значит наступит время клонов или пресловутая матрица. путь у каждого свой по тому что и мы все разные, хотя и безусловно похожи) возможно еще не время, а может быть просто не твое

В том-то и дело,что моего от природы не дано, а хочется:)
А есть те,которым не хочется, а им дано, и они страдают от этого.
Клоны? Почему это? Личность и её способности могут быть очень мало связаны. Тем более,это же не значит,что каждый будет подражать каждому. скорее,наоброт.
Но не будет ничего плохого в том,чтобы эта возможность существовала - сама возможность не предполагает обязательности её использования.
Это как морфин - он есть. Иногда его нужно использовать, как анастезию, например.

Я не могу просто смириться с тем, что то, чего я так хочу, "не моё".
Я убьюсь, потерплю неудачу, загублю себе всю жизнь, но жизнь без малейшей надежды на это не стоит ничего...Даже если шанса вообще нет...

Некоторые,правда,считают , что и полная бездарность и лузерство - это такой своеобразный талант, чрезвычайно широко распространённый...

люди во многом подобны и наверное то, что может один, то может и другой в границах своих возможностей.В точку ЯЕ можно попасть используя визуализацию-типа луковицы или капуски), отбрасывая слой за слоем-в том же дэире есть такая техника. А говорить о возможностях затруднительно) один ничего не может, но говорит. что может, второй может использовать интуитивно(это уже врожденная магия-церковью осуждается), а третий просто развивает какие то ощущения. Можно объяснить как водить автомобиль, но без навыков не обойтись-так и с этим всем. Плюс желающие если не поджечь. то хотя бы поджарить.

Если говорить в терминах луковицы, то в моём случае, вопреки знанию и воззрению, всё начинается и заканчивается в пределах физического слоя и близких к нему, связанных с ним законами личного сохранения.
Это расстраивает: метод говорит, что тело само по себе как таквое не может ощущать и свидетельствовать тело, равно как и все остальные слои. Но на практике ощущение того.что именно тело чувствует тело. палец касается пальца, ум наблю.дает ум. а чувство чувствут чувство - оказывается абсолютным.
И тут в голову,естественно.начинают приходить "идиотские варианты": либо священные писания и сознание человеческое ошибается, либо ошиюаюсь я. либо никто не ошибается, и я исключение извсех правил. "типа человек без души". Самоосознающее мясо, как рам-цзы сказал бы.
всё это тупость полнейшая и следствие первичного неведения. "ахам-дэхасми", но как это преодолеть, мне пока неизвестно.потому что тут нужно другое сознание.
Видимо.

Другое дело, что да, бывают моменты, но они обескураживают: именно когда ум почти спит, концентрация на нуле, никакой дисциплины и контроля,никакой медитации, за секунду до засыпания, бывает ЧТО-ТО, и тогдаиз слабого.обидчивого. самолюбивого, саможалеющего, неумеющего себя контролировать и ленивого создания я превращаюсь в нечто, что никогда этим не было. Ощущение полного знания, полной силы, полной энергии,полной искренности ,чистоты и красоты. Все неприятности. все неудачи - ддля этого существа сущая фигня, пылинка. Кажется. разбуди в этот миг меня - и можно будет идти и работать наа правительство. потому что ощущение силы и знания - абсолютное.Опыт тонкого тела, кажется. Тонкое тело творческое по природе, открытое и чуткое, не связано ограничениями времени и пространства.
Но практикующие мистики,равно как и тексты, говорят обратное: даже опыта тонкого тела можно добиться .только если сознание очень бодрое,не сонное, дисциплинированное и очищенное, не вялое. Но никак не тогда, когда тупо бухаешься лицом в подушку и мозг частично переключается, за мгновение до перехода в сон...
Я пишу здесь об этом. потому что только такие редкие моменты как-то развевивают гнетущее чувство "стенки", которую и головой не разбить, и голову о которую тоже не разбить. Стенка в данном случае чувство "Я ЕСТЬ тело", ахам-дэхасми, первые три слоя луковицы - колебания ощущений-чувств-мыслей. И опыт того, что кроме них,ничего и нет. Раньше был непрерывный. последний год иногда прерывается.

Хотя,если подумать. это тоже не совсем правда: связь между "мной-идиотом" и "мной-хорошим" всё же есть: когда я пишу песню или стихотворение, то то состояние, в котором в этот момент нахожусь. составляет где-то 0.2-0,4% от того.которое за мгневение до полного перехода сон.
Самые сильные из последних были на момент написания песен "Мир горит" и "Творцы"

А про "желающих поджарить" - они почти всегда находятся. это просто закон жизни. Люди привыки к иллюзии, в ней плохо, но хотя бы знаешь, чего от неё можно ждать. Когда их начинаешь обливать холодной водой, ыссесно, что рады поначалу они не будут. Когда проснутся,тогда и будут благодарны. Лет 500-600 спустя эдак...
Говорят, впрочем что сейчас всё ускоряется, и что через несколько лет буквально будет мегакульминация этого. Возможно, общественное сознание тогда станет получше.
Но на это я бы не стала рассчитывать.

ну мое мнение(возможно и не правильное)), что т.н. "священное" писание(тут еще бы не ошибиться с ударением) редкостная мешанина мыслей различных людей и их взглядов на те или иные вопросы. Тело это наш интерфейс через который мы взаимодействуем с и на объективный мир, а если мы признаем факт того, что мы немного больше чем просто тело, то и ощущения тоже норма. "ЧТО-ТО" называют инсайтом и случается практически со всеми, разные состояния есть не что иное как измененное состояние психики-тоже норма для человека(все течет- все изменяется), ну а хорошо или плохо-это сугубо индивидуальное. Вообще убого делить мир на + и -, это от скудости ума можно не замечать что между + и - море полутонов и состояний, и если говорить о "создании по образу и подобию"- то опять таки гнать на того же творца-если создал с ощущением силы то явно оставил на личное усмотрение куда и как применять. Есть иной вариант- ванна 37-38 градусов 1 кг. обычной соли туда растворить и плавать там закрыв ушки и закрыв глаза).

