Одно из самых его замечательных произведений "Опыты" он написал как книгу мыслей и советов для своих детей. Но вот уже пятое столетие как то, что он говорил остаётся актуальным.
Мозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо наполненный. (ИНТЕЛЛЕКТ)
Человек крайне неразумен, он не в состоянии создать клеща, а между тем
десятками создает богов. (ИНТЕЛЛЕКТ)
Никто не огражден от возможности сказать глупость. Беда, когда ее
высказывают обдуманно. (ГЛУПОСТЬ)
Я полагаю, что тот, у кого в голове сложилось о чем-либо живое и ясное
представление, сумеет передать его на любом, хоть на тарабарском наречии…. (МЫСЛИ)
Если жить в нужде плохо, то нет никакой нужды жить в нужде (ЖИЗНЬ)
Судить о чем бы то ни было надо, опираясь на разум,а не общее мнение (СУД
И СУДЬИ)
Нечестные средства, с помощью которых многие возвышаются, ясно говорят о
том, что и цели также не стоят доброго слова (ВОРОВСТВО)
Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред (ДОБРО)
Мы не в силах придумать человеку лучшую похвалу,чем сказав,что он одарен
от природы. (ПОХВАЛА)
Мы не столько освобождаемся от наших пороков,сколько меняем их на
другие. (ПОРОКИ)
Надо много учиться,чтобы осознать,что знаешь мало. (УЧЕНЫЕ)
...Надо стараться выяснить - не кто знает больше,а кто знает лучше. (УЧЕНЫЕ)
Кто учит людей умирать,тот учит их жить. (МУДРОСТЬ)
"Мозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо наполненный." – Слов нет, как точно выражено. А я, балда, всегда так многословно объясняю подобную ситуацию.)))))
Да, и его мысли - близки человеку. Чего стоят только названия глав его книг!
Или вот хотя бы это:
"Наш удел - это непостоянство, колебания,неуверенность, страдание, суеверие, забота о будущем - а значит, и об ожидающем нас после смерти, - честолюбие, жадность, ревность, зависть, необузданные, неукротимые и неистовые желания, война, ложь, вероломство, злословие и любопытство. Да, мы несомненно слишком дорого заплатили за этот пресловутый разум, которым мы так гордимся, за наше знание и способность суждения, если мы купили их ценою бесчисленных страстей, во власти которых мы постоянно находимся. Ведь нам нечего хвалиться, как справедливо указывает Сократ [172], тем замечательным преимуществом по сравнению с другими
животными, что в то время как животным природа отвела для любовных утех
определенные сроки и границы, человеку она предоставила в этом отношении
полную свободу."