork Orange (Заводной апельсин. Реж. С. Кубрик, Великобритания,США 1971)
Dance of the vampires (Танец вампиров. Реж. Р. Полански, Великобритания 1967)
Rebel without a Cause (Бунтарь без причины. Реж. Н. Рэй, США 1955)
Down by Law (Вне закона. Реж. Д. Джармуш, США 1986)
Дом за вешање(Дом для повешения. Реж. Э. Кустурица, Югославия 1988)
La dolce vita (Сладкая жизнь. Реж. Ф. Феллини, Италия 1959)
Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb (Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу. Реж. С. Кубрик, США 1964)
Dracula (Дракула. Реж. Т. Броунинг, США 1930)
The Third Man (Третий человек. Реж. К. Рид, Великобритания 1949)
Trois couleurs: bleu, blanc, rouge (Три цвета: синий, белый, красный. Реж. К. Кесьлёвский, Франция, Швейцария, Польша 1993)
Easy Rider (Беспечный ездок. Реж. Д. Хоппер, США 1969)
The Draughtman's Contract (Контракт рисовальщика. Реж. П. Гринуэй, Великобритания 1982)
Die Ehe der Maria Braun (Замужество Марии Браун. Реж. Р. В. Фасбиндер, ФРГ 1979)
One Flew Over the Cuckoo’s Nest (Пролетая над гнездом кукушки. Реж. М. Форман, США 1975)
Les Enfants du Paradis (Дети райка. Реж. М. Карне, Франция 1943)
Fahrenheit 451 (451 градус по Фаренгейту. Реж. Ф. Трюффо, Великобритания 1966)
On the Waterfront (В порту. Реж. Э. Казан, США 1954)
Faust - Eine deutsche Volkssage (Фауст. Реж. Ф. В. Мурнау, Германия 1926)
Fitzcarraldo (Фицкарральдо. Реж. В. Херцог, ФРГ 1982)
Rear Window (Окно во двор. Реж. А. Хичкок, США 1954)
Frankenstein (Франкенштейн. Реж. Д. Уэйл, США 1931)
Fontane Effi Briest (Эффи Брист Фонтане. Реж. Р. В. Фасбиндер, ФРГ 1974)
The Grapes of Wrath (Гроздья гнева. Реж. Д. Форд, США 1940)
The Godfather (Крёстный отец. Реж. Ф. Ф. Коппола, США, Италия 1972)
The Gold Rush (Золотая лихорадка. Реж. Ч. Чаплин, США 1925)
Goodfellas (Славные парни. Реж. М. Скорцезе, США 1990)
The Great Dictator (Великий диктатор. Реж. Ч. Чаплин, США 1940)
Gone with the Wind (Унесённые ветром. Реж. В. Флеминг, США 1939)
Le Quai des brumes (Набережная туманов. Реж. М. Карне, Франция 1938)
High Noon (Ровно в полдень. Реж. Ф. Циннеман, США, 1952)
Der Himmel über Berlin (Небо над Берлином. Реж. В. Вендерс, ФРГ 1987)
Im Lauf der Zeit (С течением времени. Реж. В. Вендерс, ФРГ 1976)
Jaws (Челюсти. Реж. С. Спилберг, США 1975)
Jules et Jim (Жюль и Джим. Реж. Ф. Трюффо, Франция 1962)
Jakob der Lügner (Яков-лжец. Реж. Ф. Байер, ГДР 1974)
Jud Süß (Еврей Зюсс. Реж. Ф. Харлан, Германия 1940)
Katzelmacher (Катцельмахер. Реж. Р. В. Фасбиндер, ФРГ 1968)
King Kong (Кинг-Конг. Реж. Мериан Купер, Эрнест Шодсак, США 1933)
Die Legende von Paul und Paula (Легенда о Пауле и Пауле. Реж. Хайнер Каров, ГДР 1973)
Der letzte Mann (Последний человек. Реж. Ф. В. Мурнау, Германия 1924)
L'ultimo tango a Parigi (Последнее танго в Париже. Реж. Б. Бертолуччи, Италия, Франция 1972)
Liebelei (Флирт. Реж. М. Офюльс, Германия 1933)
Lola rennt (Беги, Лола, беги. Реж. Т. Тыквер, Германия 1998)
M (М — Убийца. Реж. Ф. Ланг, Германия 1931)
The Maltese Falcon (Мальтийский сокол. Реж. Д. Хьюстон, США 1941)
Some Like It Hot (В джазе только девушки. Реж. Б. Уайлдер, США 1959)
The Matrix (Матрица. Реж. Лана и Лилли Вачовски, США 1999)
Manhattan (Манхеттен. Реж. В. Аллен, США 1979)
Metropolis (Метрополис. Реж. Ф. Ланг, Германия 1927)
Modern Times (Новые времена. Реж. Ч. Чаплин, США 1936)
Miracolo a Milano (Чудо в Милане. Реж. В. Де Сика, Италия 1951)
Morte a Venezia (Смерть в Венеции. Реж. Л. Висконти, Италия, Франция 1971)
Nanook of the North (Нанук с севера. Реж. Р. Д. Флаэрти, Канада 1922)
Ninotschka (Ниночка. Реж. Э. Любич, США 1939)
Die Nibelungen (Нибелунги. Реж. Ф. Ланг, Германия 1924)
North by Northwest (К северу через северо-запад. Реж. А. Хичкок, США 1959)
Nosferatu (Носферату. Реж. Ф. В. Мурнау, Германия 1922)
Olympia (Олимпия. Реж. Л. Рифеншталь, Германия 1938)
Paisà (Земляк. Реж. Р. Росселлини, Италия 1946)
