День первый. 20 июня
Наше путешествие началось в прекрасном зеленом городе Барнаул. Это один из старейших городов Западной Сибири. Его возникновению предшествовало открытие богатых меднорудных месторождений в предгорьях Алтая и строительство первого в здешних местах русского медеплавильного завода.
Водитель Григорий Караваев оказался нашим земляком, жил и работал в Якутске.
До места начала пешего тура - села Мульта, кемпинга "Кедровая опушка" нас сопровождала Оксана Юркова, правая рука директора турфирмы "Русские экспедиции"( www.russianexpeditions.ru - организаторы похода).
Еще с нами из Барнаула выехала Маша Кайдаш, гид-проводник. Несмотря на ее молодой возраст, она успела изрядно помотаться по горам.
Ехали 700 км. по знаменитому Чуйскому тракту двое суток с ночевкой в этноприродном парке - юрточном городке "Уч-Энмек", остановливаясь в интересных местах.
Были на месте гибели Михаила Евдокимова.
Там возвели небольшую часовенку и поставили памятный знак. На арке часовни написаны по-старославянски слова из Библии: «Вначале было слово, и слово было к Богу, и Бог было слово». Внутри часовни расположена стела, на внешней стороне которой изображен распятый Христос, а на внутренней – Матерь Божья с младенцем и Архангел Михаил... Хороший был человек...
Разминали ноги и пили кофе с беляшами на дороге возле села Сростки, где жил Василий Шукшин и где проходят ежегодные "шукшинские встречи". Тут на небольшом рынке продают вкуснейшие беляши, пирожки,драники, мед и много других вкусностей. Все проезжающие мимо туристы обязательно останавливаются здесь на перекус. Проезжали город Бийск, ехали мимо города Горноалтайск, села Манжерок, воспетого Эдитой Пьехой. Делали стоянку и на вершине самого высокого перевала Чуйского тракта "Семинский" (его высота 1894 метра).
В "Уч-Энмеке" разбили палатки.
Познакомились с алтайцем Борисом, который пел нам песни и рассказывал о тенгриянстве, рунах, буддизме, шаманизме и общих корях всех тюркских народов. Вообще, Алтай - огромный людской котел, в котором переплавились и народы, и религии, и культуры. Здесь живут и телеуты, и лебединцы, и шорцы, и кумандинцы, и чуйцы, и тубалары... Реликты былых народов. Местное русское население называло их и "ойротами", и "калмыками". А еще раньше, до калмыков, здесь жили хунны. Их захоронения - курганы, встречаются на всем пути по Чуйскому тракту. После хуннов в этих местах жили древние тюрки, и история их удивительна. Никому не известный народ пришел на Алтай, чтобы плавить железо. По легенде, вначале они жили в ямах и поклонялись березам. Но за короткое время житья на Алтае народ этот настолько окреп, что уже в VI веке Тюркский каганат взял контроль над караванной дорогой, по которой китайский шелк тек в Константинополь в обмен на византийское золото. Державы давно уже нет, но здешние народы до сих пор говорят на языках, произошедших от древнетюркского.Скорее всего, первые русские, которые сюда пришли, хотели как-то уложить эти многочисленные народы в свои представления. И все вместе они называются "алтайцами".
В гостевом аиле мы испробовали национальную алтайскую кухню, очень схожую с якутской - и потроха, и кровяная колбаса...баранов только у нас не водится... Почти ночью наелись шашлыков, которые доедали и утром... это был первый день путешествия... ну очень насыщенный. В первый день проехали около 400 км.