С середины 19 века учение о значимости позитивного мышления становится всё более популярнрным, всё больше находит себе оснований в науке и опыте.

Но тем не менее, тут есть один существенный нюанс: сама природа ума не вполне позитивна. Ум как таковой изначально склонен к негативу - точно так,же.как к определённости и систематичности.

Когда позитив есть, уму делать уже как бы и нечего: вопросов нет, желаний нет, сравнений нет, пользы никакой. какая может быть польза в мудрости,счастье, любви и полноте своего существа,растворённого в пустоте Существования.

Поэтому, сам позитив как таковой уму не выгоден. Напротив, с социально-семейно-наследственно-межличностой позиции - уму очень выгодно страдать. Страдающий оправдывает своё существование.

Нет людей, более ненавидимых обществом, чем по-настоящему позитивные люди: они очень от многого свободны и им ни от кого ничего не нужно. Им трудно навязать то,что им не нужно. А чужие страдания и попытки давить на алость уже воспринимаются как фарс - и это начинает доходить и до самого "страдающего". А понимание своей неправоты обчно злит. Ум не может радоваться даже этому.

Позитивное мышление не есть нечто искусственное - это идёт скорее от сердца, от волевого импульса, предшествующего погружению сознания в ум. Это шаг в глубину.

Грубые, зачастую неуклюжие попытки некоторых представителей ченнелерско-псведоадвайтического-ньюэджевского движения выйти из ума посредством самого же ума не имеют к этому никакого отношения.

Идите вглубь. Освободите немного места. То,что не нужно сейчас, уберите. То,что нужно - придёт уже само, на сияние пустотности и открытости.

Часто в контексте позитивного мышления говорят о повышении частоты вибраций тонких тел человека. Это и так, и не так.

Мысли вербализованные, поверхностно осознаваемые, не имеют силы существенно менять вибрации энергетических тел. Они приобретают глубину и силу тогда, когда за ними есть настоящее. в себе открытое, бездонное молчание, безмолвие, и в нём есть тот. кто хочет высказаться, высказать свою природу, тончайшую природу сознания. В большинстве случаев это ближе к попыткам управления машиной во сне.