(Виджою) Ты сам чувствуешь,  как низко ты  опустился,  будучи слугой  других.  К тому же,  каждый видит,  что люди со  многими университетскими степенями, ученые с обширным английским образованием  поступают  на  службу к своим  английским  хозяевам  - и ежедневно  попираются их ботинками.  Единственная причина  всего этого  - женщина.  Они женятся и открывают "веселую ярмарку"  со своими женами и детьми. Теперь они не могут отступить, как бы им этого  не хотелось.  Отсюда все эти оскорбления и унижения,  все это страдание от рабства.

 

   Стоит человеку осознать Бога через интенсивное бесстрастие  - он больше не испытывает привязанности к женщине.  Допустим, есть два магнита - один большой,  а другой маленький.  Который из них притянет железо?  Большой, конечно. Бог - это большой магнит. По сравнению с Ним,  женщина - маленький.  Что может "женщина" сделать?"

 

   Один из поклонников: "Господин, должны ли мы тогда ненавидеть женщин?"

 

   Учитель:  "Тот, кто постиг Бога, не смотрит на женщину глазом похоти - поэтому он не боится ее.  Он ясно осознает, что женщины - это только множество внешних выражений Божественной Матери. Он поклоняется всем им как Самой Матери.

 

   (Виджою)  Приходи сюда время от времени.  Я очень рад  видеть тебя".

 

   Виджой:  "Я должен исполнять свои разнообразные обязанности в Брахмо Самадже - вот почему я не всегда могу приходить сюда.  Но я  буду посещать вас всякий раз,  когда будет выдаваться возможность".

 

   Учитель (Виджою):  "Задача религиозного учителя действительно трудная.  Человек  не  может учить людей без прямой  команды  от Бога. Люди не будут слушать тебя, если ты учишь без таких полномочий.  Такое поучение не имеет убедительности за собой.  Каждый должен  прежде всего достичь Бога через духовную дисциплину  или какие-то другие средства. Таким образом, вооруженный полномочиями от Бога, каждый может читать лекции.

 

   Получив указание от Бога, каждый может быть учителем и читать лекции, где угодно.  Тот,  кто получает полномочия от Бога, также получает власть от Него. Только тогда может он выполнить трудную задачу учителя.

   

   Однажды,  когда я проходил через Панчавати по пути к сосновой роще, я услышал кваканье лягушки-быка. Я подумал, что ее, должно быть, схватила змея. Спустя некоторое время, когда я возвращался назад,  я  все  еще мог слышать ее леденящее  душу  кваканье.  Я подошел посмотреть в чем дело и увидел,  что ее схватила водяная змея. Змея не могла ни заглотить, ни бросить ее. Поэтому страданию  лягушки  не было конца.  Я подумал,  что если бы  она  была схвачена коброй,  она умолкла бы максимум после трех кваканий. А так  как  это была всего лишь водяная змея,  то  обоим  пришлось проходить  через это мучение.  Эго человека  уничтожается  после трех кваканий,  так сказать,  если он попадает в руки настоящего учителя.  Но  если учитель "незрелый",  тогда и учитель, и ученик испытывают  нескончаемое страдание.  Этот ученик не может  избавиться ни от своего эго, ни от оков мира. Если ученик попадает в руки несведущего учителя, он не достигает освобождения".

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 7

«УЧИТЕЛЬ И ВИДЖОЙ ГОСВАМИ