Допустим. А разве не может быть, что сад Эдема находится внутри нашей планеты? Как сообщает Олаф Янсен, столица Эдем действи­тельно расположена в огромном саду, похо­жем на райский, в котором берут начало че­тыре реки, текущие по четырем сторонам света. Одна их этих рек, текущих внутри Зем­ли, называется Евфрат. На Тибете доныне живет много сказаний о подземной стране Агарте. Монголы верят в то. что подземным миром Агарты правит Владыка Мира, кото­рый восседает на троне в святом города Шам­бала. Что означает слово «подземный»? Зна­чит ли это, что Агарта находится в земной коре или во внутреннем мире? Русский пер­вооткрыватель Фердинанд Оссендовский в путешествиях по Тибету узнал тайну, охра­няемую красными и желтыми ламами. Лама Гелонг рассказал ему. что более 6000 лег на­зад один святой человек исчез в Земле, сопро­вождаемый одним племенем, и больше не вер­нулся на поверхность. Лама сказал также, что «внутренний мир» посещали и другие люди. такие как Сакья-Муни, Упдур-Гхснген Пас-па, Бабер и другие. Никто не знает более, где находится тот вход. Предполагают что он в Афганистане или в Индии.

       Олаф Янсен сообщил, что совершенные люди, встреченные им во внутреннем мире, говорили на одном ш видов санскрита (древ­неиндийский литературный язык). Не это ли праязык атлантов? Неужели они спаслись в недрах Земли и потом населили Южную Азию? Или в тс времена просто существо­вало регулярное сообщение между внешним и внутренним миром?

       Елена П. Блаватская подтверждает гипотезу, что еврейский народ при­шел в Иудею из глубин востока, предположительно из Индии. Хольгер Керстеп в своей книге «Иисус жил в Индии» убе­дительно подтверждает, что евреи переселились на берега Средиземного моря из Кашмира. Он приводит шокирующее множество совпадений, упоминаемых в Библии географических названий. с современными названи­ями в Кашмире. Он счи­тает также, что древнееврейский язык получил развитие от санскрита. Так, в индийской с.Шива-Пурапа» («Пурана» озна­чает древняя и священная история, или предание) мы обнаруживаем, что «Адхима» - это «первый человек», а «Хева» на сан­скрите - «Дополнение жизни». Не поэтому ли Адам н Ева зовутся так?

       Примечательно, как опять и опять возникает миф о змее. Нам он извес­тен из еврейско-библ ейского мифа как иску­ситель Адама и Евы в Эдемском саду. В по­здних преданиях раввинов Эдем представ­лен в качестве места пребывания душ и рассматривается как духовное место. Первые же библейские описания решительно перенес­ли райский сад в физический мир. Там гоже берут начало четыре (!) реки, и одна из них однозначно была идентифицирована как Ев­фрат.

       Еврейский миф сообщает далее, что люди в раю питались только плодами. Адам перед своим грехопадением сиял красотой. Он мог видеть мир от одного конца до дру­гого. (На поверхности Земли это было бы невозможно из-за ее выпуклой формы, сле­довательно, внутри Земли поверхность была вогнутой!)

Земля - Полая!