Paris, Texas (Париж, Техас. Реж. В. Вендерс, ФРГ, Франция, Великобритания, США 1984)
Psycho (Психо. Реж. А. Хичкок, США 1960)
Pulp Fiction (Криминальное чтиво. Реж. К. Тарантино, США 1994)
Ran (Ran. Реж. А. Куросава, Япония, Франция 1984)
Rashomon (Расёмон. Реж. А. Куросава, Япония 1950)
Rio Bravo (Рио Браво. Реж. Г. Хоукс, США 1959)
Rosemary's Baby (Ребёнок Розмари. Реж. Р. Полански, США 1968)
Schindler's List (Список Шиндлера. Реж. С. Спилберг, США 1993)
The Searchers (Искатели. Реж. Д. Форд, США 1956)
The Silence of the Lambs (Молчание ягнят. Реж. Д. Демми, США 1991)
Tystnaden (Молчание. Реж. И. Бергман, Швеция 1963)
To be or not to be (Быть или не быть. Реж. Э. Любич, США 1942)
Short Cuts (Короткий монтаж. Реж. Р. Олтмен, США 1993)
Det Sjunde Inseglet (Седьмая печать. Реж. И. Бергман, Швеция 1957)
Shoa (Шоа. Реж. К. Ланцман, Франция 1985)
(Продолжение следует...)
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (13):
Бдительные поляки, охранники-украинцы, жестокие литовцы.. И ничего не знающий заместитель начальника Варшавского гетто.. Кто позволил ему написать справочник по альпинизму??!

гетто было одиноким островом в океане нормальной жизни..(c)
А разве можно назвать нормальной жизнь, в которой есть островок гетто??
Фильм нужно показывать школьникам по всему миру. Жаль, что не возможно его показывать уже сегодня. Это фильм об "исторической миссии". Это фильм об неграх, переселении народов в вагонах для скота, об ассимиляции одними народами домов и имущества других народов. Это фильм о сегодняшнем мире людей, до сих пор.
murashov_m 11-02-2019-22:56 удалить
Ответ на комментарий Лёгкость_бытия # Со всем решительно согласен, только про негров не понял.
murashov_m, про негров - это похожая участь, клеймо "не человек". Все истории про евреев, как справедливо замечено в фильме, уже случались в истории человечества. И не обязательно с евреями.
murashov_m 12-02-2019-11:48 удалить
Ответ на комментарий Лёгкость_бытия # Вы так восприняли? А у меня другое впечатление после просмотра - скорее так, что случившееся абсолютно не имеет никаких прецедентов, уникально, а потому чудовищно. Сам подход к термину Endlцsung - окончательному решению, как объясняет в фильме историк, подготавливался ходом истории, но практика этого решения нечто особое.
murashov_m, "нечто особенное" было конечно в технологии уничтожения людей путем массового истребления.
Впрочем, не будь евреев, эти печи не остались бы без работы, так как все равно гестапо поставляло в концлагеря отщепенцев и еретиков, "не арийцев". Однако, если вспомним, было освоение Америки и горы трупов аборигенов, от которых освобождали площади под ранчо. Торговля чернокожими рабами происходила путем перевозки людей в трюмах кораблей, как сегодня перевозят в контейнерах черепах для ресторанов - были сконструированные специально для этого "товара" корабли, с трюмами в нижней палубе, куда людей буквально укладывали для плотности лежа друг на друга, и везли в таком положении через океан до белых рынков.
А уж технологии подавления сознания жертвы путем обмана - это просто повестка дня сегодняшней России.. Островок гетто сегодня - это заМКАДье
Чудовищно для меня лично - костел, из входных дверей которого людей грузили прямо в душегубки, а через несколько лет из этих же дверей туда-сюда снуют верующие на службу и священники с крестами..
Михаил, спасибо за эту возможность, я посмотрела очень важный фильм, и его можно обсудить с неравнодушным вами.
Хотелось еще добавить впечатление про "чудовищно".. Там показаны два человека, имевших отношения к гетто - поляк, которого пригласили увидеть все своими глазами, чтобы рассказать об этом мировому сообществу, потребовать помощи. И немец - заместитель начальника гетто.
Поляк не смог с первого раза начать разговор об этом своем опыте. Он ранен навсегда увиденным.
Немец вскользь сказал, что избегал бывать там внутри, но в общем там было все удовлетворительно для проживания.