Я в данном случае больше о Трипура Рахасье, Йога Васиштхе, Вивека Чудамани, Шива-Самхите, Йога-сутрах Патанджали. Бхагават-Гите, "Умри, йог, умри" Горакшанатха, песнях Миларепы, диалогах Падмасамбхавы, говорила, чем о Торе, Евангелии, Коране и хадисах...Дело в том, что в первых всё объяснено более конкретно и методически, более грубо, но и более прямо, плюс йоговская традиция, её святые и мастера более непрерывна, поэтому в ней меньше наложившихся со временем интерпретаций и образных рядов. в которых начинающий может запутаться. В Трипура рахасье и тд, упор идёт на метод, а не на его "рекламу", с поэтичными описаниями прекрасных результатов и плодов, хотя и это встречается. Хотя там есть и развлекательный момент, но в меньшей степени и это не убавляет глубины.
Поэтому, говоря о писаниях. я в первую очередь имею ввиду Трипура Рахасью и Йога Васиштху. Так как метод атма-вичары. самоисследования и сознание объяснены главным образом там, прямо. "в лоб" и непосредственно.
Если не читал - очень рекомендую ознакомиться.
а сайте Монастыря-Академии лайя-йоги есть хорошая подборка, хотя и не полная, не хватает Падмасамбхавы и Бодхидхармы. равно как и современных мастеров, но всё самое нужное там есть:
http://www.advayta.org/cat/?id=219

не, я пробовал, но у меня не пошло . плюс я западного типа- чтоб только по существу было написано. Потому сначала практика, а следом уже подтягивается теория. Йога это ведь не просто гимнастика-это образ жизни, да и не одного поколения. Таких как Сидерский мало. А в плане упражнений я себе только Око возрождения взял.

У Сидерского йога - как резиновая женщина. Очень высокое мастерство, бесспорное - на уровне тела, и никакое - на уровнях от каузального и выше. Но технически сейчас - почти невероятное совершенство . Даже в индии сейчас мало кто так может.
Тем не менее. насколько я знаю, дальше ментальных манипуляций с концентрацией и расслаблением ума Сидерский не продвинулся.
Нет непрерывной осознанности даже на уровне тонкого тела. Но энергии много...Есть потенциал развиваться. Кто знает, может быть и так, что Сидерский пойдёт и дальше в развитии, будет помимо сил ума и тела развивать и духовное сознание, встретит своего учителя...это возможно, я этого ему очень желаю. Он мог бы со своей силой воли пойти не только далеко, но и высоко, если бы его не так увлекал сейчас весь его бизнес и работа над своей последней системой. Сам Сидерский пока что считает йогу "очень продвинутой гимнастикой", которая хорошо работает с механизмом тела-ума. его хардом и софтом...Религиозную составляющую он считал и вроде как и сейчас считает ничего не значащей мишурой, несмотря на то, что йога всегда была одной из основных религиозно-философских систем мировоззрения в Индии.
И хатха-йога - это не только асаны. И Шива-Адинатх, и Горакшанатх, и Матсиендранатх, и Чаурангинатх, и Джаландхарнатх, и Чарпатинатх - они все доказали своей жизнью безграничность возможностей человеческой формы, если усердие человека сочетается с милостью и благословениями Гуру и Всевышнего Источника. Их почитают сейчас и индуисты - как великих освобождённых йогинов, и буддисты - как махасиддхов и просветлённых. И, имея тело, они не ограничились совершенствованием только его физических возможностей...

Те же натхи, которые являются прямыми наследниками системы хатха-йоги в наши дни, в своей ежедневной практике делают сравнительно мало асан, чуть больше - пранаям, ещё больше мантр, но в основном они медитируют и служат своей линии гуру.

Ну, по практичности это надо к Шива-самхите, хотя и Йога Васиштаха и тд уж куда как практичны, а плне мотивации поведения.

В принципе на том же сайте есть лайя-йоговские книги. в разделе "Книги Монастыря".
Там есть двухтомник "Сияние драгоценных таин лайя-йоги".
Там дана и теория. и самая что ни на есть грубая практика.
Плюс ещё много вспомогательных книжищ там же, по тонкостям созерцательных практик.
Работа на уровне энергий и каналов тела это шакти-янтра.

...про Око возрождения приходилось слышать только хорошее. Даже Светлана Сурганова её делает, в свои сорок с хвостом выглядит бодренько и симпатично, что доказывает:)

А из более западных вещей,самое "по существу" - это архиепископ Антоний и его описание практики "умнаго делания", Иисусовой молитвы.
В своё время меня очень вдохновило своей неприкрытой подробностью.
http://www.ccel.org/contrib/ru/Other/Antony/main.htm
Ну а в лайя-йоге это "сияние драгоценных таин лайя-йоги". второй том.
Да всё равно, везде теория и практика рядом, трудно одно отделять от другого. На уровне рассуждений - можно, но не на уровне внутренней жизни. Вера и любовь это не теория и не практика, но это одновременнно и метод и мудрость, это и способ и стержень, но ни то, ни другое само по себе. Парадокс, но так всегда...
Скажем, созерцание-медитация Махашанти, Великий Покой - остановка внутреннего болтуна-комментатора. Вроде как поверхностная на первый взгляд практика, кажется простой - но на деле и в ней можно наломать дров и наделать ошибок, если не знать теории и не стремиться углубить её.