Слушай, но вот я не пойму действительно - зачем они танцевали именно там? )))

Ответ на комментарий Комарик_в_квадрате # Не было ли у этих сучьих дочек умысла на теракт? (Перефразируя фразу из МВИН) Уверен, что нет. Не любой странный поступок нужно уголовно преследовать. А то сразу вспоминается анекдот про сидящего в лагере по 58 статье петуха, который пионера в попу клюнул.

Ответ на комментарий murashov_m # Я что-то призадумалась, не произошли ли у меня в мозгу необратимые изменения, связанные с тем, что за стеной у соседки есть телевизор - и он наверняка транслирует что-то в мой мозг, пока я сплю. Ну, или тема ВОВ для меня слишком болезненная (болезненнее РПЦ, например, в сто раз). Потому что я думаю так: зачем они это сделали? Зачем плясать вот прям щас вот прям там? Чтобы позлить, очевидно, кого-то, поглядеть, что будет, раз все так возмутились танцам на сцене, то что же будет, если тут потанцевать. Но зачем это? Нормально, мне кажется, 10 суток посидеть, подумать, нафиг "вертеть попой". 10-15 суток как за хулиганку за танцы на Пискаревке или в Брестской крепости, например - тоже было бы норм, как по мне. Вот 2 года за танцы в церкви - это слишком, да.

Ответ на комментарий Комарик_в_квадрате # Видишь, ты сама задаешь вопрос и у тебя уже готов ответ. Хотя это всего лишь одна из возможных версий. Умысел на глумление ведь надо же ещё доказать. Посуди сама, мы двигаемся здесь законодательно в абсолютно серой зоне, где многое непонятно. Запрещены любые танцы вблизи монументов жертвам ВОВ или благочинные танго, менуэт и жига танцевать разрешается? Распространяется этот запрет на любые монументы жертвам войн или только на ВОВ? Если учесть, что всевозможными памятными знаками, монументами и вечными огнями европейская часть России, к сожалению, кишит, то необходимо определить какие-то зоны вблизи которых требуется скорее всего определённое поведение - ведь вопрос не только в танце. "Вызывающим" может быть масса действий. И, наконец, третье - девочек осудили за танец или за его съёмку? Судя по сообщениям - за танец. А жизненный опыт подсказывает, что за съёмку. Значит алгоритм такой: съемка невесть чего набирает энное количество просмотров после чего в интернете вскипают говна и подключается прокуратура. Такое функционирование права в стране нормальным назвать нельзя никак.
Нужно различать поведение НЕэтичное и поведение социально опасное. Танец на кладбище или на фоне музея неэтичен, но социальной опасности не несёт. А задача правоохранительных органов преследовать социально опасные поступки.
В Феодосии памятник феодосийскому десанту на пляже. Рядом карусели, ларьки, кипит отпускная жизнь. Пьют пиво, целуются, танцуют. Такое соседство смерти и жизни ради которой, если подумать эти люди и умерли когда-то (умирая в борьбе с тоталитаризмом, который тоже смешное и человечное отвергал в угоду догме) мне кажется более естественным.
У нас как-то в 10 классе была минута молчания была на 9 мая. Кто-то пукнул. Мы с приятелем заржали. Директор журил нас, а пукнувшего никто даже не искал.

Ответ на комментарий murashov_m # Когда жгут флаг страны - это неэтичное или социально опасное? Опасного ничего нет, вроде, но ведь не только в РФ это наказуемо.
Но, конечно, я согласна, что тут всё серо - потому и есть маневр и для тех, кто хочет плясать, и для тех, кто хочет карать.
Ну, и, конечно, насчёт последнего разница налицо: пук- это почти всегда неожиданно, а вот десятиклассник вполне может удержаться от смеха.

Ответ на комментарий Комарик_в_квадрате # Сперва отвечу по последнему, ибо здесь у меня совершенно другая позиция. Потому что я как раз-таки считаю, что от пука удержаться значительно проще (не буду, особенно в разговоре с дамой, вдаваться в физиологические детали), чем от смеха, который является реакцией во многом спонтанной и неконтролируемой. Я привёл этот пример, чтобы показать насколько непоследовательны поборники новой сакральности, основанной на культе ВОВ: они боролись с физиологическими проявлениями организма во время своих церемоний, на полном серьёзе обсуждали вполне понятную цепочку - искусственно навязанная тишина, физиологическое проявление организма (все мы живые люди) и такая же естественная, на контрасте между тишиной и торжественностью момента реакция нас, десятиклассников, которая, естественно сразу же была нами подавлена и не переросла в срыв мероприятия. Догматизм всегда будет на ножах с реальной жизнью.

Теперь по первому и, конечно, значительно более сложному.
Мы здесь вступаем в дискуссию о сакральности, которая не на один постинг может затянуться. Я был бы полным идиотом, если бы отрицал существование гражданско-сакрального. Посему сжигание флага и надругательство над другими национальными символами во многих демократических странах считалось и считается социально опасным деянием. Что уж говорит, если небезызвестного тебе Джанго Рейнхарда преследовали за вполне себе приджазованное исполнение Марсельезы. Обвинения в святотатстве или оскорблении величества (lиse majestй) в прошлом уступили место новым символам в светских секулярных государствах. Преступление против символов государства в этой логике как бы предшествуют преступлению против него самого. Вопрос: многочисленные символы ВОВ приравнены к символам государственным? Автомат ППШ - такой символ? Или только красное знамя и георгиевская лента? К тому же осквернение всё-таки подразумевает конкретное действие. Я думаю, что мало кому придёт в голову осуждать за какие-то действия лишь на фоне государственных символов. Такой танец на фоне флага России не вызвал бы такого резонанса. Повторюсь - потому что в любом действии "на фоне чего-то" надо сперва доказать умысел. Иначе действует презумпция невиновности - монумент мог попасть в кадр неосознанно.
Насчёт манёвра - соглашусь. Определение линии соприкосновения дозволенного и недозволенного всегда будет будоражить людей и приводить к конфликтам.