Два человека, а какое немыслимое пространство между ними! Вот второй и есть чудовище, сотворившее это "нечто необычное", не новое по его словам, но о котором он почти ничего не знал. А первый еще не видел, но уже знал, что такое - чудовищно.
murashov_m 13-02-2019-14:15 удалить
Исходное сообщение Лёгкость_бытия
Чудовищно для меня лично - костел, из входных дверей которого людей грузили прямо в душегубки, а через несколько лет из этих же дверей туда-сюда снуют верующие на службу и священники с крестами..



Меня вся эта сцена в церкви и у ней потрясла другим. Ну то, что там, откуда депортировали, сейчас праздник отмечают меня не удивляет. У нас в Дрездене, где 7 тысяч трупов жертв бомбёжки сложили штабелями и сожгли на площади Старого рынка тоже и ярмарки и гуляния проходят. В этом отношении меня и кладбище на Красной площади не особо беспокоит и его соседство с концертами и прочим. Таково свойство исторически заряженных что ли мест. Как в доме, где на кушетке, на которой умерла прабабка зачинают её праправнуков и т.д.
Меня потрясло, что органист церкви вышел и начал втирать про божью кару евреям, а толпа одобрительно замычала. Сребник стоял и горько улыбался в окружении этих "племён", а я понять не мог - вот у них даже просто чувства такта элементарного нет, чтобы в такой момент свои католические заковыки засунуть поглубже и просто помянуть своих односельчан? Пускай даже и лицемерно, ну или показно. Вот, покажем, что нас это ой как тревожит, мы помним, мы скорбим, но на самом-то деле чё, дома неплохие освободились, жидовки мужиков уводить перестали. Но это они в личных беседах говорили, а тут всё-таки такой торжественный момент. И ни у органиста, ни у толпы не оказалось сил свой антисемитизм, который, конечно, там жирнейше был, сокрыть как-то... на камеру, для вечности.
murashov_m, согласна. Не сил не оказалось, а ума. Так и не вынесли урока. Повторись все на их глазах, поступили бы так же, как и раньше. Они же не евреи!
Оправдать себя - защитная реакция психики.
И все таки церковь.. это не городская площадь.
murashov_m 16-02-2019-16:14 удалить
Ответ на комментарий Лёгкость_бытия #
Исходное сообщение Лёгкость_бытия
Михаил, спасибо за эту возможность, я посмотрела очень важный фильм, и его можно обсудить с неравнодушным вами.
Хотелось еще добавить впечатление про "чудовищно".. Там показаны два человека, имевших отношения к гетто - поляк, которого пригласили увидеть все своими глазами, чтобы рассказать об этом мировому сообществу, потребовать помощи. И немец - заместитель начальника гетто.
Поляк не смог с первого раза начать разговор об этом своем опыте. Он ранен навсегда увиденным.
Немец вскользь сказал, что избегал бывать там внутри, но в общем там было все удовлетворительно для проживания.
Два человека, а какое немыслимое пространство между ними! Вот второй и есть чудовище, сотворившее это "нечто необычное", не новое по его словам, но о котором он почти ничего не знал. А первый еще не видел, но уже знал, что такое - чудовищно.

Да. Оба они - исключительно интересные типажи. Мне кажется, что реакция польского связного ещё такова, потому что на нём лежало задание, миссия... которая провалилась не по его вине! Т.е. грубо говоря, это как тебя посылают вызвать больным скорую, а она не приезжает. А второй - просто "упоротый" нацист, чего с него взять. Как та тётка-надзирательница, которая запрягала повозки заключёнными в Аушвице. Конечно, он не может выйти и сказать - да, всё правильно сделали, дай пять, чувак! Вот и сидит, юлит. В этом смысле он был лёгкой добычей Ланцмана. Слишком лёгкой.
Вы недавно совсем посмотрели фильм? Потому что вы помните всё детально.
Ответ на комментарий murashov_m # Да, я тут же его посмотрела, после вашей рецензии.. Фильм добавил мне красок в картину мира. А ваш взгляд отрезвил от нарочитой критики персон, хотя конечно обыватели были все как на подбор одинаковы,.. хоть у них, хоть у нас где-нибудь в Вятке или Миассе например..
Исторический срез молекул человеческих душ под крупным увеличением. Простодушие - убивает.
murashov_m 20-02-2019-19:09 удалить
Ответ на комментарий Лёгкость_бытия # А как вы смотрели фильм - частями или разом?
Ответ на комментарий murashov_m # Я посмотрела его за два дня, совпали возможность и интерес. Работаю дома за компом, могу совмещать видео и черчение. Смотреть его частями, более длительное время, у меня бы духу не хватило. Окунаться в подробности и держать в голове картинку.. не леса, а ситуаций, о которых рассказывают, жить такими картинами неделю.. нет.


Комментарии (13): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник О фильме "Шоа" | murashov_m - Gnothi seauton | Лента друзей murashov_m / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»